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[關(guān)鍵詞] 高等醫(yī)學(xué)院校;組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員;綜合素質(zhì)
[中圖分類號]G451[文獻標(biāo)識碼]C [文章編號]1673-7210(2009)02(a)-108-02
高等醫(yī)學(xué)教育是一門實踐性很強的科學(xué),實驗教學(xué)是教學(xué)中一個重要組成部分。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)換,新型醫(yī)學(xué)學(xué)科的出現(xiàn)以及醫(yī)學(xué)人才的需求,培養(yǎng)新型醫(yī)學(xué)人才刻不容緩[1]。高等醫(yī)學(xué)院校組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)涉及到本學(xué)科及其他學(xué)科的教學(xué)、科研、管理等多個方面。因此,進一步提高實驗環(huán)節(jié)的教學(xué)質(zhì)量,建立一支思想作風(fēng)過硬、愛崗敬業(yè)、業(yè)務(wù)素質(zhì)好、技術(shù)水平高、管理能力強、結(jié)構(gòu)合理、優(yōu)化精干的組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員隊伍勢在必行。筆者結(jié)合從事組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)工作的實際,就本專業(yè)實驗技術(shù)人員應(yīng)具備的綜合素質(zhì)談些粗淺的認識。
1 努力提高思想品德素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì)
組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員作為醫(yī)學(xué)院校中從事教學(xué)、服務(wù)教學(xué)的一支重要師資力量,和學(xué)生有著廣泛的接觸,他們的思想素質(zhì)狀況直接影響著青年學(xué)生的成長。因而良好的思想素質(zhì)、堅定的政治方向是高教工作者,也是從事高教的組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員所具備的最基本的素質(zhì)。眾所周知,實驗技術(shù)人員所從事的工作主要是實驗準(zhǔn)備工作和實驗過程中的服務(wù)工作。隨著各院校擴招的進行,給基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)帶來的壓力越來越大,學(xué)生人數(shù)的增多,必然加大組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員的工作量。同時由于實驗條件的限制,組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員還必須幫助解決由于儀器、標(biāo)本不足帶來的困難。組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員所做的工作又是一項不為人知的后臺工作,實驗準(zhǔn)備繁瑣、標(biāo)本制作及實驗儀器清洗都是又臟又累的事情。這就要求組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員一定要有過硬的思想素質(zhì),樂于吃苦、樂于奉獻的良好職業(yè)道德。認識到不論在教學(xué)中充當(dāng)什么角色,都是教學(xué)中不可缺少的。只有牢固樹立了服務(wù)教學(xué)的思想意識,踏踏實實、立足本職,做到干一行、愛一行,在平凡的、瑣碎的工作中體現(xiàn)到奉獻的快樂,才能成為一名合格的實驗技術(shù)人員[2]。每一位從事組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)的人員都應(yīng)具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,熱愛本職工作,愛崗敬業(yè),具有良好的職業(yè)道德,高度的自覺性和無私奉獻精神。
2 加強團隊合作精神
為了適應(yīng)高等教育的改革,適應(yīng)學(xué)科發(fā)展的需要,目前高校的實驗室大多都是通過整合或重新組建而成的。實驗涉及的知識面較廣,接觸的儀器設(shè)備也多。另外,實驗室工作既有單獨性,又有群體性。在工作過程中,少不了要和任課教師配合,與學(xué)校設(shè)備處聯(lián)系,同兄弟部門以及外單位聯(lián)系,除了需緊抓業(yè)務(wù)的提高外,更要充分發(fā)揮大家的積極性、主動性、創(chuàng)造性,發(fā)揚大團結(jié)、大聯(lián)合、大協(xié)作精神,團結(jié)協(xié)調(diào),各負其責(zé),較好地發(fā)揮齊心協(xié)力、同舟共濟的團隊精神[3]。這樣才能努力創(chuàng)造出一個團結(jié)、和諧、求實、進取的內(nèi)部環(huán)境,增強實驗技術(shù)隊伍的凝聚力,才能更好地為教學(xué)和科研服務(wù)。
3 加強學(xué)習(xí)和培訓(xùn),提高業(yè)務(wù)素質(zhì)
隨著時代的發(fā)展,眾多的高、新、尖儀器得到廣泛的應(yīng)用,儀器設(shè)備越來越先進,越來越精密,高校對實驗技術(shù)人員的知識結(jié)構(gòu)和文化素養(yǎng)提出了更高的要求。一個合格的實驗技術(shù)人員,必須具有比較寬廣的知識面,不但要掌握本學(xué)科的專業(yè)基礎(chǔ)知識和相關(guān)的實驗技能、實驗理論,還要掌握比較廣泛的現(xiàn)代科學(xué)儀器的知識,熟悉和熟練掌握實驗儀器設(shè)備的原理、結(jié)構(gòu)、性能、操作規(guī)程、使用注意事項及其安裝、調(diào)試、維護和保養(yǎng)方法。實驗是一門科學(xué),是一門技術(shù),具有非常強的直觀性、實踐性、綜合性和創(chuàng)新性。實驗技術(shù)人員除了掌握本專業(yè)基本理論知識和實驗儀器設(shè)備性能、調(diào)試和操作方法以外,還應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)、鉆研實驗技術(shù),及時了解現(xiàn)代教育技術(shù)在實驗教學(xué)中的應(yīng)用,并根據(jù)教學(xué)、科研需要,獨立自主地設(shè)計實驗方案[4]。
要不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì),應(yīng)該注意三個方面的問題:一是必須具備一定的理論基本知識。時代的進步,醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展給我們實驗技術(shù)人員提出了更高的要求。組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員的基礎(chǔ)知識和專業(yè)理論水平是從事組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)工作的基本條件。由于歷史原因,以前大部分技術(shù)人員沒有系統(tǒng)地學(xué)過醫(yī)學(xué)知識,絕大多數(shù)技術(shù)人員都是邊學(xué)邊干,醫(yī)學(xué)知識的掌握系統(tǒng)性不強。這就要求我們不但要學(xué)習(xí)本專業(yè)的理論知識,同時還要學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科的理論知識,如:病理、解剖、化學(xué)等,才能順利解決工作中出現(xiàn)的種種問題。如:組織胚胎學(xué)實驗教學(xué)的主要環(huán)節(jié)是觀察標(biāo)本和用顯微鏡觀察組織切片。標(biāo)本和切片是組織胚胎學(xué)實驗教學(xué)的重要資源,如今招生人數(shù)多、專業(yè)設(shè)置多,對教學(xué)標(biāo)本、切片的種類使用數(shù)量頻率激增,標(biāo)本、切片的質(zhì)量和管理是否規(guī)范,直接關(guān)系到實驗教學(xué)質(zhì)量。因此,需對標(biāo)本、切片進行篩選,選出最典型的用于教學(xué)。這就要求組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員要加強理論學(xué)習(xí),打好扎實的理論根基,積累豐富的實驗教學(xué)管理經(jīng)驗。近年來高等醫(yī)學(xué)教育改革和發(fā)展要求加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,要開設(shè)綜合性和創(chuàng)新性實驗,這也給組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員提出了更高的要求。組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員應(yīng)從各方面嚴格要求自己,盡快適應(yīng)高等醫(yī)學(xué)教育的實驗技術(shù)工作。二是必須具備扎實的專業(yè)基本技術(shù)。組織胚胎學(xué)的理論和組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)是組織胚胎學(xué)的組成部分,缺一不可,互為依存、互相促進,兩者的結(jié)合決定著組織胚胎學(xué)的發(fā)展。2l世紀是知識和信息經(jīng)濟時代,要求每一位組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員應(yīng)具備扎實的基本技術(shù)理論知識和熟練的技能。首先應(yīng)掌握最基本的也是最重要的常規(guī)組織學(xué)技術(shù)。如:動物組織的取材、固定和脫水、透明、浸蠟、包埋、石蠟切片、常用的HE染色和特殊染色技術(shù)等。只有熟練掌握常規(guī)切片制備技術(shù)要點,才能將動物組織標(biāo)本以不同方法做成能在顯微鏡下觀察的切片,根據(jù)不同組織的不同要求以特殊染色法或免疫組織化學(xué)等方法將組織中不同結(jié)構(gòu)顯示出來。其次,還要求技術(shù)人員熟悉組織胚胎學(xué)及相關(guān)學(xué)科的理論知識。在配制試劑時,化學(xué)知識能正確指導(dǎo)配制各種試劑[5]。只有具備扎實的基本技術(shù)才能準(zhǔn)備好每一次實驗,并制備出優(yōu)質(zhì)的組織學(xué)切片和大體標(biāo)本,給教師提供良好的技術(shù)支持確保實驗教學(xué)的順利進行。三是不斷學(xué)習(xí)新知識、探索新方法。科技發(fā)展突飛猛進、日新月異,終身教育和學(xué)習(xí)社會化已成為必然,實驗技術(shù)人員繼續(xù)教育已具備了良好的環(huán)境。各種新技術(shù)層出不窮,實驗教學(xué)改革和技術(shù)對技術(shù)人員提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求;高等醫(yī)學(xué)院校除教學(xué)任務(wù)外,還必須進行科學(xué)研究,特別是科研創(chuàng)新,這就要求我們應(yīng)繼續(xù)加強學(xué)習(xí),提高專業(yè)素質(zhì)和自身工作能力。熟悉本學(xué)科發(fā)展動態(tài)、了解相關(guān)學(xué)科進展、不同層次的技術(shù)技能。參加一些學(xué)術(shù)會議和進修學(xué)習(xí),在同行之間廣泛交流信息。此外,還應(yīng)不斷跟蹤捕獲本學(xué)科的新知識、新技術(shù)及最新發(fā)展動態(tài)。隨著分子層次技術(shù)的普及、推廣、應(yīng)用,每位組織胚胎學(xué)技術(shù)人員應(yīng)不斷增加對新知識的學(xué)習(xí),進行各種特殊新技術(shù)的摸索、建立、改進及應(yīng)用。如學(xué)習(xí)和掌握免疫組織化學(xué)技術(shù)、原位雜交技術(shù)、組織芯片技術(shù)及PCR技術(shù)等,使技術(shù)人員開闊眼界,吸收好經(jīng)驗,提高技術(shù)水平,更好地協(xié)助教師完成教學(xué)和科研工作,實現(xiàn)教學(xué)、科研的全面提高[1]。
4 增強管理能力,提高科學(xué)管理素質(zhì)
實驗室是大量人、財、物集中的地方,包括儀器、設(shè)備、試劑、藥品等,實驗室管理有日常的制度管理、人員管理、儀器設(shè)備技術(shù)管理及安全管理等,既龐雜又繁瑣,只有搞好管理,努力做到管理科學(xué)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化,工作有條不紊,才能把實驗室的作用全面發(fā)揮出來,才能保證實驗教學(xué)的正常進行[6]。為此,實驗技術(shù)人員要有科學(xué)的管理素質(zhì),能充分利用計算機這一現(xiàn)代化工具,管理、存儲實驗管理中的資料和信息,做到實驗室管理的方便、快捷、高效。
綜上所述,組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員是高等醫(yī)學(xué)院校專業(yè)技術(shù)隊伍的重要組成部分,在高等醫(yī)學(xué)院校改革發(fā)展中占有舉足輕重的地位,發(fā)揮著重要的作用。組織胚胎學(xué)實驗技術(shù)人員應(yīng)具備的素質(zhì)是多方面的。職業(yè)道德素質(zhì)是從事實驗教學(xué)的基本要求,科學(xué)文化素養(yǎng)、專業(yè)素質(zhì)是從事實驗教學(xué)的必備條件,而較強的綜合管理能力則是實驗教學(xué)的重要保證。努力加快自身素質(zhì)的提高,不斷學(xué)習(xí),總結(jié)經(jīng)驗,培養(yǎng)良好的職業(yè)道德,使自己成為一名基礎(chǔ)扎實、技術(shù)精湛、樂于奉獻的技術(shù)人員,樹立起正確的教育觀、人才觀,這樣才能跟上醫(yī)學(xué)教育快速發(fā)展的步伐,承擔(dān)起教學(xué)、科研、實驗室建設(shè)和管理等多項工作,成為跨世紀具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)醫(yī)藥衛(wèi)生人才,為醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和實驗室建設(shè)與發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻[1]。
[參考文獻]
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關(guān)鍵詞:初一數(shù)學(xué);基礎(chǔ)知識;教學(xué)策略
初中數(shù)學(xué)是一個整體,相對而言,初一數(shù)學(xué)知識點很多,注重基礎(chǔ),初一數(shù)學(xué)是對學(xué)數(shù)學(xué)的適當(dāng)深入,也為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。在初一數(shù)學(xué)的教學(xué)中,注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握是非常必要的。如今的現(xiàn)狀是,剛?cè)氤踔械膶W(xué)生并沒有對打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有足夠的重視。一些學(xué)生剛進入初中,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中感受不到壓力,沒有投入足夠的精力,因而漸漸地就積累了很多關(guān)于基礎(chǔ)知識的小問題,這些小問題在學(xué)生進入后續(xù)的學(xué)習(xí)中,慢慢就越來越多,形成大問題,大問題漸漸就會凸顯出來,學(xué)生漸漸就會感到力不從心。下面就針對初一學(xué)生學(xué)習(xí)中的問題,具體談?wù)勅绾未蚝贸跻粩?shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
一、打好初一數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的重要性
進入中學(xué),學(xué)生的科目增加,內(nèi)容拓展,知識深入,數(shù)學(xué)這門學(xué)科由具體到抽象,從文字發(fā)展成了符號,從靜態(tài)逐漸發(fā)展成了動態(tài)。初一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是很重要的一年,能夠讓學(xué)生感受到初中數(shù)學(xué)與小學(xué)的不同,并能感受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)帶來的快樂,然而,一些學(xué)生對數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭惡情緒也大都是從初中開始的,由于基礎(chǔ)沒打好對數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭惡是很多學(xué)生的通病。基礎(chǔ)知識是進行深入學(xué)習(xí)的根基,它為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的深入做鋪墊,然而基礎(chǔ)知識卻并沒有得到初一學(xué)生應(yīng)有的足夠重視。初中的數(shù)學(xué)知識相對小學(xué)來說,已有了很大的深入,如果初一的基礎(chǔ)知識沒有打好,學(xué)生會漸漸感到吃力,從而跟不上教學(xué)步伐,導(dǎo)致產(chǎn)生厭學(xué)情緒。不利于學(xué)生的發(fā)展。因此,教師在教學(xué)中必須注重初一學(xué)生基礎(chǔ)知識的培養(yǎng),并使學(xué)生認識到打好基礎(chǔ)知識的重要性。
二、初一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中常出現(xiàn)的問題
1.知識點理解不透徹
初一學(xué)生剛?cè)氤踔校廊槐A糁W(xué)生的一些習(xí)慣,愛玩并且厭煩課本上的基礎(chǔ)知識點。對知識點的理解停留在一知半解的層次上。并且,學(xué)生并沒有對基礎(chǔ)知識有足夠的重視,沒有認識到基礎(chǔ)知識的重要性,從而導(dǎo)致基礎(chǔ)知識越來越差,產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的厭煩,進入惡性循環(huán)。
2.解答題目小錯誤多,無法完整地解決問題
學(xué)生由于不重視基礎(chǔ),導(dǎo)致一些題目無法完整地進行解決,無論簡單的題型還是難的題型,都是建立在基礎(chǔ)知識點上的。學(xué)生的問題是無法把握其中的基礎(chǔ)技巧,忽視基礎(chǔ)知識,始終不能完整地解決問題。
3.沒有養(yǎng)成歸納總結(jié)的好習(xí)慣
學(xué)生在平時的練習(xí)中會有許多解錯的題型和忽視了的知識點,然而大都都是錯了就錯了,并沒有進行歸納總結(jié),導(dǎo)致對錯誤的題型沒有進行反思,從而一錯再錯。對一些基礎(chǔ)知識點,也沒有進行很好的歸納,腦海里沒有一個系統(tǒng)的基礎(chǔ)知識網(wǎng)。
三、打好學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的策略
1.明確教學(xué)目標(biāo),突出重點
每一堂課的教學(xué),都有它的重點內(nèi)容,每一堂課,作為教師,首先都需要明確這堂課的教學(xué)目標(biāo),并要突出重點,讓學(xué)生對這堂課所學(xué)的知識點有一個清晰的輪廓。教師可以在黑板的一角把重點內(nèi)容簡短地寫出來,并保持一節(jié)課,引起學(xué)生的關(guān)注和重視。教師要通過不斷強調(diào)和引用,使學(xué)生對重點知識點留下深刻的印象,并可以出一個引用了重點知識的題目讓學(xué)生解答。例如,學(xué)習(xí)《數(shù)軸》這一節(jié)時,教師可先對重點基礎(chǔ)知識點進行講解,讓學(xué)生了解數(shù)軸的基本定義,在腦海里留下一個概念,再讓學(xué)生上講臺到黑板上按要求畫下來。畫完后,讓學(xué)生自己做必要的講解,比如畫數(shù)軸的三要素原點、正方向、單位長度。這樣,學(xué)生對數(shù)軸的基礎(chǔ)知識點就會有一個深刻的印象。
2.精講例題,多做課堂練習(xí)
針對基礎(chǔ)知識,教師可在課堂上多設(shè)置一些例題,使學(xué)生能夠把基礎(chǔ)知識應(yīng)用到題目中去解答,從而認識到基礎(chǔ)知識的重要性。教師要精選例題,按照這節(jié)課的重點基礎(chǔ)內(nèi)容進行選題,從結(jié)構(gòu)特征、思維方式等各個方面進行對題型的剖析,從而讓學(xué)生在解題的基礎(chǔ)之上掌握基礎(chǔ)知識的關(guān)鍵。知識點講得再多也是抽象空洞的,只有與題目進行結(jié)合,讓學(xué)生靈活運用,才能夠使學(xué)生對知識點有一個深刻的理解。課堂上需根據(jù)實際情況布置課堂練習(xí),練習(xí)量針對知識點的難易程度可多可少,重要的是要讓學(xué)生有一個思考解答的過程。教師可讓學(xué)生自主進行解答,若解答不出教師則做必要的指點進行幫助,并且要鼓勵學(xué)生不懂就要問。還可以讓學(xué)生共同討論一些難點問題,促進學(xué)生勤學(xué)好問的習(xí)慣培養(yǎng)。
3.形象教學(xué),變抽象為具體
教師在實際課堂教學(xué)中,可以運用很多種教學(xué)方式,每一堂課都有其教學(xué)目標(biāo),教學(xué)需根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變化選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式,形象教學(xué)是很重要并且很有效的教學(xué)方式。例如,進行幾何的教學(xué),教師可以進行具體演示,向?qū)W生展示幾何模型,運用幾何模型來驗證幾何結(jié)論。
4.讓學(xué)生收集題目,制作錯題集
基礎(chǔ)是在無數(shù)次練習(xí)的基礎(chǔ)之上總結(jié)出來的,做題如同挖金礦,對待錯題就如同對待發(fā)掘冶煉金礦一樣。學(xué)生在做題時,會遇到很多難題和易錯題,對于做錯了的題目,學(xué)生看看就丟到一邊,是沒有起到練習(xí)應(yīng)有的效果的。教師要促使學(xué)生制作一個錯題集,專門收集自己做錯或者不會做的題目,讓學(xué)生自己分析做錯的原因,為什么會做錯,下次如何避免,學(xué)生在總結(jié)反思的過程中,自然而然就對知識進行了一次梳理。例如,用科學(xué)計數(shù)法計數(shù)是學(xué)生經(jīng)常容易犯錯的知識點,學(xué)生的粗心導(dǎo)致很簡單的問題經(jīng)常犯錯,通過錯題集,學(xué)生收集表示錯的科學(xué)計數(shù)法,不斷總結(jié)、強化,從而做到更細心。
初一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對剛進入初中的學(xué)生來說是非常重要的,其既是對小學(xué)數(shù)學(xué)知識的必要深入,也為后續(xù)更深層次的學(xué)習(xí)打下關(guān)鍵的基礎(chǔ)。然而,初一學(xué)生往往并沒有認識到進入初中打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的重要性。本文針對學(xué)好初一數(shù)學(xué)的重要性和初一數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)面臨的一些問題進行了具體討論,最后總結(jié)出提高學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的幾條教學(xué)策略,給以后的數(shù)學(xué)教學(xué)提供參考。
參考文獻:
[1]吳遠,學(xué)生數(shù)學(xué)自主能力的培養(yǎng)[J].巨人教學(xué)資源,2011.
一、陳列式
陳列式是把學(xué)過的相關(guān)基礎(chǔ)知識以并聯(lián)的方式陳列出來的一種方式.對于學(xué)生來說,這就像是一個精品柜,可望而不可即.學(xué)生從中獲得的也只是知道了有(或是學(xué)過)哪些基礎(chǔ)知識,而由于這些基礎(chǔ)知識間缺少必要的聯(lián)系,學(xué)生往往是過目即忘,雖然經(jīng)歷了復(fù)習(xí)的過程,但仍然是“會的還是會,不會的還是不會”,處于原地踏步的狀態(tài).這是較低層次的復(fù)習(xí)方式.
二、梳理式
梳理式就是將學(xué)過的基礎(chǔ)知識有條理地、網(wǎng)絡(luò)化地重新呈現(xiàn),使學(xué)生能夠以聯(lián)系的觀點理解學(xué)過的知識,將學(xué)習(xí)過程中比較零散的知識串聯(lián)起來,分類陳列出來的一種方式.這就像是一個剛剛開業(yè)的自選超市,一排排整齊的“商品”,不僅給了學(xué)生耳目一新的感覺,也使學(xué)生能夠觸手可及,便于掌握.通過這種方式進行復(fù)習(xí),學(xué)生能夠?qū)W(xué)過的知識形成二次記憶(這種方式下的理解水平只能達到記憶程度),特別是在運用不同的基礎(chǔ)知識解決問題時,學(xué)生能夠接受,不排斥一題多解.例如,九年級數(shù)學(xué)《切線的判定復(fù)習(xí)課》的基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)設(shè)計如下:
在這樣規(guī)范又不失調(diào)動學(xué)生思維的復(fù)習(xí)中,學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到了重組,解決問題的能力得到了發(fā)展.但是,在學(xué)生解決具體問題時,還會出現(xiàn)方向不明確的情況.例如:如圖所示,BC是O的內(nèi)切線,切點為B,AB為O的直徑,弦AD∥OC.求證:CD是O的切線.
在解決這個問題時,有的學(xué)生將BD連接起來,得出了OCBD,接下去卻不知該如何處理了.學(xué)生的想法很簡單,就是根據(jù)平行得垂直,但是忽略了目標(biāo)是OD與CD的垂直關(guān)系.
基礎(chǔ)知識都梳理好了,一遇到具體問題還是無從下手,往往是教師講了學(xué)生就會,而自行解決問題時,要么不會(仍然是一頭霧水),要么可以從多個角度思考,卻不能以某種正確的思考方向進行下去.這種方式的復(fù)習(xí)結(jié)果是將學(xué)生帶入了“不識廬山真面目”的窘境.此種方式的復(fù)習(xí)可謂是“困頓”復(fù)習(xí),這也是比較常見的復(fù)習(xí)方式.
三、開放式
要實現(xiàn)“開放式”復(fù)習(xí),首先教師的站位要有兩方面的改變:一是改變數(shù)學(xué)知識本身的結(jié)構(gòu)化站位,向數(shù)學(xué)應(yīng)用過程中方法技能掌握所需要的知識體系轉(zhuǎn)變;二是改變“過來者”的站位,向?qū)W生學(xué)習(xí)過程中的“探路者”的思維模式轉(zhuǎn)變.這種方式側(cè)重數(shù)學(xué)的應(yīng)用,側(cè)重對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo),是使學(xué)生能夠在應(yīng)用中尋找、彌補、建全知識的網(wǎng)絡(luò),同時使學(xué)生在建構(gòu)了知識網(wǎng)絡(luò)之后,不僅僅是獲得了知識,更重要的是獲得了在解決問題時使用這些知識的方法,當(dāng)學(xué)生遇到具體問題時,能夠有“經(jīng)”可循,有“絡(luò)”可引.
【例】上述的設(shè)計進一步嘗試調(diào)整為:
對于學(xué)生來講,這是一個開放的問題,增加了學(xué)生的自主性.同時也幫助學(xué)生梳理了如何分析圖形、尋找條件的基本思路.
1.如何添加輔助線,添加什么樣的線,添加幾條,這是由學(xué)生自己決定的.如果是添加一條,這條線和已知的兩條線之間就要產(chǎn)生位置關(guān)系,會出現(xiàn)怎樣的位置關(guān)系?不同的位置關(guān)系對應(yīng)的圖形關(guān)系又是怎樣的?這便給了學(xué)生一個選擇不同圖形的經(jīng)歷.
2.如何選擇理論依據(jù)?給出什么樣的條件可以得到ab?必須根據(jù)學(xué)過的定理考慮,那么不同的圖形使用的定理是不同的,這也給了學(xué)生根據(jù)圖形變化而選擇相應(yīng)定理進行證明的經(jīng)歷.
3.如何思考?僅僅是從垂直出發(fā)考慮,這給了學(xué)生一個梳理與垂直相關(guān)的知識的經(jīng)歷,學(xué)生可以按照自己在學(xué)習(xí)中掌握最好的部分開始,而不會受教師所給的圖形的限制.這使得學(xué)生建立知識結(jié)構(gòu)的過程具有個性化.
開放性問題的設(shè)計并不難,難在教師如何做好“放”后的“梳”.具體體現(xiàn)在這個教學(xué)設(shè)計中:一是對圖形的分析由簡入繁(如先添加一條線,再考慮添加多條線;先考慮添加直線,再考慮添加圓;先考慮添加的線與已知的一條線相交,再考慮與兩條線都相交等);二是對條件的分析,先從存在性開始,再逐漸過渡到完備性(如從不同角度分析三角形中的垂直條件,可以從角的角度,從邊的角度等不同角度分析);三是對結(jié)構(gòu)的要求,先從最熟悉的內(nèi)容開始,逐漸補充完整.知識結(jié)構(gòu)的梳理不一定是一蹴而就的,關(guān)鍵是能夠彌漫開,從熟悉的內(nèi)容能夠最終輻射到所有的內(nèi)容,這則需要教師給學(xué)生一個發(fā)展性思考的脈絡(luò),以便學(xué)生能夠自行完善.
在這個教學(xué)設(shè)計中,有三方面鮮明的特點.
第一,強調(diào)由技能入手的基礎(chǔ)知識的復(fù)習(xí)方法,以此構(gòu)建起良好的知識結(jié)構(gòu).要解決問題,必然要涉及學(xué)過的知識,因需所求更能夠引起學(xué)生的共鳴.
第二,改變原來復(fù)習(xí)時常用的“用條件分析方法”為“用關(guān)鍵詞選擇方法”.根據(jù)已知推結(jié)論也是解決問題的過程,但是每個條件都可以涵蓋多個方向的結(jié)論,哪個是需要的,必須要圍繞這個問題的中心,也就是抓住問題的“關(guān)鍵詞”,從“關(guān)鍵詞”出發(fā)尋找相應(yīng)的基礎(chǔ)知識,進而找到問題的突破口.
關(guān)鍵詞:董仲舒;政治儒學(xué);現(xiàn)實意義
中圖分類號:B234.5 文獻標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2012)17-0059-02
一、董仲舒政治儒學(xué)的內(nèi)涵
董仲舒的政治儒學(xué)是一個龐大的思想體系,涉及國家社會生活領(lǐng)域的方方面面。
1.政治方面,他提出“天人感應(yīng)”與“政治大一統(tǒng)”的主張
“天人感應(yīng)”的本質(zhì)是君權(quán)神授。董仲舒“天之生民非為王也,而天立王以為民也。故其德足以安樂民者,天予之;其惡足以賊害民者,天奪之”。其意思是“王”要為百姓謀福利,不是一人役天下,而是一人為萬民。因而,他在提出君權(quán)神授觀念的同時,又用“天”來限制皇權(quán),從而體現(xiàn)了他重視民生的思想進步性。
他的大一統(tǒng)主張也是由“天人感應(yīng)”推出來的。他說天生萬物是有目的的,“天”的旨意是要大一統(tǒng)的,漢朝的皇帝是受命于“天”來進行統(tǒng)治的。各封國的王侯又受命于皇帝,大臣受命于國君。家庭關(guān)系中,兒子受命于父親,妻子受命于丈夫,這一層層的統(tǒng)治關(guān)系,都是按照“天”的意志。
2.經(jīng)濟方面,他提出“限田、薄斂、省役”的主張
在董仲舒生活的年代,土地兼并十分普遍,階級矛盾十分劇烈。大多數(shù)官僚、貴族目無法紀,他們憑借著自身的封建特權(quán),對土地進行大規(guī)模的圈占。為此,董仲舒主張踐行儒家仁政的思想,采取限田、薄斂和廢除鹽鐵等措施,竭力減輕農(nóng)民的稅賦負擔(dān),實施休養(yǎng)生息政策,保證農(nóng)民有充足的體力進行生產(chǎn),這樣也是為了緩和日益嚴重的階級矛盾,強化和鞏固封建統(tǒng)治階級執(zhí)政的合法性。
3.文化方面,他提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張
“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的思想精髓,不只完全源于儒家的思想,它還集合了法家、道家和陰陽家的思想精華。其有力地維護了封建統(tǒng)治秩序,鞏固了封建統(tǒng)治階級和強化了封建專制王權(quán)。為此,這種思想備受封建統(tǒng)治者漢武帝的重視,發(fā)展成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。當(dāng)時,董仲舒提出的崇儒、尊儒思想,主張施行德政,興辦學(xué)堂,得到了封建統(tǒng)治者漢武帝的重視。這些有效的舉措有力地促進了西漢政治、經(jīng)濟、文化和衛(wèi)生等諸方面的快速發(fā)展。
4.社會方面,他倡導(dǎo)漢朝政府應(yīng)“以德治國”,民眾則應(yīng)遵循“三綱五常”的封建倫理道德
為了維護社會秩序的穩(wěn)定,董仲舒認為要縮小貧富差距,協(xié)調(diào)各種社會矛盾,提出“調(diào)均”的主張。董仲舒提倡德治,進行“更化”。他認為,“德教”能否收到“教化行而習(xí)俗美”的社會效果,與最高統(tǒng)治者能否以身作則、為民表率有著極大的關(guān)系。他建議漢武帝應(yīng)首先從自己的“正心”開始,由己及人:“故為人君者,正心以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正萬民,正萬民以正四方”,做到之后便可收到“四海之內(nèi)聞盛德而皆來臣,諸福之物,可致之祥,莫不畢至”的社會大治效果。
而在民間,要求人們遵守以“三綱五常”為主的封建倫理道德,提倡民眾在人與人相處的問題上,能積極運用包括“己所不欲,勿施于人”與“和而不同”等觀念在內(nèi)的中庸之道。
5.教育方面,他提出“南面而治天下,莫不以教化為大務(wù)”的主張
董仲舒指出:“南面而治天下,莫不以教化為大務(wù)”及“故養(yǎng)士之大者,莫大乎太學(xué)。太學(xué)者,賢士之所關(guān)也,教化之本原也”。據(jù)此,我們可以看出,他認為教育的重點應(yīng)放在辦好太學(xué)上,而且他主張的辦學(xué)宗旨是:養(yǎng)士育才、推廣教化,二者是相輔相成的:一方面賢才的典范作用可以促進習(xí)俗的改善,另一方面教化的推廣又為賢才的培養(yǎng)提供了廣泛的社會基礎(chǔ)。
6.國際方面,他提出對邊地實施“羈縻政策”的主張
董仲舒提出,對邊地實施“羈縻政策”,反擊匈奴,并且建議漢武帝尊重各民族的文化、習(xí)俗、社會組織和經(jīng)濟形態(tài),得到了漢武帝的允許。在此指導(dǎo)思想之下,把西漢的文治武功推向了鼎盛時期。
綜上可知,董仲舒的政治儒學(xué)對當(dāng)時社會的各個方面都產(chǎn)生了積極的影響,我們現(xiàn)在所說的董仲舒的政治儒學(xué),并不是要把他的思想生搬硬套,而是要從他的思想主張中得到一定的啟示,取其精華去其糟粕,為我國的政治文明、精神文明、物質(zhì)文明和社會文明建設(shè)服務(wù)。
二、董仲舒政治儒學(xué)的啟示
第一,將其思想與現(xiàn)實相結(jié)合,以彰顯現(xiàn)代社會的特征。比如樹立科學(xué)、自由和民主的理念。第二,去除和弱化其思想中一些不科學(xué)的理念。比如男尊女卑的觀念、人格等級之分、重農(nóng)抑商的思想、重義輕利的傾向等。第三,兼容并包、博采眾長以重構(gòu)理論系統(tǒng)。理論系統(tǒng)的建構(gòu)不只要汲取國外先進的文明成果,比如的思想精華等,而且要重視中國傳統(tǒng)文化的科學(xué)思想,要將儒家、道家、法家、陰陽家等流派的先進思想融入進去。這樣一個包羅萬象的社會主義理論系統(tǒng),必將有助于我國社會主義和諧社會的建設(shè)。第四,在實踐中對其思想進行不斷創(chuàng)新。如:用“現(xiàn)代仁政”和“現(xiàn)代禮治”推進中國民主政治建設(shè)和法制化進程;把傳統(tǒng)的“五常”之說演進為現(xiàn)代民主法制國家建設(shè)的“五常”之道,即:民主(仁)、公平(義)、法制(禮)、科學(xué)(智)、信用(信)等。
三、董仲舒政治儒學(xué)的現(xiàn)代意義
1.政治方面:有助于加強和改善執(zhí)政黨建設(shè)、保障國家長治久安、促進兩岸和平統(tǒng)一
在當(dāng)今中國,其學(xué)說中的“修身、齊家、治國、平天下”的崇高政治追求、“吾日三省吾身”內(nèi)修之道,都可成為我國的執(zhí)政黨加強和改進自身建設(shè)和加強領(lǐng)導(dǎo)干部自身修養(yǎng),保障國家長治久安的執(zhí)政智慧和有效的思想武器。而且“現(xiàn)代仁政”和“現(xiàn)代禮治”的觀念也有利于加快中國特色現(xiàn)代民主政治和法制建設(shè)進程,從制度和體制上為國家的長治久安提供思想保障。董仲舒所主張的愛國、大一統(tǒng)及“和而不同”的思想,亦可成為兩岸實現(xiàn)和平統(tǒng)一的文化基石。大陸積極弘揚包含儒學(xué)思想在內(nèi)的傳統(tǒng)文化,有助于加強兩岸人民的思想共識,對推進兩岸的和平統(tǒng)一具有重要意義。
2.經(jīng)濟方面:有助于促進中國市場經(jīng)濟穩(wěn)健發(fā)展、優(yōu)秀企業(yè)家群體的健康成長和中國和平發(fā)展
董仲舒的政治儒學(xué)和市場經(jīng)濟都含有大一統(tǒng)的觀念,如果他們能夠成功聯(lián)姻,將不僅是現(xiàn)代中國的福,更是未來中國的福。之所以這樣說,是因為日本、韓國、新加坡把“以義制利”、“義利相輔”的思想運用到指導(dǎo)市場經(jīng)濟建設(shè)之后,在約束和推動市場經(jīng)濟發(fā)展方面,取得了趨于甚至高于西方市場經(jīng)濟的效率和成就。支撐日、新、韓經(jīng)濟快速發(fā)展的背后,是一批優(yōu)秀企業(yè)集團的飛速發(fā)展,而帶領(lǐng)這些企業(yè)前進的則恰恰是能做到“學(xué)而優(yōu)則商”,將個人、企業(yè)、家(地方)、國、天下利益兼顧的優(yōu)秀企業(yè)家。同理,運用董仲舒政治儒學(xué)中“學(xué)而優(yōu)則商”的思想,將有利于打破中國長期以來優(yōu)秀人才多從政的局面,將一流人才引向工商界,從而能大大促進“修身、齊家、治企、富天下”的中國優(yōu)秀企業(yè)家的培養(yǎng)。
3.文化方面:有利于化解文化認同危機和信仰危機,增強中華民族的凝聚力和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
中華民族和中華文化數(shù)千年的發(fā)展歷程向我們證明了一個道理:文化不敗,國家永存,民族不滅。董仲舒政治儒學(xué)中的有益成果對于弘揚中華文化,鞏固中華文化的主體地位,以及培養(yǎng)和振奮民族精神,解決國民文化認同和信仰危機,提高國家文化軟實力,具有巨大的現(xiàn)實意義和長遠的戰(zhàn)略意義。
4.社會方面:有助于化解中國社會現(xiàn)實矛盾,建設(shè)和諧社會
“構(gòu)建和諧社會”的提出,是董仲舒的“仁和”文化在當(dāng)代的重構(gòu)和發(fā)展,更是一次偉大的政治實踐。而建設(shè)和諧社會的基本要求是既要效率又要兼顧公平,而公平和效率是兩難選擇,用“過猶不及”的中庸之道處之才是上策。而其“仁和”觀念、中庸之道、“忠恕”之道以及“克己”以復(fù)現(xiàn)代之“禮”的主張,對于調(diào)節(jié)和融洽人與人、人與社會、人與國家、階層與階層等之間的關(guān)系,消除不和諧的因素,重建現(xiàn)代“禮儀之邦”,促進和諧社會構(gòu)建具有不容忽視的時代意義。
5.教育方面:有助于解決現(xiàn)代學(xué)校應(yīng)試教育的弊端,強化人文教育和道德教育,提升國民素質(zhì)教育的質(zhì)量
運用其在教育方面的主張,如積極發(fā)展現(xiàn)代書院、現(xiàn)代學(xué)堂教育,大力開展以“與經(jīng)典為友,與圣人同行”為宗旨的中華經(jīng)典教育、禮儀教育、美德教育,作為對現(xiàn)代學(xué)校教育的有益補充。從幼兒開始用中華文化中的大智慧和君子之風(fēng)對其進行熏陶和感化,培養(yǎng)他們高尚的道德情操和先進的文化風(fēng)尚,以有效解決現(xiàn)代教育中重智輕德的弊端,鞏固人文和道德教育,提升國民的人文素質(zhì)。
6.國際方面:有利于建構(gòu)公平的、合理的國際政治、經(jīng)濟新秩序,實現(xiàn)全世界人民的共同繁榮與進步
與其他學(xué)術(shù)思想相比較,包容性與和諧性是董仲舒政治儒學(xué)的主要特征。世界上有好多戰(zhàn)爭是源于排斥性強的宗教或者文化沖突,而董仲舒的政治儒學(xué)的實施則不易引發(fā)戰(zhàn)爭。比如董仲舒提出的“己所不欲,勿施于人”與“和而不同”的思想就是對其包容性和和諧性特征的生動詮釋。此外,其積極倡導(dǎo)的“四海之內(nèi)皆兄弟”、“天下為公”的觀念,大力主張的“協(xié)和萬邦”、“和為貴”、“與鄰為善”等與臨邦友好和睦相處的觀念,均有益于人類的和平相處與世界的和諧安寧。
總之,董仲舒政治儒學(xué)的當(dāng)代價值,絕不僅限于上述所論,隨著時間的推移,這一人類優(yōu)秀的政治思想更加充盈。作為炎黃子孫,我們講中華民族的復(fù)興,這復(fù)興的基礎(chǔ)是經(jīng)濟社會的發(fā)展,而其靈魂則是傳統(tǒng)文化的復(fù)興。讓古代優(yōu)秀的政治思想與傳統(tǒng)文化真正參與到當(dāng)今的政治文明和精神文明建設(shè)中來,才能真正挺立起一個文化的“自我”,使之真正關(guān)乎世道人心,從而實現(xiàn)中華民族全方位的偉大復(fù)興。
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一、培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣與方法
一粗讀,先粗略瀏覽教材相關(guān)內(nèi)容,掌握本節(jié)知識的概貌;二細讀,對重要概念、公式、法則、定理反復(fù)閱讀、體會、思考,對難以理解的概念作出記號,帶著疑問去聽課。方法上采用隨課預(yù)習(xí)或單元預(yù)習(xí)。實踐證明,課前預(yù)習(xí)能提高聽課的針對性。預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的難點,就是聽課的重點;對預(yù)習(xí)中遇到的不理解的新知識,可進行有針對性的聽講;預(yù)習(xí)后把自己理解了的東西與老師的講解進行比較、分析即可提高思維水平,養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣,能使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),同時能逐漸培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
二、培養(yǎng)聽課的習(xí)慣與方法:“聽”、“思”、“記”
1.提高聽課的效率是關(guān)鍵:一是聽課要全神貫注,就是全身心地投入課堂學(xué)習(xí),耳到、眼到、心到、口到、手到;二是特別注意老師講課的開頭和結(jié)尾。講課開頭,一般是概括前節(jié)課的要點指出本節(jié)課的內(nèi)容,是把舊知識和新知識聯(lián)系起來的環(huán)節(jié),結(jié)尾常常是對一節(jié)課所講知識的歸納總結(jié),具有高度的概括性,是在理解的基礎(chǔ)上掌握本節(jié)知識方法的綱要;三要認真把握好思維邏輯,分析問題的思路和解決問題的思想方法,堅持下去,就一定能舉一反三,提高思維和解決問題的能力。
2.沒有思維,就發(fā)揮不了學(xué)生的主體作用。在思維方法上指導(dǎo)時,應(yīng)注意:一多思、勤思,隨聽隨思;二深思,即追根溯源地思考,善于大膽提出問題;三善思,由聽和觀察去聯(lián)想、猜想、歸納;四樹立批判意識,學(xué)會反思。在思維時細心地發(fā)掘概念和公式,很多同學(xué)對概念和公式不夠重視,不能很好的將學(xué)到的知識點與解題聯(lián)系起來,不能將公式爛熟于心,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生細心一點,深入一點,熟練一點。
3.“記”是指學(xué)生課堂筆記。一是記筆記服從聽講,要掌握記錄時機;二是記要點、記疑問、記解題思路和方法;三是記小結(jié)、記課后思考題。使學(xué)生明確“記”是為“聽”和“思”服務(wù)的。
三、培養(yǎng)學(xué)生課后復(fù)習(xí)及作業(yè)習(xí)慣與方法
初一學(xué)生課后容易急于完成書面作業(yè),忽視必要的鞏固、記憶、復(fù)習(xí)。以致出現(xiàn)照例題模仿、套公式解題的現(xiàn)象,造成為交作業(yè)而做作業(yè),起不到作業(yè)的練習(xí)鞏固、深化理解知識的應(yīng)有作用。為此要培養(yǎng)學(xué)生每天先閱讀教材,結(jié)合筆記記錄的重點、難點,回顧課堂講授的知識、方法,同時記憶公式、定理,然后獨立完成作業(yè),解題后再反思。在作業(yè)書寫中也應(yīng)要求學(xué)生書寫格式要規(guī)范、條理要清楚。培養(yǎng)學(xué)生一是如何將文字語言轉(zhuǎn)化為符號語言;二是如何將推理思考過程用文字書寫表達;三是正確地由條件畫出圖形。而教師的示范作用極為重要,開始可有意讓學(xué)生模仿、訓(xùn)練,逐步培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。
四、培養(yǎng)總結(jié)收集與討論的習(xí)慣與方法
1.從初一開始就培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會總結(jié)的習(xí)慣與方法。在具體培養(yǎng)過程中可給出復(fù)結(jié)的途徑。做到一看:看書、看筆記、看習(xí)題,通過看,回憶、熟悉所學(xué)內(nèi)容;二列:列出相關(guān)的知識點,標(biāo)出重點、難點,列出各知識點之間的關(guān)系,這相當(dāng)于寫出總結(jié)要點;三做:有目的、有重點、有選擇地解一些各種類型的題,通過解題再反饋,發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,最后歸納出體現(xiàn)所學(xué)知識的各種題型及解題方法。學(xué)生總結(jié)與教師指導(dǎo)相結(jié)合,教師指導(dǎo)更應(yīng)達到精煉、提高的目的,使學(xué)生水平向更高層發(fā)展。
一、理實一體化教學(xué)的概念及意義
理實一體化教學(xué)是指在同一空間和時間理論和實踐交替進行的教學(xué)。沒有固定的先實后理或先理后實順序,而是理中有實,實中有理。通過設(shè)定教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo),讓師生雙方邊教、邊學(xué)、邊做,全程構(gòu)建知識和技能培養(yǎng)框架,豐富課堂教學(xué)和實踐教學(xué)環(huán)節(jié),提高教學(xué)質(zhì)量。理實一體化教學(xué)具有三個特性:①空間和時間的同一性;②認識過程的同步性;③認識形式的交錯性。
理實一體化教學(xué)以提高學(xué)生的理論水平和操作技能為目標(biāo),融理論教學(xué)與實踐教學(xué)為一體,由同一教師采用靈活多樣的教學(xué)手段、方法組織教學(xué),是一種實時、互動的教與學(xué),使教學(xué)更形象、直觀,便于學(xué)生理解和掌握。
二、理實一體化教學(xué)的優(yōu)勢
1.理實一體化教學(xué)模式能充分體現(xiàn)職業(yè)教育特色。理實一體化教學(xué)作為一種創(chuàng)新的教學(xué)模式,體現(xiàn)了中等職業(yè)教育的特色。一體化教學(xué)突破了傳統(tǒng)的“文化課—專業(yè)基礎(chǔ)課—專業(yè)理論課—專業(yè)技能課”的教學(xué)模式的框架。在注重專業(yè)理論知識教學(xué)的同時,更注重對學(xué)生實際操作技能的訓(xùn)練,因此一體化教學(xué)是中等職業(yè)教育的一個鮮明特征。
2.理實一體化教學(xué)模式有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在中職學(xué)校,大多數(shù)學(xué)生都是理論學(xué)習(xí)的“失敗者”,長期的“失敗”經(jīng)歷使他們對理論學(xué)習(xí)產(chǎn)生了恐懼和厭惡心理。理實一體化教學(xué)模式以學(xué)生學(xué)習(xí)特點為基礎(chǔ),從有趣的實踐或問題著手,真實而且實用,可大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時可以讓他們感受到理論學(xué)習(xí)的必要性,進一步激發(fā)他們學(xué)習(xí)理論的動機。
3. 理實一體化教學(xué)模式有利于學(xué)生知識、技能和能力的遷移。知識、技能和能力三者相互獨立又相互聯(lián)系、相互促進與轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象稱為遷移。知識、能力是掌握技能的前提,制約著技能形成的程度,而技能的形成與發(fā)展又有助于掌握知識和能力的發(fā)展,技能是知識化為能力的中間環(huán)節(jié)。理實一體化教學(xué)將知識傳授、技能訓(xùn)練和能力培養(yǎng)融于一體,讓學(xué)生在教中學(xué)、在做中學(xué)、在學(xué)中做,既有助于學(xué)生技能的形成,又有助于學(xué)生知識的掌握和能力的培養(yǎng),實現(xiàn)了學(xué)生知識、技能和能力的遷移。
4.理實一體化教學(xué)模式能推動雙師型教師隊伍的建設(shè)。與傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比,一體化教學(xué)對教師提出了更高的要求。教師不僅要具備一定的理論知識,還必須具備相應(yīng)的操作技能。因此理實一體化教學(xué)要求建設(shè)一支“雙師型”的教師隊伍,要求教師本身要不斷地學(xué)習(xí),自我充電,自我提高,不僅要在理論上提高,也要在實踐動手能力上有所提高。
5.理實一體化教學(xué)模式有利于教學(xué)資源的配置。中職教育是由教師、學(xué)生、教學(xué)設(shè)施、設(shè)備以及教學(xué)時間構(gòu)成的資源系統(tǒng),合理配置并充分利用寶貴的職業(yè)教育資源,在人才緊缺、經(jīng)費不足、設(shè)施落后、時間緊迫的中等職業(yè)學(xué)校顯得尤為重要。理實一體化教學(xué)很好地解決了這一問題。學(xué)校可以充分利用一體化師資,統(tǒng)籌考慮師資配置,減少崗位設(shè)置,提高人員效率,解決師資緊缺問題。一體化教學(xué)將知識和技能體系重新組合,節(jié)約了教學(xué)課時,保證了技能訓(xùn)練的有效性和針對性,很好地解決了中職學(xué)校技能培養(yǎng)過程中方法論的問題,實現(xiàn)了教學(xué)資源的合理配置與優(yōu)化組合。
三、理實一體化教學(xué)的實施
1.教材編寫。依據(jù)模塊化、項目化的要求,按科學(xué)性、合理性、實用性、針對性、適時性、有效性原則編寫出項目課程教材。以項目任務(wù)為載體,對《電子技術(shù)基礎(chǔ)》課程進行“知識點”整合,將近似或同類的“知識點”集中編排,密切“知識點”的關(guān)聯(lián),使學(xué)生在完成項目訓(xùn)練的同時,加深對專業(yè)理論知識的理解。
2.師資培訓(xùn)。現(xiàn)在電子專業(yè)教師,有些常年只上專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)理論課,很少上實訓(xùn)課。為能勝任理實一體化的課程教學(xué),必須對專業(yè)教師進行必要的專業(yè)理論和專業(yè)技能培訓(xùn)。培訓(xùn)方式可采用組織教師利用節(jié)假日進工廠頂崗鍛煉;實訓(xùn)指導(dǎo)教師傳、幫、帶;有計劃地組織教師參加技能培訓(xùn);從企業(yè)引進優(yōu)秀的工程技術(shù)和管理人員充實教學(xué)一線;聘請既有實踐經(jīng)驗又有較高理論水平的工程技術(shù)人員作為兼職實習(xí)指導(dǎo)教師等等。多種方式提高教師的生產(chǎn)實踐水平,滿足項目課程教學(xué)的需要。
3.硬件設(shè)施的完善。建設(shè)“理實一體化”教學(xué)基地是實施一體化教學(xué)的保障。要實施“理實一體化”教學(xué),就必須具有既能滿足理論教學(xué),又能滿足實訓(xùn)教學(xué)的“一體化”場所。其間應(yīng)包括理論教學(xué)用的桌椅、黑板,也包括實訓(xùn)教學(xué)用的設(shè)備、工具、儀器儀表,還包括現(xiàn)代教學(xué)手段所用的電腦、投影、音響、電子黑板、仿真等多媒體教學(xué)設(shè)備。
4.教學(xué)方法的選擇。“理實一體化”教學(xué)強調(diào)理論與實踐的結(jié)合。目前在職業(yè)教育教學(xué)改革中產(chǎn)生了一些好的教學(xué)方法,如:項目教學(xué)法、實踐導(dǎo)向法、行為引導(dǎo)法、探究式教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動法等。“教學(xué)有法,教無定法”,具體怎么實施“理實一體化”教學(xué),應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件、教學(xué)對象等靈活選擇。
5.教學(xué)質(zhì)量考核。本課程考核采用實訓(xùn)考核與理論考試相結(jié)合的辦法,考核模塊化,即每進行完一個模塊,就對實訓(xùn)和理論分別考核一次,并將每次的成績納入期末總評。其中理論、實訓(xùn)成績各占總評分的40%,平時成績(包括出勤、作業(yè)、學(xué)習(xí)態(tài)度和課堂紀律)占總評分的20%。
四、理實一體化教學(xué)存在的誤區(qū)
Abstract: Now knowledge spillover is one of the heated topics about technology economics education in the academic circle. Spillover distance is an important factor in affecting regional knowledge spillovers. The spatial spillover effects of knowledge spillovers are researched in this paper. The potential difference of knowledge is a prerequisite for knowledge spillovers. The imitation innovation is a necessary condition to achieve the spillovers. Knowledge spillovers have some space limitations. The effects of knowledge spillovers demonstrate a declining trend with increasing the distance.
關(guān)鍵詞: 技術(shù)經(jīng)濟;知識溢出;溢出效應(yīng)
Key words: technology economics;knowledge spillovers;spillover effect
中圖分類號:F064.2 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-4311(2013)32-0019-02
基金項目:國家自然科學(xué)基金(71373005),江蘇省教育廳重點項目(2012ZDIXM012,2012JDXM004),南京市社科規(guī)劃項目(12Y03)資助。
作者簡介:王子龍(1978-),男,河南永城人,南京航空航天大學(xué)副教授,碩士生導(dǎo)師,研究方向為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟;楊宇(1980-),男,河南永城人,南京航空航天大學(xué)博士研究生,研究方向為房地產(chǎn)文化。
0 引言
新古典經(jīng)濟學(xué)的研究范式將技術(shù)要素作為經(jīng)濟系統(tǒng)的外生變量,在對經(jīng)濟增長貢獻的測度中把技術(shù)進步因素視為除資本和勞動力投入以外的剩余部分,這在一定程度上背離了通過技術(shù)促進經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)濟學(xué)分析框架,對當(dāng)代經(jīng)濟增長越來越缺乏解釋力。技術(shù)經(jīng)濟學(xué)科體系的建立驗證了當(dāng)代經(jīng)濟學(xué)研究中重新關(guān)注技術(shù)要素的重要性。目前技術(shù)經(jīng)濟學(xué)界對其理論構(gòu)架、學(xué)科體系、研究對象和研究內(nèi)容存在較多爭論,開創(chuàng)了許多新的研究領(lǐng)域,例如技術(shù)創(chuàng)新、資源經(jīng)濟、環(huán)境經(jīng)濟、知識經(jīng)濟等,其中知識溢出效應(yīng)成為學(xué)術(shù)界研究的熱點問題。
知識溢出的多空間尺度耦合、空間知識溢出測度以及知識溢出機制是近期國內(nèi)外有關(guān)知識溢出效應(yīng)研究的主要動向。關(guān)于知識溢出效應(yīng)的研究,一是從宏觀探討知識溢出對區(qū)域生產(chǎn)力的影響;二是從微觀討論知識溢出與網(wǎng)絡(luò)、空間距離及R&D之間的關(guān)系等。知識溢出分為通過學(xué)術(shù)出版物等非嵌入性知識載體實現(xiàn)的知識溢出和通過知識主體間面對面交流的知識溢出[1]。地理鄰近性在區(qū)域知識溢出中起著重要作用,在眾多研究中已經(jīng)得到了證明。知識溢出受到地域范圍的影響和制約,通常情況下,地理距離越近的主體,發(fā)生知識溢出的幾率就越大[2]。知識溢出廣泛存在于地理鄰近和技術(shù)結(jié)構(gòu)相似的區(qū)域間,地理和技術(shù)比較鄰近存在一定程度的重合。知識溢出主要通過人力資本流動發(fā)生。
1 知識溢出效應(yīng)分析
所謂知識溢出效應(yīng)是指知識溢出接受者通過加工整合獲得的溢出知識,并對其進行模仿創(chuàng)新和自主創(chuàng)新,進而在一定程度上將知識轉(zhuǎn)化為社會經(jīng)濟價值或其他價值。無論在哪個國家、哪個地區(qū),任何新知識、新技術(shù)都會不斷傳播,最終為全球所共享,有時候這個傳播的過程可能會非常曲折,并且傳播時間也較長。永遠獨占的新知識和新技術(shù)早已不存在,相反在歷史長河中任何新知識、新技術(shù)都非常短暫。科學(xué)技術(shù)本身演化軌跡在一定程度上決定了知識和技術(shù)流動的低成本。隨著Internet的不斷發(fā)展,全球經(jīng)濟彼此之間的依賴度逐漸增大,在知識技術(shù)網(wǎng)絡(luò)中,融合了幾乎所有國家的企業(yè)。通常情況下,商品的傳送量與運輸成本隨著商品知識密集度的增高其相關(guān)性變小。知識溢出可以分為正效應(yīng)和負效應(yīng)。知識溢出正效應(yīng)即知識生產(chǎn)的私人邊際收益小于社會邊際收益。知識溢出能夠加快人力資本要素在區(qū)域間的相互流動,區(qū)域知識創(chuàng)新系統(tǒng)的構(gòu)筑,有利于資源得到優(yōu)化配置,促進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展。知識溢出的負效應(yīng)即知識生產(chǎn)的私人邊際收益大于社會邊際收益。隨著知識的交流、網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播、人力資本的流動等都會引發(fā)溢出效應(yīng),利用相關(guān)知識接受者進行生產(chǎn)或創(chuàng)新,導(dǎo)致其成本低于知識溢出方產(chǎn)生的成本,“搭便車”企業(yè)以低于平均生產(chǎn)成本的價格進行銷售,使知識溢出方得不到相應(yīng)的價值回報,降低了創(chuàng)新的積極性。知識溢出效應(yīng)主要取決于溢出接受企業(yè)的吸收消化能力和模仿創(chuàng)新的投入水平。知識溢出的前提條件是存在知識勢差,知識溢出實現(xiàn)的必要條件是知識接受企業(yè)的模仿和創(chuàng)新。當(dāng)知識領(lǐng)先者的優(yōu)勢超過知識接受者的優(yōu)勢時,知識接受者通過對領(lǐng)先知識進行模仿和學(xué)習(xí),不斷改進生產(chǎn)方法,獲得知識溢出收益。
知識溢出效應(yīng)存在規(guī)模經(jīng)濟,在規(guī)模經(jīng)濟利益的驅(qū)使下,出現(xiàn)相關(guān)企業(yè)尤其是自主創(chuàng)新能力較弱企業(yè)的集群。知識溢出是企業(yè)間空間距離的函數(shù),隨著距離的增加知識溢出效應(yīng)會降低,進而決定了技術(shù)創(chuàng)新活動的地區(qū)化或區(qū)域化[3]。多種知識之間的聯(lián)合生產(chǎn)不會因知識種類的增加而出現(xiàn)設(shè)備的大幅度更改,只是在原有基礎(chǔ)上進行逐步的完善,在節(jié)約原材料的同時大幅度降低單位產(chǎn)品的成本,產(chǎn)生范圍經(jīng)濟。當(dāng)只考慮兩種產(chǎn)品的生產(chǎn)時,其成本函數(shù)為:SC=■式中SC表示范圍經(jīng)濟程度,Q1,Q2分別表示兩種知識產(chǎn)出數(shù)量,C(Q1),C(Q2)為相應(yīng)的成本,C(Q1,Q2)為聯(lián)合生產(chǎn)兩種知識的平均成本。SC>0表示聯(lián)合生產(chǎn)成本小于獨立生產(chǎn)成本之和,即聯(lián)合產(chǎn)生范圍經(jīng)濟,SC越大表示范圍經(jīng)濟程度越高。SC
2 知識溢出的實證分析
知識溢出的大小與知識接受企業(yè)同知識領(lǐng)先者空間位置上的鄰近程度密切相關(guān);知識溢出空間范圍的大小直接決定著技術(shù)知識對區(qū)域經(jīng)濟增長的貢獻。如果一個國家技術(shù)水平僅依賴于特殊的非空間因素,空間距離對于知識傳播沒有影響。否則,技術(shù)擴散與知識溢出就存在空間局限性[4]。這里實證研究對象為14個OECD國家,即澳大利亞、加拿大、丹麥、芬蘭、法國、德國、意大利、日本、芬蘭、挪威、西班牙、瑞典、英國與美國;研究產(chǎn)業(yè)為傳統(tǒng)制造業(yè)。由于法國、德國、日本、英國與美國的R&D支出占據(jù)了研究對象的93%,處于絕對優(yōu)勢地位,這里視這五個國家(G5)為其他九個國家的知識溢出來源。G5與相關(guān)國家的空間距離如表1所示。
利用技術(shù)調(diào)整后的傳統(tǒng)制造業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù),根據(jù)以下公式來計算知識溢出的空間地域性:
lnFcit=?琢ci+?琢t+?茁ln[scit+?酌(■sgite■)+?著cit,?坌c,i,t
這里,c表示國家,i表示產(chǎn)業(yè),t表示時間,s表示累積R&D支出,g表示G5中的一國,Dcg表示c與G5中的某一國家g的空間距離,?琢ci、?琢t,?茁、?酌與?啄為相關(guān)估計參數(shù),?著cit表示誤差項。參數(shù)?茁反映了與本國R&D密切相關(guān)的生產(chǎn)率彈性,?酌則表明從外國R&D中獲取利益后的生產(chǎn)率大小。?啄表示距離參數(shù),即R&D的地方化程度,通常由在空間距離不等條件下外國R&D對本國生產(chǎn)率影響效果的變化度來確定[5]。根據(jù)G5與相關(guān)國家空間距離及產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)可以得出實證研究結(jié)果為:國內(nèi)R&D效果?啄=0.054,來自G5國R&D相對效果?酌=1.129,距離參數(shù)?啄=0.495。由于?酌為正且?啄為正,這表明來自G5國R&D的有效性隨著距離增加而減弱,國與國之間的知識溢出已經(jīng)超越區(qū)域地理邊界,知識正負向溢出的空間距離變動情況相對比較復(fù)雜;鄰近區(qū)域?qū)Ρ緟^(qū)域存在非常明顯的正向知識溢出效應(yīng),知識空間溢出的作用強度呈現(xiàn)隨著空間距離增大而逐漸衰減的特征。
3 研究結(jié)論
知識溢出效應(yīng)主要取決于溢出接受企業(yè)的吸收消化能力和模仿創(chuàng)新的投入水平。知識勢差的存在是溢出的前提條件,接受企業(yè)的模仿創(chuàng)新是溢出實現(xiàn)的必要條件。知識溢出正效應(yīng)表現(xiàn)為知識生產(chǎn)的私人邊際收益小于社會邊際收益,負效應(yīng)即知識生產(chǎn)的私人邊際收益大于社會邊際收益。空間距離越近知識溢出流越大,遠離溢出源的地區(qū)受到時間、經(jīng)費等因素制約,進行直接學(xué)習(xí)交流的機會較小,其突出表現(xiàn)是溢出中間阻力增大,溢出速度相對較慢。由于新技術(shù)被同行業(yè)模仿隨空間距離的增加存在時滯,在其他條件不變的前提下,知識溢出時滯及知識退化率與知識溢出效應(yīng)成反比例變化。
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