時(shí)間：2023-06-28 16:51:58
序論：在您撰寫德育教育讀書(shū)筆記時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
剛拿起《彼岸的教育》，我便被封面語(yǔ)所吸引：“能否與世界范圍內(nèi)的教育智慧相遇，決定著教師事業(yè)的高度。”教育無(wú)國(guó)界，只有善于汲取其間的智慧，我們的教育才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的提升。
翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，新穎的標(biāo)題一一涌來(lái)。“什么使教學(xué)熠熠生輝？創(chuàng)意！創(chuàng)意！”“杰出教師是‘教育之心’”“專業(yè)化發(fā)展——教師一生的課題”……這些大膽而又有特色的題目如一雙雙熱情的小手召喚著我投入字里行間。暢游于新穎的案例，別致的創(chuàng)意，我驚喜連連，樂(lè)不思蜀。
對(duì)于師生來(lái)說(shuō)，開(kāi)學(xué)都是一個(gè)特別的時(shí)刻。怎樣營(yíng)造良好的氛圍？怎樣鼓舞學(xué)生的士氣？怎樣讓學(xué)生很快喜歡上自己？《彼岸的教育》開(kāi)篇便介紹了5個(gè)成功的創(chuàng)意。首先吸引我的是“是對(duì)還是錯(cuò)”。活動(dòng)先從教師開(kāi)始，由教師在幻燈片上寫出4句關(guān)于自己的話，其中3句是與事實(shí)相符的，另一句則是錯(cuò)誤的。讓學(xué)生對(duì)這4句話進(jìn)行判斷的過(guò)程其實(shí)就是教師向?qū)W生進(jìn)行自我介紹的最佳時(shí)機(jī)。隨后，每個(gè)學(xué)生也以此形式來(lái)讓大家做關(guān)于他自己的“判斷題”。其實(shí)像這樣的“介紹彼此”的活動(dòng)，我們很多教師也進(jìn)行過(guò)，可大多有點(diǎn)嚴(yán)肅，有點(diǎn)拘謹(jǐn)。而這個(gè)活動(dòng)顯然情趣萬(wàn)千，能讓師生在輕松愉悅的氣氛中了解彼此，親近彼此。接著，書(shū)中又介紹了“他是誰(shuí)”“猜，猜，猜”等游戲，目的只是“讓新同學(xué)盡快互相認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生明白我們從錯(cuò)誤中學(xué)到的并不比從正確中學(xué)到的少。”
而一學(xué)年的最后一天該怎么過(guò)？當(dāng)這個(gè)問(wèn)題橫在我面前的時(shí)候，我的腦中映出的是一些忙亂的畫面：表?yè)P(yáng)進(jìn)步的學(xué)生，寄語(yǔ)調(diào)皮的孩子，發(fā)放喜報(bào)及獎(jiǎng)品……值得回味之處甚少。而美國(guó)教師貝絲。劉易斯的經(jīng)驗(yàn)之談讓我大開(kāi)眼界。“給下學(xué)年的學(xué)生寫一封信”是讓學(xué)生把在課堂上獲得的成功竅門，值得珍藏的回憶和笑話，以及任何一個(gè)新同學(xué)需要或希望知道的寫下來(lái)。透過(guò)文字，我們可以想象到學(xué)生采擷記憶中珍寶時(shí)的喜悅，可以想象到教師閱讀時(shí)那難以名狀的，更可以想象到下學(xué)期的學(xué)子拿到這份“秘籍”的驚喜，真是一舉多得，其樂(lè)無(wú)窮！
一開(kāi)始，我為了應(yīng)付作業(yè)，極不情愿的翻開(kāi)了《愛(ài)的教育》。書(shū)中似乎有一種看不見(jiàn)的力量，拉扯著我，讓我拿起了就不想放下。真的是一開(kāi)始是它來(lái)找我，到后來(lái)就是我來(lái)找它了。
這本書(shū)以日記的形式描述著人類最偉大的感情——愛(ài)！書(shū)中處處散發(fā)著愛(ài)的氣息，有同學(xué)之間的友愛(ài)，有親子之間的母愛(ài)父愛(ài)，也有師生之間的關(guān)愛(ài)。這本書(shū)把愛(ài)表現(xiàn)的淋漓盡致，一些發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ钪械男∈拢谧髡叩墓P下，添上了愛(ài)的翅膀，讓人感動(dòng)，讓人深思。
書(shū)中不同背景的孩子演繹著不同的故事。強(qiáng)壯的卡羅納誠(chéng)實(shí)可靠，伸張正義；品學(xué)兼優(yōu)的德羅西助人為樂(lè)；炮兵上尉的兒子羅伯蒂舍己為人；老師為了學(xué)生日夜操勞、無(wú)私奉獻(xiàn)……
書(shū)中父母的信教導(dǎo)我們?cè)鯓幼鋈耍鯓幼鲆粋€(gè)合格的人。父母的信中說(shuō)的雖然都是一些極其平常的小事，卻常常讓我深思……
近來(lái)讀了朱永新教授的《我的教育理想》這本書(shū)，用了較長(zhǎng)的時(shí)間。該書(shū)分為上下篇，上篇分別從十個(gè)方面闡述了自己的理想教育，分別是：理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生、理想的父母、理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育。這實(shí)質(zhì)上是體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”。下篇是從教育政策的層面，對(duì)目前中國(guó)教育領(lǐng)域中的一系列重大理論與實(shí)踐問(wèn)題在宏觀上的探索，旨在為教育的決策提供理論參照，集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐或教育理念與教育實(shí)踐接軌的愿望，是對(duì)自己所描寫的教育理想的進(jìn)一步深化，是對(duì)教育理想的一種理性探求。除此之外，從教育預(yù)測(cè)的層面對(duì)未來(lái)中國(guó)教育發(fā)展的走勢(shì)及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)未來(lái)教育發(fā)展的熱情與信心，也體現(xiàn)了作者對(duì)中國(guó)教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂思。全書(shū)用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來(lái)教育的理想和理想的教育，用精辟的語(yǔ)言勾畫了21世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，闡述了教育的偉大使命和責(zé)任，使人們對(duì)未來(lái)的教育充滿信心。
其實(shí)，書(shū)中有這樣一段話“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻(xiàn)。教育需要詩(shī)意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索”。這段話給了我很大的啟發(fā)，朱永新教授生動(dòng)地闡述了教育需要的因素。
我們現(xiàn)在是一名學(xué)生，在將來(lái)也有可能從事教師這個(gè)職業(yè)，所以在看書(shū)的時(shí)候，我也在想要成為一名理想的教師，到底需要什么呢？但是不管怎樣，首先要做的便是要有豐富的知識(shí)。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。尤其是在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能不斷更新觀念，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。
其次，我想激情也是很重要的，不光是教師這個(gè)職業(yè)每個(gè)職業(yè)都是需要的。如果在工作中沒(méi)有激情，更何談能夠熱愛(ài)和全身心的投入。沒(méi)有激情的教學(xué)活動(dòng)就像是一灘死水，教師自身沒(méi)有激情，又怎么能夠帶動(dòng)學(xué)生，那么學(xué)生又怎么能有激情投入到學(xué)習(xí)中去。
另外，作為一名教師，心理素質(zhì)也一定要好。面對(duì)的學(xué)生形形，性格也各異，當(dāng)然也會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題。這時(shí)候，教師良好的心理素質(zhì)就很重要了，能夠更好地解決教學(xué)和生活中所遇到的問(wèn)題。這些心理素質(zhì)有：堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不屈不撓等等。
讀了《我的教育心》這本書(shū)，我深深的為李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的赤誠(chéng)之心和對(duì)學(xué)生的愛(ài)心而感動(dòng)！
李老師說(shuō)：“永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心。這很難，但一定要保持，其支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。”李老師這顆童心的“純粹”實(shí)際上就是叫我們不為社會(huì)世俗所紛擾，不為追逐名利而累心，不為利益受損而喪氣，要將教育當(dāng)成一種信仰。如何能永遠(yuǎn)守住一顆樸素的教育心呢？李老師給出5條建議：
1、永遠(yuǎn)保持現(xiàn)在這種純凈的童心
永遠(yuǎn)保持純凈童心的支撐點(diǎn)是把教育當(dāng)成信仰，不為名利工作，而是為自己工作，不能讓自己的心生銹。我們的工作環(huán)境決定了我們大多數(shù)的時(shí)間是和孩子在一起的，讓自己保持童心有很多種方法：和孩子像朋友一樣談?wù)勑模牧暮⒆觽兏信d趣的話題；有機(jī)會(huì)的時(shí)候加入到孩子們的游戲隊(duì)伍中，放飛童心，感悟童真、童趣；和孩子們一起閱讀，看他們喜歡看的書(shū)，和他們一起說(shuō)一說(shuō)對(duì)書(shū)中故事的理解，對(duì)人物的感受，會(huì)無(wú)形間拉近和孩子的心靈距離，也會(huì)讓你自己用兒童的眼光看世界……只要行之有效的方法，我們都要去嘗試，要把純真保持到永遠(yuǎn)。
2、要有愛(ài)心
有人說(shuō)：教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不能稱其為塘，沒(méi)有情感沒(méi)有愛(ài)，也就沒(méi)有教育。”我們很多老師其實(shí)也是有愛(ài)的。真正的愛(ài)應(yīng)該是不僅愛(ài)分?jǐn)?shù)結(jié)果，更愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程；不僅愛(ài)“優(yōu)等生”，更要愛(ài)“學(xué)困生”；不僅愛(ài)學(xué)生的聰明乖巧，更要愛(ài)學(xué)生的貪玩調(diào)皮；不能愛(ài)少數(shù)，而要愛(ài)所有我們要將自己的愛(ài)播撒到每一個(gè)孩子的身上，澆灌到所有孩子的心田。
3、要善于積累智慧
李老師說(shuō)，幫助學(xué)困生的過(guò)程正是積累教育智慧的過(guò)程。學(xué)困生是一個(gè)特殊的群體，我們老師要理解他們。學(xué)困生經(jīng)常得不到表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的成功，他們的內(nèi)心深處缺少自信，相當(dāng)一部分學(xué)困生還會(huì)出現(xiàn)自卑心理和逆反心理，他們更需要溫暖，更需要關(guān)愛(ài)。陶行知說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。將愛(ài)更多地向?qū)W困生傾斜，是教師的天職，也是轉(zhuǎn)化學(xué)困生的基本前提。一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一句真心的表?yè)P(yáng)、一個(gè)溫柔的撫摸……都能體現(xiàn)老師對(duì)他們的愛(ài)心。學(xué)困生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)在師愛(ài)的沐浴下健康地成長(zhǎng)。
4、要加強(qiáng)閱讀
老師要善于廣泛閱讀教育名著，學(xué)習(xí)借鑒教育名家的先進(jìn)理念和成功經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用在平日教學(xué)中，積極實(shí)踐和反思，總結(jié)積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
5、要勤于寫作
《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考,在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?帶著這個(gè)思考,我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉,去探尋一個(gè)未知的答案.一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài),對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之,尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng).愛(ài),像空氣,每天在我們身邊,因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略,可是我們的生活不能缺少它,其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài),恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài),很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大,是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言,更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒.《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年.他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西?對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情.這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話.這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)外國(guó)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼.而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ).夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:"教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水,就不成其池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育."愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會(huì)很輕松,每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟,學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候,這種情懷已升華為一種愛(ài),一種對(duì)于生活的愛(ài).讀《愛(ài)的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí),生活,怎樣去愛(ài).在感動(dòng)中,我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求.
《愛(ài)的教育》中,把愛(ài)比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些.我想,"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案,但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài),我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人.
被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。這就是《愛(ài)的教育》給我的啟示。
克拉瑪依第一小學(xué) 王曉梅
《人的教育》一書(shū)是一本著名的教育論著，作者福祿培爾是德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，近代學(xué)前教育理論的奠基人，被稱作“幼兒教育之父”。他的關(guān)于學(xué)前教育的理論和實(shí)踐活動(dòng)，是他一生活動(dòng)的主要方面。《人的教育》就是一部泛論兒童時(shí)期學(xué)前和學(xué)校教育的書(shū)。書(shū)中，福祿培爾主張教育要適應(yīng)兒童的天性，反對(duì)強(qiáng)制性教育和壓制兒童的發(fā)展，重視兒童積極活動(dòng)和發(fā)展兒童個(gè)性以及強(qiáng)調(diào)早期教育的重要意義，主張人的一切發(fā)展階段教育的連續(xù)性等
教育要順應(yīng)自然的原則，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開(kāi)始就能不受干擾地自然發(fā)展。因此，“教育、訓(xùn)練和全部教學(xué)與其是絕對(duì)的、指示性的，不如更應(yīng)當(dāng)是容忍的、順應(yīng)的，因?yàn)樵诩兇獠捎们耙环N教育方式下，人類那種完美的發(fā)展、穩(wěn)步或持久的前進(jìn)將會(huì)喪失。”福祿培爾拿園丁修剪葡萄藤作為比喻：“葡萄藤應(yīng)當(dāng)被修剪，但修剪本身不會(huì)給葡萄藤帶來(lái)葡萄，相反的，不管出自多么良好的意圖，如果園丁在工作中不是十分耐心地、小心的順應(yīng)植物本性的話，葡萄藤可能由于修剪而被徹底毀滅，至少它的肥力和結(jié)果能力被破壞。”對(duì)于這句話中的觀點(diǎn)我覺(jué)得是很值得我們深思的，作為教育工作者，我們教育學(xué)生就好比園丁修剪葡萄藤，一定要順應(yīng)兒童的天性，耐心的指導(dǎo)學(xué)生，不能強(qiáng)制性地教育壓制學(xué)生。因此我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)過(guò)程中要注意這一點(diǎn)。與讓兒童不受干擾地自然發(fā)展的主張一致，福祿培爾重視兒童個(gè)性的發(fā)展；“在作為人類一員和上帝兒女的每一個(gè)人身上包含并體現(xiàn)整個(gè)人性，但他在每個(gè)人身上是以完全固有的、特殊的、個(gè)人的、獨(dú)一無(wú)二的方式被表現(xiàn)、被塑造的……”對(duì)于這一點(diǎn) ，我想也就是我們?cè)诮逃齼和瘯r(shí)，要尊重他們的個(gè)性發(fā)展，以人為本因材施教，保護(hù)兒童做事的積極性并予以肯定和支持，尊重兒童正確的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)他們更好地發(fā)展。
《愛(ài)的教育》以一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生安立柯的眼光，以日記體的形式，從四年級(jí)開(kāi)學(xué)的第一天記起，一直寫到第二年的七月份全學(xué)年結(jié)束為止，全書(shū)共100篇文章，主要由三部分構(gòu)成：主人公安立柯的學(xué)年日記；他的父母親及他的姐姐在他的日記本上所寫下的勸誡性、啟發(fā)性的文字；老師每月在課堂上宣讀的精彩、感人的小故事。
《愛(ài)的教育》講述的是情感故事，全書(shū)以孩子的口吻告訴我們：素質(zhì)教育就是“愛(ài)的教育” 。
有些同學(xué)追求時(shí)尚，家長(zhǎng)說(shuō)了幾句，便惡語(yǔ)中傷；有些同學(xué)因?yàn)楦改概u(píng)了幾句，就賭氣不理睬他們。他們無(wú)法感受到父母對(duì)他們的愛(ài)。有些同學(xué)說(shuō)：他們和父母沒(méi)有共同的語(yǔ)言，父母對(duì)他的愛(ài)也在減少。其實(shí)，愛(ài)的表達(dá)方式有許多種：訓(xùn)斥、嘮叨都是父母?jìng)兲赜械摹罢Z(yǔ)言”。不要找任何借口，也不要以任何年齡的代溝、交往的隔閡為理由，因?yàn)檫@些代溝、隔閡或許不是因?yàn)楦改福悄阍斐傻摹?/p>
每個(gè)人都應(yīng)該孝敬自己的父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槟闼冻龅奶啵唷６隳軈R報(bào)的卻又太少，太少。不尊重父母的人是不會(huì)受到別人的尊重的。回報(bào)并不指一定要做什么驚天動(dòng)地的大事。一句謝謝，一句表示關(guān)愛(ài)的話語(yǔ)，一張獎(jiǎng)狀，一張成績(jī)單或許就是他們想要的最好的會(huì)報(bào)。
