時(shí)間：2022-04-18 18:04:21
序論：在您撰寫(xiě)語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
每年的國(guó)家級(jí)或者省級(jí)競(jìng)賽多是由系部推薦參加人員，往往是班里成績(jī)較好的幾個(gè)學(xué)生，而多數(shù)的學(xué)生則沒(méi)有機(jī)會(huì)參與。如果技能大賽納入到校級(jí)層面進(jìn)行管理，形成常態(tài)化的運(yùn)作，讓所有學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，公平競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)中選優(yōu)，就會(huì)形成一個(gè)良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)，解決了由于機(jī)會(huì)不均而導(dǎo)致的師生矛盾。建立校級(jí)的學(xué)生職業(yè)技能競(jìng)賽體系首先要組建的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)并出臺(tái)相應(yīng)的管理?xiàng)l例。“從學(xué)校制度層面加以保障。”由學(xué)校成立學(xué)生技能競(jìng)賽委員會(huì)，或責(zé)成相關(guān)系部組成。負(fù)責(zé)組織校級(jí)的常態(tài)化的學(xué)生技能競(jìng)賽和國(guó)家級(jí)省級(jí)比賽的選拔工作。例如語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生技能大賽即可由中文系成立競(jìng)賽組委會(huì)，學(xué)校統(tǒng)一監(jiān)督管理。其次，要保障學(xué)生技能競(jìng)賽有充足的運(yùn)行資金和完善的獎(jiǎng)勵(lì)制度。學(xué)校應(yīng)設(shè)立學(xué)生技能競(jìng)賽專(zhuān)項(xiàng)資金，用于比賽的材料、器具、教師指導(dǎo)、評(píng)委費(fèi)、學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)等方面。教師和學(xué)生參加學(xué)生技能大賽往往利用的都是課余時(shí)間，這積極性和主動(dòng)性不夠，這就需要學(xué)校對(duì)獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的學(xué)生及指導(dǎo)教師予以獎(jiǎng)勵(lì)，以此激勵(lì)更多的教師與學(xué)生參與到比賽中來(lái)。
二、語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)技能競(jìng)賽體系的實(shí)踐效果
“高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高等技術(shù)應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才?！彼葬槍?duì)高職院校而言，職業(yè)技能競(jìng)賽在于強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)技能，鍛煉學(xué)生解決實(shí)際工作問(wèn)題的力。在競(jìng)賽中將教與學(xué)結(jié)合，將學(xué)與練結(jié)合。以競(jìng)賽推動(dòng)教學(xué)改革，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)建設(shè)。
1．促進(jìn)教育教學(xué)改革提升教師教學(xué)能力目前，語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容仍是以理論教學(xué)為主，實(shí)踐教學(xué)的效果也只能等到學(xué)生工作后才得以檢驗(yàn)。針對(duì)這種情況，“高職院校技能大賽體系的構(gòu)建對(duì)教師的教學(xué)方式改革起到了促進(jìn)作用?！?011年黑龍江省教育廳舉辦了首屆高職高專(zhuān)院校師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生教學(xué)技能大賽，比賽內(nèi)容有粉楷、鋼楷、簡(jiǎn)筆畫(huà)、朗讀、說(shuō)課等。賽后，某些院校的語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)馬上根據(jù)比賽的內(nèi)容修改了教學(xué)計(jì)劃。例如伊春職業(yè)學(xué)院，在語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中增添了“三筆字”課、“簡(jiǎn)筆畫(huà)”課、“普通話訓(xùn)練”課等等。實(shí)現(xiàn)了理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。而實(shí)踐教學(xué)的效果通過(guò)學(xué)生的技能競(jìng)賽也得到很好的檢驗(yàn)。并且能過(guò)比賽，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在某些技能方面的弱點(diǎn)，可以更好地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)方面的針對(duì)性。真正實(shí)現(xiàn)了以賽促教，以教促練、以練贏賽的良性循環(huán)，達(dá)到了教學(xué)質(zhì)量與人才培養(yǎng)的雙豐收。學(xué)生要取得優(yōu)異的競(jìng)賽成績(jī)，一方面取決于學(xué)生的素質(zhì)與能力，另一面也與教師的教學(xué)能力有很大的關(guān)系。學(xué)生職業(yè)競(jìng)賽體系實(shí)施后，教師們也都在更新教學(xué)理念、提升自身的職業(yè)能力、學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)方法，不斷提高自身技術(shù)水平和綜合素質(zhì)。例如伊春職業(yè)學(xué)院語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的教師會(huì)定期到小學(xué)去聽(tīng)課，與小學(xué)一線教師交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與新的教學(xué)方法；對(duì)每年舉辦的伊春市小學(xué)教師基本功比賽進(jìn)行觀摩，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，豐富與拓展自我知識(shí)層面。在授課過(guò)程中，將所學(xué)所感滲透給學(xué)生。
2．與職業(yè)技能鑒定相結(jié)合強(qiáng)化學(xué)生職業(yè)技能訓(xùn)練“與職業(yè)技能相銜接，要加強(qiáng)與勞動(dòng)部門(mén)和鑒定機(jī)構(gòu)的聯(lián)系溝通，將職業(yè)競(jìng)賽項(xiàng)目和內(nèi)容與國(guó)家職業(yè)資格證書(shū)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合。”語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生取得的職業(yè)資格證書(shū)為教師資格證。教師資格證的考試內(nèi)容分為筆試與試講兩部分，而且還要在普通話水平測(cè)試時(shí)得到一級(jí)乙等的成績(jī)。師范類(lèi)的學(xué)生職業(yè)技能大賽中的說(shuō)課、教學(xué)設(shè)計(jì)與朗讀等項(xiàng)目正與職業(yè)資格證考試內(nèi)容相符合。通過(guò)競(jìng)賽環(huán)節(jié)的培訓(xùn)，為學(xué)生將來(lái)取得職業(yè)資格證書(shū)奠定下了很好的基礎(chǔ)。既增強(qiáng)了學(xué)生參賽的積極性，也增強(qiáng)了對(duì)未來(lái)工作的自信心。
隨著高職高專(zhuān)教學(xué)改革的深入，理論性課程均受到不同程度的壓縮。不少學(xué)校的古代文學(xué)課程從十年前一周四節(jié)，壓縮至今天的一周三節(jié)甚至二節(jié)，總課時(shí)減少了近一半。如何在實(shí)際不足兩年的教學(xué)中展現(xiàn)中國(guó)古代文學(xué)兩千多年來(lái)的輝煌成果，使學(xué)生能把握文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，盡可能地觸及到更多的經(jīng)典作家作品，為將來(lái)的古詩(shī)文的教學(xué)打下基礎(chǔ)，這也是在教學(xué)的過(guò)程中要解決的一個(gè)難題。
2應(yīng)對(duì)策略
2.1激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
我國(guó)著名的教育專(zhuān)家龐維國(guó)曾說(shuō)過(guò)：“自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的‘能學(xué)’；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的‘想學(xué)’；建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略上的‘會(huì)學(xué)’；建立在意志努力基礎(chǔ)上的‘堅(jiān)持學(xué)’”。由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的信息的輸入、存儲(chǔ)和輸出的過(guò)程，它必定是學(xué)生主動(dòng)參與，外化和內(nèi)化相結(jié)合的過(guò)程。高職高專(zhuān)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒化較強(qiáng)，對(duì)理論強(qiáng)的課程興趣往往不大，長(zhǎng)期以來(lái)，古代文學(xué)課堂上老師滔滔不絕，學(xué)生埋頭筆記，從思想內(nèi)容到藝術(shù)特點(diǎn)，從文學(xué)史到作品選的教學(xué)模式，在今天的高專(zhuān)的課堂上效果并不理想。因此，在教學(xué)的組織過(guò)程當(dāng)中，拉近古代文學(xué)課程與學(xué)生實(shí)際生活的距離，增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性，提高學(xué)生的參與的積極性，從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這個(gè)過(guò)程實(shí)際上就是幫助學(xué)生完成自主學(xué)習(xí)中“想學(xué)”的環(huán)節(jié)。古代文學(xué)在語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)的全部課程中由于時(shí)間久遠(yuǎn)，文字障礙多、識(shí)記信息量大，一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中感到困難較多的課程。因此在課程開(kāi)設(shè)之前，幫助學(xué)生正視困難、樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心、興趣是尤為重要的。以《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí)為例，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中主要采用兩種辦法：一是帶學(xué)生走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，在課余時(shí)間利用網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館等資源，了解周代的政治、歷史、文化的相關(guān)知識(shí)，利用晚自習(xí)的時(shí)間進(jìn)行交流、分享；二是讓《詩(shī)經(jīng)》走進(jìn)我們的時(shí)代。大學(xué)階段，正是學(xué)生情竇初開(kāi)的年紀(jì)，我們可以從《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)的學(xué)習(xí)入手，拉近學(xué)生與古代文學(xué)課程的距離，共同體會(huì)愛(ài)情追尋過(guò)程中的甜蜜與苦悶。有了感同身受的理解，學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到拋開(kāi)文字的障礙，古代文學(xué)中這些經(jīng)典作品其實(shí)距離我們很近。在古代文學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)典作品的背誦是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，但往往也是讓學(xué)生們頭痛不已的事情。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，強(qiáng)迫性的記憶往往會(huì)讓學(xué)生們喪失學(xué)習(xí)的興趣。可以讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)搜集經(jīng)典作品的誦讀音頻，亦可將同學(xué)們中優(yōu)秀的誦讀上傳至網(wǎng)絡(luò)，在閑散時(shí)間，利用電腦、手機(jī)、MP3等電子設(shè)備，反復(fù)聆聽(tīng)，并可定期開(kāi)展詩(shī)歌朗誦比賽。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)誦讀激發(fā)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)文學(xué)習(xí)的熱情，達(dá)到熟記的目的，同時(shí)又鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力，提升了自信。
2.2利用多媒體豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情
生理學(xué)研究表明，視覺(jué)接受信號(hào)的能力要優(yōu)于聽(tīng)覺(jué)。教學(xué)過(guò)程中，利用多媒體教學(xué)設(shè)備，將視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)結(jié)合在一起已成為現(xiàn)代課堂教學(xué)中教師們的共識(shí)。在古代文學(xué)課程中運(yùn)用多媒體，一是可以補(bǔ)充大量的文字材料，擴(kuò)大知識(shí)容量，節(jié)約板書(shū)時(shí)間，緩解課時(shí)壓力；二是通過(guò)圖片、音樂(lè)、視頻增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使枯燥的講授變得更加直觀、有趣。例如，在講莊子寓言時(shí)，可以將寓言做成動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)；講唐代文學(xué)時(shí)，展示唐代的版圖、壁畫(huà)、書(shū)法、繪畫(huà)等來(lái)說(shuō)明其在政治、文化方面的先進(jìn)與發(fā)達(dá)；在講授《春江花月夜》、《紅樓夢(mèng)》等作品的時(shí)候播放相關(guān)音樂(lè)作品，既能加深學(xué)生對(duì)作品的情感、意境的理解，又活躍課堂氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生多樣的文化情趣。當(dāng)然，多媒體技術(shù)只是教學(xué)的輔手段，是為教學(xué)目的服務(wù)的。在使用的過(guò)程中，一定要注意適度的原則，不可喧賓奪主。此外，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)打造“多媒體教學(xué)資源庫(kù)”，搜集網(wǎng)絡(luò)精品教學(xué)資源，如名家名作誦讀、《百家講壇》、愛(ài)課程網(wǎng)站中古代文學(xué)相關(guān)講座，建立網(wǎng)絡(luò)課堂，使學(xué)生在課余時(shí)間也能夠享受到優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，把課堂學(xué)習(xí)延伸的課外。
2.3“散點(diǎn)透視教學(xué)法”在古代文學(xué)課堂上的應(yīng)用
近年來(lái)，由于課時(shí)不斷壓縮，很多篇幅較長(zhǎng)作品沒(méi)有時(shí)間仔細(xì)研讀，只能進(jìn)行片斷解讀，點(diǎn)到即止。如何在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)使學(xué)生掌握更多的精華內(nèi)容，成了每一位高專(zhuān)古代文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教師亟待解決的問(wèn)題。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我們嘗試采用“散點(diǎn)透視教學(xué)法”來(lái)解決這一難題，即“定點(diǎn)定位，以點(diǎn)帶面”。定點(diǎn)定位，指教著確定所講授的內(nèi)容在整個(gè)知識(shí)體系的歷時(shí)發(fā)展和共時(shí)結(jié)構(gòu)中的位置，并能根據(jù)這位置來(lái)確定講授的重點(diǎn)難點(diǎn)，“點(diǎn)”和“位”的選擇，都必需具有代表意義和典型性的。通過(guò)對(duì)“點(diǎn)”、“位”的講授，帶起了對(duì)那個(gè)時(shí)代、那段歷史、那類(lèi)人物的思考與發(fā)現(xiàn)。例如在《詩(shī)經(jīng)》中通過(guò)選講《衛(wèi)風(fēng)•氓》，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到古代社會(huì)女性在戀愛(ài)婚姻問(wèn)題上的受迫害與不自主，并使之對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府中的棄婦詩(shī)有一定的認(rèn)識(shí)和理解。在教學(xué)中，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)加以講授，既要聯(lián)系到時(shí)代、環(huán)境等外部因素，又注重作品在內(nèi)容、風(fēng)格、手法的縱向的因襲沿革、推陳出新。這樣可開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)面，又可辨析異同、把握規(guī)律、挖掘深隱、體味好處。
2.4“模擬課堂，角色互換”，提升學(xué)生的執(zhí)教能力
1.無(wú)論是近現(xiàn)展起來(lái)的新興城市，還是歷史悠久的文化名城，之所以能夠在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中興起，就是因?yàn)槿藗冊(cè)谄渲袕氖赂鞣N各樣的社會(huì)活動(dòng)，亦因此形成各具特色的地域文化?，F(xiàn)代旅游者旅游的目的，除了消遣之外，更多的是希望通過(guò)旅游增長(zhǎng)文化知識(shí)，擴(kuò)大閱歷，獲取教益。旅游者到某一地旅游，了解的正是當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕从斡[區(qū)域所在地的歷史人物、自然風(fēng)貌、人情風(fēng)俗、民間傳說(shuō)、諺語(yǔ)俗語(yǔ)等各種文化知識(shí)和社會(huì)知識(shí)。導(dǎo)游講解宣傳的基本素材正是這些東西，傳播的內(nèi)容其實(shí)就是地域文化，導(dǎo)游詞就是地域文化的載體。就旅游地而言，引導(dǎo)游客了解當(dāng)?shù)?、欣賞當(dāng)?shù)匚幕锹糜蔚叵蛴慰驼宫F(xiàn)的旅游價(jià)值所在。地域文化以其本土性特色為當(dāng)?shù)匚慰停瑸楫?dāng)?shù)匕l(fā)展旅游業(yè)服務(wù)，這正是其存在的理由，也是其保持自身生命力之所在。
2.地域文化通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文來(lái)傳播事半功倍。游客到各地旅游了解的正是各地獨(dú)特的地域文化，作為旅游地政府、居民、從業(yè)人員和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)，向外來(lái)游客推介本地本土文化、民俗風(fēng)情、人文歷史和自然景觀，不僅可以弘揚(yáng)地域文化，還可以獲取經(jīng)濟(jì)效益，將無(wú)形的文化財(cái)富轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)財(cái)富。語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的文化綜合性，把它作為媒介來(lái)傳播地域文化事半功倍。通過(guò)語(yǔ)文這個(gè)媒介平臺(tái)來(lái)宣傳弘揚(yáng)地域文化，不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，強(qiáng)化學(xué)生的主人翁意識(shí)和發(fā)展家鄉(xiāng)的責(zé)任感，還可以通過(guò)在課堂教學(xué)中合理使用本土地域文化資源來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生知識(shí)面，有助于進(jìn)一步擴(kuò)大本土地域文化的研究探索與深入發(fā)掘。通過(guò)語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容本土化，可以使鄉(xiāng)土文化資源與語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)有效整合，實(shí)現(xiàn)地域文化的有效傳播。此外，地域文化的本土性和廣泛性特征，決定了全國(guó)各地都蘊(yùn)藏著各種鄉(xiāng)土文化資源，而這正是語(yǔ)文課程的重要素材之一。大學(xué)語(yǔ)文課程可以借助地域文化補(bǔ)充和豐富語(yǔ)文教學(xué)資源，突破自身的發(fā)展困境，拓展生命力，盡最大的可能發(fā)揮它的潛在作用。
二、導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文課程教育改革途徑
就導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)發(fā)揮的作用而言，就是要通過(guò)拓展專(zhuān)業(yè)語(yǔ)文的空間與生命力來(lái)傳播地域文化，提升導(dǎo)游從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與專(zhuān)業(yè)能力。而其自身則要善于借助地域文化的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文課程教育的專(zhuān)業(yè)化與本土化。具體而言可從以下方面著手：
1.借助語(yǔ)文的力量增強(qiáng)導(dǎo)游的表現(xiàn)力。為了適應(yīng)游客了解當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗民情和地方推介地域文化的需要，優(yōu)秀的導(dǎo)游要有較高的文化素養(yǎng)和豐富的社會(huì)知識(shí)，要涉獵廣泛，知識(shí)全面，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)、歷史地理、社會(huì)心理、生活保健、交通旅行、政治經(jīng)濟(jì)乃至國(guó)際形勢(shì)都要有所知曉；要對(duì)所導(dǎo)景點(diǎn)涉及的自然人文知識(shí)多作積累和體驗(yàn)，增長(zhǎng)本地域的文化知識(shí)。導(dǎo)游服務(wù)集語(yǔ)言、表演和綜合藝術(shù)于一身，但其表現(xiàn)主要通過(guò)導(dǎo)游的講解展示出來(lái)，實(shí)質(zhì)上是一種語(yǔ)言藝術(shù)。這就要求優(yōu)秀的導(dǎo)游必須具備較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。顯然，在現(xiàn)代旅游中，四平八穩(wěn)的介紹式導(dǎo)游講解已無(wú)法滿足游客的需求，只有那些具備一定的文學(xué)修養(yǎng)與語(yǔ)言文字功底的導(dǎo)游才能做到游刃有余。如果在講解中善于借助文學(xué)的形象性賦予原本平凡的景物以不尋常的意義，善于借助語(yǔ)言的生動(dòng)性增強(qiáng)講解的趣味性，做到語(yǔ)言流暢，繪聲繪色地對(duì)地方上的名勝古跡進(jìn)行充分的藝術(shù)展現(xiàn)，自然能夠滿足游客多元化、個(gè)性化、深度化的旅游需求，增強(qiáng)地方自然與歷史人文景觀對(duì)游客的吸引力。
2.利用當(dāng)?shù)匚幕夭膭?chuàng)作出有地方元素的導(dǎo)游詞。導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文課程教育專(zhuān)業(yè)化改革的方向就是以導(dǎo)游詞作為教學(xué)內(nèi)容，以提高導(dǎo)游語(yǔ)言水平為目的。高質(zhì)量的導(dǎo)游語(yǔ)言是導(dǎo)游詞和導(dǎo)游口頭創(chuàng)作的高度統(tǒng)一。導(dǎo)游講解服務(wù)的目的決定了在內(nèi)容上的選擇應(yīng)該是為人們所普遍接受的相對(duì)正統(tǒng)的主流文化和價(jià)值觀念，但抱著放松休閑目的而來(lái)的游客又不希望旅游過(guò)程太過(guò)正經(jīng)，總希望導(dǎo)游在作講解時(shí)不是簡(jiǎn)單地對(duì)當(dāng)?shù)孛麆俟袍E的歷史、規(guī)模、景觀素材做堆砌，而是能突破平庸與常規(guī)，滿足他們那種“獵奇”的心理訴求。導(dǎo)游詞作為導(dǎo)游人員在旅游景區(qū)引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的解說(shuō)詞，是導(dǎo)游與游客交流思想和傳播地域文化知識(shí)信息的工具。它既可引導(dǎo)游客觀光游覽，又是旅游景點(diǎn)的傳播載體，在整個(gè)游覽活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。導(dǎo)游詞與地域文化息息相關(guān)。地域文化是導(dǎo)游詞的重要來(lái)源和素材寶庫(kù)。地域文化中蘊(yùn)含著豐富的歷史人物生活、情感、秉性、愛(ài)好、逸聞趣事和民間風(fēng)俗等，導(dǎo)游員應(yīng)該善于借用野史資料和神話傳說(shuō)來(lái)豐富導(dǎo)游詞的內(nèi)容，塑造生動(dòng)而躍然紙上的人物形象，做到正史與野史結(jié)合，提升導(dǎo)游詞的趣味性、可傳播性和可接受性。在旅游實(shí)踐中，導(dǎo)游是一門(mén)人際交往藝術(shù)。導(dǎo)游詞不是各種資料的文字堆砌，而是歷史、自然、人文社會(huì)知識(shí)的融合和再創(chuàng)作過(guò)程。在實(shí)際工作中，具體景區(qū)和景點(diǎn)的講解沒(méi)有固定不變的權(quán)威版本，既有的導(dǎo)游詞是素材和基礎(chǔ)，可起輔助參考作用，但導(dǎo)游員必須根據(jù)所帶團(tuán)的具體情況對(duì)導(dǎo)游詞進(jìn)行調(diào)整和進(jìn)行二次創(chuàng)作，并內(nèi)化為自我的導(dǎo)游詞。
3.導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文課程教育本土化的途徑是整合地域文化資源為素材庫(kù)。導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文課程教育要實(shí)現(xiàn)本土化，就要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)與導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)的深度有機(jī)結(jié)合，將地域文化資源整合為導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)大學(xué)語(yǔ)文課程教育內(nèi)容，有效地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，提高導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)。要把導(dǎo)游專(zhuān)業(yè)學(xué)生知識(shí)面的提高建立在導(dǎo)游詞形成的地域文化背景、語(yǔ)文課外閱讀資源的充分拓展上，豐富旅游專(zhuān)業(yè)的課外閱讀資料。通過(guò)在旅游地人文歷史遺跡中的史實(shí)、人物和“野史”中的各種神話傳說(shuō)、民間傳錄、雜記等故事趣聞中，選取既富文學(xué)性，又富趣味性的篇章，編寫(xiě)出適合旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生、從業(yè)人員及對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?、旅游感興趣的愛(ài)好者的課外閱讀資料，不僅可以達(dá)到傳播地域文化的目的，更可拓展語(yǔ)文的發(fā)展新空間，豐富導(dǎo)游詞的創(chuàng)作素材。對(duì)旅游專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，可增加課程樂(lè)趣，豐富他們的知識(shí)積累，拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)面與視野，在課內(nèi)外架起一座橋梁，讓學(xué)生立足課本、走出課堂、走向自然、走向社會(huì)，打開(kāi)一扇扇鄉(xiāng)土文學(xué)的窗口、歷史文明傳承的窗口、地域文化的窗口，使學(xué)生在閱讀中豐富對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)，為其專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累和語(yǔ)言文字素養(yǎng)的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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語(yǔ)文教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)論文選題參考
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一、 師范類(lèi)方向就業(yè)教育創(chuàng)新
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“生產(chǎn)”和“消費(fèi)”的理論告訴我們:消費(fèi)決定生產(chǎn)的方式和數(shù)量。消費(fèi)促進(jìn)生產(chǎn),如果把學(xué)校培養(yǎng)出學(xué)生比作生產(chǎn)的話,那么社會(huì)對(duì)學(xué)生的需求就是一種消費(fèi)。時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在不斷的發(fā)展,對(duì)人才的要求也不斷提高,對(duì)人才類(lèi)型的需求也在不斷的改變。生產(chǎn)出逢時(shí)對(duì)路的“產(chǎn)品”、產(chǎn)學(xué)結(jié)合是當(dāng)下教育工作的重中之重。
就漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的就業(yè)來(lái)說(shuō),從事語(yǔ)文教學(xué)工作是大部分同學(xué)的首選。但是,就當(dāng)前中國(guó)高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)來(lái)看,更重視語(yǔ)言和文學(xué)的理論教學(xué),注重提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng),在這方面投入的資金和人力也很大。相對(duì)來(lái)說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)等實(shí)踐方面則被忽略了。很多高校包括重點(diǎn)大學(xué)都會(huì)用很大一部分時(shí)間來(lái)開(kāi)古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的課程,而語(yǔ)文課程與教學(xué)論和語(yǔ)文教育學(xué)這些實(shí)踐性課程則相對(duì)薄弱,這就造成了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的一個(gè)困惑——學(xué)不能致用。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,筆者提出以下兩個(gè)方面的建議:
1.優(yōu)化課程設(shè)置
1.課程性質(zhì)與任務(wù)本課程是教師教育專(zhuān)業(yè)的核心課程。在掌握小學(xué)語(yǔ)文教育規(guī)律與教育教學(xué)理論方法的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生教育教學(xué)實(shí)踐技能，包括課程設(shè)計(jì)與實(shí)施；課堂教學(xué)推進(jìn)與監(jiān)控；課程資源開(kāi)發(fā)與利用；教學(xué)評(píng)價(jià)與綜合測(cè)量等能力在內(nèi)的綜合能力的養(yǎng)成。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，能夠基本勝任小學(xué)語(yǔ)文教師日常工作的基本要求。
2.課程培養(yǎng)目標(biāo)本專(zhuān)業(yè)主要就業(yè)面向九年義務(wù)制小學(xué)，各類(lèi)民辦輔導(dǎo)學(xué)校提供的語(yǔ)文教師、班主任、教輔人員等相關(guān)崗位。學(xué)習(xí)《小學(xué)語(yǔ)文教材教法》課程達(dá)到的核心目標(biāo)是“提高師范生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文科課程的認(rèn)識(shí)與理解；提高學(xué)生的語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐與研究能力；奠定小學(xué)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)并使其具有較為深厚的發(fā)展?jié)撃堋！北菊n程的實(shí)踐教學(xué)能力培養(yǎng)目標(biāo)：具備準(zhǔn)確使用口語(yǔ)與文字表達(dá)的技能；具備小學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)計(jì)與教學(xué)的技能；具備現(xiàn)代科學(xué)手段呈現(xiàn)與適度選用的技能；具備與學(xué)生溝通交流并對(duì)其產(chǎn)生良好影響的技能；具備小學(xué)語(yǔ)文教育科研的技能。
二、實(shí)踐教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施建議
1.加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地與校外實(shí)踐基地建設(shè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地與校外實(shí)踐基地的建設(shè)是推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的硬件基礎(chǔ)，在具體建設(shè)中，以“環(huán)境建設(shè)多元化、實(shí)踐場(chǎng)所職業(yè)化、課程教學(xué)理實(shí)化、實(shí)踐項(xiàng)目企業(yè)化；職業(yè)訓(xùn)練平臺(tái)、教學(xué)研發(fā)平臺(tái)、交流服務(wù)平臺(tái)；進(jìn)行高技能人才培養(yǎng)”〔3〕為設(shè)施建設(shè)的主要原則。教師教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)根據(jù)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容的需要建立能滿足全部學(xué)生進(jìn)行課堂模擬教學(xué)的多媒體實(shí)訓(xùn)室，并配備能滿足教學(xué)需求的相關(guān)軟件配套設(shè)施。在校外積極尋找并建立實(shí)踐基地，以一線教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)為教學(xué)依托，發(fā)揮其教學(xué)實(shí)踐訓(xùn)練場(chǎng)，教學(xué)科研調(diào)研場(chǎng)的重要作用。
2.加強(qiáng)課程整合及重視校本教材建設(shè)加強(qiáng)課程的多元整合，發(fā)揮多重課程的合力，以專(zhuān)業(yè)主干課為支撐，向外輻射其相關(guān)課程，使課程之間形成相關(guān)聯(lián)、有縱深的課程架構(gòu)。例如以《小學(xué)語(yǔ)文教材教法》為主干課程，整合其與《兒童文學(xué)》《兒童教育心理學(xué)》《教學(xué)技能訓(xùn)練》《寫(xiě)作》等課程，使課程與課程之間跨越學(xué)科性局限，綜合發(fā)揮整體力量，構(gòu)成未來(lái)教師的綜合教學(xué)技能。重視校本教材建設(shè)，建立相應(yīng)政策支持鼓勵(lì)專(zhuān)業(yè)教師積級(jí)參與專(zhuān)業(yè)特色教材建設(shè)，注重教材體例、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容體現(xiàn)實(shí)踐性及實(shí)用性，不斷提升教材編寫(xiě)質(zhì)量。
一.自覺(jué)地置身于研究狀態(tài)下工作
（一）研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵和外延
關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵和外延，《普通中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》向我們傳遞了五個(gè)核心信息：第一，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容是“祖國(guó)語(yǔ)文”，而不是其他的；第二，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的是“理解和運(yùn)用”祖國(guó)語(yǔ)文，具體地說(shuō)就是培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力；第三，這些能力是“實(shí)際需要”的能力，而不是高級(jí)能力；第四，學(xué)生要獲得的語(yǔ)文素養(yǎng)是“基本”的，而不是高層次、全方位的；第五，學(xué)生的良好個(gè)性和健全人格是“逐步形成”的，而不可能在某一階段完全形成。
在短短的六年中，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只能教給學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的最基本方法，使他們?cè)谶M(jìn)入大學(xué)或走上社會(huì)的幾年里能運(yùn)用這些方法，較好地學(xué)得他們以后賴以生存的知識(shí)和技能，并在這個(gè)過(guò)程中進(jìn)一步掌握這些最基本的方法，為以后漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)、工作和健全人格的形成服務(wù)。
（二）研究中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與研究的現(xiàn)狀
1.研究語(yǔ)文教學(xué)改革試驗(yàn)和語(yǔ)文教育研究學(xué)派
全國(guó)比較有影響的語(yǔ)文教學(xué)改革試驗(yàn)項(xiàng)目很多。有“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”和“三主四式”教改試驗(yàn)，“卡片教學(xué)”和“初中語(yǔ)文能力過(guò)關(guān)”教改試驗(yàn)，“初中語(yǔ)文能力過(guò)關(guān)即管用”教改試驗(yàn)，“六課型教學(xué)法”和“培養(yǎng)自學(xué)能力”教改試驗(yàn)，“點(diǎn)撥”教改試驗(yàn)，“培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文習(xí)慣”教改試驗(yàn)，“讓學(xué)生跳起來(lái)摘桃子”教改試驗(yàn)，“課堂教學(xué)模式”教改試驗(yàn)，“反芻式單元教學(xué)”教改試驗(yàn)，“導(dǎo)學(xué)式”教改試驗(yàn)，“課內(nèi)外銜接，提高學(xué)生語(yǔ)文能力”教改試驗(yàn)等。
全國(guó)已形成了眾多的“語(yǔ)文教育研究學(xué)派”。有以“求實(shí)、創(chuàng)新、去弊、兼容”為其特色核心的福建學(xué)派。有以追求“新銳”“專(zhuān)業(yè)”“溝通理論與實(shí)踐”“植根于社會(huì)文化背景”的浙江學(xué)派。有在語(yǔ)文教育史研究、語(yǔ)文教材研究、語(yǔ)文美育研究、語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)研究、語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)實(shí)證研究等方面都走在全國(guó)前列的江蘇學(xué)派。有“學(xué)術(shù)氣氛活躍，學(xué)術(shù)主張紛呈，注重學(xué)理建構(gòu)；推陳出新，標(biāo)新立異，彰顯海納百川、開(kāi)拓創(chuàng)新的學(xué)術(shù)氣派”的上海學(xué)派。有“開(kāi)創(chuàng)了語(yǔ)文教育文化學(xué)、語(yǔ)文教學(xué)解釋學(xué)、語(yǔ)文教學(xué)本體論、語(yǔ)文教學(xué)智慧論、語(yǔ)文閱讀活動(dòng)論、語(yǔ)文閱讀體驗(yàn)論等理論新模式”的山東學(xué)派。有以“立足湖南、服務(wù)民眾，開(kāi)創(chuàng)湖南語(yǔ)文教育的致用學(xué)風(fēng)；博采眾長(zhǎng)，融匯百家，建立湖南語(yǔ)文教育的開(kāi)放機(jī)制；改善條件，營(yíng)造氣氛，建設(shè)富有活力的語(yǔ)文教育環(huán)境；求異創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，走湖南語(yǔ)文教育的科學(xué)之路”為理念的湖南學(xué)派。有以構(gòu)建“語(yǔ)文學(xué)”為突破口，同時(shí)又直指語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，一方面彰顯出濃厚的學(xué)理氣息，另一方面也凸顯了力圖切實(shí)解決語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的“求實(shí)”風(fēng)格的北京學(xué)派……
2.研究目前存在的普遍性問(wèn)題及其治理的辦法
對(duì)教學(xué)研究重要意義的認(rèn)識(shí)，目前主要存在四種問(wèn)題：“教育規(guī)律取消論”，認(rèn)為有一定知識(shí)水平就能教好學(xué)生；“遠(yuǎn)水不解近渴論”，認(rèn)為教研解決不了實(shí)際問(wèn)題，不能讓眼前的學(xué)生得高分；“教研神秘論”，認(rèn)為教研是專(zhuān)家學(xué)者的事，故而強(qiáng)調(diào)條件不夠，工作繁忙，存在畏難情緒；“實(shí)用至上論”，只看現(xiàn)實(shí)教學(xué)常規(guī)，墨守過(guò)時(shí)落后的教學(xué)模式。
在教學(xué)與教學(xué)研究方面，目前存在的較為普遍的問(wèn)題是：教學(xué)活動(dòng)程式化，教學(xué)模式單一，教學(xué)方法陳舊，語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練薄弱，應(yīng)試教育的影響嚴(yán)重，教學(xué)質(zhì)量及教學(xué)效率不盡如人意；教學(xué)研究還未形成特色，教研形式還比較單調(diào)，教研力量還比較分散，教研課題的設(shè)置還未形成完備的體系等。
針對(duì)上述問(wèn)題，必須研究“綜合治理”的有效辦法。
（1）樹(shù)立現(xiàn)代化、科學(xué)化的語(yǔ)文教育觀，樹(shù)立正確的教師觀和學(xué)生觀。（2）明確語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力、審美能力和思想道德情操。（3）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。（4）提高語(yǔ)文教學(xué)效率，讓學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)得到最大的收獲。（5）把語(yǔ)文教學(xué)同社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，做到課內(nèi)外有機(jī)銜接。（6）以品味和運(yùn)用語(yǔ)言為教學(xué)重點(diǎn)，注重語(yǔ)言訓(xùn)練和語(yǔ)文訓(xùn)練，加強(qiáng)思維訓(xùn)練尤其是創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。（7）教法與學(xué)法結(jié)合，課型多樣化。（8）注重培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素，如學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等。
（三）研究寫(xiě)作教育教學(xué)研究論文的規(guī)律
教育教學(xué)研究論文有知識(shí)型、經(jīng)驗(yàn)型、研討型、評(píng)述型和學(xué)術(shù)型五種類(lèi)型。
寫(xiě)作知識(shí)型論文，著重介紹、闡明、分析以及矯正語(yǔ)文教學(xué)中的某些知識(shí)，或?qū)滩捏w系及其內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行研究而后得出的結(jié)果。寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)型論文，注重介紹在獲取教育教學(xué)感性材料的基礎(chǔ)上所總結(jié)出來(lái)的理性認(rèn)識(shí)，把那些收獲最大認(rèn)識(shí)最深做法最有效的東西條理化，并上升到一定的理論高度加以闡述。寫(xiě)作研討型論文，主要針對(duì)教育教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行分析探討，從理論和實(shí)際的結(jié)合上闡述自己的觀點(diǎn)和看法，提出解決的意見(jiàn)、方案和措施。寫(xiě)作評(píng)述型論文，立足于對(duì)教育教學(xué)領(lǐng)域里在一定時(shí)限里的活動(dòng)、情況、現(xiàn)象、論爭(zhēng)和做法等問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)評(píng)述或分析。寫(xiě)作學(xué)術(shù)型論文，重點(diǎn)論述系統(tǒng)研究教育教學(xué)領(lǐng)域的理論問(wèn)題，表達(dá)科研成果和闡述學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
二.在善于“述而且作”中推進(jìn)“三化”
善于“述”且能“作”，這是對(duì)教師素質(zhì)及其專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的一個(gè)較高要求。所謂“述”就是教學(xué)，就是口頭表達(dá)。所謂“作”，含義是多方面的，本文在此討論的只是寫(xiě)作教研文章的“作”。
這里的“作”與“述”，是相互促進(jìn)的。經(jīng)常寫(xiě)，容易發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中的長(zhǎng)處與缺陷；經(jīng)常寫(xiě)，能更積極主動(dòng)地吸納別人的最新教研成果；經(jīng)常寫(xiě)，能對(duì)各種紛繁的教育教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行去粗取精、去偽存真……
這里所說(shuō)的“三化”，是指教師在語(yǔ)文教育教學(xué)活動(dòng)中，把實(shí)踐知識(shí)理論化，把理論知識(shí)實(shí)踐化，把日常工作問(wèn)題化。
怎樣才能做到在善于“述而且作”中推進(jìn)“三化”呢？
（一）留心觀察仔細(xì)分析
留心觀察仔細(xì)分析的過(guò)程，是一個(gè)把實(shí)踐知識(shí)理論化的過(guò)程。
學(xué)生課堂作文，常有不愛(ài)寫(xiě)老師給定的題目而自己命題，且自命題大都季節(jié)性很強(qiáng)，常常是“新學(xué)期的打算”“假期見(jiàn)聞”“紀(jì)念五·一”“慶祝五·四”“國(guó)慶頌歌”“元旦獻(xiàn)辭”之類(lèi)的。究其原因，與八股式、程式化的教學(xué)有著直接關(guān)系。教師一方面要積極想辦法糾正過(guò)去不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式給學(xué)生造成的不良影響，一方面又可積極構(gòu)思“作”，或談?wù)摻谈模蜥橅緯r(shí)弊，或總結(jié)所得。
虛情假意，無(wú)?。谎赞o偏激，牢騷滿腹；盲目求新，不近人情；格調(diào)低沉，消極頹喪：這是個(gè)別學(xué)生作文中常見(jiàn)的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，教師應(yīng)研究切實(shí)有效的糾正方法。經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明其方法確實(shí)有效，便可將其述諸文字。
（二）認(rèn)真閱讀勤于思考
教學(xué)第一線的教師，是素質(zhì)教育的實(shí)施者，會(huì)經(jīng)常閱讀一些有關(guān)素質(zhì)教育的文章。在閱讀過(guò)程中，假若發(fā)現(xiàn)談得最多的是教學(xué)方式教學(xué)手段問(wèn)題，便可換一個(gè)角度來(lái)思考，如素質(zhì)教育成功與否，在很大程度上，取決于教師素質(zhì)的高低，素質(zhì)教育的關(guān)鍵不僅在于教學(xué)方式教學(xué)手段，而更在于教師自身的素質(zhì)，只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。
素質(zhì)教育的首要任務(wù)，是教會(huì)學(xué)生做人，其本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。那么，怎樣才能教會(huì)學(xué)生做人塑造他們的健全人格？運(yùn)用哪些教育原則才有效？如熱愛(ài)尊重與嚴(yán)格要求統(tǒng)一原則，集體教育與個(gè)別教育統(tǒng)一原則，言行一致知行統(tǒng)一原則等。這些原則，是單項(xiàng)應(yīng)用還是綜合應(yīng)用？是階段性應(yīng)用還是貫穿于教育教學(xué)始終？
認(rèn)真閱讀并勤于思考且精心實(shí)踐，“作”出的文章才會(huì)有見(jiàn)地，才會(huì)有理論知識(shí)實(shí)踐化、實(shí)踐知識(shí)理論化的特點(diǎn)，才不會(huì)去“云”人之所“云”。
（三）努力實(shí)踐及時(shí)總結(jié)
一個(gè)班的學(xué)生，來(lái)自不同的地方，他們的家境、經(jīng)歷、條件、性格、認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)能力都有明顯的差異。有甲乙兩組學(xué)生，甲組來(lái)自城鎮(zhèn)，乙組來(lái)自農(nóng)村。面對(duì)老師的提問(wèn)，兩組學(xué)生的反應(yīng)有明顯不同。甲組積極思考，主動(dòng)回答，并希望多有這樣的機(jī)會(huì)。而乙組則不然，他們有的會(huì)竭力避開(kāi)老師點(diǎn)名時(shí)的視線，有的甚至視被提問(wèn)為受到懲罰，有的帶著明顯的抵觸情緒對(duì)付老師提問(wèn)，要么一言不發(fā)，要么就是簡(jiǎn)單地“答不出”“不知道”了事。這些學(xué)生，或許是他們以往缺乏鍛煉，過(guò)于緊張，或許是他們思考還不到位，確實(shí)答不出來(lái)，或許是他們誤解了老師的善意……
教師“作”時(shí)可以談如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性問(wèn)題，談如何因人施教因材施教問(wèn)題，談?wù)n堂提問(wèn)的技巧問(wèn)題，談教師學(xué)生的相互理解問(wèn)題……通過(guò)對(duì)具體工作問(wèn)題化的精心研究與實(shí)踐，教學(xué)會(huì)明顯好轉(zhuǎn)。這樣，“作”起來(lái)也就更有話可說(shuō)了。
三.需要有淡泊名利耐得住寂寞的精神
在權(quán)錢(qián)都有極大誘惑力的今天，能安下心來(lái)“述”，已實(shí)屬不易，能靜下心來(lái)“作”，就更難能可貴了。潛心于教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，要達(dá)到在善于“述而且作”中推進(jìn)“三化”的境界，非淡泊名利耐得寂寞不可。
曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一句這樣意思的話：寂寞給人的不僅只是真實(shí)，而且也是一種錘煉，一種感情與思想的升華，有時(shí)寂寞具有決定性作用，從一定意義上說(shuō)，大凡最有成就的人，往往固然是最有才能的人，但首先最耐得住寂寞。
