序論：在您撰寫楊善洲先進事跡材料時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。

第1篇

“大亮山上，楊善洲的全部家當是一張簡易床、一張學生用的書桌、兩個小坐凳、一個火盆、一把熏滿火煙的燒水壺，旁邊是用來煮藥的兩個小羅鍋、四個小碗……”

曾被一代代英雄模范、先進典型人物感動過、激勵過的我，每當拾起《楊善洲先進事跡材料》，總是被他胸懷大愛、赤誠一生的事跡所打動。楊善洲同志“忠”、“誠”、“勤”、“檢”、“信” 的優秀品格，體現了一個******員始終如一的高尚情操。今天我們緬懷先進、學習先進，就是要傳承和發揚他們的信仰追求，不斷矯正和找準自己的生命航向。

――學習楊善洲同志忠以報國、恪守信念的執著精神，在創先爭優中錘煉政治品質。忠誠于黨和人民，是******員最基本的政治品質和要求。楊善洲同志退休后放棄省城的舒適條件，帶領家人和群眾扎根荒山、植樹造林，正是懷著對黨的忠誠、對家鄉和人民群眾的無比熱愛，把全部精力傾注山區的治理和發展，把整個身心獻給了山區人民，用言行詮釋了他對黨和人民的無限忠誠，給我們樹立了光輝典范。

當前，有人對忠誠于黨的時代價值認識模糊，有的甚至片面認為忠誠于黨是“老話題、老經驗、老傳統”，是空喊口號，無需費時勞神重新再提，殊不知這就是理想信念淡化的問題。學習楊善洲，我們就是要學習他忠以報國，恪守信念的執著精神，把黨和群眾的需要作為第一選擇，把黨和群眾的利益作為第一考慮，把黨和群眾滿意作為第一標準，始終忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于事業，自覺地把推動改革發展作為自己的人生追求，在推動發展中向黨和人民交出滿意的答卷。

――學習楊善洲同志誠以修身、一心為民的探索精神，在創先爭優中培育公仆情懷。“常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心”是胡總書記對每個黨員干部的要求。楊善洲同志擔任保山地委領導20多年，退休后植樹造林20多年，始終堅持群眾利益高于一切，殫精竭慮地為群眾辦事，無愧于誠以修身、心系人民的“公仆”稱號。

當下，黨的改革發展事業步入關鍵時期，意識形態多元化，誘惑不斷增多，一些人不能經受考驗，只顧追求個人利益，在工作上得過且過，脫離甚至背離群眾，對黨和國家形象造成了惡劣的影響。學習楊善洲，就要學習他誠以修身、一心為民、求是探索的精神，始終牢記黨的宗旨，永葆公仆本色，全心想著群眾，一切為了群眾，致力于為群眾更好地服務，甘做人民的公仆，把有限的生命融入到無限的為人民服務事業中去，以對黨和人民的忠心扎扎實實為群眾辦實事、解難事、做好事。

――學習楊善洲同志勤以自強、恪盡職守的敬業精神，在創先爭優中改進工作作風。擁有崇高的理想和堅定的信念，具備無私奉獻的高尚境界和優秀品德，是******人始終保持先進性的法寶之一。楊善洲曾經是地委書記，為官 30 余載，把全部的心血和熱情都投入在了為民群眾辦實事上，受人敬重，退休之后又放棄安度舒逸閑適的晚年，用生命的余熱把家鄉的荒山變得山清水秀，多次被授予全國“綠化標兵提名獎”、“環境保護杰出貢獻獎”等，無論為官還是做事，從不謀私求利，守得住清貧，耐得住寂寞，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆****人的浩然正氣。

如今，奉獻和勤奮在部分人看來太“老套”，他們更愿意講求回報和享受，突出表現為工作作風“散”、“滿”、“推”、“浮”、“混”。學習楊善洲，就要學習他勤以自強，恪盡職守的奉獻精神，倡導忘我工作、無私奉獻，顧全大局的精神境界和工作作風，自覺抵御個人主義、拜金主義、享樂主義腐朽思想的侵蝕，始終堅持把實現遠大目標和做好本職工作統一起來，兢兢業業工作，踏踏實實干事。

――學習楊善洲同志檢以養德、知行一致的革命精神，在創先爭優中樹立高尚情操。楊善洲甘于清貧，一生清正廉潔、生活簡樸，從不以職務之便為家人和身邊人員謀取任何私利。他身居簡陋的住所，工作在寂寞的深山，始終以苦為樂、以苦為榮，為了人民和自己心中崇高的事業無怨無悔地奉獻，用自己的一言一行和人格力量鼓舞和激勵著廣大干部群眾，感召和引領著人們為建設美好家園而不懈奮斗，充分體現了一個優秀***員忠于使命的優秀品質。

在物質文化生活不斷豐富的今天，艱苦樸素的優良作風不斷受到西方享樂主義的侵蝕，重物質享受，輕精神修為已經成為一些人的時尚追求。部分人虛榮心作祟，講排場，比闊氣；部分干部喜好公款消費，鋪張浪費，助長了歪風邪氣。學習楊善洲，就要學習他檢以養德，知行一致的革命精神，自覺地把個人理想與祖國和人民的利益緊緊聯系在一起，甘于清貧，樂于奉獻，守得住清貧，耐得住寂寞，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆****人的浩然正氣。