時間：2023-03-29 09:25:16
序論：在您撰寫素質教育理念論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
（一）美術教育能夠強化學生的創新意識與能力
實用藝術以及表現藝術本身具有實用性、裝飾性以及表現性等特點，通過藝術，能夠表達出人們的主觀情趣。美術教育能夠使學生認識和理解各類藝術作品中的不同手法對影響人們主觀情感是的不同功能。學生的創新意識以及創新能力的培養離不開基礎邏輯的學習。一般情況下，邏輯思維能力比較強的學生通常在工作中都表現得認真和細致，但也更容易固步自封，缺乏創新的主動性，而美術專業類的學生的思維通常比較靈活，并且具有較強的創新意識，但較邏輯思維強的學生而言，美術專業的學生個性就顯得尤為張揚。要想真正強化學生的創新意識與能力，就必須將邏輯學習與美術教育兩種模式有機地結合起來。
（二）美術教育能夠提高學生的審美能力以及鑒賞能力
能否理解藝術的規律性是提升學生審美能力以及鑒賞能力的基礎，而美術教育的重要目的就是理解藝術的規律。因此，學生可以通過對古今中外的著名藝術作品的鑒賞，來認識藝術規律，并在此基礎上提高其自身的審美能力以及鑒賞能力。現階段，雖然很多學生參觀各種各樣的畫展和藝術作品展，但其中大部分的學生由于缺乏必要的引導，以致于他們很難能夠領略到美術作品所蘊含的意義，不能夠和美術作品產生共鳴，不利于其審美能力以及鑒賞能力的提升。盡管市面上也不乏關于美術作品鑒賞方法的圖書，但這些圖書大多只是停留在對美術簡單介紹的層面上，很少能夠深入涉及藝術內在的規律性。因此，學生很難從藝術類圖書以及美術展中認識和理解藝術的規律，也就更談不上體會美術作品中蘊含的深層次意義。
（三）美術教育有利于提升學生的道德修養
我國長期受到應試教育的影響，老師和學生都專注于文化知識的學習，而忽視美術教育在教育中的重要作用，這造成了大多數學生思維方式的固化和知識結構的不合理。美術的根本意義主要在于它的真、善、美的一體化，通過美術教育，能夠培養學生對待自然、社會、生活以及人生的積極態度。正如“夫畫者，成教化，助人倫”，突出了美術作品對學生樹立人生理想以及培育道德素養的重要作用。藝術來源于生活，透射出生活中的真、善、美，通過美術教育，能夠優化學生道德修養的宏觀環境，利于學生提升道德修養。
二、美術教育應該如何促使素質教育的發展
從學生的創新能力、審美及鑒賞能力以及道德素養等素質教育方面來看，美術教育對素質教育具有較大的影響。但從我國教育的發展進程可以看出，由于長期受到應試教育的影響，國內美術教育通常被忽視，很多學校缺乏必要的美術教學設備以及美術師資隊伍，以致于出現課程表上有美術課，而實際上沒有美術課的現象。美術教育的缺失，長期看來，阻礙了學生的發展。很多學生在進入更高級別的學習后，往往會因為思維的不健全以及美術技法的薄弱而難以取得較大的成就。我國教育改革以來，素質教育日益得到重視。因此，探索提高美術教育的有效途徑，對提高學生整體素質具有現實意義。
（一）將審美意識作為美術教育的主要目標進行強化培養
在傳統的美術教育中，往往將繪畫技法的介紹和訓練作為教學的主要任務，在教學的過程中總是過于強調這些技術的練習，相比較而言，審美意識的培養卻沒有引起足夠的重視，以致于很多學生只能成為花匠，而對于美術所蘊含的深層次含義，卻缺乏必要的審美意識，從而制約其創造美的能力。有效的美術教育需要審美意識和美術技法的合二為一。在訓練學生美術技能的同時，應讓學生去盡可能多地接受美的事物，使他們主動地去感受美和理解美，培養他們的審美情趣，強化他們的審美意識。以美術教育為突破口，切實提升學生的審美文化素質。
（二）在美術教育中，應重視對學生能力及興趣的培養和發展
由于長期受到應試教育的影響，學生們過于注重對文化知識的學習，因此，他們的素質教育是失衡的，素質沒有得到全面發展，知識面比較窄，尤其在社會實踐方面、創新方面以及審美能力等很多方式是薄弱的，影響他們的興趣培養，制約他們能力的提升。美術教育不單單是教會學生如何欣賞美術，它更是一門綜合性的教學任務，在美術教育中，更加應該重視對學生審美能力的培養。在日常的生活中，讓學生去接觸非富多彩的自然風光，使學生能夠通過對自然風光的感受，領會畫家創作過程中的思維以及情感，從而學會撲捉各式各樣美術作品所傳達出的韻味，最終達到共鳴。藝術家為人類締造了一個繽紛的世界，而學生能否領略到藝術世界的美麗，就取決于教師的引導，通過教師的指引，學生才能夠通過對美術的欣賞，來達到情感上的滿足以及精神方面的平衡。但審美能力的養成不是一蹴而就的，需要長時期的積累，所以，在日常的教學過程中，教師除了教會學生美術基礎知識之外，更應該使他們養成觀察以及欣賞的習慣。這樣，學生們就能結合自身掌握的美術知識，通過審美實踐，形成正確的審美觀點，養成高尚的審美興趣。對學生觀察力以及審美能力的有效培養，需要教師在美術教育的過程中，激發學生欣賞美術作品的興趣，使他們能夠主動地篩選正確的觀察方法，對作品進行分析，從而透過作品的外在表現形式和內容，去理解作品的主題思想，并以此為契機，提升學生的觀察能力和想象能力。隨著社會生活方面的轉變，學生們越來越表現出比較強的獨立性，他們能夠獨立思考和判斷。因此，教學方法與教學內容應與學生這一實際情況相結合，教學過程中要充分地利用這一優勢，經常組織學生對一些開放性的美術論題展開討論，切實激發其學習興趣，使其自發地投入到美術教育中去。
（三）強化學生的創造意識以及創造能力的培養，提高學生審美素質的獨特性
在設疑啟智中營造創新教學氛圍是教學模式創新的首要內容。英語課堂的教學包含多層步驟，只有按照一定的信息結構，層層遞進，才可以使學生一步步深入探究英語的學習技巧，激發學習興趣。教師可以根據教學內容或者某些語言材料設計一系列與之相關的思考題，使學生根據自己的觀察，分析得到相應的答案，通過學生間的互相交流、討論、辯論使問題得到升華，加強學生求異的思維能力。教師可以設計一些靈活性較強的問題，使學生在問題的解答過程中發揮自身的創造力，以此調動學生學習語言的積極性，訓練其獨特的思維能力。只有當學生對問題產生興趣，他們才會愿意參與到互動討論環節，才會更加積極主動地學習。所以，教師為了營造創新教學的氛圍，應該多多加強語言信息的刺激，提高學生學習的積極主動性。
二、在課堂教學過程中培養學生創新能力
教師在教學過程中，除了要注意自身教學模式的不斷創新，在培養學生創新能力方面也需要加以注意。
（一）在課堂教學過程中鼓勵學生的求異思維過程
為了可以使學生多角度、多方面地觀察、思考問題，教師需要多多鼓勵和引導學生突破自身的思維定勢，對于質疑的問題敢于“sayno”，提高自身求異的思維能力。在課堂教學過程中，教師應當充當組織者的角色，采用小組討論的形式，鼓勵學生“標新立異”，對于教師提出的問題有著自己不同的看法，敢于將自己的思考過程與同學分享。教師對于大膽地提出問題以及勇于發表意見的學生應該給予表揚，鼓勵學生在問題分析的過程中加強自身理解語言內涵能力，勇于說出自己的見解。學生通過熱烈的討論，對于英語知識的理解以及應用能力得到提高。
（二）在課堂教學過程中以自由寬松的學習氛圍發展學生的個性
自由寬松的學習氛圍是學生發展個性的基礎。師生之間建立親密融洽的關系有利于增強學生的自信心，發展自身的創造力。教師在英語教學過程中，不要只以成績論高低，對于學生的閃光點要善于挖掘，及時鼓勵學生，加強學生自信心的培養。通過和諧的師生關系，以及風趣的課堂語言，活躍課堂氛圍，使學生在自由寬松的課堂上可以理解語言、掌握語言、運用語言，使他們的個性得到發展。
（三）在課堂教學過程中引導學生創造性地學習語言
在課堂教學過程中引導學生創造性地學習語言，使學生掌握歸納語言學習的規律，使課堂教學得到高效的完成。例如，在語法結構的教學中，“therebe”和“have/has”的用法有一定的難度，初中學生對于漢語中均表示“有”的兩個結構不能清晰地辨別理解。為了成功地解決這個問題，加深學生的記憶，教師可以讓學生在課下收集含有“therebe”和“have/has”結構的例句，自行歸納總結，通過自主學習的過程發現“have/has”表示“擁有”的意思，而“therebe”則表示“在……有……”的含義。教師不斷地創造機會引導學生進行自主學習，使學生在創造的過程中更好地掌握語言規律。
（四）在課堂教學過程中要合理運用創新型教學手段
隨著信息化的不斷深入，利用多媒體授課已經成為現代課堂必要的教學手段之一，利用其直觀性的特點，使圖像呈現在學生面前，通過有趣的音頻資料拓展教學內容，使學生的創造力得到最大限度的開發。在制作多媒體教學課件的時候，教師也可以把自己的創造力融入其中，通過自己的理解，啟發學生思考，為學生的創新學習添加思維引導。
三、在英語課外活動中培養學生創新精神
創新精神不僅要在教學的過程中著重培養，在英語課外活動中也需要抓住時機提高。英語課外活動是幫助學生靈活、自由地運用課堂知識進行英語交流的一種教學形式，同時也是激發學生創新思維的重要方法。教師可以學生的現有知識水平為依據開展適宜學生個性發展的活動，使學生在集體活動中感受到英語學習的樂趣，提高學生主動參與的意識。例如，教師可以同學生一起布置英語活動室，設計學生喜愛的“EnglishCorner”。英語角內添加HouseholdCorner(生活功能區),ReadingCorner(閱覽功能區)和Audio-videoCorner(視聽功能區)三個區域供學生進行課外活動。學生可以在這里自編自演英語小品、制作個性的英語報紙、設計英文的個人主頁等，通過豐富多彩的課外活動提高學生英語學習的興趣，使學生可以在不斷運用英語的過程中增強自身的運用能力，達到英語創造的目的。
四、結束語
無論是西方國家以文化相對主義為核心的多元文化還是中國以漢文化為一體、各少數民族文化為多元的多元一體化模式，其目標的實質都是提供一個機會均等的教育環境，期望透過教育體制和制度的改革，能讓每個人、每個民族都能體會和尊重文化的多元現實與相互的差異，并在此中差異之中相互依存，營造一個和諧的社會、一個和諧的國家和世界。
二、多元文化教育理念融入新疆高校心理素質培養課程的意義
（一）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于形成不同民族、不同文化之間的相互理解和包容、促進民族團結與社會的和諧發展在該課程中融入多元文化教育的理念，使不同民族的學生加深對本民族的認同感和自豪感，同時在了解異族文化的基礎上理解和尊重異族文化，從而最終實現消除民族之間因陌生產生的偏見和歧視，化解不同民族、不同宗教信仰間的矛盾，從而促進不同民族公民的相互理解和和睦相處。
（二）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于提高新疆高校的競爭力，為培養高素質的少數民族人才奠定基礎新疆地區經濟欠發達，高校在人才數量、硬件投入等諸多方面與中國其他地區高校相比處于明顯劣勢，此外新疆地區高校的學生民族成分眾多、民族文化影響深遠，不能完全照搬漢族地區高校的辦學模式。為了凸顯辦學個性、發展辦學特點、尋找適合本土區域實際情況的辦學模式和方法，新疆地區高校需要堅持多元文化教育政策，貫徹多元文化教育理念，從而提高核心競爭力，實現跨越式發展。
（三）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于保留我國豐富絢爛的非主流民族文化，豐富我國優秀傳統文化的內涵各少數民族的風俗習慣、宗教信仰、生活方式、價值觀和思維方式都存在差異，形成了中華民族豐富多彩、絢爛繽紛的優秀傳統文化，這是中華民族幾千年來積累、沉淀下的精神財富，我們要繼承發揚我國豐富多彩的優秀文化。在新疆高校心理素質培養課程中融入不同民族文化的內容，是將我國非主流民族文化繼續傳承給下一代的切切實實的措施和行為。
三、多元文化教育理念融入新疆高校心理素質培養課程的策略分析
新疆高校師生群體的多民族成分為實施多元文化教育理念融入課程提供了條件，新疆政府對少數民族文化采取的各種保護政策為實施多元文化教育理念融入課程提供了保障。在有利的形勢和政策下，采取多種教學方式調動學生課堂參與的主動性、革新教學內容，增加多元文化因子，從而活躍課堂氣氛、實現課堂效果，在實施過程中可以采用以下的幾種方式。
（一）利用少數民族民間故事展開教學
由于少數民族具有不同的生活環境和生活習俗，在他們的文化中凝結了大量口口相傳的民間故事。比如哈薩克族的民間故事很多，截至目前，有關部門搜集整理了六百多篇，民間故事多與駿馬、草原、牧場和其他牲畜相關11。蒙古族也一直保持者講述民間故事的優良傳統，故事題材多樣，內容豐富，涉及到蒙古族人民生產生活的方方面面。還有維吾爾族也有很多經典的民間故事，其中阿凡提就是維吾爾族經典故事中流傳已久的神奇人物，成為智慧的象征。在課堂中，將不同少數民族文化中的傳統民間故事作為教學案例，一方面能吸引學生的注意力、激發學生的學習興趣，使學生對學習內容產生主動思考；另一方面，能將理論的教學內容具體化，使少數民族學生更容易理解教學內容，更快捷有效地達到教學目的。例如，在“大學生人際交往技巧”的專題講授中，教師可以講述“世界上什么聲音最好聽”的故事：一天，阿凡提到一位愛好音樂的朋友家做客，這位朋友搬出他所有的各種樂器，一件一件地演奏給阿凡提欣賞。一直過了中午，阿凡提的肚子早就餓得咕咕叫了，那位朋友仍在沒完沒了地撥弄他的樂器，還邊撥弄邊問：“阿凡提，你覺得世界上什么聲音最好聽？是獨塔爾呢，還是熱瓦甫？”阿凡提回答說：“朋友，這會兒，世界上什么聲音都比不上飯勺刮著鍋的聲音好聽啊！12”在“大學生戀愛心理”專題講授中，教師講授愛情應該專一真誠，可以講述《可汗與賣酥糖的》的故事：有一個賣酥糖的人，他的妻子異常美麗，被可汗看中搶進皇宮。可汗施盡奸計想占有他的妻子均未得逞。有一天，賣酥糖的來到皇宮附近叫賣，妻子聽見丈夫的聲音露出笑顏，可汗便命人把賣酥糖的召進宮里，強行與他換了衣服。可汗穿著破爛的衣服進入美人房間，妻子急中生智，大聲朝著丈夫喊道，“可汗，快把這個衣衫襤褸的人拉出去砍了。”賣酥糖的穿著可汗的衣服命令侍衛把真正的可汗拉出去砍了，從此，賣酥糖的成了可汗與妻子團聚了13。這樣的少數民族民間故事作為案例在課堂上可以采用多種教學方法開展，如可以由教師提前準備，課堂上進行介紹，再鼓勵學生對故事的感悟進行討論或發言，也可以提前要求學生組成小組去收集本民族的民間故事在課堂上由代表進行介紹，老師引導學生進行討論。
（二）利用少數民族經典文學作品展開教學
各少數民族民間文學寶庫里，神話、傳說、歌謠、史詩、詩歌、諺語等各種題材的民間文學作品猶如琳瑯滿足的寶石熠熠生輝，記載著、傳承者民族文化的精華。如維吾爾族流傳的敘事詩《花兒與春天》、抒情詩《愛苦相依》、《塔依爾與祖赫拉》和哈薩克族的愛情長詩《吉別克姑娘》、《豁孜情郎與芭彥美人》都是極具感染力、家喻戶曉的經典作品，歌頌了美麗的人生和偉大的愛情。在教學中，教師講授大學生應該持有正確嚴肅的戀愛觀時，可以通過作品的介紹，使學生領悟不同民族文化精髓的同時，認同愛情應該忠貞純潔、真誠相處。教師在“講授大學生挫折應對”專題時，《江格爾》這部新疆蒙古族英雄史詩可以作為很好的素材。作為中國三大史詩之一——《江格爾》是有許多英雄故事組成的一部長篇巨作，是蒙古族男女老少喜聞樂見、引以為傲的作品，不同英雄好漢是如何利用自己的智慧和勇氣戰勝各種邪惡和困難最終取得勝利的，可以作為講授的素材。柯爾克孜族的英雄史詩巨著《瑪納斯》也是本民族無人不知無人不曉的曠世之作，可以被教師拿來輔助教學。
（三）利用少數民族的民族習俗展開教學
不同少數民族的生活習俗、交際禮俗、民間禁忌有所不同，通過在課堂中使用心理劇展演的方式或者情景模擬的方式進行教學，使學生在有趣地、互動地、真實地情境中了解新疆不同少數民族人際交往的注意事項，從而拓展學生的知識面、為其
將來走入工作崗位與不同民族個體進行交流提供便利，而且也可以通過這樣的方式啟發學生反思固有的人際交往技巧和模式，汲取經驗、改善人際交往不良的現狀。例如，通過心理劇展演，學生可以認識到，維吾爾族男性見面時右手要先撫左胸，點頭鞠躬，握手問好，互問“薩拉姆”（祝福之意）；女性見面時，相互擁抱、右臉頰相貼，然后互致問候；若遇到貴客或長輩時，雙手要交叉放在胸前并點頭、鞠躬12。維吾爾族的見面禮儀可見民族文化當中傳遞出的個體交往的謙虛恭敬、親切相待。蒙古族學生的心理劇展演或者情景模擬給學生展示了蒙古族同胞在迎送賓客時敬獻哈達和敬鼻煙壺的講究和內涵。哈薩克族學生的展演讓不同民族學生領略哈薩克族的好客，正如哈薩克族人有句諺語“如太陽落山時放走客人，便是奇恥大辱”。
（一）合理引導，利用教學中的例題、練習、數據等德育的好材料，對學生進行思想品德教育。
1.設計練習要有針對性。
比如，教三年級的時候，我發現有一些同學上課時不認真聽講，別人做練習的時候他把時間都浪費在玩格尺、玩橡皮上了。所以在教學《時分秒》時，我設計了這樣一道練習題：“一分鐘時間你可以做哪些事情呢？”同學們有的說一分鐘可以做二十道口算題，有的說一分鐘可以整理好被子，還有的說一分鐘可以跳100下跳繩，等等。通過討論匯報，同學們發現一分鐘時間居然可以做那么多的事情，真正感悟到“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，并學會科學合理地安排時間，養成珍惜時間的好習慣。數學教材中，部分教材具有明確的思想教育目的，屬于顯性德育教材，必須用好用透。在教學中我充分挖掘并合理利用其中的德育因素，結合知識的傳授，聯系實際有針對性地對學生進行思想教育。比如，在教學比例的意義這一節課，我出示四個情境圖：天安門廣場升旗圖，教室墻面上五星紅旗，校園升旗圖和為奧運加油時使用的小型五星紅旗。學生通過觀察和計算，得出不同場合所使用的五星紅旗雖然大小不同，但長和寬的比都是三比二，進而推導出比例的意義。在教學過程中我利用“五星紅旗”這一中心詞，讓學生進一步了解五星紅旗，進而對學生進行愛國主義教育。
2.設計練習的教育性要與數學知識的特點緊密結合。
練習的教育性不能與知識特點脫節，要準確把握好德育滲透的可行性，提高學生接受程度。比如，在教學《節約用水》這一節時，我提前給孩子們布置了這樣一份作業：“以小組為單位測量一個水龍頭在一定時間內的滴水量。”學生通過測量、收集、繪制統計表和計算結果，談了自己的感受：“通過自己的實踐結果發現，一個小小的水龍頭一天就會浪費這么多的淡水資源。那么從今天開始，我們應該更注意淡水資源的使用，從自己做起，節約使用每一滴水。”這節課使學生真正體會到“節約用水”的現實性和迫切性，增強了節約意識和環保意識。
3.設計練習必須對重要的思想道德教育進行強化。
在數學教學中要對學生滲透辯證思維教育，加強對學生的辯證思維能力的培養，有利于喚起學生的創新意識。如：教學整數除以分數應用題時，我設計了這樣一道習題：“張叔叔2/5小時加工了36個零件，照這樣計算，張叔叔1小時可以加工多少個零件？”當學生掌握了根據工作效率、工作時間、工作總量三種數量關系列出算式，再推導出計算方法后，我讓學生就這道題自主探究，尋求不同的解題策略，并鼓勵他們：看誰用的方法最好？學生經過一番探求，得出以下幾種解法：（1）36÷0.4；（2）36÷2×5；（3）36×5÷2；（4）36×1÷2/5；（5）設王叔叔每小時加工x個零件，列方程2/5x＝36。教學中我充分地創造條件，使學生產生辯證思維的欲望，并適時加以指導，同時建立相應有效的激勵機制，這樣學生的辯證思維能力就會得到很好的發展。
（二）在數學教學中我注重培養學生的實踐能力，利用各種數學活動提高學生的學習興趣。
這一措施也是對學生進行思想道德教育的一個重要途徑。如，在學習面積計算時，我布置了這樣一道題：“使用簡單的測量工具，對自己家的住房進行簡單的占地面積測量。”學生通過測量、整理數據、計算的學習過程，提高了動手操作的能力，形成實事求是的科學精神。
二、充分挖掘教材中的知識和智力因素，對學生進行科學文化教育。
在數學教學中，我重視學生獲取知識的思維過程，采取了有效的方法和手段。如在教學《兩位數加兩位數連續進位加法》時，我出示了多種形式的練習題，提高了學生的計算能力；在教學計算長方形、正方形的周長方法時，我添加了這樣一部分內容：“不規則圖形的周長該怎樣測量呢？”學生對一些不規則的圖形和物品的周長的計算方法進行研究，發現量比較特殊圖形的周長，可以借助繩子測量。學生多角度、多方面考慮，充分利用工具解決問題，進而培養了學生動手實踐的能力和初步的邏輯思維能力。又如，我在教學圓錐的體積時，利用實驗法讓學生動手操作，探究尋找等底等高圓柱與圓錐的體積之間存在的關系。這樣就加深了學生對圓錐體積公式的理解和掌握，培養了學生樂于學習、勇于探究的精神。
三、充分利用教學中的情感因素，對學生進行心理素質教育。
良好的心理素質是適應環境、不斷學習和生活的必要條件，因此在平時教學中我潛移默化地對學生進行心理素質教育，經常組織一些有趣的游戲，設置懸念情境。如，在教學可能性這一節課時，我設計了一個抽簽表演游戲，在一個紙箱中放入十個紙簽，其中六個寫著唱歌，兩個寫著跳舞，一個寫著朗誦詩詞，還有一個寫著模仿喜歡的小動物。同學們在玩的過程中獲取了新知識：正因為寫著唱歌的紙簽比較多，所以抽到的可能性就大。
無論是西方國家以文化相對主義為核心的多元文化還是中國以漢文化為一體、各少數民族文化為多元的多元一體化模式，其目標的實質都是提供一個機會均等的教育環境，期望透過教育體制和制度的改革，能讓每個人、每個民族都能體會和尊重文化的多元現實與相互的差異，并在此中差異之中相互依存，營造一個和諧的社會、一個和諧的國家和世界9。
二、多元文化教育理念融入新疆高校心理素質培養課程的意義
（一）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于形成不同民族、不同文化之間的相互理解和包容、促進民族團結與社會的和諧發展在該課程中融入多元文化教育的理念，使不同民族的學生加深對本民族的認同感和自豪感，同時在了解異族文化的基礎上理解和尊重異族文化，從而最終實現消除民族之間因陌生產生的偏見和歧視，化解不同民族、不同間的矛盾，從而促進不同民族公民的相互理解和和睦相處。
（二）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于提高新疆高校的競爭力，為培養高素質的少數民族人才奠定基礎新疆地區經濟欠發達，高校在人才數量、硬件投入等諸多方面與中國其他地區高校相比處于明顯劣勢，此外新疆地區高校的學生民族成分眾多、民族文化影響深遠，不能完全照搬漢族地區高校的辦學模式。為了凸顯辦學個性、發展辦學特點、尋找適合本土區域實際情況的辦學模式和方法，新疆地區高校需要堅持多元文化教育政策，貫徹多元文化教育理念，從而提高核心競爭力，實現跨越式發展10。
（三）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于保留我國豐富絢爛的非主流民族文化，豐富我國優秀傳統文化的內涵各少數民族的風俗習慣、、生活方式、價值觀和思維方式都存在差異，形成了中華民族豐富多彩、絢爛繽紛的優秀傳統文化，這是中華民族幾千年來積累、沉淀下的精神財富，我們要繼承發揚我國豐富多彩的優秀文化。在新疆高校心理素質培養課程中融入不同民族文化的內容，是將我國非主流民族文化繼續傳承給下一代的切切實實的措施和行為。
三、多元文化教育理念融入新疆高校心理素質培養課程的策略分析
新疆高校師生群體的多民族成分為實施多元文化教育理念融入課程提供了條件，新疆政府對少數民族文化采取的各種保護政策為實施多元文化教育理念融入課程提供了保障。在有利的形勢和政策下，采取多種教學方式調動學生課堂參與的主動性、革新教學內容，增加多元文化因子，從而活躍課堂氣氛、實現課堂效果，在實施過程中可以采用以下的幾種方式。
（一）利用少數民族民間故事展開教學
由于少數民族具有不同的生活環境和生活習俗，在他們的文化中凝結了大量口口相傳的民間故事。比如哈薩克族的民間故事很多，截至目前，有關部門搜集整理了六百多篇，民間故事多與駿馬、草原、牧場和其他牲畜相關11。蒙古族也一直保持者講述民間故事的優良傳統，故事題材多樣，內容豐富，涉及到蒙古族人民生產生活的方方面面。還有維吾爾族也有很多經典的民間故事，其中阿凡提就是維吾爾族經典故事中流傳已久的神奇人物，成為智慧的象征。在課堂中，將不同少數民族文化中的傳統民間故事作為教學案例，一方面能吸引學生的注意力、激發學生的學習興趣，使學生對學習內容產生主動思考；另一方面，能將理論的教學內容具體化，使少數民族學生更容易理解教學內容，更快捷有效地達到教學目的。例如，在“大學生人際交往技巧”的專題講授中，教師可以講述“世界上什么聲音最好聽”的故事：一天，阿凡提到一位愛好音樂的朋友家做客，這位朋友搬出他所有的各種樂器，一件一件地演奏給阿凡提欣賞。一直過了中午，阿凡提的肚子早就餓得咕咕叫了，那位朋友仍在沒完沒了地撥弄他的樂器，還邊撥弄邊問：“阿凡提，你覺得世界上什么聲音最好聽？是獨塔爾呢，還是熱瓦甫？”阿凡提回答說：“朋友，這會兒，世界上什么聲音都比不上飯勺刮著鍋的聲音好聽啊！12”在“大學生戀愛心理”專題講授中，教師講授愛情應該專一真誠，可以講述《可汗與賣酥糖的》的故事：有一個賣酥糖的人，他的妻子異常美麗，被可汗看中搶進皇宮。可汗施盡奸計想占有他的妻子均未得逞。有一天，賣酥糖的來到皇宮附近叫賣，妻子聽見丈夫的聲音露出笑顏，可汗便命人把賣酥糖的召進宮里，強行與他換了衣服。可汗穿著破爛的衣服進入美人房間，妻子急中生智，大聲朝著丈夫喊道，“可汗，快把這個衣衫襤褸的人拉出去砍了。”賣酥糖的穿著可汗的衣服命令侍衛把真正的可汗拉出去砍了，從此，賣酥糖的成了可汗與妻子團聚了13。這樣的少數民族民間故事作為案例在課堂上可以采用多種教學方法開展，如可以由教師提前準備，課堂上進行介紹，再鼓勵學生對故事的感悟進行討論或發言，也可以提前要求學生組成小組去收集本民族的民間故事在課堂上由代表進行介紹，老師引導學生進行討論。
（二）利用少數民族經典文學作品展開教學
各少數民族民間文學寶庫里，神話、傳說、歌謠、史詩、詩歌、諺語等各種題材的民間文學作品猶如琳瑯滿足的寶石熠熠生輝，記載著、傳承者民族文化的精華。如維吾爾族流傳的敘事詩《花兒與春天》、抒情詩《愛苦相依》、《塔依爾與祖赫拉》和哈薩克族的愛情長詩《吉別克姑娘》、《豁孜情郎與芭彥美人》都是極具感染力、家喻戶曉的經典作品，歌頌了美麗的人生和偉大的愛情。在教學中，教師講授大學生應該持有正確嚴肅的戀愛觀時，可以通過作品的介紹，使學生領悟不同民族文化精髓的同時，認同愛情應該忠貞純潔、真誠相處。教師在“講授大學生挫折應對”專題時，《江格爾》這部新疆蒙古族英雄史詩可以作為很好的素材。作為中國三大史詩之一——《江格爾》是有許多英雄故事組成的一部長篇巨作，是蒙古族男女老少喜聞樂見、引以為傲的作品，不同英雄好漢是如何利用自己的智慧和勇氣戰勝各種邪惡和困難最終取得勝利的，可以作為講授的素材。柯爾克孜族的英雄史詩巨著《瑪納斯》也是本民族無人不知無人不曉的曠世之作，可以被教師拿來輔助教學。
（三）利用少數民族的民族習俗展開教學
不同少數民族的生活習俗、交際禮俗、民間禁忌有所不同，通過在課堂中使用心理劇展演的方式或者情景模擬的方式進行教學，使學生在有趣地、互動地、真實地情境中了解新疆不同少數民族人際交往的注意事項，從而拓展學生的知識面、為其
將來走入工作崗位與不同民族個體進行交流提供便利，而且也可以通過這樣的方式啟發學生反思固有的人際交往技巧和模式，汲取經驗、改善人際交往不良的現狀。例如，通過心理劇展演，學生可以認識到，維吾爾族男性見面時右手要先撫左胸，點頭鞠躬，握手問好，互問“薩拉姆”（祝福之意）；女性見面時，相互擁抱、右臉頰相貼，然后互致問候；若遇到貴客或長輩時，雙手要交叉放在胸前并點頭、鞠躬12。維吾爾族的見面禮儀可見民族文化當中傳遞出的個體交往的謙虛恭敬、親切相待。蒙古族學生的心理劇展演或者情景模擬給學生展示了蒙古族同胞在迎送賓客時敬獻哈達和敬鼻煙壺的講究和內涵。哈薩克族學生的展演讓不同民族學生領略哈薩克族的好客，正如哈薩克族人有句諺語“如太陽落山時放走客人，便是奇恥大辱”。
（四）利用少數民族真人真事的代表展開教學
初中物理概念有很大一部分可以從字面得到解釋，對于這些概念，學生可以從字面含義出發，斟字酌句，由淺入深．比如:磁感線，磁－磁場，感－感應，線－曲線，即感應磁場的曲線．再比如:勻速直線運動，勻－均勻，速－速度，即速度均勻不變的運動．進一步延伸則表示在一條直線中，加速度不變的運動．在解釋字面意思的時候，要讓學生了解相同的詞在不同的概念中不一定具有相同的意思．學生在斟字酌句的時候，經常會陷入迷茫的死胡同．此時，就需要拓寬視野，發揮想象．如“勻速圓周運動”中的“勻速”和“勻速直線運動”中的“勻速”，大部分學生在看到這兩個概念中的“勻速”時都覺得應該是速度不變的，實則不然，“勻速圓周運動”中的“勻速”是指物體運動的速率大小不變，但運動的方向時刻改變，而“勻速直線運動”中的“勻速”是指物體運動的速率大小不變．因此，學生在從字面上理解概念的含義時，一定要確保詞義的正確理解．
二、從區別中尋找聯系學習物理概念
要想真正的理解物理概念，就要學會把相似的概念放到一起進行分析比較，找到相似概念之間的區別和聯系，進而加深對物理概念的理解．比如速度和速率兩個概念一直是初中物理教學中的重難點，有些學生在學習完初中物理教材之后也不能完全的理解這兩個概念的區別和聯系，因而剛接觸這兩個概念時，就要做出明確的區分．教師首先要讓學生明確二者的不同點．速度有大小和方向，是矢量，而速率只有大小沒有方向，是標量;速度與位移相聯系，平均速度即單位時間內的位移，是矢量，而速率與路程相聯系，平均速率是單位時間內的路程，是標量．但是二者之間也有著不可分割的聯系．在勻速直線運動中或者是變速運動中的瞬時速度的大小等于速率的大小．由此，學生通過對二者的比較，更加深入的理解了速度和速率這兩個概念．
三、利用理想模型強化物理概念
理想模型在初中物理教學中起著重要的作用．它是指忽略了研究對象的次要因素，抓住主要因素，即研究對象的本質問題，或者是在一個研究系統中，忽略了研究對象本身并不影響研究系統效果的次要因素．理想模型通常將研究對象化繁為簡，有利于更直觀形象的理解物理概念．比如我們所熟知的點電荷的概念．很多學生剛接觸點電荷的概念時并不能快速的描繪出點電荷的樣子，學生的腦中，電荷往往是雜亂無章、看不見、摸不到的，它們毫無規律的運動著，但是隨著不斷的研究會發現:在一個研究系統中，我們只關心點電荷電荷量的多少，因此完全可以忽視電荷的質量、大小、形狀和電荷的分布情況，把這些電荷看成簡單的集合點，就稱為點電荷．如此，學生便在腦中建立了點電荷的理想模型，理想模型的建立為學生進一步理解物理概念提供了有效的方法．
四、巧用多媒體領會物理概念
多媒體在物理教學中的應用給物理教學帶來極大的便利，多媒體教學可以使學生看到原本看不到的東西，聽到原本聽不到的聲音，讓這些抽象和難以想象的物理概念變得形象而直觀．例如教師在教學靜電的概念時，可以用多媒體播放一些生活中靜電的案例，如用剛梳過頭發的梳子去吸引紙屑的場景和夜里脫毛衣的場景，不僅可以讓學生充分感受到生活中的靜電事例，而且可以激發學生對物理的興趣，起到一舉兩得的作用．再例如，教師在講解電流的概念時，可以調用電流產生和運動的模擬動畫，讓學生清楚的看到電流的產生及運動過程，幫助學生理解電流的計算公式和電流的微觀表達式．所以巧用多媒體教學可以在保證物理教學有質有量完成的同時，也進一步提高了物理課堂教學的效率．
信息素養是1974年美國的信息產業協會主席保羅·澤考斯基提出的，是個體所具備的能夠理解和判斷什么時候需要信息，如何去獲取信息，確定、評價和有效利用所需信息的一系列能力［2］。信息素養從技術層面反映了人們利用信息的意識和能力，但從人文層面來講，信息素養卻反映了人們面對信息時一種心理狀態，或者說面對信息的修養。概括來說，信息素質包括3個層面的內容:文化層面(知識方面)、信息意識(意識方面)、信息技能(技術方面)。護理人員的信息素養是在護理實踐過程當中逐漸培養出的一種對護理信息進行收集、鑒別、整理、分析和運用的能力，是現代護理信息系統廣泛應用的基礎和先提條件。隨著醫學信息學在臨床醫療實踐中的發展，護理信息化系統也在臨床護理、護理教育、護理管理、護理科研等領域廣泛應用，以其快捷、安全、高效、清晰的特點受到醫務工作者的好評。護理人員應定期搜索、即時獲取包括護理教育信息、護理科研學術信息、專科醫學發展信息、專科技術信息、醫療設備發展信息、法規標準信息、同行經驗管理等信息，通過持續了解與交流才能在專業領域內不斷進取，立于專業發展的前沿隊伍。因此臨床護理人員的信息素養是其應具備的核心能力之一。
2現代護理信息的特點
2．1專業性和相關性
護理信息系統是醫院信息系統的分支，是醫院內用于護理信息采集、存貯、傳輸與處理的系統［3］。總體上來說，護理信息分成2大類［4］:臨床護理信息系統和護理管理信息系統。臨床護理信息系統主要是指應用于臨床護理過程中的系統，如醫囑處理系統、電子病歷系統、移動護士站、護理交班系統、病人評估與安全系統等;護理管理信息化系統包括護理人員檔案管理系統、護士長排班系統、護理工作量統計系統、護理質量控制評價系統、護理安全分析系統等。由此可見，信息的運用已經滲透到護理活動中的每一個角落及細節。信息化管理系統是提高臨床護理工作效率和改進護理質量的有效途徑［5－6］。醫院的物資設備庫存管理系統、PIVAS系統、消毒物品跟蹤管理系統、病區內耗材管理系統等信息化管理系統極大的解放了護理勞動力，提高了準確率和管理效率;責任護士多項工作，如病區床位管理、醫囑處理與執行、病人評估、護理計劃制定、生命體征觀察與記錄等信息電子化的傳遞既降低了重復轉抄過程中的出錯率，也同步自動計費，減少漏帳錯賬的發生;在醫囑處理與執行過程中合理用藥自動檢測、藥品處方知識查詢、病人條形碼標識及執行醫囑時身份確認，能有效提高護理人員給藥的準確率，確保病人的安全。臨床護理工作每個環節信息化，不但需要護士熟練的計算機運用能力，更需要科學嚴謹的專業思維品質。護士在病人的診治過程中，不僅為病人提供直接的護理，更要全面關注病人的癥狀、主觀感受、心理精神狀態，在大量臨床資料處置過程中，護士對病人評估的描述和臨床病情觀察的標準化表達，規范、標準化的表格式護理文書的設計，是當前護理電子病歷和臨床護理決策支持系統需要深入研究解決的問題，計算機護理術語及分類標準化是保證護理信息質量及記錄安全品質的關鍵，也是護理信息共享、病人安全的保障。
2．2傳播的靈活性、時效性、復制性
信息時代是信息大爆炸的時代，網上信息都是全球性散布和接收，因此護理信息來自于不同的學科和教育背景、不同的機構和國家;網絡傳播是護理信息傳播的主要途徑，具備傳播速度快、范圍廣、信息及時、不受到時間和空間的限制，同時相對于傳統信息而言，網絡信息消耗低，形態多，易獲取等特點，使現代護理信息越來越依賴網絡傳播。各種專業期刊雜志以最快時速發表電子版，將紙質版的專業信息以即時、3個月、6個月、1年的時限同步在各種網絡搜索引擎中。各種學術活動實時動態、新業務新技術推廣以新聞及會議的形式同步于網絡，只要具備信息意識及獲取信息能力，護理人員很容易獲取各類專業學術信息。因此，在網絡化時代，學習的方式發生了巨大的變化，足不出戶就能知曉天下事。
3信息時代青年護理職業者面臨的挑戰
3．1護理人員對護理信息在護理實踐活動中的重要性認識不足
護理信息貫穿整個護理活動當中，其影響力涵蓋從臨床實踐到護理教育，從醫囑處理到文獻檢索，從院內信息的傳遞到全球信息的傳播，滲透到護理教、學、研等各個層面，護理人員是否具備信息素養除了與自身職業發展相關以外，也直接或間接地影響到護理學科的發展。在計算機已成為護理人員日常工具的今天，由于歷史原因、教育體制及條件限制等因素大大制約了護理信息技術的發展。大量研究表明［4，5，7］，護理人員信息意識、信息檢索能力不足、檢索策略的缺乏、對護理信息資源的不熟悉、信息環境不理想、優秀的護理信息學科帶頭人和骨干缺乏都影響到護理人員的信息素養培養，特別表現在對護理信息的評價、判斷、組織、加工、處理及信息的實際運用等方面。目前利用教科書、期刊、雜志等，仍然是護士和護理學生獲取信息的主要途徑。在一項護理專業大學生調查當中［7］，近一半的護生(49．70%)在調查的那個學期內從未去過和極少去過圖書館查閱書籍、期刊和文獻檢索。除了學習任務重以外，近一半的學生認為信息檢索與學習無關，在臨床護士護理信息使用調查當中［8］，只有不到四分之一的護士(24．70%)經常登錄護理專業網站。盡管護士具備使用計算機和網絡操作能力，但信息意識不足造成護理人員缺乏信息需求和信息搜索的主動性，也表明護理人員對護理信息在護理實踐活動中重要性認識不足。
3．2英語水平是適應信息時代的基本能力
根據資料顯示，全球70%以上的文獻是以英文撰寫，主要的護理網絡信息資源也相對集中在美國、英國、澳大利亞、加拿大等發達國家和英語為主的國家，其中美國護理資源信息利用率最大［8］。英語作為國際通用語言已經被廣大的學者接受。因此，英語水平是了解護理發展動向，獲取國際護理專業信息，了解國際護理動態的鑰匙，也是適應信息時代的基本能力之一。
3．3信息檢索能力的不足影響護理信息資源的使用
臨床護士信息檢索已經由傳統的手工檢索，經過聯機檢索和光盤檢索，過渡到現在的網絡信息檢索。信息量大、及時，不受時間和空間的影響使網絡信息檢索成為目前用戶最多、影響最大的信息檢索系統［9］。大量資料顯示，有限的信息檢索能力是護理人員和在校護理學生合理有效地使用護理信息資源的主要障礙之一［7－8］。信息的大量性、多樣性和良莠不齊要求護理人員具備良好搜索能力的同時，也要求具備一定的信息辨別能力。
4策略和方法
4．1創造合適的信息資源環境
護士信息素養及能力的培養不僅僅是個人行為而是社會化行為。醫院的支持，圖書情報單位和醫學信息機構的參與都舉足輕重，臨床青年護士的培訓更是重中之中。她們具備一定的臨床經驗和知識，精力充沛，也是求知的階段。各單位可以與相關信息部門聯系一起，對年青護士開設護理信息相關培訓和繼續教育，如文獻檢索，電腦技術，Powerpoint制作，網絡課程，護理資源介紹等;鼓勵開展護理研究;提供更多的機會讓青年護士走出院門，參與護理信息和會議的交流和分享，激發護理人員對護理信息，護理研究的興趣等。青年護士本身也可以利用自身的網絡優勢和興趣愛好參與網絡護理信息，護理檢索，護理研究等課程的學習，比如華護網、好醫生網都提供在線的護理信息相關的網絡課程。在學習的過程當中，要注意學以致用，平時多瀏覽護理相關網站和資源，提高信息的辨識能力和檢索能力。
4．2培養批判性思維模式樹立終身學習的意識
青年護士作為中國護理事業將來的接班人，應該開放思想，接受新的事物的挑戰，自覺提高個體對信息的敏感和信息素養。良好的信息素養能夠幫助護理人員有效把握所需要的信息，及時、準確、快捷的獲取信息。信息意識是正確有效的處理信息并運用信息的前提。目前護理人員對信息意識的認識還停留在一個較低的層面，但是只要青年護士愿意開放思想，樹立終身學習觀念，積極、主動、自覺地學習和使用現代信息技術，信息素養會不知不覺在學習信息技術過程中樹立和培養起來。同時，青年護理人員在信息查詢和使用大量信息的過程當中，應該有意識地培養自己的批判性思維能力，正確識別與理解信息，判斷信息的價值，并結合自己對信息的需求對獲取信息進行信息重組和加工，配合自己的觀點形成自己需要的信息。這個過程并非一蹴而就，而是在不斷的實踐過程當中慢慢培養出來的。
4．3加大護理信息培訓力度和緯度
護理信息學是一門新型學科定義為用計算機處理護理數據和資料。1992年由美國護士協會正式批準成為護理學科的一個專業分支，并在1995年開始設有護理信息學的資格認證，與護士資格認證相似，護理信息護士資格分為護理信息師，護理高級實踐護士和護理信息學專家［10］。在一些發達國家和地區，比如美國、澳洲、臺灣等已經開始開設護理信息的本科高等教育，甚至研究生和博士學歷教育，為護理信息學的發展提供了專業人才。雖然我國在這方面還是空白，但是我們可以借用網絡優勢，學習他國的經驗，根據本國的護理現狀，提供相應的護理信息教育，提高在校護理學生的信息素養，為進入臨床作準備。
4．6培養信息道德品質
在信息傳播、分享和使用過程當中應該注意培養自己的信息道德品質。信息道德是指在信息的采集、加工、存貯、傳播和利用等信息活動各個環節中，用來規范其間產生的各種社會關系的道德意識、規范和行為的總和，是個體信息素養的重要組成部分。如何合理地運用網絡資源，如何開放、公平、互動、合作和共享資源是培養信息道德的核心。作為青年護士職業者更應該樹立版權意識，不抄襲不剽竊他人的科學研成果，允許百家爭鳴。樹立安全意識，禁止為個人的目的攻擊他人的電腦及其它的非法行為。
5小結
