時間：2023-07-28 16:34:00
序論：在您撰寫初中漢語言文學時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導您走向新的創(chuàng)作高度。
興趣是最好的老師，所以對中學階段漢語言文學的教學來說也是如此。興趣是激發(fā)中學生學習的主要的動力，對中學階段的學生來說，他們的性格是比較活潑的，所以在實際的教學中，我們可以利用這一特點來激發(fā)學生對于漢語言文學的興趣。只有在充分激發(fā)了學生的興趣之后，學生對漢語言文學的學習有了興趣，才能夠積極地投入到實際的學習過程中來，這樣的情況下學習的效果才能更加的良好。對激發(fā)學生的興趣的措施來說，這樣的方式是比較多樣的，我們有著很多的選擇，比如在上課之前我們可以讓學生自己講一講對于漢語言文學的理解，這個過程對于學生來書是需要一定的準備的，學生能夠自主地體會到漢語言文學的特點，這對于他們興趣的激發(fā)是有著積極的作用的。同時也可以在對漢語言文學進行了一定的學習之后，展開各種各樣的活動，通過這些活動來激發(fā)學生的興趣，相應的活動可以有，展開辯論賽，設置一個合乎于這個年齡階段討論的問題，讓學生對這個問題展開不同的觀點，進行觀點的辯論，在辯論的過程中體味漢語言文化的博大；展開詩歌朗誦比賽，讓學生在古詩詞的韻味中體會漢語言文學的悠長。通過各種積極活動的展開，初中學生樂意參與其中，就能夠有效地激發(fā)學生的興趣，這對我們的教學過程來說將會有著極大的幫助，勞逸結合才能更好地幫助學生產(chǎn)生興趣，從而最終有益于漢語言文學的學習。
二、在漢語言文學的教學過程中我們應該注意的問題以及對策
在傳統(tǒng)漢語言文學的教學過程中存在著這樣或那樣的問題，主要的問題是現(xiàn)在實際的教學過程中教學模式守舊，教學方法單調以及教師的專業(yè)的素質有待提高。針對這樣的問題我們應該采取一些積極有效的措施來提高中學漢語言文學的教學質量。對于教學模式守舊的現(xiàn)象，在實際的教學規(guī)程中表現(xiàn)為教師在教學中上課的方式單點，往往只是教師成為課堂的主角，教師自己一個人在教師上講，初中學生在下面聽，缺乏師生之間互動的過程，學生的節(jié)奏完由教師來掌控，這樣的情況產(chǎn)生的問題就是隨著課堂的繼續(xù)，學生往往會產(chǎn)生比較厭煩的心態(tài)，他們對學習過程中掌握新知識的樂趣也逐漸喪失，自主的學習意識不能夠得到激發(fā)，最終導致的結果就是學習效率低下，難以使自己更加符合社會的要求。針對這樣的現(xiàn)象，我們應該采取積極的措施來改觀這樣的現(xiàn)象，正如前面所提到的采取相應的措施提高中學生的學習興趣，幫助學生建立對于漢語言文學學習的興趣，這樣初中學生的主動學習意識才能夠得到提升，學生愿意學，愿意主動學，學習的效果就有了保證。同時還應該重視學生的主體地位。新課改的教學理念下初中學生是學習的主體，我們教師是來幫助學生學習的輔助者，所以我們應該更加重視這一問題，讓學生能夠在學習過程中更加積極主動地參與到學習中來，發(fā)揮出學習主體的重要作用，保證課堂的良好的氛圍，這樣長此以往的堅持下去對于教學質量的提高一定是有著積極的重要作用的。教學方式的單一問題一直是影響教學成果的一個關鍵，能否采取好積極的措施來改變這樣的問題就決定著能否有效的提高教學質量。傳統(tǒng)的教學中對于課文的講解多是每句進行講解，這樣的話不免顯得冗長耗費時間，所以我們應該改變這樣的狀況。新課程的改革理念在不斷地滲透到我們的教學過程中來，我們在結合自身的教學資源的前提下我們可以采取一些合適的措施來改觀這樣的現(xiàn)狀，漢語的博大精深更加適合于各種各樣的教學，我們可以采取各樣的方法來進行教學。比如讓學生進行講課，學生講我們進行相應補充，甚至于采用各種各樣的故事來生動的教學工作。隨著科技的發(fā)展，多媒體技術也進入到了現(xiàn)代化的教學過程。多媒體的運用能夠在課堂上起到積極的效果，因為多媒體有著自己的獨特的優(yōu)勢，它可以將課本上文字性的描述以一種直觀的視頻或者圖片的形式來展示出來，通過這種直觀的展示往往可以讓學生留下更加深刻的印象，從而使他們能夠將知識理解得更加透徹。所以，我們可以通過改觀教學方式來促進教學質量的提高。
三、結語
論文摘要：漢語言文學是我國傳統(tǒng)文化和民族意識的學術載體，其對于培養(yǎng)高素質綜合性人才的培養(yǎng)起著重要的作用。本文就初中語文漢語言文學教學展開了探討。
作為東方文化的代表，漢語言文學是我國傳統(tǒng)文化的精髓。其在培養(yǎng)中國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語言文學教育教師特別是中學語文教師應該具有前瞻性，要重視對學生進行高素質綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學計劃的同時，需要構建相對完整的教學體系，培養(yǎng)學生良好的文學素養(yǎng)和語言使用能力。
一、漢語言文學教學的重要性
作為傳統(tǒng)的人文學科，漢語言文學是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學術載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設，同時也是大時代下人文關懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。辨證的說，我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學科，而應該看到社會對漢語言文學專業(yè)人才的特定期待。
二、初中語文漢語言文學教學需要注意的幾個問題
1、重在尊重、協(xié)助與促進
尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進才是目的。面對學生自主的語文學習，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學習條件，授予必要的基礎知識和方法。教師的促進主要表現(xiàn)在切實的引導，把學生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2、重在積累、互動與熏陶
語言是人區(qū)別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質的意義上講，語文學習是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學語文教學應強化三點：第一，積累。語文學習應從積累語言開始。在語文教學中，我們可從這四個方面去引導學生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等；二是積累語言形式，背育一些典型結構的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉折、遞進等結構的段落；三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等；四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學生，思維就有了憑借，表達就有了材料。第二，互動。掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學生運用語言進行交際的能力。課堂中，我們要創(chuàng)設情境，讓學生在互動中學習語言。第三，熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領神會的境界。
3、重在拓展、選擇與凝結
現(xiàn)代中小學生的語文學習內容應該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學習的內容，教材只是這偌大的語文學習空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學生學習的港灣，而世界才是學生要航行的大海。中學生的語文學習既要建設好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學的職責就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學生來學習。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關系：第一，信息的無限性與選擇的有限性的關系。在組織語文教學時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關鍵就在于選擇，進行最優(yōu)化的選擇。第二，問題的復雜性與教學的典型性的關系。語文教學打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復雜的意義形態(tài)。語文教學要正視這種復雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學生做多方面的探索。但重視問題的復雜性并不等于讓學生在復雜的問題中“兜圈子”，使教學成為一團“亂麻”，相反，要透過復雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學習的主要問題。這就讓我們的課堂教學既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關注到“去中心”的話題，從而構建起具有獨特個性的語文教學。
4、重在牽引、護航與調控
第一，引導學生對意義進行探尋與創(chuàng)造語文學習不管形態(tài)如何多樣，但其價值應定位在對人的關懷和促進人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語文學習看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學習都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。第二，促進學生對話的生成并調控語文教學是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調控。而過去，我們太注重自己對教學的把握與控制了，把教學當作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。其實，某次語文教學只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學習與教學是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。生成與調控是新語文教學的重要特點。我們要順應這一特點，把語文教學弄得有聲有色。
總之，中學生是我們的未來，在中學語文教學中，應該重視這些問題并貫徹實施。這樣，學生才能更好的學習和掌握語文知識。中學漢語言學教學辦好了，就為以后的專業(yè)學習和教學打好了基礎。這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚。
參考文獻：
[1]張 怡. 如何提高漢語言文學的教學質量[J]. 中國科教創(chuàng)新導刊，2010(4).
[2]侯正林. 漢語言文學教學探討[J].教與學，2009(6).
1.漢語言文學教學的重要性
作為傳統(tǒng)的人文學科，漢語言文學是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學術載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設，同時也是大時代下人文關懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。辨證的說，我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學科，而應該看到社會對漢語言文學專業(yè)人才的特定期待。
2.初中語文漢語言文學教學需要注意的幾個問題
2.1重在尊重、協(xié)助與促進；尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進才是目的。面對學生自主的語文學習，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學習條件，授予必要的基礎知識和方法。教師的促進主要表現(xiàn)在切實的引導，把學生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2.2重在積累、互動與熏陶；語言是人區(qū)別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質的意義上講，語文學習是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學語文教學應強化三點。
2.2.1積累；語文學習應從積累語言開始。在語文教學中，我們可從這四個方面去引導學生積累：①積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等；②積累語言形式，背育一些典型結構的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉折、遞進等結構的段落；③積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等；④積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學生，思維就有了憑借，表達就有了材料。
2.2.2互動；掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學生運用語言進行交際的能力。課堂中，我們要創(chuàng)設情境，讓學生在互動中學習語言。
2.2.3熏陶；漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領神會的境界。
2.3重在拓展、選擇與凝結；現(xiàn)代中小學生的語文學習內容應該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學習的內容，教材只是這偌大的語文學習空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學生學習的港灣，而世界才是學生要航行的大海。中學生的語文學習既要建設好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學的職責就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學生來學習。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關系：①信息的無限性與選擇的有限性的關系。在組織語文教學時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關鍵就在于選擇，進行最優(yōu)化的選擇。②問題的復雜性與教學的典型性的關系。語文教學打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復雜的意義形態(tài)。語文教學要正視這種復雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學生做多方面的探索。但重視問題的復雜性并不等于讓學生在復雜的問題中“兜圈子”，使教學成為一團“亂麻”，相反，要透過復雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學習的主要問題。這就讓我們的課堂教學既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關注到“去中心”的話題，從而構建起具有獨特個性的語文教學。
論文摘要：漢語言文學是我國傳統(tǒng)文化和民族意識的學術載體，其對于培養(yǎng)高素質綜合性人才的培養(yǎng)起著重要的作用。本文就初中語文漢語言文學教學展開了探討。
作為東方文化的代表，漢語言文學是我國傳統(tǒng)文化的精髓。其在培養(yǎng)中國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語言文學教育教師特別是中學語文教師應該具有前瞻性，要重視對學生進行高素質綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學計劃的同時，需要構建相對完整的教學體系，培養(yǎng)學生良好的文學素養(yǎng)和語言使用能力。
一、漢語言文學教學的重要性
作為傳統(tǒng)的人文學科，漢語言文學是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學術載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設，同時也是大時代下人文關懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。辨證的說，我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學科，而應該看到社會對漢語言文學專業(yè)人才的特定期待。
二、初中語文漢語言文學教學需要注意的幾個問題
1、重在尊重、協(xié)助與促進
尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進才是目的。面對學生自主的語文學習，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學習條件，授予必要的基礎知識和方法。教師的促進主要表現(xiàn)在切實的引導，把學生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2、重在積累、互動與熏陶
語言是人區(qū)別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質的意義上講，語文學習是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學語文教學應強化三點：第一，積累。語文學習應從積累語言開始。在語文教學中，我們可從這四個方面去引導學生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等；二是積累語言形式，背育一些典型結構的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉折、遞進等結構的段落；三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等；四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學生，思維就有了憑借，表達就有了材料。第二，互動。掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學生運用語言進行交際的能力。課堂中，我們要創(chuàng)設情境，讓學生在互動中學習語言。第三，熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領神會的境界。
3、重在拓展、選擇與凝結
現(xiàn)代中小學生的語文學習內容應該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學習的內容，教材只是這偌大的語文學習空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學生學習的港灣，而世界才是學生要航行的大海。中學生的語文學習既要建設好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學的職責就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學生來學習。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關系：第一，信息的無限性與選擇的有限性的關系。在組織語文教學時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關鍵就在于選擇，進行最優(yōu)化的選擇。第二，問題的復雜性與教學的典型性的關系。語文教學打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復雜的意義形態(tài)。語文教學要正視這種復雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學生做多方面的探索。但重視問題的復雜性并不等于讓學生在復雜的問題中“兜圈子”，使教學成為一團“亂麻”，相反，要透過復雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學習的主要問題。這就讓我們的課堂教學既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關注到“去中心”的話題，從而構建起具有獨特個性的語文教學。
4、重在牽引、護航與調控
第一，引導學生對意義進行探尋與創(chuàng)造語文學習不管形態(tài)如何多樣，但其價值應定位在對人的關懷和促進人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語文學習看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學習都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。第二，促進學生對話的生成并調控語文教學是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調控。而過去，我們太注重自己對教學的把握與控制了，把教學當作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。其實，某次語文教學只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學習與教學是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。生成與調控是新語文教學的重要特點。我們要順應這一特點，把語文教學弄得有聲有色。
總之，中學生是我們的未來，在中學語文教學中，應該重視這些問題并貫徹實施。這樣，學生才能更好的學習和掌握語文知識。中學漢語言學教學辦好了，就為以后的專業(yè)學習和教學打好了基礎。這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚。
參考文獻：
[1]張 怡. 如何提高漢語言文學的教學質量[j]. 中國科教創(chuàng)新導刊,2010(4).
[2]侯正林. 漢語言文學教學探討[j].教與學,2009(6).
（一）中國傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展中國是四大文明古國之一，有著悠久歷史文化。漢語言作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分，必須要重視其發(fā)展。現(xiàn)階段，我國語文課程標準淡化對漢語言文學的學習，使得漢語言文學繼承發(fā)展都出現(xiàn)很大的問題。作為一個中國人，我們有義務將我們祖先文化傳承發(fā)展下去，我們必須端正對漢語言學習的態(tài)度。
（二）時展的需要現(xiàn)階段，我國經(jīng)濟不斷發(fā)展，國力越來越強，在國際社會影響力也越來越大，越來越多的人開始意識到漢語言文學學習的重要性，并且將漢語言文學學習放在越來越重要位置。以孔子為代表，以我國著名教育學家命名一些書院在全世界范圍內開設。必須要好好把握這一時機，努力的學習好我們國家母語，滿足新時代對人才的要求。
（三）自身發(fā)展的需要漢語言文學不僅僅可以培養(yǎng)學生深厚文化道德素養(yǎng)，更加可以培養(yǎng)學生成為全面發(fā)展的高素質人才。漢語言文學學習不僅僅完善了學生道德文化修養(yǎng)，更加對學生人格魅力養(yǎng)成起到了促進作用，漢語言文學學習提高了我國國民素質，有助于學生素質文化修養(yǎng)的發(fā)展。
二、初中語文漢語言文學教學模式的創(chuàng)新思路
（一）打破傳統(tǒng)的教學模式，不斷的創(chuàng)新拓展?jié)h語言文學是記錄我國歷史發(fā)展變遷一種文字，教師對學生進行漢語言文學的教學時候，就像是在學生面前打開了一幅幾千年歷史畫卷，充分地向學生展示我國傳統(tǒng)文化博大精深，讓學生盡情的徜徉在歷史的長河中。我國漢語言文學教師必須打破傳統(tǒng)的時空界限，將歷史與現(xiàn)在還有未來進行融合。在進行漢語言文學的教學過程中，教師應該鼓勵學生多參與課堂的討論，而不是一味在課堂上面滔滔不絕的講解。漢語言文學教學內容雖然晦澀難懂，但只要學生愿意思考、勤于思考，相信一定能夠學好這門課。例如，教師在講解《扁鵲見秦桓公》這篇文章的時候，教師可以讓學生對課文中的角色進行角色扮演，揣測角色的內心思想，進而了解課文的主旨。學生通過對《扁鵲見秦桓公》這篇文章進行思考，通過課文可知，扁鵲作為一個人才，在遇到秦桓公幾次的“不悅”、“不應”后，扁鵲并沒有想方設法的客服各種困難，反而選擇了“逃秦”之路。學生通過課文的深入學習，不僅僅掌握了漢語言文學學習要求，還從課文中人物的身上汲取了一些人生經(jīng)驗，扁鵲必須要做到意志堅定，擁有高尚的品德才能發(fā)揮自身的作用。教師這種教學方式對學生思想起到了凈化作用，對學生道德品質培養(yǎng)也起到了很大作用，學生觀古論今，注重理論與實際相結合學習方法，對學生漢語言學習跟道德品質培養(yǎng)都起到了促進作用。
（二）教師運用現(xiàn)代化教學手段，推動學生漢語言文學的學習漢語言文學教學任務是使學生具備良好的文學素養(yǎng)，并且使學生能夠獲得扎實的文字運用功底。教師在漢語言文學的教學過程中，可以充分的運用現(xiàn)代化教學手段，不斷的改革創(chuàng)新教學模式。例如教師在上到《岳陽樓記》這節(jié)課的時候，教師可以在課程的開頭引入岳陽樓壯麗的美景與波瀾壯闊場面，使學生立刻感受到岳陽樓吸引中外游客的神秘美景，這樣的引入能夠幫助學生更好對課文進行學習。讓沒有去過岳陽樓的同學能夠領略岳陽樓美景以及作者寫這篇文章心路歷程，更好的幫助學生對課文主旨進行學習。在課文《孔乙己》學習的過程中，教師可以讓學生進行一些課前預習，利用多媒體技術播放一些聲音畫面方面背景資料，展示孔乙己到咸亨酒店不同形象，通過這些形象比較，學生能夠清晰認識到人物悲慘命運，看到舊時代封建思想對人們迫害。教師借助多媒體教學的手段，使課文中場景能夠真實展現(xiàn)出來，更好幫助學生進行漢語言文學的學習。現(xiàn)代社會不斷的進步，科學技術不斷發(fā)展，為我國教育事業(yè)的發(fā)展帶來了很多新鮮血液，科學技術運用于現(xiàn)代中學漢語言文學教學的過程中，一定會為我國中學漢語言文學教育帶來新的發(fā)展，使中學漢語言文學教育的教學方式與手段始終走在時代的最前端。
（三）學生必須要學會自主學習中學漢語言文學的學習過程中，學生一定要注重培養(yǎng)自主學習的學習方法。學生必須樹立一種獨立發(fā)現(xiàn)問題，自主解決問題的學習精神。對學生來說，自主學習是提高個人自身能力的重要學習方式。例如學生在學習《醉翁亭記》時候，課前可以了解一些課文中重點難點詞句的意義。課文中作者寫到“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”。對于作者寫下這一句時候的心境，學生在課前可以通過預習，查閱有關資料進行進一步的理解。這種自主學習的方法對于提高學生的漢語言學習成績來說有很大的幫助。
三、結束語
關鍵詞：初中語文；漢語言文學；教學
作為東方文化的代表，漢語言文學是我國傳統(tǒng)文化的精髓。其在培養(yǎng)中國未來創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語言文學教育教師特別是中學語文教師應該具有前瞻性，要重視對學生進行高素質綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學計劃的同時，需要構建相對完整的教學體系，培養(yǎng)學生良好的文學素養(yǎng)和語言使用能力。
一、漢語言文學教學的重要性
作為傳統(tǒng)的人文學科，漢語言文學是中國傳統(tǒng)文化和民族意識的學術載體，代表著中國傳統(tǒng)的精神文明建設，同時也是大時代下人文關懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語言文學教育注重學生的精神文明建設和理論建設，出發(fā)點是為了建立健全學生的道德體系。漢語言文學的專業(yè)價值不在于創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益。辨證的說，我們也不能強化用實用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學科，而應該看到社會對漢語言文學專業(yè)人才的特定期待。
二、初中語文漢語言文學教學需要注意的幾個問題
1、重在尊重、協(xié)助與促進
尊重是語文教育的前提，但協(xié)助和促進才是目的。面對學生自主的語文學習，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學習條件，授予必要的基礎知識和方法。教師的促進主要表現(xiàn)在切實的引導，把學生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長度”上引。
2、重在積累、互動與熏陶
語言是人區(qū)別于動物的重要標志，是人類的重要交際工具，只有掌握了某種語言的人，才能進入人類社會，擁有人的活動，從這個最本質的意義上講，語文學習是人成其為人的重要活動。每個人都必須掌握必要的語言文字和不斷地發(fā)展語言，因此，豐富和積累語言應該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學語文教學應強化三點：第一，積累。語文學習應從積累語言開始。在語文教學中，我們可從這四個方面去引導學生積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等；二是積累語言形式，背育一些典型結構的短語和段落，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉折、遞進等結構的段落；三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等；四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學生，思維就有了憑借，表達就有了材料。第二，互動。掌握語言是為了更好的交際，而交際是一個互動的過程，只有在互中才能培養(yǎng)學生運用語言進行交際的能力。課堂中，我們要創(chuàng)設情境，讓學生在互動中學習語言。第三，熏陶。漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導學生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達到心領神會的境界。
3、重在拓展、選擇與凝結
現(xiàn)代中小學生的語文學習內容應該是全息的，一切現(xiàn)實的、虛擬的、心理的世界都可作為語文學習的內容，教材只是這偌大的語文學習空間中的一個小小例子而已。打個比方來說，教材只是學生學習的港灣，而世界才是學生要航行的大海。中學生的語文學習既要建設好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語文教學的職責就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學生來學習。而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關系：第一，信息的無限性與選擇的有限性的關系。在組織語文教學時，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實的，也有虛擬的，但對具體的某次教學來說，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學中，既沒有必要，也是不可能的。其問題的關鍵就在于選擇，進行最優(yōu)化的選擇。第二，問題的復雜性與教學的典型性的關系。語文教學打破時空界限之后，一些必然的，偶然的問題如潮水般涌來，形成復雜的意義形態(tài)。語文教學要正視這種復雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學生做多方面的探索。但重視問題的復雜性并不等于讓學生在復雜的問題中“兜圈子”，使教學成為一團“亂麻”，相反，要透過復雜的問題，抓典型，以集中“優(yōu)勢兵力”，攻克我們學習的主要問題。這就讓我們的課堂教學既有目標又不拘泥于目標，既有主題，又關注到“去中心”的話題，從而構建起具有獨特個性的語文教學。
4、重在牽引、護航與調控
第一，引導學生對意義進行探尋與創(chuàng)造語文學習不管形態(tài)如何多樣，但其價值應定位在對人的關懷和促進人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語文學習看作人的生命過程中的“小場景”的話，那么每一次語文學習都貫串著人對生命意義的探尋與創(chuàng)造。第二，促進學生對話的生成并調控語文教學是師生對話的過程，其話題要在對話中不斷生成與調控。而過去，我們太注重自己對教學的把握與控制了，把教學當作表演“教案劇”的舞臺，從而步入了僵化、機械化的“死胡同”，難以自拔。其實，某次語文教學只能是一個可能世界，而不是一個必然世界，正如我們的未來世界一樣，站在現(xiàn)在的時空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語文學習與教學是在師生、文本的對話中不斷尋找話題而展開的。生成與調控是新語文教學的重要特點。我們要順應這一特點，把語文教學弄得有聲有色。
總之，中學生是我們的未來，在中學語文教學中，應該重視這些問題并貫徹實施。這樣，學生才能更好的學習和掌握語文知識。中學漢語言學教學辦好了，就為以后的專業(yè)學習和教學打好了基礎。這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚。
參考文獻：
[1]張怡.如何提高漢語言文學的教學質量[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2010（4）.
漢語言文學嚴格來講是一種文學載體，它不僅承載著傳統(tǒng)文化，而且有民族意識的時代烙印，漢語言文學可以拓展人的知識面，增強人的文化素質，在培養(yǎng)高素質綜合性人才方面起著關鍵的作用。下面我們就探討一下初中漢語言文學的教學。
【關鍵詞】
初中 漢語言文學 教學
漢語言文學代表著中國傳統(tǒng)文化的精髓，它的教學宗旨是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，所以漢語言文學教育者要高瞻遠矚，重視漢語言文學對學生的影響，建立完整的語言教學體系，注重對學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和學生語言運用能力的提高。
一、漢語言文學教學的重要性
漢語言文學在傳統(tǒng)意義上是一種人文學科，以傳統(tǒng)文化和民族意識為載體，承載著中國傳統(tǒng)的精神文明建設和新時代下的人文關懷。漢語言文學發(fā)展與中國的特定時代的發(fā)展相結合，所以傳統(tǒng)的漢語言文學教育受到了人們的摒棄，但客觀現(xiàn)實要求教師注重學生的精神導向，健全學生道德品格。人們對漢語言文學的價值評價發(fā)生了質的轉變，由經(jīng)濟效益的計量轉變?yōu)閷ι鐣б娴挠嬃俊霓q證的角度說，漢語言文學是一種精神產(chǎn)品，它對專業(yè)人才的培養(yǎng)會促進社會的發(fā)展，所以我們不能單純的用它的實用性和工具性去強化它，規(guī)范它。
二、初中語文漢語言文學教學需要注意的幾個問題
（一）重在尊重、協(xié)助與促進
只有尊重語文教育，才能達到協(xié)助與促進文化教育的發(fā)展。學生是學習的主體，教師的作用是引導協(xié)助，幫助學生提供他們需要的學習條件，在漢語言文學基礎知識的學習和學習方法上給與必要的指導，幫助學生拓展思路，加深情感，達到更深更廣的思維空間。
（二）重在積累、互動與熏陶
明確地用語言表達自己的情感是人類不同于其他動物的標志。在世界上，只有人類會使用語言，并把它作為一種交際工具，所以人類社會的活動可以說是人與人之間的語言交際活動，要在人類社會生存，必須學會必要的語言文字，并能不斷促進語言文字的發(fā)展，把豐富和積累語言文字當做生存的必要條件。中學階段是學習的黃金時間，也是學生學習語言的基礎階段，所以中學的語文教學，教師要在以下幾方面加強指導：一、善于積累，語言學習的出發(fā)點應該是對語言的積累。在實際的教學中，積累可以從以下幾方面入手：1、語言材料的積累，包括精彩詞語的積累、人們喜聞樂見的名言警句，古今名人軼事的積累等。2、語言形式的積累，包括一些特式結構的句型句式，描寫、議論抒情的精彩語段。3、語言范例的積累，包括一些古詩文名篇、名家名著。4、語言形象的積累，包括典型的正反面人物形象以及名人典故。總之，流暢的表達借助于豐富的積累，讓學生學會積累，并善于積累，是現(xiàn)在語文教學的重要內容。二、學會互動，語言的學習是為了交流，交流就是人與人之間的互動，互動是人運用語言進行交際的能力的體現(xiàn)。語文課堂重在培養(yǎng)學生的語言互動能力，所以教師應隨時創(chuàng)設情境，讓學生在交流展示中加強語言的學習。三、感受熏陶，漢語言文學散發(fā)著藝術魅力，具有很高的審美價值，它散發(fā)出只可意會不可言傳的神韻，優(yōu)美雋秀，有很強的感染力；漢語言文學語言含蓄委婉，情境在語言中，學生只有用心去感受才能做出理性的分析，達到意會的境界。
（三）重在拓展、選擇與凝結
中學語文教學內容涉獵面廣泛，包括古代的與現(xiàn)代的、中國的與外國的、現(xiàn)實的與虛擬的、人物的內心世界與外在表現(xiàn)。而語文教科書只是學生學習的一個小小的空間，如果把教科書的學習比喻成港灣學習，那么環(huán)游整個世界，在生活的海洋中盡情遨游，尋找人類共同的寶藏，才是學生學習的最終目的。所以語文教學中教師的職責就是在教學現(xiàn)有的語文教材基礎的同時，打破時間和空間的界限，融合歷史、現(xiàn)在和未來，讓學生通過學習，了解過去，掌握現(xiàn)在，掌控未來。在實際的教學中，教師需要處理好以下關系：一、信息的無限性和選擇的有限性的關系。語文教學的信息來源是廣泛的，全方位的，現(xiàn)實與虛擬并存，但是就每篇文章甚至每節(jié)課來說，信息的選擇是有限的，存在一定的局限性，所以一節(jié)課的成敗與否在于教師對信息的選擇是否做到了最好的優(yōu)化。二、問題的復雜性與教學的典型性的關系，在實際教學中由于時間和空間的打破，一些偶然的問題必定會在教學中出現(xiàn)，教師應該對這種復雜的問題加以重視，根據(jù)不同的課型進行不同的教學引導，避免學生在遇到復雜問題時手足無措。另外在培養(yǎng)學生探究問題的能力的同時，要教會學生透過問題看本質，學會自己分析解決問題，讓語文課堂教學既遵循教學目標，又在某種程度上超越教學目標，既符合教學主題，又深化教學主題，最終讓漢語言文學的教學獨樹一幟，形成個性化教學。
（四）重在牽引、護航與調控
漢語言文學的教學還需要一定的牽引護航和調控。第一要引導學生對文學的教學意義進行探尋與創(chuàng)造，語文學習形態(tài)多種多樣，但學習的最終價值是人文精神的體現(xiàn)，所以對漢語言文學的學習過程其實就是促進人類發(fā)展的過程，是探尋人類生命意義的過程。第二是在漢語言文學的教學中要注意學生對話的生成與調控，現(xiàn)代語文教學強調情境教學，師生對話、生生對話是課堂教學的主要形式，所以對話的生成與調控在課堂實施中尤為重要，語文教學的改革是必然的，課堂不再是教師個人表演的舞臺，而要成為學生學習的主陣地，學生展示自己的舞臺。教師在教學中只是學生學習的引導者，尋找合適的話題，為學生提供表現(xiàn)他們自己的機會。
【結 語】
總而言之，學生是祖國的未來，所以教育掌控著國家的命運，中學語文教育尤為重要，它是學生規(guī)劃人生，走向未來的導向，漢語言文學的教學影響著學生今后的學習，學生只有掌握了最基礎的語言文化知識，才能領會了漢語言文學的博大精深，中國的傳統(tǒng)文化才能在世界文化中得以發(fā)揚光大。
【參考文獻】
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