<一>參考文獻：在文章正文的后面，著錄格式：專著：[序號]作者（多作者只列出前3位，以后用“等”）．書名[M]．出版地：出版者，出版年．起止頁碼（任選）。

<二>推薦信應注明對稿件的審評意見以及無一稿兩投、不涉及保密、署名無爭議等項。

<三>首字母縮寫字時，應在首次出現時說明，給以明確的定義。無論是中文縮略詞，還是外文縮略詞，全文應當統一。

<四>文中圖、表要用中文清晰明了，表格內容不與文字，插圖重復，均采用三線表。表中參數應標明量和單位和符號，需注釋處。

<五>用第一、第二……或首先、其次……時，如每段文字不長可在同一自然段內接排，如每段文字均較長，可另起一自然段。

<六>注釋用于對文章正文作補充論說的文字，采用頁下注，注號用①②③；參考文獻用于說明引文出處，采用文末注，用［1］［2］［3］順序標注。

<七>首字母縮寫字時，應在首次出現時說明，給以明確的定義。無論是中文縮略詞，還是外文縮略詞，全文應當統一。

<八>作者姓名、出生年月、性別、籍貫、職稱、職務、學位、工作單位、研究方向、通訊地址、郵政編碼、聯系電話、電子郵箱等表明作者身份的內容。

<九>基金項目名稱應按照國家相關規定的正式名稱填寫，若屬多項基金資助項目應依次列出，其間以分號隔開。

<十>摘要應客觀地反映論文的主要內容，須用第三人稱語氣表達，不宜使用評述性語言，200字左右為宜；關鍵詞可選3-5個。

《中國詮釋學》雜志是由山東大學中國詮釋學研究中心主辦的學術集刊，其創辦有著特定的學術背景。西方詮釋學經典作品被引入中國，國內出現一批從事詮釋學研究的學者，為中國詮釋學發展奠定了基礎。到 90 年代，中國詮釋學研究呈現多元化，學者們不僅深入研究西方詮釋學理論，還將其與中國文化相結合，提出構建 “中國詮釋學” 的設想。在此背景下，山東大學創辦了《中國詮釋學》，旨在為中國詮釋學研究提供一個高端、開放、厚重的學術交流與傳播平臺，探索具有中國特色的詮釋學學科發展路徑。

該雜志的主要登載內容包括西方詮釋學研究、中國詮釋學傳統研究（如經典注疏傳統、解經學傳統等）、詮釋方法和詮釋理論等方面的學理性論文，以及從思想史角度對相關學說、傳統演進發展進行回溯省思的文章，同時旁及人文社會科學領域與集刊主題相關的文章，如法學詮釋學、歷史詮釋學、文學詮釋學等。通過引入西方詮釋學作為參照，將中國經典詮釋傳統和經驗與西方詮釋學理論進行 “格義” 討論，既立足中國經典注釋傳統，又借鑒西方詮釋學概念和理論，致力于把中國經典詮釋學說與經驗從 “地域性的” 專門科目提升為普適性的學術傳統，為建立中國特色詮釋學探路。

《中國詮釋學》雜志所設定的主要欄目有 “專論”“詮釋學總論”“中西詮釋學比較研究”“哲學詮釋學”“中國經典詮釋”“西方詮釋學”“宗教詮釋學”“法學詮釋”“理解、詮釋與對話”“詮釋學與中國” 等。2011 - 2021 年、2023 年至今，該雜志被南京大學社會科學評價中心遴選為 CSSCI 來源集刊，在學術界具有較高的影響力和權威性。