《中國詮釋學(xué)》雜志級別為省級期刊。目前刊期為半年刊。

《中國詮釋學(xué)》雜志簡介信息

《中國詮釋學(xué)》雜志是由山東大學(xué)中國詮釋學(xué)研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，其創(chuàng)辦有著特定的學(xué)術(shù)背景。西方詮釋學(xué)經(jīng)典作品被引入中國，國內(nèi)出現(xiàn)一批從事詮釋學(xué)研究的學(xué)者，為中國詮釋學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。到 90 年代，中國詮釋學(xué)研究呈現(xiàn)多元化，學(xué)者們不僅深入研究西方詮釋學(xué)理論，還將其與中國文化相結(jié)合，提出構(gòu)建 “中國詮釋學(xué)” 的設(shè)想。在此背景下，山東大學(xué)創(chuàng)辦了《中國詮釋學(xué)》，旨在為中國詮釋學(xué)研究提供一個高端、開放、厚重的學(xué)術(shù)交流與傳播平臺，探索具有中國特色的詮釋學(xué)學(xué)科發(fā)展路徑。

該雜志的主要登載內(nèi)容包括西方詮釋學(xué)研究、中國詮釋學(xué)傳統(tǒng)研究（如經(jīng)典注疏傳統(tǒng)、解經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)等）、詮釋方法和詮釋理論等方面的學(xué)理性論文，以及從思想史角度對相關(guān)學(xué)說、傳統(tǒng)演進發(fā)展進行回溯省思的文章，同時旁及人文社會科學(xué)領(lǐng)域與集刊主題相關(guān)的文章，如法學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、文學(xué)詮釋學(xué)等。通過引入西方詮釋學(xué)作為參照，將中國經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)和經(jīng)驗與西方詮釋學(xué)理論進行 “格義” 討論，既立足中國經(jīng)典注釋傳統(tǒng)，又借鑒西方詮釋學(xué)概念和理論，致力于把中國經(jīng)典詮釋學(xué)說與經(jīng)驗從 “地域性的” 專門科目提升為普適性的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，為建立中國特色詮釋學(xué)探路。

《中國詮釋學(xué)》雜志所設(shè)定的主要欄目有 “專論”“詮釋學(xué)總論”“中西詮釋學(xué)比較研究”“哲學(xué)詮釋學(xué)”“中國經(jīng)典詮釋”“西方詮釋學(xué)”“宗教詮釋學(xué)”“法學(xué)詮釋”“理解、詮釋與對話”“詮釋學(xué)與中國” 等。2011 - 2021 年、2023 年至今，該雜志被南京大學(xué)社會科學(xué)評價中心遴選為 CSSCI 來源集刊，在學(xué)術(shù)界具有較高的影響力和權(quán)威性。

《中國詮釋學(xué)》雜志特色：

<一>參考文獻：在文章正文的后面，著錄格式：專著：[序號]作者（多作者只列出前3位，以后用“等”）．書名[M]．出版地：出版者，出版年．起止頁碼（任選）。

<二>推薦信應(yīng)注明對稿件的審評意見以及無一稿兩投、不涉及保密、署名無爭議等項。

<三>首字母縮寫字時，應(yīng)在首次出現(xiàn)時說明，給以明確的定義。無論是中文縮略詞，還是外文縮略詞，全文應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一。

<四>文中圖、表要用中文清晰明了，表格內(nèi)容不與文字，插圖重復(fù)，均采用三線表。表中參數(shù)應(yīng)標(biāo)明量和單位和符號，需注釋處。

<五>用第一、第二……或首先、其次……時，如每段文字不長可在同一自然段內(nèi)接排，如每段文字均較長，可另起一自然段。

<六>注釋用于對文章正文作補充論說的文字，采用頁下注，注號用①②③；參考文獻用于說明引文出處，采用文末注，用［1］［2］［3］順序標(biāo)注。

<七>首字母縮寫字時，應(yīng)在首次出現(xiàn)時說明，給以明確的定義。無論是中文縮略詞，還是外文縮略詞，全文應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一。

<八>作者姓名、出生年月、性別、籍貫、職稱、職務(wù)、學(xué)位、工作單位、研究方向、通訊地址、郵政編碼、聯(lián)系電話、電子郵箱等表明作者身份的內(nèi)容。

<九>基金項目名稱應(yīng)按照國家相關(guān)規(guī)定的正式名稱填寫，若屬多項基金資助項目應(yīng)依次列出，其間以分號隔開。

<十>摘要應(yīng)客觀地反映論文的主要內(nèi)容，須用第三人稱語氣表達，不宜使用評述性語言，200字左右為宜；關(guān)鍵詞可選3-5個。