時間：2023-09-28 15:44:51
序論：在您撰寫高一語文文言文重點時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
大多數語文教師在課堂上唯一的關注點是字詞句的理解，學生唯一的感受是枯燥無味、昏昏欲睡。究其原因，是文言文教學目標過于單一，教學方法過于呆板，教學模式過于陳舊，課堂教學少了一點“藝術”與“文化”。因此，探索并實踐一套行之有效的文言文教學方法，將有效地提升文言文教學效果，發揮文言文提升學生人文素養的潛在功能，讓文言文煥發新時代的活力。筆者在長期的教學中，關注到文言文的文化魅力，努力使課堂教學“藝術化”。
一、發掘傳統文化，讓文化之光成為文言文課堂的明亮背景
文言文簡潔優雅，有獨特的詞法句法和語言風格，更是五千年華夏文明的重要記載，是中國古人思想精華的萃聚，是民族生活的片段記憶。這些名篇佳作，沉淀了一代代中國古人的精神火種，凝聚了先人深刻的情感，啟迪和陶冶了無數后世讀書人。所以，文言文教學不但要有理解字詞句的目標達成，也要承擔了解文化，傳承文化的重任，更有滋養人文情懷、浸潤心靈的作用。
文言文教學中紀傳體人物傳記很多，許多教師在遇到年號、官職、時間、地點等詞時，只告訴學生翻譯時不譯即可，殊不知這些恰是傳統文化的一部分。古人的歷法，古代的官職和稱謂都是民族個性的深刻體現，適時講解，不僅可以解決今后閱讀中的同類問題，而且可以使文言文教學豐厚起來。三年以后，諸多文化問題就會在文言文課堂得到解決。
文化是一種思維方式和行為方式，學習古人的文字，卻不了解古人的文化，豈不是知表不知里？豈不是避重就輕、舍本逐末？因而，要捕捉文言文中的文化因素，讓學生在解讀文言文的過程中走近文化現象、領略文化之美。
為了強化學生對優秀傳統文化的認識和積淀，可以在基本教學的基礎上構建以傳統文化為主題內容的古詩文教學體系，挖掘教材中的傳統文化精髓，以課堂為主陣地向課外延伸，使學生在理解基礎知識的前提下積淀和內化傳統文化的精髓。
《侍坐》篇中“暮春”時節的活動，《蘭亭集序》中的“流觴曲水”，《滕王閣序》中為書寫序的王勃當仁不讓的背景故事……無不引起學生探知古人生活的好奇心。課堂上教師對這些文化因子稍作講解，無疑會讓課堂豐富起來、靈動起來，觸發學生對精神生活的向往和追求。文化讓文言教學為我們的生活營造了一份安靜與深刻，也必然會喚起古今貫通的想象力，激發起學生探索的熱情和與中國歷史、文化對話的渴望。
二、藝術地駕馭課堂，也是改善文言文教學應該思考的問題
筆者在長期的文言文教學中得益于以下幾種方法，從而使文言文課堂多了一點活力與靈氣，教學方法多了一點“藝術”的氣息。
1.多層次朗讀，讓美讀成為文言文教學的催化劑。
文言文比現代文更講究聲韻美，古人也常常采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，所以文言文教學要做到每堂課都能聽到讀書聲。《語文課程標準》也呼吁“各個學段的閱讀教學都要重視朗讀”。然而，怎么讀、怎樣讓學生在朗讀中培養語感，從而潛移默化地提高對文章的理解，如何有興趣、帶著思考去讀，怎樣才能讀出美感……這恐怕要求教師在設計朗讀環節時多一點“藝術性”吧。
將朗讀與課文內容結合起來，巧妙設計朗讀環節。例如教授《蜀道難》時，我設計的朗讀題目是：文章中哪些語句讓你覺得蜀道高、難、險？你能用聲音把這種感受傳達出來嗎？問題一提出，整個課堂一下子活躍起來，學生整整讀了一節課，《蜀道難》全篇文章幾乎都被學生讀出來了。首句“噫吁嚱，危乎高哉”就多次被朗讀，學生比賽看誰讀得好。問之為什么認為此句最能體現“蜀道難”，有人感受到作者驚嘆的情感；有人甚至發現這七字都是一聲字，而一聲的聲調調值是55調，在舊聲里是最高的……由此，學生在美讀聲中體會了作品的內容，教師也輕松愉快地完成了教學任務。在美讀中，學生的“心、眼、口”并用，從而“傳出文字情趣，暢發讀者的感性”（葉圣陶語）。
默讀、“亂”讀、范讀相結合，多種朗讀方法相并用，讓美讀多一點變化和技巧。長期以來，在文言課文的朗讀方面，教師多采取讓學生齊讀的方式。其實，朗讀本身是閱讀環節之一，它充滿了個性色彩，而齊讀卻要抹殺這些差異。所以，教師應盡量少讓學生齊讀，多一些個體朗讀。讓師生通過這一方法，增強對文章的理解。
默讀為課堂營造靜謐的感悟氣氛；“亂”讀（不是亂讀，而是讓學生出聲地非齊讀）是亂中有序，亂中有思考；范讀則或聲情并茂，或深情感動，或氣勢奪人……多種朗讀方法并用，語文課堂書聲瑯瑯。
2.巧用“成語”，落實重點詞語，夯實文言文基礎
文言文重點字詞的理解，始終都是文言文教學的基礎和重點，但實踐中的字詞教學效果并不很好，學生記不住重點詞語、不會分析詞法語法。而巧用傳統文化中的成語，用成語帶動文言文基礎的落實，可收到一箭雙雕的效果。
成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句，具有固定的結構形式和意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是古代沿用下來的，或來自古代經典著作，或來源于歷史故事，生動簡潔、形象鮮明。因此，以成語為契機，可落實許多文言文重點詞和生僻詞的意思，夯實文言文基礎，并積累成語。
例如《荊軻刺秦王》一文，“至丹以荊卿為計，始速禍焉”中“速”的意義，學生很難把握，但只要使其聯系到“不速之客”，就很容易記住“速”乃“招致”之意。“不假思索”中，“假”是“假借、依靠”之意；“再接再厲”中，“厲”通“礪”，意為“磨刀石”……這些成語中的重點詞，也是文言文中的重點詞，學會這樣的聯系遷移，就會事半功倍。
3.有設計的討論，讓思辨的氣息豐盈文言文教學
受到課時、學生學習現狀等諸多因素影響，長久以來，教師在文言文教學中，僅限于教授詞句、把握文章的觀點情感，而不做任何拓展。其實，挖掘拓展課本以外的話題，不僅可以提高教學效率，更有益于激發學生學習文言文的熱情，落實課堂內容，使學生獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
高中語文 文言文教學
一、聯系史實和相關的背景，以擴充學生見聞，增強學生的求知欲望
高中教材所選的文言文篇目，大多為先秦散文和諸子散文。與這個時代的社會政治相關，許多作品雖具文學性，但基本忠于歷史史實，且人物、事件互相關聯，牽一動十，如《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》、《觸龍說趙太后》、《季氏將伐顓臾》、《晉公子重耳之亡》、《荊軻刺秦王》等，均與許多重要的歷史人物和事件相攪合，構成嚴密的因果聯系，如果教師只是孤立地講授課文內容，不注重與歷史事件的聯系，其結果，一是不易激發興趣，使學生感到內容單調、枯燥；二是不能讓學生更透徹地了解歷史理件這間的邏輯聯系，從而影響記憶效果；三是不能讓學生更深切感悟到知識原野的廣闊性，求知欲望便極難得到引導和培養。因此，筆者認為，語言教師應該多讀史書，了解、熟悉中國的歷史。在給學生傳授相關歷史知識時，甚至在比歷史老師的講授更生動、細致、傳神。這對培養學生學習文言文的興趣，提高語文課堂教學效果將有不可估量的作用。
二、善于指導，背誦要力求準確
誦讀不是讓學生隨心所欲地郎讀課文，它必須尊重創作者镕鑄在文章中的真實的思想感情。而這思想感情不是一開始就能把握得準的，它必須建立在充分理解句意和課文內容的基礎上。所以筆者認為，對于文言文的教學，起初應讓學生自學，最好是默讀，發現問題，初識文意；其次是質疑和答疑，引導學生深入理解句意和文意；而誦讀則在這兩個步驟之后進行。只有這樣，學生才能準確把握創作者的思想情感，讀出語感來。這一步做好了，將大大提高學生對文言文語言的感受力，從而達到事半功倍的效果。背誦必須忠實于原文，力求詞句準確，這也是文言文教學中非常重要的一環。
有人認為，要求準確背誦，完全忠實于原文，是一種死教，缺乏對學生創造力的培養。我認為這種說法是完全錯誤的。首先，學語文必須學語言。能流傳于世并選入教材的文言文，多為古代名篇，其語言的優美和諧和準確嚴密無論怎么說都應該是典范。而我們中學生按照自己現有的水平隨意加改變，多數只能改糟，不會改好，這就會把自己引上學習語言的歧途。其次，我們在運用知識、運用語言時，常常免不了要引經據典，而一旦誤讀誤記，就不單是張冠李戴的問題，有時甚至是無中生有了，這必然影響到期引論的效果。其次才是應付高考的問題。高考試卷中的文言文原文填空占有相當的比例，閱卷要求也十分嚴格，錯、漏、添加一字均不得分，所以在平時的教學中，一定要要求學生準確背誦，準確書寫，決不能擅自增刪和改變。
三、對字、詞、句式的教學要死中有活
所謂“死”，就是對文言字、詞、句式所涉及的基本語法現象和考點要反復強調，并對其概念化、條理化。如文言文中的文字教學，除基本的字形、字音外，我們還必須反復強調“通假字”、“一詞多義”、“古今異義”、“詞類活用”等概念。
例如，通假字就是借用音同或音近的字來表示另一個字，它是文言文中一種常見的用字現象，我們無須向學生引經據典或想當然的過多分析它的形成或由來，但反復強調這個概念，讓學理解、掌握常見通假字是必要的，這不單是高考題中可能或必然涉及的內容之一，也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之一。？
把握一詞多義，要注意了解調的本義、引申義、比喻義和假借義。如：“畔”，其本義是田邊，所以引申為“旁邊”的意思，如河畔、橋畔等；“畔”與“叛”同音，所以又借用為“背判”的意思，如“親戚畔之”的“畔”，即用其假借義。？
尤其新《大綱》要求重點掌握的120個文言實詞和18個文言虛詞，更是常提常講常歸類的對象，必要時教師要對其進行集中整理，打成資料印發給學生。對于古今詞義差別較大的詞和文言文中的詞類活用現象，要指導學生專門歸類掌握，切不可馬虎懈怠。句式也是文言文語法教學的一個難點，但教師的任務是讓學生逐步認識、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語后置句”、“定語后置后”、“固定句式”等常見文言句式，了解他們的一般構成、識別和使用方法。所謂“活”，就是在教學方法上，要立足教材和學生的實際，生動靈活，增強互動性，便于讓學生接受。教師應努力避免傳統教學中一講到底，只做翻譯了事。
四、教給學生翻譯文言文的技巧
正確翻譯文言文是文言文學習的一個關鍵所在，教學生掌握一定的技巧是有必要的。？
首先，讓學生遵循翻譯文言文的基本原則，即“信、達、雅”。信：忠實于原文，用現代漢語字字落實，句句落實。“達”：譯文表意明確，語言通暢。“雅”：澤文簡明、優美、生動。
如果沒有系統的知識的幫助，先天的才能是無力的。直觀能解決很多事，但不是一切。天才和科學結合后才能得到最高的成功。下面小編給大家分享一些語文必修一文言知識，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
語文必修一文言知識1《鴻門宴》知識點
1通假字
1.距①關，毋②內③諸侯。
①距，通“拒”，把守。
②毋，通“無”，不要。
③內，通“納”，接納，進入。
2.張良出，要項伯。
要，通“邀”，邀請。
3.愿伯具言臣之不敢倍德也倍，通“背”，違背。
4.旦日不可不蚤自來謝項王蚤，通“早”，早些。
5.不者，若屬皆且為所虜不，通“否”。
6.交戟之衛士欲止不內(內通“納”)
7.項王則受璧，置之坐上(坐通“座”)
8.令將軍與臣有卻。
卻，通“隙”，隔閡，嫌怨。
9.秋豪不敢有所近。
豪，通“毫”。
10.吾令人望其氣……成五采。
采，通“彩”，顏色。
11.私見張良，具告以事。
具，通“俱”，全部。
12.坐，通“座”，座位。
①項王則受璧，置之坐上。
②因擊沛公于坐
13.沛公之參乘樊噲者也。
參，通“驂”，古時乘車。
2虛詞實詞
(一)實詞
饗土卒(饗;犒勞)
夜馳之(之：到，往)
無所取(所取：所字結構，掠奪的東西)
從沛公(從：跟從)
亡去不義(亡：逃跑;義：符合道義)
料大王土卒足以當項王乎(料：估量：當：抵擋)
與臣游(游：交往)
籍吏民(籍：登記)
他盜之出入(出入：偏義夏詞，進入)
具言(具：詳細，完備)
若入前為壽(若：你;為壽：祝健康)
殺人如不能舉(舉;盡)
竊為大王不敗也(竊;私下里)
坐須臾(須臾：片刻)
相去(去，距離)置車騎(置;放棄)
督過之(督過：責備)
留謝(謝：辭謝)
(二)虛詞
固不如也(固：當然)
君安與項伯有故(安：怎么)
孰與君少長(孰與：與……相比，哪一個更……)
人有大功而擊之(而：卻)
因言曰(因：趁機)
今者有小人之言(者：助詞，不譯)
不然，籍何以至此(然：這樣)
因留沛公與飲(因：于是)
以示之者三(三：多次)
因擊沛公于坐(因，趁機)
若屬皆且為所虜(若屬：你們這些人)
3詞類活用
1.沛公軍霸上。
軍，名詞作動詞，駐扎。
2.王，名詞作動詞，稱王。
①沛公欲王關中。
②秦地可盡王也。
③先破秦入咸陽者王之。
3.素善留侯張良。
善，形容詞作動詞，友善、交好。
4.夜，名詞作狀語，在夜晚。
①項伯乃夜馳之沛公軍。
②于是項伯復夜去。
5.義，名詞作動詞，恪守信義。
①亡去不義。
②今人有大功而擊之，不義也。
6.項伯殺人，臣活之。
活，使動用法，使……活命。
7.吾得兄事之。
兄，名詞作狀語，像兄長一樣。
8.沛公旦日從百余騎來見項王。
從，使動用法，使……跟從，率領。
9.范增數目項王。
目，名詞作動詞，使眼色。
10.若入前為壽。
前，名詞作動詞，上前。
11.常以身翼蔽沛公。
翼，名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣。
12.交戟之衛士欲止不內。
止，使動用法，使……停止。
13.頭發上指。
上，名詞作狀語，向上。
14.刑人如恐不勝。
刑，名詞作動詞，以刀割刺，指施加肉刑。
15.從酈山下，道芷陽間行。
①下，名詞作動詞，下來。②道，名詞作動詞，取道。
③間，動詞作狀語，小道，表示動作的處所。
16.沛公已去，間至軍中。
間，動詞作狀語，從小路。
17.拔劍撞而破之。
破，使動用法，使……破裂。
18.籍吏民，封府庫。
籍，名詞作動詞，登記。
19.沛公今事有急。
急，形容詞作名詞，危急的事。
20.此亡秦之續耳。
續，動詞作名詞，后續者。
21.此其志不在小小，形容詞用如名詞，小的方面
22.項王、項伯東向坐.亞父南向坐東、南，名詞作狀語，向東、向南
4文言句式
(一)判斷句
1.此天子氣也
2.楚左尹項伯者，項羽季父也
3.此亡秦之續耳
(二)被動句
1.若屑皆且為所虜
2.晉屬今為之虜矣
(三)賓語前置句
1.然不自意能先人關破秦
2.不然，籍何以至此
3.客何為者
4.大王來何操
5.沛公安在
6.今日之事何如?
7.何辭為?
(四)介賓短語后置句/狀語后置句
1.曹無傷使人言于項羽曰。
2.沛公欲王于關中。
3.具告之以事。
4.良曰：“長于臣。
”
5.得復見將軍于此。
5古今異義
1.沛公奉卮酒為壽，約為婚姻。
古義：婚姻，古義兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻。
今義：結婚的事，因結婚而產生的夫妻關系。
2.備他盜之出入與非常也。
古義：意外的變故。
今義：副詞，很。
3.今人有大功而擊之。
古義：現在別人(指沛公)
今義：現在的人，與古人相對。
4.而聽細說。
古義：小人的讒言。
今義：詳細說來。
5.沛公居山東時。
古義：崤山以東。
今義：山東省。
6.將軍戰河北，臣戰河南。
古義：黃河以北、以南。
今義：分別指河北省和河南省。
6一詞多義
(一)為
人為刀姐，我為魚肉動詞，是，
使子嬰為相動詞，做，擔當，
竊為大王不取也動詞，認為，
誰為大王為此計動詞，出，制定，
且為之奈何動詞，對付，
何辭為句末語氣詞，呢，
為擊破沛公軍介詞，替，給，
(二)故
故聽之連詞，所以)
君安與項伯有故形容詞，舊時，此指交情)
故遣將守關者副詞，特意)
(三)辭
卮酒安足辭(推辭，不接受)
未辭也(告辭，辭別)
大禮不辭小讓(講究，計較)
(四)幸
婦女無所幸(寵幸)
故幸來告良(幸而)
語文必修一文言知識2《荊軻刺秦王》知識點
1通假字
1.秦王必說見臣說，通“悅”，yuè，高興。
2.日以盡矣以，通“已”，已經。
3.今日往而不反者反，通“返”。
4.燕王誠振怖大王之威
5.荊軻奉樊於期頭函奉，通“捧”，捧著。
6.圖窮而匕首見見，通“現”，出現。
7.秦王還柱而走還，通“環”，繞。
8.卒起不意卒惶急無以擊軻卒，通“猝”，倉促，突然。
2古今異義
1.樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路，陷于困境。
今義：生活貧困，經濟困難。
2.仰天太息流涕古義：眼淚。
今義：鼻涕。
3.丹不忍以己之私，而傷長者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。
今義：年長之人。
4.今有一言，可以解燕國之患古義：可以用它來……。
今義：表可能、能夠、許可。
5.持千金之幣物古義：禮物今義：錢幣。
6.秦王方還柱走古義：跑今義：步行。
7.諸郎中執兵古義：宮廷侍衛今義：指中醫。
8.左右既前，斬荊軻古義：周圍侍從。
今義：表方向或大約。
3詞類活用
名詞作狀語
1.進兵北略地
2.此臣日夜切齒拊心也
3.函封之
4.發盡上指冠
名詞作動詞
1.樊於期乃前曰又前而為歌曰荊軻顧笑武陽，前為謝曰左右既前，斬荊軻
2.皆白衣冠以送之
3.乃朝服，設九賓
使動用法
1.使使以聞大王
2.使畢使于前
3.自引而起，絕袖
意動用法
1.太子遲之
2.群臣怪之
4文言句式
判斷句
1.此臣日夜切齒拊心也
2.今日往而不反者，豎子也
3.事所以不成者，乃欲以生劫之
省略句
1.秦王購之(以)金千斤
2.欲與(之)俱
3.見燕使者(于)咸陽宮
4.而(群臣)卒惶急無以擊軻
被動句
1.父母宗族，皆為戮沒
2.燕國見陵之恥除矣
介賓短語后置
1、常痛于骨髓(介賓短語后置)
2、嘉為先言于秦王(介賓短語后置)
3、燕王拜送于庭(介賓短語后置)
4、使畢使于前(介賓短語后置)
定語后置
1.太子及賓客知其事者
2.群臣侍殿上者，不得持尺兵
5重點實虛詞
1、發
軻既取圖奉之，發圖打開
頃之未發，太子遲之出發
發盡上指冠頭發
2、顧
顧計不知所出耳只是，不過
荊軻顧笑武陽回頭
3.為
父母宗族，皆為戮沒被
為之奈何對付，處理
乃為裝遣荊軻準備
乃令秦武陽為副做為
其人居遠未來，而為留待因為
荊軻和而歌，為變徵之聲發出
4.而
可以解燕國之患，而報將軍之仇者并且，表遞進
其人居遠未來，而為留待因而，表因果
今日往而不反者，豎子也卻，表轉折
于是荊軻遂就車而去就，或不譯，表承接
荊軻逐秦王，秦王還柱而走相當于“地”或不譯，表修飾
6固定用法
1.臣乃得有以報太子(“有以”，意為：有用來……的辦法)
2.然則將軍之仇報(既然這樣，那么)
3.荊軻有所待(有……的)
4.仆所以留者，待吾客與俱事所以不成者，乃欲以生劫之
(復音虛詞“所以”常引出表原因、手段等的分句，譯為：……的原因。)
5.而卒惶急無以擊軻(“無以”，意為：沒有用來……的辦法)
6.以故荊軻逐秦王(因此)
語文必修一文言知識3《燭之武退秦師》知識點
1一詞多義
“之”
①公從之(代佚之狐的建議)
②許之(人稱代詞，鄭文公)
③將焉取之(增加的土地，代詞)
④子犯請擊之(秦國，代詞)
⑤臣之壯也，猶不如人(用于主謂之間，取消句子獨立性)
⑥鄰之厚，君之薄也(用于主謂之間，取消句子獨立性)
⑦行李之往來，共其乏困(用于主謂之間，取消句子獨立性)
“以”“而”
①吾不能早用子，今急而求之，是寡人之過也(連詞，表承接)
②敢以煩執事(介詞，拿)
③越國以鄙遠(連詞，表承接)
④因人之力而敝之(連詞，表轉折)
⑤以亂易整，不武(介詞，拿、用)
“焉”
①子亦有不利焉(語氣詞)
②焉用亡鄭以陪鄰(疑問副詞，何)
③朝濟而夕設版焉(兼詞，“于之”，在那里)
④將焉取之(疑問代詞，哪里)
“其”
①以其無禮于晉(代詞，鄭國)
②君知其難也(代詞，這件事)
③吾其還也(表商量或希望語氣)
注：思考練習三中“若、說、辭、鄙、微”自己整理到積累本上。
2通假字
①今老矣，無能為也已(通“矣”)
②行李之往來，共其乏困(通“供”，供給)
③秦伯說(同“悅”)
④失其所與，不知(同“智”，明智)
3詞類活用
①晉軍函陵、秦軍汜南(名詞用作動詞，駐扎)
②既東封鄭(封，疆界。這里用作動詞，使……成為疆界)
③若不闕秦(使動用法，使……削減)
④因人之力而敝之，不仁(形容詞作動詞，損害)
⑤越國以鄙遠(名詞的意動用法，把……當作邊邑)
⑥若亡鄭而有益于君(使動用法，使……滅亡)
⑦燭之武退秦師(使動用法，使……撤兵)
4詞類活用
①夫人(古義為“那個人”，今義為“妻子”的尊稱)
②行李(古義為“出使的人”，今義為“出門時所帶包裹”)
5詞類活用
(1)狀語后置(介詞結構后置)
A.以其無禮于晉B.若亡鄭而有益于君
C.佚之狐言于鄭伯
(2)省略句
A.晉軍(于)函陵,秦軍(于)汜南(省略介詞“于”)
B.(燭之武)辭曰：“臣之壯也，猶不如人;……”(省略主語)
C.敢以(之)煩執事(省略介詞賓語，以之)
摘 要：在高中教學階段，文言文教學一直以來都受到教師和學生的高度重視，教師極力的灌輸，學生努力的學習，但是卻造成了文言文課堂枯燥乏味，學生學習的效果并不理想的現狀，如何讓文言文的教學變的高效有活力，本文提出了幾點粗淺的建議。
關鍵詞：文言文；教學；積累
文言文教學一直是高中語文教學中的重中之重，教師把它看成教學的重點以及難點，看成是得分的關鍵，在教學過程中，一般都占用2-3個教學時數。教授文言文的課堂中，大多數教師都以講解文言知識為主，實詞、虛詞、語法、特殊句式等成了學生學習的主要內容。這樣的教學方法使得課堂枯燥乏味，學生看到文言文后會產生畏懼的心理，學習文言文的效率和程度達不到教師預期的效果。
由于教學時數的限制，如何在有效的時間內高效的學習文言文，如何讓學生不懼怕學習文言文，如何讓文言文的課堂變的生動有趣，是很多教師一直在探索和追尋的，本人將提一些粗淺的建議，供大家參考。
一、重視誦讀，培養語感
無論學習各類文體的文章，誦讀始終是關鍵，尤其對于文言文來說，其中有許多生字、生詞以及特殊的斷句，只有在反復誦讀的過程中，才能加強領悟，加強記憶。相比于現代作品來說，文言文讀起來還有一種特殊的美感，有的合轍押韻，有的氣勢恢宏，能讓學生在誦讀的過程中，與作者進行直接的對話交流，感受作者的情感，感受作品的意境，從內心之中產生震撼。
學習任何一門語言，語感的培養都是非常重要的，文言文教學也不例外，只有有了大量的誦讀，大量的沉淀，學生再遇到文言文時，就會憑借自己的積累，憑借自己的語感來通讀文章。
在文言文教學過程中，教師可以加強誦讀方面的指導，有意識的培養學生的誦讀能力，讓學生自己在誦讀的過程中掌握學習文言文學習的技巧。
二、適當延伸，增加興趣
高中語文教材中文言文的選篇多選自于歷史著作，以人教版語文教科書第一冊為例，這本書共選了三篇文言文，分別是選自于《左傳》的《燭之武退秦師》，選自于《戰國策》的《荊軻刺秦王》，選自于《史記》的《鴻門宴》。這些歷史著作中，有許多生動有趣的歷史故事，妙趣橫生的人物傳記，教師在講授的過程中，可適當加入一些這樣的小故事，提升學生對歷史，對課文的興趣。
例如《燭之武退秦師》這篇課文，其中就有許多著名的歷史人物，歷史事件，教師在講課時就可適當的穿插一些故事，增強文章的趣味性。例如文中提到的春秋五霸之一晉文公的身上，就有許多可講的故事，他逃亡中的故事，他忠臣介子推的忠義故事，以及著名的城濮之戰等等。讓學生自己樂于探究歷史，同時從歷史人物的身上激發某種情懷。
同時，教師還可以講一些古代的文化常識，古代的器物知識，以此來拓展學生的知識面，激發他們學習古文的熱情。
三、注重積累，促進自學
要想學好文言文，需要的是日積月累的沉淀。大量的文言知識不是一朝一夕就能學會的，是課內和課外共同累積的成果。尤其是文言文中的詞匯，只有掌握了大量的實詞和虛詞，知道它們的不同含義，不同用法，掌握文言文中不同的句式，特殊用法的標志，在遇到文言文的時候才能迎刃而解。
教師在具體的實施環節中，可運用很多方法，可以以教材為范本，在學習一節新課時，對這節課涉及到的知識點進行圈點勾畫，例如實詞下畫橫線，虛詞下畫虛線，特殊句式下畫波浪線，然后自己對照參考書或練習冊，把一節課涉及到的通假字、古今異義字、一詞多義字、詞類活用、特殊句式等寫在課文后，以便于以后的學習。還可以構建一個文言知識本，把每節課的知識點積累到上面，這樣學生的文言知識不僅串成了一個系統，也便于今后的學習查閱。
最主要的是，讓學生養成查字典的好習慣，人手一冊字典，遇到不會的知識及時查閱。在學生養成這種積累的習慣后，教師還要指導學生進行文言知識的自學，當他們閱讀古籍名著，或是平時接觸的其它文言文時，遇到沒見過的字詞，通過自己查找字典，翻閱資料，最終都記到文言課外知識本上。這樣，經過高中三年的學習，學生的手上就占有了豐富的資料，也逐漸培養了深厚的文言功底。
四、方法靈活，處理得當
文言文的課堂，處理不好就會陷入枯燥乏味的局面，教師講的缺乏激情，學生聽的昏昏欲睡。要想讓學生真正的學進去，就要采取靈活多樣的方法。
每個教師的風格都各不相同，優雅的教師可以多采用詩意化的語言，讓學生領略古老文字的美感；幽默風趣的教師可以運用許多現代化的語言貫穿其中，讓學生用現代的思維領悟古代的智慧；擅于朗誦的教師可以進行范讀，讓學生在悅耳的聲音中感受文章的魅力；擅于古文字研究的教師可通過幾個古文字的講述增加學生的興趣。這樣一來才會讓學生真正的樂在其中。
同時，文章的詳略要處理得當，教師不能逐字逐句的進行翻譯，容易造成學生的依賴性。較為簡單的可由學生自己通過書下注釋或者翻閱字典進行解決。文章的情節和文章的知識也要處理得當，不能一味的只講文言知識而忽略了對課文的鑒賞，也不能一味的鑒賞課文而忽略了文言知識，每篇文章的情況不同，教師要根據實際情況酌情而定。課內知識和課外延伸也要處理得當，要詳略有加，這樣才能成就一堂好課。
在越來越重視古代文化的今天，文言文的教學有了越來越重要的意義，它可以傳承古代的文化，弘揚古代的優秀精神，讓我們民族的血脈多了一種傳承的方式，可謂意義深遠。因此越來越多的專家、學者、教師開始尋找一條文言文教學的新思路、一種新方法。在不斷地嘗試和一線教師的實踐中，有很多方法和技巧值得我們去學習。
本文也是我們在實踐過程中總結的一些方法，具體采用什么樣的方法，還有依據學情而定。只有采取了正確的方法，文言文教學才會取得更好地成效，文言文的課堂才會迸發出新的生機。
漢語言文學教育教師特別是中學語文教師應該具有前瞻性，要重視對學生進行高素質綜合性人才的培養。在貫徹教學計劃的同時，需要構建相對完整的教學體系，培養學生良好的文學素養和語言使用能力。下面談初中語文漢語言文學教學需要注意的幾個問題：
1、重在尊重、協助與促進。尊重是語文教育的前提，但協助和促進才是目的。面對學生自主的語文學習，教師的協助主要表現在提供必要的學習條件，授予必要的基礎知識和方法。教師的促進主要表現在切實的引導，把學生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2、重在積累、互動與熏陶。語言是人區別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質的意義上講，語文學習是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發展語言，因此，豐富和積累語言應該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學語文教學應強化三點：第一，積累。語文學習應從積累語言開始。第二，互動。掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養學生運用語言進行交際的能力。課堂中，我們要創設情境，讓學生在互動中學習語言。第三，熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領神會的境界。
3、重在拓展、選擇與凝結。現代中小學生的語文學習內容應該是全息的，一切現實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學習的內容，教材只是這偌大的語文學習空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學生學習的港灣，而世界才是學生要航行的大海。中學生的語文學習既要建設好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學的職責就在于打破傳統的時空界限，在時間上，融歷史、現在與未來于一爐，“融歷史于現在”很好理解，就是把人類歷史遺產的精華引入課堂，讓學生來學習。而“讓未來融入現在”，讓學生及時了解最前沿的動態，從而為他們的未來發展打開一扇扇智慧的窗戶。
4、重在牽引、護航與調控。第一，引導學生對意義進行探尋與創造語文學習不管形態如何多樣，但其價值應定位在對人的關懷和促進人的發展與創造上。如果把每一次語文學習看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學習都貫串著人對生命意義的探尋與創造。第二，促進學生對話的生成并調控語文教學是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調控。而過去，我們太注重自己對教學的把握與控制了，把教學當作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。正如我們的未來世界一樣，站在現在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學習與教學是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。生成與調控是新語文教學的重要特點。我們要順應這一特點，把語文教學弄得有聲有色。
教學片段回顧:
(第一次試教第三個自然段)
師:作者是怎樣把霧凇遇冷凝結寫具體的?請大家品味詞語讀一讀第二節,圈畫出你認為優美的詞語。
師:同學們品味著這樣的詞語,想象畫面的基礎上再去有感情讀一讀。
師:誰來讀?
(生朗讀。)
師:你特別注意讀好了“淹沒、模糊”,說說你為什么這樣讀?
生:這些詞表現了霧氣的大。
師:聯系你自己的生活實際說說,這兩個詞讓你仿佛看到了什么情景?
生:我記得以前下霧,連面對面兩人的腳尖都看不見了。
師:是啊,所以作者在這里用了一個“籠罩”,像這樣把一切都罩在其中,就是籠罩。
師:誰來讀下面一句?
(生朗讀。)
師:說說你為什么讀得輕輕地、柔柔地?為什么你的眼中充滿向往?
生:因為這是一個緩慢的過程。
師:漸漸、輕輕、慢慢這三個詞能否調換位置?為什么用了一個輕輕,還要加上一個慢慢?
這個環節,教者的流程是這樣的:學生自由品讀――學生匯報朗讀――品悟關鍵詞感受霧大――比較慢慢、輕輕、漸漸三個詞,感受霧凇形成的奇妙。
在以往的課堂中對于文本的品讀我們常常安排這樣的環節:默讀××段,邊讀邊畫出關鍵詞語思考,有收獲了就在這些語句的旁邊寫寫自己的收獲。然后再進行交流,學生說到哪教師就點撥到哪。上述教學片段就是運用的這種品讀方式,這樣的品讀其實是一種散讀,常常讓老師力不從心,什么都抓,什么都講,感覺沒有主心骨。什么都講等于不講,學生的能力沒有得到真正的提高,教學的效率可想而知。
如何提高語文課堂教學的效益?如果仍舊這樣進行,我們的語文課堂必定陷入費事、低效的陷阱中,學生學得吃力,教師教得吃力,而且看不到教學的效果。我們需要思考――如何讓教學的目標更明確、教學的重點更突出、本著目標突出,重點突出的原則,教學環節有了以下調整。
教學片段回顧:
(第二次試教第三自然段)
師:讀讀第三自然段,你覺得霧凇形成的過程怎樣?
生:霧凇形成的過程很緩慢,很柔和。
師:你是從哪些語句中感覺到的?
生:漸漸地,燈光樹影模糊了。這蒸騰的霧氣慢慢地,輕輕地,一層又一層地給松針、柳枝鍍上了白銀。最初像銀線,逐漸變成銀條,最后十里長堤上全都是銀松雪柳了。
師:老師發現你在朗讀時不自覺地突出了“漸漸、慢慢、輕輕”這三個詞,說說你為什么這樣讀?
生:因為這三個詞表現了霧凇形成的速度慢。
師:老師把這三個詞去掉,你再讀讀,有什么感受?
生:我覺得這樣去掉后就不能表現霧凇形成的速度慢了。
生:這樣就不能表現霧凇形成時的輕盈。
師:你們看,作者在前一句用上了一個“漸漸”而后一句不但用上了“慢慢”,而且加上了一個“輕輕”,再去讀讀這兩句,你能說說為什么嗎?
生:加了一個輕輕,不僅把霧凇的慢表現出來了,而且讓我們感覺大自然就像一位神奇的魔術師,不經意間就將萬物裝扮得特別神奇。
師:說得真好,聽老師來讀這句。(師范讀。)
師:這種變化是如此地不易被察覺,簡直是輕不可聞。誰也這樣來讀讀?
(生朗讀。)
(再讀。)
學生齊讀整層。
這個片段中教者的環節很簡單:整體感受―抓“慢慢、輕輕、漸漸”感受霧凇形成的奇妙―朗讀表達。
和上面的片段比較后很容易發現,后一片段舍棄了表現霧氣濃的詞語的品析,將時間節省下來引導學生品析“慢慢、輕輕、漸漸”三個詞語。而且重拳敲打:先去掉這三個詞讀,品悟霧凇形成過程之慢;加上“輕輕”再讀,品悟霧凇形成過程之神;最后在體會的基礎上進行有感情的朗讀指導。學生通過這三個詞語的品析,不但掌握了霧凇的特點,還習得了品悟詞語的方法。
前后對比我們不難發現要想提高語文教學的效益,教師必須學會做加減法。
首先,目標定位準確。即減去細枝末節,緊抓文本獨特語言形式。
教師在課前需要對語言品析的重點進行預設,確定哪些詞句需要重拳敲打?哪些句式需要反復推敲?特別要關注的是教材本身那些獨特的語言表達形式,而對于一些細枝末節該舍棄就舍棄,將課堂的空間留出來進行扎實的語言文字的品析。
其次,過程扎實有效體現在語言品析多角度多層次。
品悟語言的方法是多樣的,不管怎樣都應遵循由表及里、由淺入深的原則。應先讓學生整體讀、整體感受,接著想象語言文字所描繪的畫面,重點比較品析句子中關鍵詞語或典型的句式表達。這樣語言訓練的過程才能扎實,如果一節課重點訓練一種表達方式,那么一個星期下來、一個學期下來學生可以掌握多少語言表達形式,這將是多么寶貴的財富。
最后,朗讀訓練要有明確的指向性。
一、教學中運用“空白藝術”的緣由
在高中語文教學中，部分教師對于運用“空白藝術”的認識不夠全面，總是認為全盤給予才是最為穩妥的，不愿意在教學中進行“留白”的嘗試。其實，在教學中發揮“空白藝術”的作用，是一項教學藝術，是語文學科自身特點、教學過程優化以及學生培養目標等多方面的要求。
1.運用“空白藝術”是語文學科自身的需求。優秀的文學作品為了實現在一定的篇幅里面體現人物性格特征與思想主題，需要對文章的情節進行科學安排，主要通過兩個方面開展，一方面是對主要情節進行提煉與濃縮，將相對次要的情節進行空白處置，另一方面是將一些重要情節進行空白處置，讓讀者自行意會與揣摩，實現“此時無聲勝有聲”的藝術效果。無論是哪一種空白處理手法，都為讀者開辟了廣闊的想象與發揮空間，這樣的結構要求教師在語文教學中要充分發揮“空白藝術”的運用成效，更加深刻、全面地引導學生對文學作品進行二次創造，完成教學目標。
2.運用“空白藝術”是教學過程優化的需求。“學而不思則罔”，在教學過程中，“思”就是學生在學習中的空白之處進行思考，教師不僅要對學生“給予”，還要對學生進行啟發引導，創設空白讓學生進行獨立自主的研究學習活動。教師如果過多地運用給予的方式開展教學活動，屬于奠定的灌輸模式，不利于教學活動素質化程度的提高，也不利于學生學習活動的深入開展。因此，在教學中設置空白環節，是教學過程從單向灌輸模式走向探究自主模式的重要途徑。
3.運用“空白藝術”是實現學生培養目標的需求。創新，是一個民族發展的靈魂，創新精神應當從青少年時期抓起。新課程改革對學生的培養目標進行了有效定位，其中創新精神是重要的方面，語文課堂應當全面有效地體現和落實這一目標，為學生創造積極拓展思維的機會與平臺，如果所有的環節與內容都是教師直接敘述講清楚，必將導致學生在學習中產生惰性，不利于學生思維的拓展。因此，在教學中應當著力設置一些空白，讓學生進行有效的思維活動，培養學生的創新精神，促進學生全面發展。
二、教學中運用“空白藝術”的途徑
語文教學過程是一個動態的過程，教師在教學中設置教學空白，應當結合教學內容與設計流程，不拘一格、靈活運用，主要可以通過教學內容空白、教學流程空白以及教學延伸空白三個方面入手，為學生搭建積極思維、深入思維的有效平臺。一是利用教材內容空白啟迪學生思維。教材中許多地方在內容安排與文字處理方面很有特色，創造了欲說還休的意境，需要教師引導學生進行想象補充，為文章補充完整的結局，這一環節可以為教師有效運用。教師可以充分利用文章內容上的空白對學生進行引導探究，幫助學生掌握重點詞句在特定語境中的寓意，有效深化教學成效。二是設置教學過程空白引導自主學習。在高中語文教學中，教師如果把所有的內容都采取直接給予的方式進行教學，學生的學習投入程度較低，思維活躍性不強。因此，教師在教學過程中應當設計一些空白環節，摒棄教師給予的方式，讓學生進行自主學習活動，通過這樣的方式來提高學生自主學習的能力。三是發掘文章延伸空白拓展想象空間。在高中語文教學中，教師還要結合文章的拓展環節設置教學空白，以此來深化學生的理解與掌握效果。例如在教學《假如給我三天光明》時，為了讓學生更加深刻地領悟教學主題，教師可以在教學的最后環節設置一段空白：“如果詩人真的獲得了三天的光明，將會是怎樣的心情？如果你還有三天的光明，你會怎樣做？”通過這樣的教學空白，給予學生充分的想象空間，學生們通過深入分析對比，對主題理解更為透徹，提高了學習成效。
三、教學中運用“空白藝術”的成效
在高中語文教學中，運用“空白藝術”，能夠有效激發學生的學習興趣，優化語文教學過程，同時培養學生的自主學習能力與思維探究能力，是深化教學成效的重要途徑。筆者在教學實踐中充分運用這一方式，取得了明顯成效：一是有效激發了學生的學習興趣。運用“空白藝術”開展教學活動，學生的學習積極性明顯增強，在教學活動中成為了學習的參與者與發掘者。二是有效提升了學生的思維水平。運用“空白藝術”，能夠為學生拓展思維提供契機，通過啟發引導的方式，讓學生的思維活動更加深入，長此以往能夠促進學生思維能力的提高。三是有效培養了學生的創新能力。學生在空白教學的氛圍中，積極開動腦筋，與同學進行合作研究，對于拓展思維寬廣度以及提高創新意識、能力，具有積極作用。
