序論：在您撰寫茶文化對教師個(gè)人修養(yǎng)的影響時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的1篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。

教師專業(yè)發(fā)展與個(gè)人修養(yǎng)培養(yǎng)，對教師未來職業(yè)生涯有著深遠(yuǎn)影響。而基于茶文化的教師專業(yè)發(fā)展與個(gè)人修養(yǎng)培養(yǎng)實(shí)效更明顯，不僅如此，將茶文化與教師專業(yè)能力發(fā)展相結(jié)合，也推動了我國傳統(tǒng)茶文化的傳承。

1中國傳統(tǒng)茶文化的茶道思想

茶文化是我國自古以來的重要傳統(tǒng)文化，茶道思想也融合了我國的各項(xiàng)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想，并逐漸演變成為一條自身獨(dú)一無二的哲理思想，因此在飲茶的過程中，品茶者會不由自主地感知到茶葉帶來的凈化，以求達(dá)到更高的境界。所以，對我國社會和我國人民來說，茶葉不僅僅是一項(xiàng)簡單的飲品，而是一種達(dá)到精神解脫和更高追求的產(chǎn)物，通過飲茶、品茶，能夠得到思想上的放松和進(jìn)化，并在潛移默化間得到更好的體悟和感受。茶葉，也是我國人民體現(xiàn)思想文化的重要載體。

2茶文化對教師個(gè)人修養(yǎng)的影響

2.1以“清”端正自己的言行

“清”的思想是茶文化之中所高度強(qiáng)調(diào)的，其中主要包括了清潔、清廉以及清靜三項(xiàng)內(nèi)容。其中強(qiáng)調(diào)了不僅人的外表應(yīng)當(dāng)清爽，更應(yīng)該追求內(nèi)心的清凈平和。教師作為與學(xué)生接觸最多的成年人群，在與學(xué)生打成一片、思想共鳴上有天然的優(yōu)勢。然而，目前我國仍然有一部分的教師，存在教育方式上的不妥。同時(shí)，隨著我國城市化速度的不斷加快，部分教師產(chǎn)生了“急功近利”的錯(cuò)誤思想，反而導(dǎo)致教育質(zhì)量和效率的下滑。因此，在對教師發(fā)展和個(gè)人修養(yǎng)的培訓(xùn)上，要充分融入茶文化之中的“清”思想，讓教師充分明白自身的職責(zé)與作用，做好模范帶頭作用，引領(lǐng)學(xué)生在正確的道路上不斷前行。“言傳身教”是教師所有職責(zé)之中最為重要的一環(huán)，教師要充分吸收茶文化之中的思想品質(zhì)，確保以完善的品德思想教育學(xué)生，確保學(xué)生德智體美全面發(fā)展。除了在思想品質(zhì)上要保持清晰以外，在教學(xué)思路、教育方法上教師也需要做到得體，教師應(yīng)當(dāng)掌握不止一種的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)能力，有針對性地采取教學(xué)方法，以求學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果，引領(lǐng)學(xué)生往正確的思路和方法上前行。此外，學(xué)生由于年齡相對較小，其最為主要的學(xué)習(xí)方法即為模仿，所以教師也要充分吸收茶文化之中的寶貴精神品質(zhì)，確保自身堅(jiān)定的政治理念信仰與高尚的崇高品質(zhì)，在平時(shí)自身的一言一行之中以高要求約束自己，才能確保學(xué)生擁有積極向上的正確榜樣，為學(xué)生的日后學(xué)習(xí)、未來踏入社會夯實(shí)基礎(chǔ)。

2.2以“寂”鞭策自己的工作

飲茶是一項(xiàng)極其講究“意境”的活動，品茶需要循序漸進(jìn)，切莫操之過急，所以在品茶的過程中人會不自覺體會寧靜，心靈也會因此得到更高境界的放松與洗滌，并在一瞬間體會智慧與精神品質(zhì)。教育工作也是如此，盡管主要的教學(xué)任務(wù)是將文化知識傳授給學(xué)生，但只有擁有了“寂”的境界，才能從根本上體會學(xué)生的境界，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。目前我國教師的壓力相對較大，不僅僅是教學(xué)中的壓力，還會面臨來自家庭、經(jīng)濟(jì)、個(gè)人等多重壓力，在這樣的形勢之下，教師必須充分體會茶道思想中的“寂”，才能更好將壓力轉(zhuǎn)化為動力，堅(jiān)守自身教書育人的底線與信念，體會出更多的思想感情。

2.2.1以靜心生智慧。不論是種茶、制茶還是品茶的過程，都高度強(qiáng)調(diào)了人的靜心完成，因此茶道之中最為基礎(chǔ)也是最為重要的一項(xiàng)精神就是“靜”，只有達(dá)到靜的境界，才能更好體會茶所帶來的精神品質(zhì)，才能更好感知來自茶的魅力。尤其是針對我國的人民教師而言，靜也是其日常工作之中最為重要的品質(zhì)之一，只有切實(shí)排除外在的干擾，才能沉浸與教學(xué)之中，不斷提升自己的文化品質(zhì)，真正將文化知識和道德修養(yǎng)傳達(dá)給學(xué)生，讓學(xué)生真正學(xué)有所獲，為社會輸出更多的人才。

2.2.2以“靜”生成敬畏之心。茶文化之中所強(qiáng)調(diào)的靜思想，不僅僅是讓教師產(chǎn)生應(yīng)有的耐心品質(zhì)，更高度強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生、對知識文化有一顆敬畏之心。只有對文化教學(xué)有了敬畏之心，才能更好感知文化知識的力量，才能對教學(xué)保持一顆持之以恒的良苦用心，以更高的要求約束自己，給予學(xué)生更高的教學(xué)質(zhì)量。

2.2.3以“精”為最高境界。通過對茶文化思想中靜的思想學(xué)習(xí)，教師能夠更好體會茶文化之中所強(qiáng)調(diào)的“精”思想，從而驅(qū)動自己以更為嚴(yán)格的思想態(tài)度投身到科研工作之中。教師不能在教育中安于現(xiàn)狀，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與科學(xué)文化知識的更新?lián)Q代，教師要時(shí)刻做好創(chuàng)新和學(xué)習(xí)。同時(shí)，還要時(shí)刻維持好自己的高尚品質(zhì)和人格，才能更好完成教育任務(wù)，為國家與社會輸出更多有用的人才。

2.3以“怡”實(shí)現(xiàn)教學(xué)審美

所謂的“怡”的思想，是指在品茶的過程中各個(gè)環(huán)節(jié)，體會茶事的各個(gè)流程與步驟，從原有的外在內(nèi)容上升到精神境界，從而超脫于茶葉之外，做到了解到更多的精神內(nèi)容。而對于教師來說，盡管教學(xué)的內(nèi)容相對較為有限，但是為了幫助學(xué)生獲得更多的知識內(nèi)容，從普通的文化教學(xué)之中感悟更多元化的內(nèi)容，獲得更有價(jià)值的學(xué)習(xí)。首先，教師作為一項(xiàng)具備教育職能的崗位，教師必須擁有高度奉獻(xiàn)精神和犧牲精神，同時(shí)為了幫助學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)效果，必須構(gòu)建一個(gè)更為輕松、有序的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在潛移默化間自主融入學(xué)習(xí)之中，以求更好提升學(xué)習(xí)質(zhì)量與效率。同時(shí)，除了耐心以外，教師必須始終明白自身的服務(wù)對象是學(xué)生，要做到充分融入學(xué)生群體之中，了解其切實(shí)的學(xué)習(xí)困難，并加以有針對性地解決措施。最后，教師還要了解學(xué)生生活中的困難，幫助其建立更為完善的人格和品質(zhì)，符合國家素質(zhì)教育的要求，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的精神境界。

3茶文化促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展分析

3.1以茶道文化平衡知識結(jié)構(gòu)體系

在我國教育的不斷改革調(diào)整下，對知識體系的分科發(fā)展，使得部分教師在教學(xué)的過程中存在一定的知識匱乏現(xiàn)象。絕大多數(shù)的教師只注重自身教學(xué)學(xué)科的知識，卻沒有注重應(yīng)有的人文知識的再培訓(xùn)，所以不可避免地導(dǎo)致了教學(xué)過于片面化，對學(xué)生的綜合、全面發(fā)展產(chǎn)生不利影響。在這種情況下，茶文化的多面性與價(jià)值性發(fā)揮了巨大作用。教師通過對茶文化的學(xué)習(xí)和研究，能夠有效挖掘出其中具有教學(xué)價(jià)值的故事或訊息，從而作為普通教育的一類再補(bǔ)充，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時(shí)，不斷替身自己的文化精神品質(zhì)。此外，當(dāng)今教育階段高度強(qiáng)調(diào)了學(xué)以致用，而教師利用好茶文化教育這一抓手，可以組織更多具備生動形象、趣味性的實(shí)踐活動，從而更好激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體會品茶、制茶等多個(gè)工作，不斷加強(qiáng)和落實(shí)自身的學(xué)習(xí)體系，獲得更好的學(xué)習(xí)效果。

3.2借茶道精神增強(qiáng)自身思想素質(zhì)

針對目前我國的教育形勢，尤其是部分低年齡的教師而言，其教學(xué)任務(wù)相對較為簡單，因此部分教師出現(xiàn)了工作懈怠、敷衍放松的現(xiàn)象，針對教學(xué)沒有盡心盡責(zé)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量不佳。甚至部分教師，只有在接受家長賄賂，追求不屬于自身的利益后，才會選擇正確的教育方法，這與教師最初的教書育人職業(yè)操守背道而馳。在我國傳統(tǒng)文化思想———茶文化之中，明確指出了作為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)懷有深明大義的清廉思想，通過對茶文化的研究與學(xué)習(xí)，教師能夠有效改善上述的不足和缺點(diǎn)。同時(shí)，學(xué)校以及相關(guān)的教育職能部門，也要以茶文化教育作為抓手，不斷提升教師的個(gè)人的修養(yǎng)與品德，讓教師除了提升自己的教學(xué)水平和文化能力以外，將自身的道德文化水平在原有的基礎(chǔ)上不斷提升，使其以積極主動的面貌投身到工作之中，保證每一位學(xué)生的教育質(zhì)量。

3.2.1教師必須加強(qiáng)職業(yè)理想和職業(yè)道德修養(yǎng)。擁有完善的道德修養(yǎng)，是作為一名教師最為基礎(chǔ)和重要的素質(zhì)水平，由于學(xué)生最為直接的學(xué)習(xí)方法即為模仿，只有確保教師擁有高尚的品德，才能以正確的面貌給予學(xué)生知識，才能確保培養(yǎng)出正確的人才。

3.2.2教師必須加強(qiáng)行為習(xí)慣的培養(yǎng)。就學(xué)生而言，尤其是年齡相對較小的學(xué)生，由于其還沒有完善的世界觀與價(jià)值觀，所以其直接學(xué)習(xí)的對象就是教師。因此，教師的儀表儀態(tài)、行為舉止都會深刻地影響學(xué)生。因此，教師必須以更高的要求與標(biāo)準(zhǔn)約束自己，確保自身的行為準(zhǔn)則不出現(xiàn)偏差，能夠給學(xué)生帶來正能量。只要教師樹立了完善的形象，學(xué)生不僅能夠?qū)W習(xí)到更多的文化知識，還能在精神、品質(zhì)等上取得進(jìn)步。

3.2.3樹立正確的教育思想，不斷更新教育觀念。隨著我國科學(xué)技術(shù)水平的不斷發(fā)展，教育的水平與要求也在日益變化。教師不能停滯不前、安于現(xiàn)狀，要根據(jù)最新的要求與學(xué)生實(shí)際情況，做到實(shí)時(shí)調(diào)整優(yōu)化，以求更好達(dá)到國家的要求與規(guī)范，幫助學(xué)生獲得更好學(xué)習(xí)效果。

3.3用茶道內(nèi)涵提高教學(xué)科研能力

目前我國的教師，尤其是高校以下的教師，呈現(xiàn)明顯的科研意識淡泊與科研成果較少的現(xiàn)象。部分教師認(rèn)為自己的職責(zé)只有教學(xué)，并沒有二次鉆研學(xué)習(xí)的心態(tài)。但實(shí)際上，科研能力也是反映教師能力的重要表象之一，一旦缺乏科研能力，教師將無法做出對教學(xué)方法上的創(chuàng)新優(yōu)化。而茶文化之中具備了銳意進(jìn)取、永不停歇的精神，教師通過對茶文化的學(xué)習(xí)，也能驅(qū)動、煥發(fā)自身的創(chuàng)新意識，對自身的教學(xué)能力提高具備推進(jìn)作用。因此，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)之余，謹(jǐn)記自身作為一名科學(xué)工作者的態(tài)度，積極投身到科研工作中去，其目的不僅僅是進(jìn)行二次學(xué)習(xí)和深造，更是鍛煉教師的創(chuàng)新意識，力求以更為豐富的手段和面貌給學(xué)生帶來教學(xué)，從而獲得更好的教學(xué)效果，向社會培養(yǎng)更多有用的人才。結(jié)束語本文從三方面分析了茶文化對教師專業(yè)發(fā)展與個(gè)人素養(yǎng)影響，從中可以了解到茶文化可以提升教師職業(yè)修養(yǎng)與道德品質(zhì)，完善了教師的人格與三觀，基于此，教師隊(duì)伍在完善自身專業(yè)修養(yǎng)的過程中，應(yīng)該積極吸取茶文化思想內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)，希望本文的研究能夠?yàn)橄嚓P(guān)教育工作者提供一些建議和參考。