時間：2023-03-07 15:20:03
序論：在您撰寫文明美德伴我成長征文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明美德，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
【四班，給我很多歡樂，我指導，一個一個，修改后，和學生在辦公室打印到很晚，美好的回憶！有說有笑，學生說，老師，你與眾不同！我嘿嘿一笑！】
文明花，少年當擷
東方市鐵路中學 高二（4） 吉世龍
少年，未來之希望，國之未來。我中國少年在文明之海，應奮勇當先，劈波斬浪；我中國少年在文明之山，應不畏險阻，勇攀高峰；我中國少年在文明之園，應培育文明花種，擷取文明之花。
紅日初升，金光大道。說：“少年就像早上七八點鐘的太陽”。如此燦爛，如此炫目，物欲橫流的現實里，我們只有堅守內心的準則，讓文明伴我們成長，讓文明在心中靜靜發芽，沐浴文明之風，芬香小城，少年才不負先輩，才能挑起未來的重擔。
校園是我們成長的樂園。文明應當從身邊做起。“言為心聲”，少年的文明與否，從他的語言中，我們便可知曉。在與同學交流，與老師溝通，我們都要以禮為先，坦誠相待，相互尊重。讓文明在我們語言中萌芽。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
家庭是我們成長的避風港。善待雙親，兄友弟恭是優良的典范。前些日子在我們身邊發生“兒子暴虐父親”，“孩子殺死母親”的事件，觸目驚心，孩子本來是父母生命的延續，我們對待最親最愛之人，要以禮相待，以愛相伴。當利益與親情沖突，我們選擇文明的方式吳維護生命來之不易的親情。生活總有為了小小的禮儀弄得兄不認弟，弟不恭兄，如同陌路行人，如同空中樹枝無法相依。追求家庭和睦，我們少年義不容辭，讓我們家庭充滿和諧，文明。莊子能“留肉為母”，我們也能“奉茶待親”。趙氏兄弟，相互爭死，保全對方，我們也能相親相愛。讓文明在我們家庭中駐留扎根。
社會是少年實現價值的舞臺。在追>文秘站:<求夢想的過程中，讓文明相伴左右，無論是起身讓座，還是俯首拾起垃圾，我們都要勇為，少年不為，老來何為？無論是強行插隊，還是亂闖紅燈，雖為惡小，我們當不為。我們始終維護好國家，自身的形象，莫要讓被外國人諷刺為“國恥”去詆毀中華文明，讓文明在我們的社會永存！
青林學校七（3）班 黃小梅
350萬年前，人類誕生，人猿揖別。地球上有了人類，就有了人類文明的歷史。人類文明的建立是一個漫長的過程，這一過程包含人類體質的進化，也包含了人類的心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實、積淀。
早在古代，文明就已在世界撒下了種子。便有了四大發明——造紙術、活字印刷術、火藥和指南針，這四大發明為今天的文明起了很大的帶頭作用。1969年7月21日11時56分20秒，阿波羅11號飛船像一葉孤舟在太空中緩緩地行駛。它飛過了月亮和地球距離的中間點，又飛過月亮和地球引力的中和點。這個引力的靜止點在離月球2800千米的地方，月亮和地球在一距離上引力平衡，月亮就靜靜地懸在飛船的上方。就在1969年7月21日11時56分20秒這一瞬間，阿波羅11號載著全球人民的夢想起程了。人類首次登上了月球！
愛是人類永恒的文明。南丁格爾，她出生于一個貴族家庭，但她卻想做一名護士。在那個時代，護士是一個很去臉的職業，而且，那時的護士大多是粗陋老態的女子，素質低下，愚昧，骯臟，酗酒，且粗野無比，各聲不佳。南丁格爾不顧一切，終于當上了護士。她那對病人無微不至的照顧，使人們對護士的好感大為增加。還有高齡老人楊善洲。他雖然已經退休，但他不愿意在家安享晚年，反倒不辭辛苦地去行善家鄉綠荒山。在他收下政府獎勵的20萬元時，毫不猶豫地將16萬元捐給災區，又把4萬元給一生愧對的老伴。2010年中秋，楊善洲同志因病去世，享年83歲。
莊浪縣職教中心10級農林四班 李海艷
在中國一個具有五千多面的歷史大國，從古至今“仁”“義”“禮”“智”“信”世世代代教育著我們華夏兒女，在歷史的長河中。這一信念從未枯竭，從未中斷，在外國如亞里士多德，柏拉圖等名人的著作中，美好的品德都是他們談論的焦點，文化是一個名族的精髓，文明美德又是這一精髓的核心。
從小我們就誦讀“三字經”“弟子規”在長輩的教導下。我們從未間斷對美好品德的學習，如“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”等，這是孝敬父母的表現是中華名族傳統美德之一，“凡出言，信為先，詐與佞，奚可焉”，這是誠信的表現，是世界人都認可的。“見人善，即思齊，縱去遠以漸臍”說的是看到別人有好的品質，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢的總會趕上他。
這種種的文明美德，時時刻刻伴隨著我成長，讓我時時刻刻的銘記在心。
“爸爸媽媽辛苦啦”這一課中，講述了父母養育我們是如此的艱辛和不易，他們揮熱血灑熱淚，為的就是讓我們有個安逸舒適的家，有一個幸福的生活。老舍的母親東奔西跑為的就是能支撐起這個家，多克多累她都不哀不怨，這就是父母，這就是他們的愛。
讀完這一刻我的眼眶濕潤了，這樣的故事，讓我懂得了人生道路上遇到困難如何勇敢站起來，告訴了我應該怎樣做人…….這本書，不僅講述了道理，故事，還講述了許多的詩歌和游戲，這本書，仿佛是那漫長人生道路上為我點亮一盞明燈的神圣使者，為我默默的傳授來自心靈的道理。
在這里我想對爸爸和媽媽說聲對不起，為我平時的大呼小叫，為我平時的無理取鬧，更為自己的無知年幼，謝謝你們對我的照顧和關愛。
爸爸媽媽寧們辛苦啦……
這本書讀完之后，淚水竟被夜風吹干了，那一刻我知道了。生活告訴了我一個道理，從今以后，我要玩槍沖破人生這道大門，就如從《老師，您好》那一課中，張家春老師和李家萍老師用生命講完了他們的最后一課，為了學生順利逃脫地震，他們用雙手給了學生生的希望，而把自己變成折翼的天使，最終墜落在凡塵之中，永存塵埃。這就是本能，這就是品質，這就是偉大的愛，和上這本書后，我不想再哭，我只想堅強的像他們一樣用偉大和品質來詮釋自己的生命。
10級農林三班 史曉慶
春天是個播種的季節，你在純潔心田播下什么樣的種子，決定著你未來的生命之路怎么成長；你的人生將收獲那些果實。如果你渴望著擁有美好道德情操，那就應該在此刻種下道德文明的種子。
也許有大多數人會問：“什么才是文明美德？”其實，良好的文明美德在我們生活中處處可見，文明來源于生活中的點點滴滴。再寒冷的冬天，對他人一句親切的問候就能夠溫暖他人，正是語言的文明；拾起地上的小紙屑雖然只是舉手之勞，卻充分顯示了個人的良好行為文明……驗證一個人是否具有良好品德于素質，取決于生活中的點點小事。
這些都在你的身邊處處可見可聞，假使文明在你卻不知，那是你缺乏關于文明的理念。
或許是因為大多數人都忽略了生活中文明的存在，導致文明美德的理念日漸淡薄。盡管我們處在高科技(文秘站:)的時代，卻愈加需要文明美德的重建。因為若是失去文明美德，我們的社會就像一幅優美的的風景畫失去了顏色的裝飾，從而失去生機。
在學習中，我們將會認識到做人的基本文明美德原則，學會做一個有尊，明辨是非，對人負責任的人；做一個懂誠實，守信用，與人為善的人，不斷學習與人相處的道德與藝術；培養競爭與合作精神；對社會、對祖國、對世界的關注；熱愛生活，心憂天下的情懷。
中華民族是一個具有文明美德優良傳統的民族，五千年的文明歷史，五千年的文明美德流傳至今。
古代關于文明美德的生活比比皆是。戰國商鞅立木取信；孔融四歲而能讓梨；東漢黃香九歲溫席，都在告訴我們關于誠信、謙讓、孝順等傳統文明美德。
10級農林三班 史曉慶
春天是個播種的季節，你在純潔心田播下什么樣的種子，決定著你未來的生命之路怎么成長；你的人生將收獲那些果實。如果你渴望著擁有美好道德情操，那就應該在此刻種下道德文明的種子。
也許有大多數人會問：“什么才是文明美德？”其實，良好的文明美德在我們生活中處處可見，文明來源于生活中的點點滴滴。再寒冷的冬天，對他人一句親切的問候就能夠溫暖他人，正是語言的文明；拾起地上的小紙屑雖然只是舉手之勞，卻充分顯示了個人的良好行為文明……驗證一個人是否具有良好品德于素質，取決于生活中的點點小事。
這些都在你的身邊處處可見可聞，假使文明在你卻不知，那是你缺乏關于文明的理念。
或許是因為大多數人都忽略了生活中文明的存在，導致文明美德的理念日漸淡薄。盡管我們處在高科技的時代，卻愈加需要文明美德的重建。因為若是失去文明美德，我們的社會就像一幅優美的的風景畫失去了顏色的裝飾，從而失去生機。
在學習中，我們將會認識到做人的基本文明美德原則，學會做一個有尊，明辨是非，對人負責任的人；做一個懂誠實，守信用，與人為善的人，不斷學習與人相處的道德與藝術；培養競爭與合作精神；對社會、對祖國、對世界的關注；熱愛生活，心憂天下的情懷。
中華民族是一個具有文明美德優良傳統的民族，五千年的文明歷史，五千年的文明美德流傳至今。
古代關于文明美德的生活比比皆是。戰國商鞅立木取信；孔融四歲而能讓梨；東漢黃香九歲溫席，都在告訴我們關于誠信、謙讓、孝順等傳統文明美德。
莊浪縣職教中心10級農林四班 李海艷
在中國一個具有五千多面的歷史大國，從古至今“仁”“義”“禮”“智”“信”世世代代教育著我們華夏兒女，在歷史的長河中。這一信念從未枯竭，從未中斷，在外國如亞里士多德，柏拉圖等名人的著作中，美好的品德都是他們談論的焦點，文化是一個名族的精髓，文明美德又是這一精髓的核心。
從小我們就誦讀“三字經”“弟子規”在長輩的教導下。我們從未間斷對美好品德的學習，如“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”等，這是孝敬父母的表現是中華名族傳統美德之一，“凡出言，信為先，詐與佞，奚可焉”，這是誠信的表現，是世界人都認可的。“見人善，即思齊，縱去遠以漸臍”說的是看到別人有好的品質，就要向他看齊，哪怕同他相差很遠，只要堅持下去，慢慢的總會趕上他。
這種種的文明美德，時時刻刻伴隨著我成長，讓我時時刻刻的銘記在心。
“爸爸媽媽辛苦啦”這一課中，講述了父母養育我們是如此的艱辛和不易，他們揮熱血灑熱淚，為的就是讓我們有個安逸舒適的家，有一個幸福的生活。老舍的母親東奔西跑為的就是能支撐起這個家，多克多累她都不哀不怨，這就是父母，這就是他們的愛。
讀完這一刻我的眼眶濕潤了，這樣的故事，讓我懂得了人生道路上遇到困難如何勇敢站起來，告訴了我應該怎樣做人…….這本書，不僅講述了道理，故事，還講述了許多的詩歌和游戲，這本書，仿佛是那漫長人生道路上為我點亮一盞明燈的神圣使者，為我默默的傳授來自心靈的道理。
在這里我想對爸爸和媽媽說聲對不起，為我平時的大呼小叫，為我平時的無理取鬧，更為自己的無知年幼，謝謝你們對我的照顧和關愛。
爸爸媽媽寧們辛苦啦……
這本書讀完之后，淚水竟被夜風吹干了，那一刻我知道了。生活告訴了我一個道理，從今以后，我要玩槍沖破人生這道大門，就如從《老師，您好》那一課中，張家春老師和李家萍老師用生命講完了他們的最后一課，為了學生順利逃脫地震，他們用雙手給了學生生的希望，而把自己變成折翼的天使，最終墜落在凡塵之中，永存塵埃。這就是本能，這就是品質，這就是偉大的愛，和上這本書后，我不想再哭，我只想堅強的像他們一樣用偉大和品質來詮釋自己的生命。
