時間：2023-06-25 16:04:13
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2009年秋季，德育課程新教材全面推行，這標志著中等職業學校新一輪德育課程改革進入了正式實施階段。新教材的編寫強調“貼近實際，貼近生活，貼近學生”，內容新穎、獨特，充滿時代感，為新一輪教改的實施打下了最堅實的基礎，同時也對德育課教學提出了更高的要求?！叭N近”不僅是編寫教材的原則，而且是教學中要貫徹的原則。那么，“三貼近”的內涵是什么？德育課教學中，如何真正貫徹“三貼近”原則？
新一輪德育課改要求德育課教學應遵循“貼近實際、貼近生活、貼近學生”的原則，從學生身心健康發展的規律和中等職業教育培養目標的實際需要出發，注重實踐教育、體驗教育、養成教育，做到知識學習與能力培養和行為養成相統一，切實增強針對性、實效性和時代感。
首先，“貼近學生”是指教學活動貼近學生的學習、情感、思想和心理。德育教學不僅要向學生傳授科學的理論知識和德育理論，還要關注學生學習、情感、思想和心理的現狀，幫助他們解決成長的煩惱和困難，進而引導學生樹立自信。
其次，“貼近生活”是指德育教學應從教學理念、教學內容、教學方法等方面貼近我們的實際生活，尤其是貼近學生生活。
最后，“貼近實際”就是貼近客觀存在的一切事物和現象?！百N近實際”要求教學必須理論聯系實際，運用理論分析實際，用實際說明理論，最終提高學生運用理論指導實踐的能力。
德育課教學只有抓住并貫徹落實“三貼近”原則，才能使德育課教學在體察學生的生活和情感中，反映學生的心聲，才能使我們的德育教育更貼心可親、入情入理入心坎，才能更好地引導學生、塑造學生、教育學生、鼓舞學生。
一、貫徹“三貼近”原則，要求德育目標的制定，要符合中職生的實際。
中職生的實際是什么？據一組調查表明，中等職業學校新生中僅有10%左右的學生達到普通高中的錄取成績；中職生沒有升學的壓力，缺乏學習的動力，厭學情緒普遍。因此，在制定德育目標時，學校和教師不能好高騖遠、華而不實，要著眼于促使學生學會生活、學會做人；要體現“最近發展區”的原理，讓學生覺得目標就在眼前，只要通過努力就能做到；要把德育與學生所學的專業及將要從事的職業相結合。德育教學在一定程度上是一個讓學生“破繭化蝶”的過程。如何通過教育讓學生“破繭”，化成一只只具有健康人格、有一定文化和技能的“蝶”，恰當的德育目標顯得尤其重要。北京商業學校提出德育的目標是“德能兼備，做快樂的職業人”，學校的教學計劃就是一份具有職業特色的“青年員工培養方案”，很值得借鑒。
二、貫徹“三貼近”原則，要求德育教學要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。
陶行知說：教學本來就是為學生服務的，“課堂教學應貼近學生的生活”。來自生活、走進生活、為了生活，德育教學必須堅持以學生的生活實際為基礎。脫離生活的德育就會成為無本之木、無源之水，必然是蒼白無力、枯燥乏味的。
1.德育教學內容的真實性和現實性要增強，要反映學生的實際生活。多年來的德育課給人的感覺好像是在講大道理、虛假空唱高調，脫離實際放高炮，致使學生產生厭煩情緒甚至逆反心理。德育教學，要力戒“假、大、空”，要從學生的現實思想、情感和心理出發，講愛國首先讓學生學會愛自己，講集體主義也要尊重個人的正當利益。德育教學中，正面的要多講，但反面的也要說說，一味地回避社會現實問題，也就失去了德育的價值。如：市場經濟中利益驅使所引發的金錢觀、消費觀、享樂觀、婚姻觀、理想觀的沖突，以及信息時代、網絡社會所帶來的人際交往的變化、網絡成癮、個性過分張揚等問題。面對這些問題，教師不能回避，也不應該回避，要適時反映在德育教學內容中，在教學中要及時關注并引發思考和研究，引導學生增強辨別批判能力，堅持正確的價值導向。
2.德育教學要回歸生活、關注細節，從小事講起、從小事做起，真正實現“近、小、實、親”，在日常生活中培養學生的良好道德品質。在教學中，教師要關注學生良好健康的日常生活方式與生活習慣的養成，引導學生樹立正確的勞動觀、金錢觀、消費觀、時間觀，正確處理收入與支出、學習與娛樂、友誼與愛情之間的關系；引導學生關注生活中遇到的法律問題、經濟問題和政治問題，學會用法律保護自己，并通過各種活動課，模擬或參與相應的社會生活，掌握相關技能，為未來的社會生活作準備。
3.德育教學要注重指導學生的學習生活和人際交往，引導他們學會學習，學會做事，學會做人，學會合作，為學生的終身發展奠定堅實的基礎。學習化、合作化是現代社會的發展趨勢，學習生活和人際交往是學生面臨的兩大重要內容。因此，德育教學要關注學生的學習，幫助他們樹立正確的學習目的，掌握科學的學習方法，提高學習的主動性、積極性；指導學生學習人際交往的基礎知識，注重培養和鍛煉他們的交往能力，引導他們勇于和善于建立平等友愛、互幫互助、開放寬容、誠實守信的良好人際關系。
三、貫徹“三貼近”原則，要求德育教學要圍繞教學各環節全面滲透、倡導體驗式教學、探究式教學。
正如一句格言所說：“我聽了，我忘了。我看了，我知道了。我做了，我懂了！”德育教師在教學工作中應充分考慮學生，發揮學生的主體作用，改變“重理論傳授，輕學生實踐”的教學方式，強調學生的主動參與、積極體驗，組織他們多看、多做，多參與合適的活動，讓學生真正成為學習的主體，使德育教學過程成為學生反復親歷體驗的過程。如結合《職業道德與法律》課程內容，開展“人才招聘會”、“勞動合同簽訂”、“模擬法庭”等模擬活動，讓學生在特定的情景中經歷、體驗所學知識，進而內化為道德品質。
德育教學要變革那種“書里來，書里去”的舊模式，走出課堂，采用多種多樣的教學方式，通過案例教學、情景教學、現場教學、社會調查、社會實踐等方式，并通過開展技能競賽、儀式慶典、文化藝術等活動，把德育與職業活動、學生活動相結合，把德育的被動接受變為主動體驗，把以“說”為主的德育變為以“做”為主的體驗式德育。
總之，新一輪德育教學改革的螺號已經吹響，德育課教師肩負重擔，要勇于改革創新，在教學過程中要貫徹“貼近實際，貼近生活，貼近學生”的原則，創新教學方法，切實提高中職德育課的針對性、實效性和時代感，讓德育課堂變得可信、可親、可敬。
參考文獻：
［1］王軍偉.中等職業教育新一輪課程改革思路解讀.德育課改廣東省培訓班材料.
關鍵詞： 中職德育課 “三貼近”原則 實效性
黨的十報告提出堅持把立德樹人作為教育的根本任務，這為新形勢下學校德育工作指明了正確方向、提出了更高要求。教育工作者應牢固樹立立德樹人、育人為本、德育為先的理念，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。這就要求職業中學培養的學生不僅要學好專業知識，有較強的技能，而且要有堅定的政治方向和良好的道德素質。作為專門實施思想政治教育的德育課，更應發揮學生在道德培養中的主體作用，加強和改進德育課教學，提高德育課的實效性。
長期以來，中職德育課教學效果不是很好，首先，從學生素質來看：第一是問題學生多，學生不良行為習慣多，貪玩、厭學現象比較普遍；第二是部分學生在義務教育階段學習被動，成績不佳，遭受冷遇，往往自信心和上進心不足，甚至產生一定的心理問題；第三是家庭教育缺失，留守兒童較多，特別是單親家庭、離異家庭子女不斷增多，他們的各種思想、行為問題逐漸增多。其次，職中學生和家長往往重視專業課，輕視文化基礎課，認為到職業學校主要學習專業技能，德育課與就業沒有關系。因為學生不想學、不愛學，加上沒有有效教學方法，所以課堂氣氛沉悶，教學效果不好。因此，增強中職德育課堂教學實效既有較大的難度又非常迫切和重要。經過理論學習和教學實踐，我認為堅持和貫徹“三貼近”原則，是加強和深化德育課教學改革的基本要求，是切實增強中職德育課教學實效的根本途徑。
德育課教學中堅持“三貼近”原則，是指在德育課教學目標、教學方法、教學內容與教學評價等方面做到“貼近實際、貼近生活、貼近學生”。
貼近實際，就是指中職德育課教學內容要與社會實際結合起來，學生離不開社會，更要走入社會、融入社會，成為社會主義的建設者。這就要求德育課不能只從書本出發，必須堅持面向社會實際，和建設有中國特色社會主義的時代步伐相一致，關注復雜的國際形勢和深刻變化的國內環境，做到與時俱進，始終堅持德育理論與實際生活相結合，從而有效解決學生在學習生活中產生的各種認識問題和思想困惑。
貼近生活，就是中職德育課要關注現實生活和專業實際，重點關注生活實例，使書本上的“大道理”與實際生活和學習中的“小道理”緊密結合起來，使教學內容生活化，把學生普遍關注的現實問題拿到課堂上，供師生共同分析、探討，讓學生在積極參與中輕松愉快地領悟深奧的道理。
貼近學生，就是中職德育課教學的內容和過程要緊密結合學生的身心發展狀況和思想認知特點。一般來說，職校生的知識基礎相對薄弱。為了增強中職德育課教學的實效性，一方面教學內容要緊密結合學生的思想實際，了解他們的真實想法、現實困惑和合理需求，關注他們關心的社會“熱點”問題。另一方面在教學過程中要充分落實學生的主體地位，采用各種學生易于接受、喜聞樂見的形式和手段，融知識性、趣味性、指導性為一體。
總之，“貼近生活與貼近實際”的原則是基礎，而“貼近學生”的原則是目的與歸宿。德育課教學中真正以“三貼近”原則為指導，在備、講、評價過程中始終把理論知識和學生生活、社會實際及學生個體特點結合起來，一定能增強德育課的實效性。
（一）貫徹“三貼近”原則使德育課教學目標更具科學性和針對性。
“三貼近”原則指導下的教學目標應該既符合社會實際，又針對學生的現實狀況。職校生大多學習基礎較差，又缺乏良好學習習慣，但情感豐富，動手能力不錯。因此，設立教學目標時可以淡化知識性目標，強化情感價值觀目標和能力運用目標。另外，德育課教學目標還可以體現層次性。教學目標分層既符合社會價值多元的實際狀況，又對應學生思想道德個體差異性的客觀現實。十報告提出“讓每個孩子都能成為有用之才”，這就要求我們尊重教育規律和學生身心發展規律，關注學生個體的差異，為不同層次的學生確定不同的教學目標，教學過程中針對不同層次的學生，采用不同的教學方法，促進每個學生都主動參與到教學活動中，都能生動活潑地成長。
（二）貫徹“三貼近”原則使德育課教學內容更具親和力和感染力。
美國現代教育家杜威提出“教育是生活”的主張，他認為教育不能脫離社會生活，與生活緊密聯系的德育課更應當和生活融合一起。長期以來，德育課重理論講解，過于強調國家和社會的需求，缺乏針對性和吸引力。因此，德育課上學生缺乏學習興趣，效果自然不好?！叭N近”原則要求在教學內容上立足于實際，圍繞社會生活，充分考慮學生的發展狀態和個性差異，并發揮學生主體作用。為此，一方面要依據社會生活實際、學生生活實際和職業發展需求實際，對相關教學內容進行合理布局，在不影響知識銜接的情況下，對那些與學生成長發展關系緊密的內容適當拓展引申，對與學生成長發展關系不大又太過理論化的內容進行刪減、淡化。另一方面“高、大、空”的教學內容離學生生活太遠，難以激發學生的學習興趣，教學中緊密聯系那些與學生現實生活相關的內容或社會“熱點”問題，通過學生描述、角色扮演、視頻等形式再現于課堂上，引導學生討論、辯論，讓學生主動參與進來，對學生才有感染力。
（三）貫徹“三貼近”原則使德育課教學方法更具參與性和趣味性。
根據職校學生的學習特點和德育課的特殊性，德育課教學方法選擇應體現多樣性，一言堂的灌輸式教學只能使他們昏昏欲睡。貫徹“三貼近”原則，要求教學方法上更利于發揮學生的主體地位，更好地調動學生的學習積極性、主動性，因此多采用如體驗教學法、情境教學法、案例教學法，課堂討論、辯論等方式。通過這些教學方法，可以讓學生參與到課堂教學中，防止學生注意力轉移，當學生參與其中時，才能對他們有所觸動，更有助于教學目標的實現。總之，不管選用哪一種教學方法，都必須注意讓學生動起來，有生氣、有活力的課堂才是對學生有吸引力的課堂。
（四）貫徹“三貼近”原則使德育課教學評價更具客觀性和說服力。
德育課教學評價方式的確立，要貼近學生學習實際，貼近學生成長需求實際，符合德育課程特點。因此職校德育課評價方式必須打破一張試卷定成績的傳統，大膽采用多種形式的測評方法。例如為學生建立日常行為習慣記錄表，作為學生期末考評的重要依據；布置一些實踐性作業，如對創業成功人事的調查，寫商業計劃書，家庭收支調查等，增加開放性試題，鼓勵有創造性的答案。測試不僅可以采取開卷考試，而且可以靈活采用口頭、面答等測試方式。這樣的教學評價方式學生更樂于接受并積極參與，而且能反映學生的真實素質，體現客觀、公平、公正的原則，學生更信服，從而增強通過評價促進學生發展的有效性。
當然，中職德育課貫徹“三貼近”原則對德育課教師提出更高要求，教師要時刻保持對社會生活的敏感性，不僅要關心國內外大事，還要留心身邊小事；教師要關注學生的差異、發現學生的問題；教師還應是學生的良師益友，所謂親其師，信其道。只有這樣才能做到有的放矢，學生才會對教學內容感興趣，德育課才能取得理想的效果。
參考文獻：
[1]李丁香.職業學校德育課教學應突出“三貼近”原則.岳陽職業技術學院學報，2010.
1. 機制問題。由于目前德育職能在建制中隸屬于職教科室（無單列的德育主管職能科室），且目前的職業技術學校為了生存發展，往往是以學科教學和事務管理等為主體，對德育工作不管不問，因此，中職德育淪為附庸地位。
2. 保障問題。由于德育地位不高，所有的課時都被學科課程占得滿滿的，唯有的課外時間也被“特長”訓練占領，學校沒有固定的德育時間；班主任只是維和部隊，只管學生生活事務，教師忙于教學，不顧學生品德養成。
3. 資源問題。長期以來，國內多數縣級中職學校始終將重心放在學生職業技術學習與訓練等方面，忽略了德育的重要性。再加上縣級中職學校缺乏完善的管理模式，且管理理念相對滯后，致使“德育成員”參與德育的積極性不高、能動性不強，從而嚴重影響到德育的質量和效率。
4. 理念問題。國內多數縣級中職學校在德育方面的理念問題同樣較突出，如經費投入、政策兌現及時間保障等，受以上多方面問題的影響，致使諸多領導及教師將德育視為附帶工作，為發展為“只問課業，不管德育”現狀埋下了巨大的隱患。此外相當一部分領導及教師還普遍認為開展“建設道德能力，構建和諧社會”的德育工作是一種無用功行為，并堅持摒棄這種行為。
二、中職德育問題的對策
1. 構建完善的一整套機制。首先，保障機制。要加大對德育在時間、經費等方面的支持力度，明確相應的崗位編制，構建健全的經費投入體系，以確保經費能夠實現?？顚Ｓ茫茉炝己玫牡掠芯俊W習及工作等設施設備條件；其次，建設機制?？h級中職學校德育實質上為一項政策性較強、業務水平較高的事業，要求構建健全的責任機制，同時組織各級行政主管部門、高等院校及學校業務部門建立完善的德育網絡，明確各機構職責權限，依托責任機制與德育網絡，以促進德育工作高效開展；最后，評估機制。要求縣級中職學校著力于教育教學工作評估制度、課程建設制度及資源整合制度等方面構建該項機制，借助該機制既有助于充分調動德育人員工作能動性、積極性，又對推動德育機構建設極具現實意義。
2. 建立一體化德育綠色通道組織。一體化德育綠色通道組織主要包括德育專項資源制度、德育培訓者管理制度、業務統管制度及德育認證制度等，其中運用德育專項資金制度通過統一管理使用經費以規避資源截留或挪用現象的發生；運用德育培訓者管理制度通過統一調配使用人員以實現人力資源共享；運用業務統管制度通過對課程開發、人員調配等多方面進行統一部署，以保證德育工作嚴謹性、穩定性的；運用德育認證制度通過統一管理德育信息與過程、統一認證德育績效以防止德育重形式、無效果現象。
3. 加強師資隊伍建設。要求依據“五化”標準，同時借助考試考核機制增強師資隊伍素質、水平，同時作為一直高水平、高素質的師資隊伍，既要保證具備高超的專業知識水平，又要確保該隊伍的職業道德素養，此外要求師資隊伍內的各級教師切實做到與時俱進、更新自我，不斷增強自身道德素養。
4. 貫徹正確的教學原則，采用多樣化教學方法。
（1）貫徹正確的教學原則。一是因地制宜原則。教育改革時期，中職學生的思想時刻要準備戰斗，因此缺乏良好的受教育環境，而中國共產中職學生行軍打仗時勢必會遇到各種廟宇和祠堂，此時可以廟宇或祠堂為學校進行中職學生的思想教育；二是因材施教原則。中職學生的思想隊伍以往的受教育水平不同，有的思想從未接受過教育，有的思想勉強認識幾個人，還有的思想接受過中、高等教育，這就需要依據思想的文化程度將他們劃分為多類，之后授予其不同程度的專業技術知識。
關鍵詞：高校； 德育為先； 德育資源； 優先保證
中圖分類號： G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672－9749（2011）02－0113－03
“全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先”是黨的十七大報告對我國教育事業提出的明確要求，也回答了“培養什么人，如何培養人”這個根本問題。德育工作歷來是黨和國家高度重視的教育基本問題，“堅持育人為本，德育為先”不僅是新時期我國教育工作的總體要求，對于高等教育而言更是一項十分具體而艱巨的工作任務。［1］
“德育為先”既是德育理念、工作原則，又是搞好立德樹人的方略?！暗掠笔撬枷氲赖陆逃暮喎Q，“為”是指“變成”、“充當”或者“是”，“先”是指“時間或次序在前的”人或事物?！暗掠秊橄取?，就是指學校教育要堅持育人為本，把德育工作放在優先地位，優先規劃、優先實施、優先保障，并貫穿教育教學活動的全過程。［2］加強和改進高校思想政治教育工作，應優先確立德育意識，優先滲透思想道德認知，優先培育思想道德情感，優先樹立思想道德信念，優先塑造思想道德意志，優先養成思想道德行為，切實將立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。
一、高校落實“德育為先”理念的現實意義
1.落實“德育為先”理念符合全面貫徹科學發展觀的基本要求
科學發展觀是我黨在新時期提出的重要戰略思想，落實“德育為先”理念有利于推進科學發展觀在教育領域中的貫徹實踐?！暗掠秊橄取崩砟罘先说娜姘l展要求，對于人的綜合素質的全面提高具有重要意義。人是構成社會關系的基本元素，人的科學發展是社會科學發展的前提條件，“德育為先”理念是以實現人的科學發展為基礎進而推進社會的科學發展，因此“德育為先”理念的落實有利于全面貫徹科學發展觀。
2.落實“德育為先”理念有利于經濟與社會的可持續發展
經濟與社會的可持續發展不僅是生產力水平和人民生活水平的不斷提升，同時也是社會生活中各要素共同協調發展。在發展過程中會遇到各種矛盾，社會生活中各要素之間的矛盾也會凸顯出來，解決這些矛盾最終要依靠人本身。大學生將是未來社會經濟建設的中堅力量，落實“德育為先”理念可以有效提高大學生的思想水平，使高校培養的人才具備較高的道德素質，在解決各類矛盾時能夠兼顧眼前利益和長遠利益、自我利益和全局利益，從全局的高度來解決問題，從而推進經濟社會的長遠和諧發展。［3］
3.落實“德育為先”理念有利于提高高校培養人才的質量
隨著知識經濟時代的到來，人才培養模式也在不斷的發生變化，這就要求高校必須摒棄原來的外延式發展而轉向內涵式發展，在人才培養方面的體現就是要更加注重人才質量而不是數量。高校培養的人才在智育達到一定水平時，質量的體現就會更多的偏重于德育，“德育為先”理念的落實能夠真正體現人才的全面發展，實現人才質量的真正提高。落實“德育為先”理念可以推進高校德育工作的有效性，促進高校培養的人才獲得社會更多的認可，從而為高校贏得更多的美譽度和知名度，提高高等學校的競爭力。
4.落實“德育為先”理念有利于增強高素質人才服務社會的動力
人才服務于社會是社會主義教育事業的目標，在人才強國戰略中也特別強調要提高人才服務社會的動力。由于市場經濟的不斷發展以及其他因素的影響，我國人才流失現象比較嚴重，落實“德育為先”理念有利于提高大學生的思想政治素質和愛國意識，可以加強高素質人才服務于社會主義社會的責任感和使命感，增強人才服務社會的動力。［4］
二、高校落實“德育為先”理念的原則
1.優先規劃原則
優先規劃原則是指優先針對“德育為先”理念的落實進行比較全面的長遠的發展計劃，是對未來整體性、長期性、基本性問題的思考、考量和未來整套行動方案的設計。優先規劃原則既體現了“德育為先”理念在戰略層面的重要性，同時也明確了“德育為先”理論實踐的起始步驟，為德育工作的后續開展奠定了重要基礎，因此優先規劃原則是“德育為先”理念長遠落實的根本保障。
2.優先安排原則
優先安排原則是指對落實“德育為先”理念的相關人員、工作按照基本規定的要求進行優先的、有條理的安排或處理。這里的優先安排重點要體現合理性和科學性，旨在要對現有的人力、財力、物力進行高效率的配比，目標在于通過優先安排推進實現德育工作的有效開展，因此，優先安排原則對于“德育為先”理念的進一步落實具有積極的現實意義。
3.優先實施原則
優先實施原則是指按照事先的規劃和安排對落實“德育為先”理念相關工作的優先實施，是“德育為先”理念落實的重要環節。實施是將理論與實踐相結合的關鍵步驟，也是將“德育為先”理念具體化的關鍵過程，優先實施更是體現“德育為先”的核心舉措，因此，可以說優先實施是提高落實“德育為先”理念效果的重要基礎，也是提高德育工作重要性的保證。
4.優先評價原則
優先評價原則是指通過詳細、深入的研究和評估，確定相關對象的價值或者狀態，是對“德育為先”理念落實情況的判斷過程。優先評價原則對于“德育為先”理念落實的反饋，以及相關工作的及時調整具有重要作用，這不僅能夠體現我們給予德育工作的充分重視，也能夠使我們在最短的有效時間內準確把握“德育為先”的實踐狀況，對于進一步優化實踐方法、創新實踐途徑都具有強化和推動作用。
5.優先保證原則
優先保證原則是指對于“德育為先”理念落實所需的資源與要素的保障。“德育為先”理念的落實需要一定的硬件和軟件條件，在相同環境與同等要素下，給予德育工作的優先保證則是推進“德育為先”理念全面落實的基礎。優先保證不能是紙上談兵，更不能是形式主義，而是要將各種條件的保證落到實處、落到細處，只有這樣才能夠使“德育為先”的理念與實施更加具有實際支撐，也才能夠更加有效的實現。
三、高校落實“德育為先”理念的主要路徑
1.樹立“育人為本，德育為先”的科學理念
黨的十七大報告中指出：要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先，實施素質教育，提高教育現代化水平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，辦好人民滿意的教育。因此，“育人為本，德育為先”是新時期我們黨根據新形勢、新問題所做出的關于教育事業如何發展的科學論斷，也是符合科教興國和人才強國戰略的教育理念。貫徹這種科學理念是“德育為先”落實的根本基礎，由傳統狹隘的育人思想轉化為“育人為本，德育為先”的先進理念是實踐這種科學論斷的重要保證。樹立“育人為本，德育為先”的科學理念要全面落實科學發展觀的基本要求，要積極踐行“全員育人，全方位育人，全過程育人”的大德育觀，以“德育為先”為核心理念統領高校思想政治教育工作的有效開展。
2.推進德育課堂與社會實踐的有效對接
德育課堂是學校開展德育工作的重要陣地，是落實“德育為先”理念的主要渠道，德育課堂與社會實踐的有效對接可以使大學生的道德認知通過實踐內化為道德意識，增強大學生認識社會、服務社會的能力，使大學生在社會經濟建設中發揮更加重要的作用。［5］
德育課堂與社會實踐的對接，一方面要加強對理論課和思想品德課的重視程度，教學內容要根據時代的變化做出與時俱進的調整，教學方式要隨著科技的發展做出不斷的創新，深入挖掘各種適合德育課堂的教學資源，最大程度的發揮課堂對于“德育為先”落實的效用；另一方面，要注重培養大學生的社會實踐能力，著重解決知行統一的問題，要引導大學生走出校門鍛煉適應社會的能力，從而加速大學生思想道德由外化轉向內化的過程。
3.增強校園文化和社會文化的德育實效
校園文化具有重要的德育功能，它通過學校特定的精神環境和文化氣氛來陶冶學生的情操、啟迪學生的心智，促進學生的全面發展。社會文化在這里是指社會的意識形態以及與其相適應的文化制度或組織機構，社會文化也具有重要的德育功能，并且對學生認知社會具有重要導向作用。校園文化和社會文化分屬于高校德育的內部環境和外部環境，滲透于落實“德育為先”理念的每個細節。
隨著社會的不斷發展，校園文化和社會文化在高等教育中發揮著更加重要的作用。當今高校的校園文化更加具有時代特征和學校特色，通過優良的校風、教風、學風以及學校的各種規章制度和學校成員在共同活動交往中形成的非明文規范的行為準則實現潛移默化的育人功能。社會文化具有更加廣泛的植入空間，并且隨著社會物質生產的發展變化而不斷演變，具有鮮明的意識形態性，社會主義社會文化通過哲學、宗教、藝術、政治思想和法律思想、倫理道德來實現全方位育人。［6］校園文化和社會文化的常新性使其能夠在“德育為先”理念落實過程中發揮特殊作用，通過文化魅力喚起青年學生的共鳴，促進大學生形成獨立人格和高尚道德。
4.拓展落實“德育為先”理念的新式載體
知識經濟時代為德育工作帶來了新的挑戰，一些德育工作方法和途徑已經不能適應新的環境，這就要求我們必須在新形勢下拓展落實“德育為先”先進理念的新載體，不斷創新“德育為先”理念落實的新途徑。
當前，互聯網已經成為大學生接受知識信息、娛樂信息和交流信息的重要途徑，網絡對大學生世界觀、人生觀和價值觀的形成發揮著不可忽視的作用，因此網絡德育已經引起了社會各界的重視。但是，網絡德育環境建設卻差強人意，網絡作為德育新載體的功能還沒有很好的進行挖掘。因此，我們應當注重校園德育網絡的建設，積極搶占網絡德育陣地，在虛擬環境下發揮網絡思想政治教育的潛在作用，擴大與學生的網絡交流空間，消除網絡對大學生思想的消極影響，有效利用網絡陣地推進“德育為先”理念的落實。
此外，區域高校管理部門可以遴選一些德育工作較為突出的高校，率先建立一批“德育為先”示范基地，增強區域內外高校之間的經驗交流與合作。
5.加速德育資源的優化整合
隨著全社會對德育工作重視程度的不斷提高，政府和高校都應當不斷的加大對德育工作的支持力度，加速德育資源的優化整合。［7］一方面，高校要不斷加強德育工作隊伍的專業化水平，除了要提高德育教師隊伍的業務能力和綜合素質外，也要加強德育學科學術化建設，使理論研究與實際工作相輔相成，達到共同進步、相互融合的目標；另一方面，政府要完善高校德育經費投入保障機制，提高資金利用效率，使得落實“德育為先”理念的硬件需要得到充分保障。
參考文獻
［1］黃蓉生.育人為本 德育為先――加強和改進大學生思想政治教育工作的實踐與探索［J］.求是，2005（9）:52-53.
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［4］楊振斌.堅持育人為本 德育為先 推進思政工作新發展［J］.中國高等教育，2007（12）:12-13.
［5］段慶祥.試論高校專業課德育目標滲透的藝術［J］.思想政治教育研究，2009（10）:104-106.
首先需指出，我們所說的德育指道德教育。教育有兩個職能：一是教人以智慧（即知識與技能），二是教人以善良（即道德）。二者互為表里，相互作用，對具體的個人來說，德行，人格比知識更重要。因此，德育在中國歷代都備受重視，成為一個永恒而現實的問題。然而，在大力倡導素質教育的今天，教育者往往只注重教學觀念的轉變，忽視德育觀念的轉變，致使學校的德育工作在理論上表現為無力，缺少對現實的解釋；在實踐上表現為無效或低效，投入與產出不成比例。德育觀念的陳舊使之成為整個教育中最薄弱、最不被人重視的環節。
導致以上問題的重要原因之一是我們過去的學校德育偏離了其自身的規律，忽視受教育者的主體性。這決不是一個技術與方法的問題，而是一個德育思想與觀念問題。
所謂主體性教育是指，把學生作為教育過程的主體來看待。在實際工作中，我們應從兩方面著手貫徹主體性原則。第一，拋棄強迫的行政命令式道德教育，以學生為主體，在學生主動參與的前提下組織一切德育活動。強迫命令式的德育只會使學校變成一個加工標準價的工廠，不能培養學生的道德個性，不可能培養出具有創新人格的人才，顯然有悖素質教育的宗旨。現代心理學告訴我們，學生的道德發展是學生智慧參與的過程。因此，那種單純的道德知識的傳授是片面的，只有行為的改善才能體現智慧參與的作用。這就要求我們的教育工作者，注意培養學生的獨立思維能力和獨立組織活動能力、交往能力等等。學校的藝術節、運動會、電臺、電視臺、內部報刊、演講比賽、廣播操比賽等等各種活動，完全可以放手交給學生去組織、評判。第二，要教會學生選擇。教會選擇是多元開放式社會對德育必然的要求。隨著信息化社會的到來，信息瞬息萬變，這就給人們越來越多的選擇機會。現在的學生強烈的表現出自主的愿望，而且當感到學校德育與自己思考的問題發生沖突時，他們往往更相信自己的思考，日益強烈地主張自主選擇的權利。因此，學校應教會學生選擇適合自己的生活道路，生活方式及價值觀念。
貫徹主體性原則要求教師轉變觀念。從功能觀來說，應由過去的訓導觀變成指導觀；從教師觀來說，應由裁判觀變成參與觀，強調民主的合作關系；從學生觀來說，應由客體觀變成主體觀。事實證明，只有把學生當成主人，而且是活生生的、心理和生理都有無限潛力的、不斷變化著的主人，才能還德育以本來面目，才能提高德育的針對性與時效性，使德育真正成為鑄造完善人格的充滿活力的過程。
【關鍵詞】互聯網；特教學校；德育管理
據新華網北京5月17日報道，我國已成為全球信息通信業發展最快的國家之一。截至今年第一季度，我國互聯網上網人數達到1.44億，其中寬帶上網用戶9700萬戶。由此可見，互聯網在我國各地、各領域的迅速發展，對我國的政治、經濟、文化教育產生了重大的影響。
隨著網絡技術的成熟發展，各門學科爭相占據這一互動交往平臺。網絡所涉及的內容除了科學技術外，人文科學領域的知識也逐步地豐富了起來，蘊涵于其中的價值思想也是多種多樣。網絡內容呈現出多樣復雜性特征，對于普通的網絡使用者來說，由于時間和地理的跨度，以及內容的信息符號化，網絡交往的確是具有虛擬隱蔽性。而從網絡使用者的年齡分布來看，18歲以下的用戶2000年1月僅占2.4%，到2002年7月就達到了16.3%，到2006年學生用戶已經達到了40%，這體現了互聯網生力軍年輕化的國際性趨勢。在特殊教育學校，學生們由于生理上的缺陷而形成的特殊性格、心理往往使他們脫離集體，自我封閉，這使得他們更加愿意通過網絡來傾訴自己的煩惱，抒發自己內心的情感。網絡成為他們表達內心世界的最好渠道。但是由于他們的世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟，理性分辨是非的能力差，而信息量巨大，內容豐富，方式多樣的網絡使得特教學校對學生德育管理的難度與日俱增。特別是多樣復雜的內容，多元的價值，虛擬隱蔽的交往將使特教學校的德育在網絡時代面臨嚴峻的挑戰。
在網絡化時代，特教學校德育管理并非是一帆風順的。網絡時代的德育管理者必須對網絡影響德育的方方面面都有所了解，不是一味簡單地拒絕、抵制，而是在全面了解的基礎上，對網絡進行充分地開發利用。我們特教學校德育管理者應緊跟時代的步伐，與時俱進，按照黨在新時期的教育方針政策適時地調整學校德育方法手段，發揮學校德育管理的主導作用，對學生的德育管理應在學校、家庭和社會一致的前提下，遵循導、督、防、誨四項原則。
一、因勢利導原則
由于特教學校學生理性思維發展不成熟，辨別是非、善惡、美丑的能力較差，思想免疫力不強，學生主體行為容易失范。因此，要求教師加強網絡資源的利用，發揮德育管理的主導功能，優化網絡環境利用網絡開展多樣的德育活動，提高學生的道德判斷能力，自我控制能力，實現自我教育和管理。而引導的關鍵所在是，使學生進行目的性學習、娛樂活動，提供有益的網絡活動場所。為此，學校應給學生介紹一些有益學習的網站，并自覺建設形式靈活多樣、輕松活潑的校園網站，滿足學生的要求，根據學生的實際需要“因勢利導”，把學生吸引過來。而不是放縱學生的行為，使學生流向非法網頁或沉迷于游戲等，影響學生的學業和思想品德。也不是一味的禁止，導致學生的逆反，或落后于時展的步伐。
為此，網絡時代的特殊教育學校教師必須具備以下幾個方面的素質基礎。首先要有網絡德育意識。在網絡時代，增強教師網絡德育意識是搞好德育管理的關鍵。在網絡多元文化的價值沖突中，我們教師必須充分認識到網絡技術對學生思想品德影響的橋梁紐帶作用。只有這樣才能按照黨和國家既定的教育方針政策進行德育管理，保證德育管理的方向的可靠性，提高德育的實效性。其次，是網絡主體意識。學生的主體地位通過互聯網得以完整體現。為此，教師必須改變工作作風，認識到學生自主性對德育管理的意義，以“人本”關懷學生方能適應網絡背景下的德育。第三，教師應有一定的網絡資源意識。網絡資源非常豐富，教師只要能主動獲得信息和利用信息，就能有針對性地對學生選擇信息提供指導。
二、勤查嚴督原則
目前，學生的網絡技術水平普遍比較高，教師除了過硬的思想素質外，同時，還必須具有嫻熟的現代教育技術，因此，提高廣大教師計算機技術和運用網絡技術的能力已是當務之急。熟練地操縱網絡、駕御網絡能及時地處理網絡中所產生的問題，比如說，制作網頁，設置防火墻，服務器等等。不僅保證了德育的方向性，還使德育工作更加生動形象，更具吸引力和影響力。也只有在教師熟練地掌握了網絡的技能和技巧后，教師才能真正在網絡時代起到德育管理過程中的引導和監督作用。
由于網絡的匿名性和隨意性，互聯網有使學生個體的獨立性、自主性得到了充分地發揮，個性得到了張揚的一面，但是，殘疾學生由于生理上的缺陷，往往會形成與健全孩子不同的認知水平和心理特征。他們把握道德認知能力較差、政治方向的能力和思想抵御能力不強，因此，在積極引導，尊重學生的前提下，教師也應該對學生的網絡使用情況勤查嚴督。經常性地檢查瀏覽歷史記錄，對于合理的予以鼓勵；對于非法地行為應及時地教育、制止。學校是以課堂教學為主，教師使用網絡的主動性也較強，易于操控。較難的是，社會中的“網吧”和家庭網絡的使用控制。因此除了學校外，家庭和社會都應該對青年一代的健康成長負起責任來，加強德育網絡的有機聯系。這樣才能對學生網絡使用真正的“勤查嚴督”。
轉貼于 三、防微杜漸原則
“防微杜漸”原則，不是禁止學生使用互聯網，而是針對學生個體多樣性、差異性的客觀存在而作出必要且適當的反應。在網絡信息良莠不齊的情形下，構建相關的監控機制，加強對網絡信息的控制，或運用行政、法律、技術等手段控制信息源也是必要的。
采取措施，防患于未然，這要更多地依賴于社會網絡技術。特教學校德育工作者的網絡技術是比較有限，而目前的特教學校學生的網絡技術的飛速發展，教師有時也是有心無力，對學生的說教如“過耳之風”難見成效。有人說，新時代的文盲是不識電腦網絡者。因此，不僅學校教師要普及網絡應用知識，家長們也要對此問題加于重視。如今，不少家長還是“電腦盲”，對孩子的思想品德的管理乏力。
就如此情況而言，有關技術部門應承擔起在思想價值等方面保護特教學校生的義務和責任。通過編寫一定的程序限制學生登錄不良網站瀏覽不良的信息，并為他們引入科學、健康的信息軟件，搭建健康有益的網絡信息平臺。除此之外，學校還要借助行政手段加強對社會上網吧的監控和管理，取締非法網吧。盡可能從源頭上減少黑、黃、賭、毒等信息垃圾的傳播。貫徹“防微杜漸”原則，真正做到德育內容上純潔性，增強學校德育效果。
四、諄諄教誨原則
一些學生“道聽途說”，或使用搜索引擎時獲得的某些網站極具蠱惑性和誘惑性的信息，只要思想上稍微懈怠就容易誤入歧途。為了特教學校學生的健康成長，學校、家庭和社會應貫徹“諄諄教誨”原則。正如孔子所說：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”[1]在這里，貫徹“諄諄教誨”原則，應以鼓勵先進為主，批評教育為輔，樹立榜樣模范積極引導，逐步規范網絡德育。
首先，引導學生繼承和發揚優秀的民族文化，積極抵制網絡不良文化的影響，引導學生正確認識和吸收網絡文化，培養學生的自制力和道德判斷能力，這也確實是網絡德育的任務之一。并且也讓學生樹立正確的“網絡倫理”，杜絕不文明的網上行為，教育引導學生樹立正確的網絡道德觀念，自覺規范網上行為，杜絕網上破壞性行為的發生。與此同時，還要對學生通過網絡取得的成績予與鼓勵和表彰，以模范榜樣典型促進學生健康使用網絡。其次，學校也要適時地對學生進行網絡心理咨詢，及時地對非正常心理行為進行疏導、糾偏，以解決學校德育中存在的隱患。長時間的上網，對學生的心理有很大的影響，很容易患上網絡成癮綜合癥。建立網絡心理咨詢站，借助網絡的匿名性，隱蔽性，在自身努力及老師的幫助下，可以使有心理障礙的學生，求得心理平衡，達到醫治心理疾病的效果。最后，還應提及的是，對學生的監督教育也絕不是學校一方的事情，也要求家長和社會共同關心學生的健康成長。不僅要給特教學校德育營建一個良好的小環境，而且還要給特教學校德育營建一個良好的社會大環境。
網絡時代德育管理已經引起了不少德育理論工作者和特教學校德育管理者的關注，網絡德育管理是與網絡科學技術息息相關，網絡德育建設的滯后，將影響著特教學校德育效果的增強。由此，亟需特教學校的德育管理者以及社會各界在認清時展的形勢，加強思想建設的同時，也積極提高科學文化素質，與時俱進，全面認識“網絡”特征，充分貫徹“導、督、防、誨”四項原則，加強德育網絡聯系，保障網絡時代特教學校學生沿著正確的教育方向健康地成長發展。
【關鍵詞】互聯網；特教學校；德育管理
據新華網北京5月17日報道，我國已成為全球信息通信業發展最快的國家之一。截至今年第一季度，我國互聯網上網人數達到1.44億，其中寬帶上網用戶9700萬戶。由此可見，互聯網在我國各地、各領域的迅速發展，對我國的政治、經濟、文化教育產生了重大的影響。
隨著網絡技術的成熟發展，各門學科爭相占據這一互動交往平臺。網絡所涉及的內容除了科學技術外，人文科學領域的知識也逐步地豐富了起來，蘊涵于其中的價值思想也是多種多樣。網絡內容呈現出多樣復雜性特征，對于普通的網絡使用者來說，由于時間和地理的跨度，以及內容的信息符號化，網絡交往的確是具有虛擬隱蔽性。而從網絡使用者的年齡分布來看，18歲以下的用戶2000年1月僅占2.4%，到2002年7月就達到了16.3%，到2006年學生用戶已經達到了40%，這體現了互聯網生力軍年輕化的國際性趨勢。在特殊教育學校，學生們由于生理上的缺陷而形成的特殊性格、心理往往使他們脫離集體，自我封閉，這使得他們更加愿意通過網絡來傾訴自己的煩惱，抒發自己內心的情感。網絡成為他們表達內心世界的最好渠道。但是由于他們的世界觀、人生觀、價值觀尚未成熟，理性分辨是非的能力差，而信息量巨大，內容豐富，方式多樣的網絡使得特教學校對學生德育管理的難度與日俱增。特別是多樣復雜的內容，多元的價值，虛擬隱蔽的交往將使特教學校的德育在網絡時代面臨嚴峻的挑戰。
在網絡化時代，特教學校德育管理并非是一帆風順的。網絡時代的德育管理者必須對網絡影響德育的方方面面都有所了解，不是一味簡單地拒絕、抵制，而是在全面了解的基礎上，對網絡進行充分地開發利用。我們特教學校德育管理者應緊跟時代的步伐，與時俱進，按照黨在新時期的教育方針政策適時地調整學校德育方法手段，發揮學校德育管理的主導作用，對學生的德育管理應在學校、家庭和社會一致的前提下，遵循導、督、防、誨四項原則。
一、因勢利導原則
由于特教學校學生理性思維發展不成熟，辨別是非、善惡、美丑的能力較差，思想免疫力不強，學生主體行為容易失范。因此，要求教師加強網絡資源的利用，發揮德育管理的主導功能，優化網絡環境利用網絡開展多樣的德育活動，提高學生的道德判斷能力，自我控制能力，實現自我教育和管理。而引導的關鍵所在是，使學生進行目的性學習、娛樂活動，提供有益的網絡活動場所。為此，學校應給學生介紹一些有益學習的網站，并自覺建設形式靈活多樣、輕松活潑的校園網站，滿足學生的要求，根據學生的實際需要“因勢利導”，把學生吸引過來。而不是放縱學生的行為，使學生流向非法網頁或沉迷于游戲等，影響學生的學業和思想品德。也不是一味的禁止，導致學生的逆反，或落后于時展的步伐。
為此，網絡時代的特殊教育學校教師必須具備以下幾個方面的素質基礎。首先要有網絡德育意識。在網絡時代，增強教師網絡德育意識是搞好德育管理的關鍵。在網絡多元文化的價值沖突中，我們教師必須充分認識到網絡技術對學生思想品德影響的橋梁紐帶作用。只有這樣才能按照黨和國家既定的教育方針政策進行德育管理，保證德育管理的方向的可靠性，提高德育的實效性。其次，是網絡主體意識。學生的主體地位通過互聯網得以完整體現。為此，教師必須改變工作作風，認識到學生自主性對德育管理的意義，以“人本”關懷學生方能適應網絡背景下的德育。第三，教師應有一定的網絡資源意識。網絡資源非常豐富，教師只要能主動獲得信息和利用信息，就能有針對性地對學生選擇信息提供指導。
二、勤查嚴督原則
目前，學生的網絡技術水平普遍比較高，教師除了過硬的思想素質外，同時，還必須具有嫻熟的現代教育技術，因此，提高廣大教師計算機技術和運用網絡技術的能力已是當務之急。熟練地操縱網絡、駕御網絡能及時地處理網絡中所產生的問題，比如說，制作網頁，設置防火墻，服務器等等。不僅保證了德育的方向性，還使德育工作更加生動形象，更具吸引力和影響力。也只有在教師熟練地掌握了網絡的技能和技巧后，教師才能真正在網絡時代起到德育管理過程中的引導和監督作用。
由于網絡的匿名性和隨意性，互聯網有使學生個體的獨立性、自主性得到了充分地發揮，個性得到了張揚的一面，但是，殘疾學生由于生理上的缺陷,往往會形成與健全孩子不同的認知水平和心理特征。他們把握道德認知能力較差、政治方向的能力和思想抵御能力不強，因此，在積極引導，尊重學生的前提下，教師也應該對學生的網絡使用情況勤查嚴督。經常性地檢查瀏覽歷史記錄，對于合理的予以鼓勵；對于非法地行為應及時地教育、制止。學校是以課堂教學為主，教師使用網絡的主動性也較強，易于操控。較難的是，社會中的“網吧”和家庭網絡的使用控制。因此除了學校外，家庭和社會都應該對青年一代的健康成長負起責任來，加強德育網絡的有機聯系。這樣才能對學生網絡使用真正的“勤查嚴督”。
三、防微杜漸原則
“防微杜漸”原則，不是禁止學生使用互聯網，而是針對學生個體多樣性、差異性的客觀存在而作出必要且適當的反應。在網絡信息良莠不齊的情形下，構建相關的監控機制，加強對網絡信息的控制，或運用行政、法律、技術等手段控制信息源也是必要的。
采取措施，防患于未然，這要更多地依賴于社會網絡技術。特教學校德育工作者的網絡技術是比較有限，而目前的特教學校學生的網絡技術的飛速發展，教師有時也是有心無力，對學生的說教如“過耳之風”難見成效。有人說，新時代的文盲是不識電腦網絡者。因此，不僅學校教師要普及網絡應用知識，家長們也要對此問題加于重視。如今，不少家長還是“電腦盲”，對孩子的思想品德的管理乏力。
就如此情況而言，有關技術部門應承擔起在思想價值等方面保護特教學校生的義務和責任。通過編寫一定的程序限制學生登錄不良網站瀏覽不良的信息，并為他們引入科學、健康的信息軟件，搭建健康有益的網絡信息平臺。除此之外，學校還要借助行政手段加強對社會上網吧的監控和管理，取締非法網吧。盡可能從源頭上減少黑、黃、賭、毒等信息垃圾的傳播。貫徹“防微杜漸”原則，真正做到德育內容上純潔性，增強學校德育效果。
四、諄諄教誨原則
一些學生“道聽途說”，或使用搜索引擎時獲得的某些網站極具蠱惑性和誘惑性的信息，只要思想上稍微懈怠就容易誤入歧途。為了特教學校學生的健康成長，學校、家庭和社會應貫徹“諄諄教誨”原則。正如孔子所說：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”[1]在這里，貫徹“諄諄教誨”原則，應以鼓勵先進為主，批評教育為輔，樹立榜樣模范積極引導，逐步規范網絡德育。
首先，引導學生繼承和發揚優秀的民族文化，積極抵制網絡不良文化的影響，引導學生正確認識和吸收網絡文化，培養學生的自制力和道德判斷能力，這也確實是網絡德育的任務之一。并且也讓學生樹立正確的“網絡倫理”，杜絕不文明的網上行為，教育引導學生樹立正確的網絡道德觀念，自覺規范網上行為，杜絕網上破壞的發生。與此同時，還要對學生通過網絡取得的成績予與鼓勵和表彰，以模范榜樣典型促進學生健康使用網絡。其次，學校也要適時地對學生進行網絡心理咨詢，及時地對非正常心理行為進行疏導、糾偏，以解決學校德育中存在的隱患。長時間的上網，對學生的心理有很大的影響，很容易患上網絡成癮綜合癥。建立網絡心理咨詢站，借助網絡的匿名性，隱蔽性，在自身努力及老師的幫助下，可以使有心理障礙的學生，求得心理平衡，達到醫治心理疾病的效果。最后，還應提及的是，對學生的監督教育也絕不是學校一方的事情，也要求家長和社會共同關心學生的健康成長。不僅要給特教學校德育營建一個良好的小環境，而且還要給特教學校德育營建一個良好的社會大環境。
網絡時代德育管理已經引起了不少德育理論工作者和特教學校德育管理者的關注，網絡德育管理是與網絡科學技術息息相關，網絡德育建設的滯后，將影響著特教學校德育效果的增強。由此，亟需特教學校的德育管理者以及社會各界在認清時展的形勢，加強思想建設的同時，也積極提高科學文化素質，與時俱進，全面認識“網絡”特征，充分貫徹“導、督、防、誨”四項原則，加強德育網絡聯系，保障網絡時代特教學校學生沿著正確的教育方向健康地成長發展。
