摘要：目前學(xué)界對(duì)技術(shù)素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)仍然比較模糊。嘗試從哲學(xué)的視角出發(fā)對(duì)技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵作出分析,并將其界定為:主體即人通過(guò)“意識(shí)態(tài)人工物”向“自然態(tài)物質(zhì)”的投射,促使“自然態(tài)物質(zhì)”轉(zhuǎn)變成“人工態(tài)物質(zhì)”即“物質(zhì)態(tài)人工物”的程序,對(duì)主體即人本身所提出的認(rèn)知與能力方面的要求。并嘗試基于心理學(xué)的視角對(duì)技術(shù)的理論素養(yǎng)和實(shí)踐素養(yǎng)作出分析,將技術(shù)的理論素養(yǎng)解構(gòu)為對(duì)技術(shù)本身的認(rèn)知和對(duì)技術(shù)影響的認(rèn)知兩大部分,而將技術(shù)的實(shí)踐素養(yǎng)解構(gòu)為技術(shù)的預(yù)備能力、組建能力、定型能力和精致能力。