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序論：在您撰寫傳統文化的標志時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
關鍵詞：標志設計；傳統文化；語言符號
中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）05-0091-01
一、標志的定義與特征
標志，是一種圖形傳播符號，是由經過設計的特殊的圖形或文字構成的，具有典型的符號特征。作為一種視覺識別符號，標志有其獨特的藝術語言：簡單明了、含義準確、易認易記、易理解欣賞、有“點”的集中效果。它像信號一樣使人們在一瞬間注意到它、并識別和記住。這符合現代媒介的傳播特點。因此，作為視覺圖形，標志的強烈的傳達功能，在世界范圍內容易被人們理解、接受、運用，成為國際化的視覺語言。
二、標志的文化性
（一）傳統性
傳統是經世代相傳且具有特點的社會因素，標志最原始的形態是以圖騰的形式出現的，圖騰是原始人群體的親屬、祖先、保護神的標志和象征，是人類歷史上最早的一種文化現象。原始人們以圖騰來區別不同的部落與群體。傳統標識在發展過程中隨著時代的進步自身在不斷的凝聚和沉淀，從它的形態及寓意上凝聚了廣大人們的智慧及吉祥祝愿，彰顯了我國文化的品質與博大。
我們在學習傳統性圖形紋樣的基礎上要學會將傳統文化氣息傳遞到現代標志設計中，借某些傳統形態來表現設計者的設計思想、審美情趣和情感心理，創意性的將傳統圖形應用到標志設計中既保留了傳統圖形的神韻，又富有現代感。
（二）民族性
標志的民族性在于反映設計思想立足于本民族傳統文化及審美意識，表現本民族人民的生活愿望、思想，標志的民族性是標志世界性的基礎，世界上任何一個民族都有不同的生活環境、生活習慣、語言文化、，這些因素會導致各國文化的差異，因此在這多元文化發展的社會中，要想有立足之地必須彰顯本民族特色。另一方面，我們也不能一味的排斥外來文化，我們在標志設計中既要繼承與發揚本國文化，又要積極的吸取外來文化中比較積極的因素，做到與時俱進的創意思維。
（三）本土性
標志的本土性是指在特定的自然環境、社會環境、人文環境等所形成的文化特征。
上海食品知味軒的標志，它以木刻版的傳統藝術形式融合放行印章，做為標志的表現手法，表現誠信守諾，永續經營。具有地方特色。以軒亭前老翁的精心泡制，香飄四溢做為標志的特寫，來體現產品的制作工藝歷史悠久，法取自然，安全健康。
三、標志設計中傳統文化的視覺化表現
（一）傳統圖案在標志設計中的表現
從現代標志設計中傳統紋樣的應用，我們看到了時代背景下文化的延續性，許多傳統傳統圖形在今天設計中仍在使。眾所周知的中國2008申奧標志，就是以盤長圖形作為基本元素，在古老的圖形中注入現代意念，經過多位設計師精心設計修改，成功體現了當代中國人的激情與風采。蘊含著太極拳、五環、五星、中國結等有關中國傳統體育、奧運、中國的象征意義，使世界為之矚目，體現了濃郁的中國傳統文化意味。同時還極富現代感。
1988年，陳漢民設計的北京王府飯店標志，也采用了盤長圖形為基本元素。方勝盤長中國民俗圖案，經緯分明，延綿不斷，無始無終、融進了生生不息、事業興旺的吉祥理念。
（二）漢字在標志設計中圖形化表現
文字圖形化在標志設計中是不可或缺的一個表現手法，它不是生硬呆板的將文字與圖形結合在一起，而是構成組合的思維，將文字的形態通過點、線、面的形式表現出來，構成組合的形態上也是要歸根于標志設計的需要性上，設計與內涵要同時具備，與一般的文字符號相比，要有強烈的可視性與可續性。
（三）書法在標志設計中表現
書法是中華民族精神最基本的藝術表現形式，是中華民族的優良傳統，是人類進行文交流的工具。把書法這種以藝術化了的文字作為裝飾的風尚，是中國的文化傳統。
宗白華先生說：“中國書法是一種藝術，能體現人格，創造意境。不像其他民族的文字，停留在作為符號的階段。中國書法而是走上藝術美德方向，成為表達民族美感的工具。”
在這個新形勢下，中國傳統圖形的藝術魅力經久不衰，千年傳承。近年，電腦技術突飛猛進，人們的思想更大程度地獲得解放，設計師追新求變，投入更多的精力熱情展開設計。當人們面臨的選擇越來越多，卻發現如何結合新科技，如何繼承傳統民族文化，如何拓展現代標志設計，才是本土標志設計的長遠之路。
參考文獻：
關鍵詞：中國文化；傳統；武術
隨著經濟的飛速發展和體制改革步伐的加快，中國在世界政治格局中的角色也在悄悄地發生著變化，令周邊的國家普遍地感到驚羨。中國在地區性的事務中已經有了舉足輕重的發言權，并且越來越多地參與到國際事務的合作當中。經濟貿易的快速發展和全球化的高度融合，把“中國風”帶入到了世界的每一個角落，經濟的強盛也使中國獲得了越來越多的展示自己的機會，中國的形象從來沒有像今天這樣具體細微又超大規模地呈現在全世界人民的面前，世界也從來沒有像今天這樣近距離地觀察中著社會的發展和歷史的推進，由于電影、電視、網絡等的傳播，中國的武術（功夫）以它獨特的魅力而風靡全球，武術成為中國人形象的重要標志。在國外，只要有人知道你是個中國人，就會把你和中國功夫聯系在一起。為此，筆者對一些武術方面的知識加以闡述。
一、何為武術
武術簡單來說就是技擊之術?！拔洹痹跐h字解譯中，是有“止”和“戈”組成，止戈為武?！靶g”可以理解為技術或者是一種方法。武術一詞，筆者認為其意思在于停止戰爭，也就是說武術是由戰斗而形成的。中國古代先民在戰爭之后總結格斗與防衛的技術，進行實踐演練，同時也加強休養生息和個人的自我修煉，其表現以套路和格斗為運動形式。中國武術的傳統套路，是中國古代勞動人民從實戰技擊中加以提煉并賦予生活理念與哲學思想的智慧的結晶。通過套路的學習和演練，武者可以更好地修煉自己的身心。
武術又是一個集合名詞，這一概念的外延包含世界所有格斗技術的流派。例如，中國的少林派、武當派、峨嵋派，日本的空手道，韓國的跆拳道，泰國的泰拳，俄羅斯的桑搏，巴西柔術，還包括了現在中國散打、西方的拳擊、蒙古的摔跤等，都可以稱之為武術。每一武術流派都有自己的教學方法和訓練系統，而中國的傳統武術更具有它的特殊性和神奇的色彩，它將中國的傳統文化、哲學思想和生活理念都融入貫穿在武術的修煉之中。
二、何為武術套路
武術的套路，就是以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防動作為主，注意手、眼、身法、步、精神、氣、力、功的協調配合，遵守攻守進退，動靜疾徐，剛柔虛實等的運動變化規律，符合有起勢和收勢的徒手與器械的演練形式。
三、何為傳統的少林武術
傳統的少林武術是將禪學、武學、醫學，三者合一而進行修煉。以禪理為做人的基礎和指標，以武學為方法而達到坐禪、禪定的境界。而從武學的修練中，漸漸明白自己的心性及身體狀況，可以熟知經絡、穴位，精通醫理，醫理精通又可以陶冶禪心武德，從而禪通、武達、醫理明。修行自身，濟世為懷。少林傳統武術特點，來回演練皆可于一線之上。即使是臥牛之地，一樣可以原地翻身、跳躍、旋轉，而不拘泥于場地。講求的勁道是輕、靈、粘、滾，由易至繁，返璞歸真。技擊和防守上出拳曲而不曲，直而不直，多以挑、撥、擺、壓、掛、撩等動作為主。
四、武術拳法簡介
1.形意拳：以五行拳（劈、蹦、鉆、炮、橫）和十二形拳（龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、駘、鷹、熊）為基本拳法，暗含五行（金、木、水、火、土）的相生相克，其樁法以三體式為基礎，要求寬胸實腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，勁力舒展沉實。
2.八卦掌：“八卦”最早見于《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦。”八卦原指八個方位，即北、南、東、西、西北、西南、東北、東南。八卦掌以掌法為主，其基本內容是八掌合于八卦之數；在行拳時，要求以擺扣步走圓形，將八個方位全都走到。八卦掌以樁法為轉掌功，又集圈手于一體，下配一至八步的擺、 扣、順步法，以繞圈走轉為基本運動路線，以掌法為核心，在走轉中全身合一，步似行云流水。八卦練功者從行步入手，以內功為基，達到正形、通氣、懂勁、熟技、明變。以掌為母掌，演化出不同風格的實用掌法和套路。
五、何為功夫
一、民族傳統文化中的標志設計
（一）使用傳統的圖案來表達現代信息
現代標志的作用就是使用視覺效果來傳播一定的信息資料。對于設計目標的實際含義、發展狀況和行業特色進行深入的分析和研究，是標志設計的關鍵環節。把傳統圖案中較好的含義（像是對吉祥幸福的追求、對生命的熱愛、力量的代表等等）和現代標志所體現出的含義進行有效的融合，能夠讓現代標志體現出更深遠的含義，也有利于傳播和判別。例如；陳幼堅所設計的“MRCHAN”茶飲料的品牌標志，見圖一，整體是一個佛手拿著一個樹葉，具有佛教的文化氣息。其中“佛”的深意就在于手指轉動的瞬間。品茶在東方人的生活中是十分普遍的一種現象，感受茶的清苦和淡雅，像是人生的經歷，是調節人們心靈需求的必需品。這個設計繼承了民族圖形的象征意味，通過外形結構，建立起客觀事物和所要表達事物之間的深刻聯系，讓設計的視覺沖擊和審美享受逐步提升，具有強烈的人文特征和情感追求，從而實現了物質和精神的雙向合一，達到了和諧的境界。
（二）根據傳統圖形進行現代設計的創新
傳統的圖形在結構方面具有抽象、簡單、綜合、內涵充實，具有現代設計創作的特點和審美追求的特點，所以具有一定的延伸性，因為時代的不斷變化，傳統圖形還具有結構繁雜、模式落后、不能適應現代審美的特點，所以在外形方面還需要不斷的創新和提升，在精神和含義上面進行區分。比如：杭州城市標志設計，見圖二。杭州城市標志設計使用漢字這個民族符號，使用航船、江南的建筑和園林的相互融合?！昂肌钡墓乓饩哂小昂健钡奶攸c，也來自于杭州古名“禹杭”的特點，有體現出杭州的親切性。：“杭”字的上半部分是“亢”，其中隱含了杭州著名的旅游景點“三潭映月”的特點；標志的下半部分這是城市、航船、建筑、園林、拱橋和溪水的象征，表現了杭州獨特的城市特點。簡單和形象化是杭州的形象代表。在設計的時候，根據現代的藝術表現手法，把其中良好的元素進行劃分，進行分解和展示，進行合理的組合，從而產生新的化學因素，不是傳統因素的累積。這樣設計出來的圖案，才可以體現出傳統藝術和現代藝術的融合。
二、總結
1.1傳統圖案
傳統圖案與中國博大精深的文化有著千絲萬縷的聯系，是中國傳統文化的重要表現元素之一，中國傳統圖案包括：商代青銅器上的饕餮紋、鼎紋、魚紋、象紋、鳥紋；春秋戰國時期的蝌蚪文、梅花篆；漢代漆器圖案；唐代的寶相花紋；石雕、磚、瓦當紋樣；梅花、牡丹、仙鶴、鳳凰等圖案。這些圖形、圖案隨著時間的推移、發展而不斷地積累、衍生、演變，形成中國地域特有的藝術形式。例如，榮華餅家這家企業所設計的標志，主要圖案是牡丹花與明月。標志中“牡丹花”與“明月”都是中國傳統文化的圖案圖形，牡丹花的雍容華貴與明月配合，就呈現出了花好月圓的美妙意境。
1.2書法藝術
書法是中國傳統文化的又一杰出代表，經過幾千年的發展演變，書法形成了各種不同的風格與個性，例如小篆結構嚴謹，勻圓柔婉；草書風馳電掣，飛動流轉；大篆寫實豪放，粗獷有力；行書氣脈相通，活潑歡暢。但隨著社會的發展，簡體字的推廣，電腦技術的廣泛應用，書法在書寫領域已逐漸失去了實用價值，已演變成一種藝術形式。同時，書法中的漢字也成為標志設計中的重要元素，越來越被世界認可與接受，因此在標志設計中加入中國書法元素具有重要的現實意義。例如，國家郵政的企業標志就很好地運用了中國書法技藝，標志的基本元素是書法中古寫的“中”字，在此基礎上，設計人員根據古代“鴻雁傳書”的傳說，將大雁飛行的姿態融入到標志的設計中，該標志表達了國家郵政服務千家萬戶的企業宗旨，以及快速、精準、安全的企業形象。
1.3篆刻藝術
篆刻是與書法一樣，充分展現了中國傳統文化。篆刻所使用的朱文、封泥不盡相同，甲骨文、篆、隸、楷等各書體的不同表征，再加上金石學家個人的藝術形式，使篆刻藝術具有變化萬千的藝術美感。篆刻還具有“符號化”、“圖形化”的表現特質，正好與現代標志設計的特點相融合，符合藝術上形式美的規律，成為現代標志設計的重要表現元素之一。例如，北京奧運會的會徽“舞動的北京”采用了篆刻藝術表現形式。會徽的設計包含了漢字、篆刻和書法三種形式，通過印章形式，向世界傳傳遞了中國傳統文化的魅力。設計中“京”字的造型經過藝術處理，巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著、歡呼著迎接勝利的人形，生動地表達出北京歡迎各界賓客的熱情與真誠，傳遞出奧林匹克精神和理念。這是奧運會會徽設計史上的一次重大突破與創新。
2中國傳統文化在標志設計教學中的運用方式
2.1注重中國傳統文化元素“形”的理解與衍生
“形”是指圖形展現的外形與結構。標志設計中，中國的造型藝術有別于西方形象性、生動性的審美趣味，設計意境上追求浪漫飄逸境界，大多不重“寫實”，而重“傳神”，設計作品具有多義性和模糊性的審美效果。在標志設計教學中，教師應教會學生如何將中國傳統文化的形元素抓取出來，然后再結合打散、分割、錯位、變異等構成手段，重新組合這些抓取的形元素，最后再讓學生將這種對原形不斷分解、重構的衍生形整合到現代標志中。通過這種的方式創作的標志，既留有了中國傳統文化的底蘊，又具有強烈的時代特征，使整個設計自然貼切，無牽強之感。例如，靳棣強設計師的“靳棣強設計有限公司”標志，就采用了代表“同心雙合，彼此相通”的“方勝”形吉祥圖案作為基本圖形。公司標志原形來源于“方勝”，靳棣強先生并沒有將“方勝”的圖案直接應用，而是經過了形的提取、衍生和再造，使其公司標志更加具有中國傳統文化特色。
2.2注重中國傳統文化元素“意”的沿用與延伸
中國傳統文化元素之所以能夠流傳到今天，不僅僅是因為這些元素的外形多么美好，更重要的是這些元素中蘊藏著深刻的吉祥意義。教師應該在教學中引領學生發現中國傳統文化元素中隱含的“意”，中國傳統文化元素中隱含的吉祥意義是標志設計中的亮點之一，因為現代社會同樣喜愛美好的事物。學生在設計現代標志的過程中，如果能將傳統圖形的“意”沿用到標志的內涵中，使標志延展出深層次的內涵。例如，中國聯通通信有限公司的標志在設計中，就使用了佛教中“盤長紋”造型，取“盤長”中所蘊含的“生生不息，源遠流長”意義，進而延伸到聯通公司的通信事業日久天長的寓意。具體來說，該標志造型中的4個方形有四通八達之意；6個圓形有處處順暢之意；10個空處則有十全十美之意。因此，該標志無論從對稱，還是從偶數都蘊含著中國傳統文化中的吉祥之意。
2.3注重中國傳統文化元素“勢”的把握與傳承
關鍵詞：傳統；文化元素；標志設計
中國傳統文化元素是伴隨中國五千年的悠久文化歷史經過多層篩選、考驗最終流傳下來的元素，主要有傳統紋樣、圖案和符號等。標志不僅是簡單有效、讓人們一眼就能看出并輕松記住的記號，還是承載著一定的文化元素和企業文化精神的符號，產品標志已成為人們交流、傳遞信息的重要途徑。在《現代漢語詞典》中，對“標志”的解釋有兩層意思：一指表明某種特征的記號或事物；二指表明某種特征。傳統文化元素是人們千百年來勞動智慧的結晶，是人類社會演變過程中流傳下來的寶貴資料，對標志設計有著非常重要的影響，其影響主要表現在顏色、形式、形態、精神四個方面。
一、傳統顏色理念潛移默化的影響
顏色作為標志設計的視覺要素之一，是標志設計的一個重要影響因素，不同的顏色應用于不同的標志設計。中國傳統色彩體系是一個珍貴的設計資產庫，傳統的用色習慣作為歷史和文化的結晶保留下來，深深地影響了中國人的生活習慣。不同的顏色對中國人有著不同的心理暗示，如，紅色代表喜慶、團圓，在中國春節等節日一般以紅色調為主；而與紅色互補的綠色代表了青春、和平，綠色在當代標志設計中通常用在財政金融、衛生保健等領域。這種影響在歷年的經典標志設計案例中得以體現。如，2008年北京奧運會會徽是一個類似橢圓形的刻有運動員向前奔跑、迎接勝利圖案的中國傳統印章，圖案以象征中國并具有強烈感彩的中國紅為基調，體現了顏色對標志設計的影響。
二、標志形式上對傳統的巧借
形式借鑒傳統是為了打造民族共融景象的新篇章，追尋民族與現代的集合點?！靶巍辈皇呛唵蔚膹椭疲菍鹘y風格的創新。這種創新提煉和使用傳統元素營造現代美感。中國傳統文化的形式數不勝數，如書法、漢字、印章等元素，它們都代表中國本土文化。在現代標志設計中，借鑒中國傳統形式將其融入當代設計的標志不計其數。中國銀行的標志設計采用中國古錢與“中”字的基本形。這里“中”字形的設計受中國漢字的影響，喻示天方地圓，也是“中國”的第一個字，呼應了中國銀行的主題。標志簡潔大方，流線型的線條設計給人簡約、親切的感受，這個標志設計把中國漢字的作用發揮到極致。
三、建立在傳統形態上的標志
“形態”與“形式”不是一個概念，形態側重于表示形象和神態。在中國傳統文化中，經常會用傳統的圖案或者形象喻示一個事物，表示對這個事物的稱贊和美好的向往，“取形表意”就是這個意思。傳統元素不僅能夠充實日常生活，還有趨利避害的作用，通過對傳統紋樣的描繪、變革、重組，以體現設計者的感情。把傳統文化元素的形態與現代生活結合，賦予其新的時代感和生命力，是當代標志設計的主題。中國聯通的標志由盤長紋演變而來。迂回往復的線條象征著現代通信網絡，喻示信息社會中聯通公司的通信事業迅達暢通，同時也象征著聯通公司的事業無以窮盡。標志中的上下相連的“心”展示著聯通公司的宗旨：通信，通心，聯通公司永遠為用戶著想，與用戶心連心。
四、精神元素使標志更具傳統文化內涵
雖然傳統文化元素所蘊含的精神表現在標志設計中是無形的，卻能讓人切實感受到它的存在。中國文化博大精深，源遠流長，無論是饕餮這種別具一格的紋樣，還是陰陽五行學說，都是現代設計可借鑒的精神遺產。鳳凰衛視的臺標設計就采用了陰陽學說，圖標設計將傳統紋樣——鳳凰以一個中心基點向四周旋轉，展示鳳凰衛視未來的發展前景，這就形象地解釋了傳統精神對標志的影響。靳埭強的設計作品特別能體現出以上這幾個方面，他的設計并沒有復制原型，而是進行提取和再造，讓標志更具有中國人的個性、特色，更加順暢地融入世界。因此，陳漢民在評價靳棣強設計有限公司的標志時說：“我認為靳先生這一設計之所以成功，一是民族性和現代感的結合；二是標志注重理念，內含容量大，富有哲理，供人聯想；三是形象具有可變異性，而且應用得很好，當然，這首先是原始主題的功勞。”
五、結語
隨著經濟的發展、社會的進步和人們消費水平的提高，人們的審美觀、消費觀發生了巨大的變化。與此同時，產品標志設計為了適應人們的需求，也應該跟隨時代的步伐而更新、發展。目前來說，標志設計主要呈現這樣的發展趨勢：一是形式上由繁瑣到簡約，如特步的標志；二是從二維平面趨向三維空間的立體效果；三是從靜到動，這一演變使標志從呆板轉向活躍，更加生動形象；四是由具體的事物到抽象的事物；五是重視標志設計的文化內涵。無論是什么樣的趨勢，其目的都是讓人們的傳播、溝通變得更容易。標志設計通過借用那些原始符號進行現代標志象征性的設計，加以變革、重組，使其既有傳統的外形又有現代設計的意味。同時，設計者在辯證地繼承優秀傳統文化時，也需要融入其他優秀文化，使傳統文化與現代文化兼容并存。
參考文獻：
[1]姜松華，姜茜.中國漢字在現代標志設計中的運用研究.包裝世界，2009（5）.
[2]王靜.傳統圖案在廣告畫面中的應用.北方文學（中旬刊），2013（5）.
關 鍵 詞：傳統文化 生命力 標志設計 民族特色
在中華民族五千年悠久的歷史文化中，傳統文化具有明顯的民族特征和民族風格，并具有特定豐富的民族語言。傳統優秀圖形源遠流長，體現著本民族的精神文化，是經過歷史的沉淀堆積而成的中國傳統文化的豐富寶庫，是我們今天取之不盡、用之不竭的寶藏。在現代標志設計中，通過學習、借鑒我國優秀民族傳統文化，在設計中體現出鮮明的歷史文化內涵和強烈的民族個性，體現出傳統文化在標志設計中的生命力，也是標志設計開拓民族設計風格進而走向世界的一個重要橋梁。
中國傳統的“太極圖”就是一個最常見最具有傳統風格的圖形，在現代標志設計中被廣泛運用。太極圖反映了宇宙的普遍規律，一陰一陽、一正一反、一明一暗……是一個統一體中存在著的矛盾對立的、生生不息的生命力的表現。太極圖這一S形圖案，在民間又稱為“喜相逢”，在民間美術剪紙、藍印花布上也常常運用這種構圖，如一對魚、一對蝴蝶、一對鸞鳳等。一對蝴蝶就是兩枝花用一根S形線串在一起，聯成一體，構成飛舞的蝴蝶，難分難舍、你追我趕，形成和諧運動的圖案，這種構圖體現了典型的中國民族風格。鳳凰衛視中文臺的臺徽，運用“喜相逢”這種構圖形式，用一對中國特有的吉祥圖案鳳凰鳥的形象，恰當地體現出民族個性和中國傳統文化特色。我國現代圖案學奠基人雷圭元先生這樣說：“由于S形是從太極圖演變而成的，它代表了‘生生不息’的宇宙規律，為我國廣大人民所喜聞樂見。所以，人們給它一個美名：‘喜相逢’……它也正代表了相反相成，運行不息的宇宙之美。因此，這個美的法則是中國圖案設計中最根本的法則，如果能善于應用，可以變化無窮。”
標志是具有象征性的造型符號，是人類社會具有識別和傳達信息作用的象征性視覺符號，由經過設計的特殊圖形或文字構成，是用象征性的語言和特定的造型、圖案來傳達信息，表達某種特定的含義和事物的視覺語言。標志作為一種視覺識別符號，它具有獨特的藝術語言表現形式。人類社會在自給自足的自然經濟初期，生產的目的主要是為了滿足自需，產品沒有使用識別性的商業符號。隨著人類社會經濟、生產力的發展，開始有了交換、銷售，逐漸出現了帶有商業性標記的產品，使用各種商業標志符號的目的是為了讓消費者辨認、識別，以便招攬生意、提高知名度，商品的消費者也逐漸地養成了認牌購買的習慣。
我國最早的商標“白兔兒為記”產生于北宋時期，是山東濟南一家專造“功夫細針”的劉家針鋪，在針的包裝紙上印有兔子的形象和文字組成的標記符號。到20世紀80年代改革開放以后，隨著我國經濟的不斷發展和對外的開放交流，企業才開始了解、認識到塑造品牌、設計標志對企業發展的重要性。80年代末廣東的太陽神率先引入了CI策劃，并成功地塑造了企業形象，打響了太陽神品牌，為企業帶來了巨大的效益。這一舉動也影響了中國大江南北，推動了中國企業導入實施CI戰略，在全國范圍內興起了CI熱潮。CI策劃中視覺識別VI是設計的重點，標志是VI設計的核心，也是大眾心目中企業和品牌的象征。成功的標志設計能準確地傳達企業的經營理念、企業文化內涵以及產品的品質等，消費者透過標志能感受并認知企業的內在力量。
標志作為一種視覺符號，傳遞著大量的信息和特定的內涵。以漢字為母體的標志設計，是標志設計的一種重要設計形式。中國漢字有著悠久的歷史和演變過程，在漢字發展過程中，充分體現了中華民族的創造精神和民族智慧。中國的漢字起源于“圖畫文字”，具有象形、象意、象聲等特點。漢字的這種形態與結構特點，使漢字具有很強的塑造性和創造性，為標志設計提供了有利的條件。漢字是中國傳統圖形中最富想象力、最具概括性的抽象圖形。漢字既是一種抽象圖形又是一種抽象符號，是傳遞信息的重要載體，人們憑借對漢字“形”的理解轉化為對“義”的認知，漢字作為人類傳遞信息的一種工具，具有簡單方便、交流迅速、直接明了的特點。漢字的演變經歷了由具象到意象再到抽象的過程，經歷幾千年的錘煉，漢字已經擺脫自然形態的束縛，形成了以橫豎為主要框架結構的方塊圖形，并形成了漢字特有的書法、印章、篆刻等藝術。漢字是客觀世界和主觀世界高度藝術化的信息符號的代表，這種符號以形表意、以意傳情，具有視覺感召力。
現代的標志以漢字為載體顯示出了它獨特的魅力和中華民族特有的風格。中國香港平面設計大師靳埭強先生所設計的中國銀行的標志就是以中國古代錢幣與漢字“中”字相結合，巧妙地運用對稱形式反映中國銀行的特征和個性。以中國印章作為標志設計的表現形式，具有獨特的內涵。印章是中國傳統特有的一種文化，帶有“承諾”“信譽”的含義，印章的作用在中國傳統文化中是一種誠信的表現。如拍賣會的標志以漢字“拍”作為主體，整個標志形式以圓形印章為外形，拍的一撇用一錘子，點明了拍賣會一錘定音的誠信內涵。中國申奧標志就是運用漢字結合中國傳統印章的一個典型例子，以篆書書寫出“京”字，經過設計處理后像一個舞動向前奔跑的人形，體現了奧運的運動特征。整個申奧標志除了具有一定地域性、時代性等特征外，還具有中國傳統文化特色的內涵，標志在傳統文化的底蘊中得以升華。
我們所處的這個時代，是一個信息化、數字化的時代，新材料、新技術、新媒介不斷涌現，隨之而來的新思想、新觀念，以及外國的各種設計浪潮也在不斷沖擊著我們的傳統文化和設計，標志設計應加強運用傳統文化，吸取中華民族傳統文化的精髓，并融入到標志設計當中，形成具有現代感和帶有中華民族文化風格特色的標志設計。
關鍵詞 ：標志設計 傳統文化 圖形藝術
一、標志與標志設計
標志，從存在形式上來說，是一種具有意義的視覺標記符號。其來源可追溯到遠古時期部落族群的圖騰崇拜，如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰。這種以本族群圖騰符號崇拜區別于他族群的群體心理認同方式，體現了標志形成初始的目的，意義內核是聚集族內共同的性格取向，構筑集體向心力。
在當代，標志已經成為具有廣泛視覺意義的大眾傳播符號，特別是信息社會和讀圖時代的到來，更為標志在社會語境中的視覺地位作了進一步的確定。它以精練的圖形表達一定的涵義，并借助人們共有的符號認知系統，識別、判斷和傳達有效信息。其承擔的視覺價值和社會意義在當下的社會活動中是明顯可見的。因此，標志設計在視覺功能實現和信息傳達中日益凸顯出其重要的地位。
標志設計是一項視覺范疇的藝術活動，同其他事物一樣，它也有著自身獨立的特征和原則。首先，標志的最終目的是識別，因此，識別性是標志設計貫穿始終的理念原則。這種功能要求，決定了標志設計必須以人們普遍的認知和共同約定為平臺，它包括時空關系的超越、民族心理的把握、地域差異的綜合，這是標志設計的思想定位，也是對設計者能力和素質的要求。其次，物皆有時，標志設計所體現出的形式和特點，都應具有時代的審美特征。人類社會的演進、文化特征的流變、藝術審美思潮的發展，以及雅俗觀念的交替都制約了標志設計的形式取向。形式美的法則，固然是藝術設計的關鍵所在，造型簡練、創意獨到、定位準確、突出視覺沖擊力等，是標志設計中不可或缺的設計原則，但當代的審美，人們已不能滿足于功能性的基本需求，精神價值需求的提升，在標志設計中不可回避地對設計思想提出了新的要求。
“越是民族的，則越是世界的”。民族性，傳統性，在標志設計中成為了一種提高設計能量，增加精神附加值的設計手段。傳統文化是在人類歷史過程中積淀和積累的結晶，是人類的精神依托和情感歸宿。因此，在標志設計中，將傳統文化特質作為設計的視覺元素，是從內在精神體驗中，對受眾視覺心理的把握；是從人性的角度，對視覺大眾的親和；是標志設計中行之有效的應用手段。
二、傳統文化的價值
傳統文化是一個民族各種思想文化、觀念形態的總體表征。它包含了民族心理素質、風俗習慣乃至人們的思維、行為、生活方式等等，是各種思想文化相互滲透、激蕩、吸收、融合，共同的熔鑄。人類文化史留下了無數符號性的視覺元素為當代視覺傳達引以為用，然而，設計并非是對傳統的簡單復制和延續，而是對文化內核的理解和消化并加以發揮和引申。傳統圖形符號是經過漫長的歷史凝練后逐步形成的，傳統思想總是把人們對世界的認識和理解借用某一具體的形象，并通過對形象的主觀加工，來表達一種情緒、思想和觀念。因此，傳統的人物、植物、動物、圖騰符號標記以及一些約定俗成的圖像元素，無不呈現出深遠的民族內在思想，體現出先民寄予的情感愿望。如古代傳說中的玄鳥又稱作鳳凰，喻為吉祥、幸福；太平中國結圖形象征喜慶、團圓；圓形方空錢寓意富足、安泰；太極圖中的陰陽回轉、青銅器紋飾的抽象多義、印章表現形式的虛實輕重構成關系等等都是民族文化的傳統視覺意義和思想價值體現。
認識傳統文化的價值，在標志設計中的意義在于有效地進行價值轉換，并形成適合于當代審美取向的觀念體系。并以此召喚深植于人們內心的民族意識和情感需求。
在現代標志設計中運用中國傳統圖形，以現代構成原理對具有民族形式特征的圖形元素進行解構后重新組合，無疑將會以鮮明的民族風格更直觀地起到傳播信息、溝通文化的作用。如中國歷史博物館標志，是以商代青銅器司母戊大方鼎為外形，構成英文字母“H”（History的縮寫），體現了中國歷史博物館的價值：承秉歷史，構筑未來。而中國聯通的標志則運用傳統的中國結為設計原點，中國結是幸福安康的象征，體現了人們追求“真、善、美”的愿望，與聯通的名稱同出一轍。透過傳統造型藝術的歷史延伸脈絡,在新技術與新觀念的沖擊下不斷地更新拓展，其結果必然是精神內涵與民族歷史相溝通，形成中華民族所特有的標志設計特色,使民族文化的靈魂在現代標志設計中得以延伸與承傳。
三、將傳統文化融合于當代標志設計
將我國傳統文化應用到標志設計中，是設計出具有主張性、民族性、時代性和國際性的現代標志的關鍵。當然這種應用并不是對傳統的一些圖形進行復制，而是應該去充分認識和了解傳統圖形，并在此基礎上挖掘和改造傳統圖形。傳統圖形是根植于中國民族性、地域性的傳統藝術淵源中的，它們與現代圖形的造型方式有著許多不同的地方，中國傳統圖形主要注重的是實形或稱為正形的完整性與裝飾性，關注形與形之間的呼應、禮讓和穿插關系，在組構時大多遵循追求對稱、均齊的造型，如由黑白兩個魚形紋組成的中國最原始、最基本的吉祥圖形等等。
不論是古人還是現代人，對美好的事物都一樣心存向往。人們文化意識和形態哲學觀念的體現是古人對自然規律的總結，它體現了中國人對吉祥幸福的向往，所以傳統圖形背后的吉祥意味同樣也適宜沿用在現代標志的設計之中。湖北省炎黃文化研究會的標志是以“鳳、太陽、火”圖騰元素抽象組合構成的，標志是針對楚人的先民以鳳為圖騰，鳳又是祝融楚人的先祖的化身，因祝融部落依附于夏，夏人崇奉炎帝，“炎帝者，太陽也?！比罩杏谢?。祝融部落崇火尊鳳的原始農業文化，是楚人最為典故的神話傳說。標志創意設計對此神話傳說加以重構，從而體現湖北省炎黃文化的特征。所以，將約定俗成并已在中國民眾心中形成共識的傳統圖形的“意”沿用到標志所屬公司的固有的內涵之中，從而延展出更新、更深層次的精神理念，使其更具有文化性與社會性，這也是標志設計的一種很好的方法。
