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序論：在您撰寫新聞理論時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
從心理學的角度透析新聞受眾
勒溫在《拓撲心理學》中揭示了“心理場”的作用。場論適用于每一個社會個體，對外界信息的敏感是個體內心的相應反饋。這就說明僅僅用“趣味性”、“接近性”來激發受眾求知欲是遠遠不夠的。新聞信息的和接收在某種程度上講是基本需要和準需要相互結合的產物。
在新聞信息傳播的過程中人們的反應往往是本能的，本能地傳遞信息，本能地接收信息。從另外一個角度來說，新聞信息傳遞的本能性征在進入具體傳播環境時，會出現本能接收與選擇接受的矛盾。這是因為：在不同的傳播環境中，人們接收信息的動機不同，人們在某一環境中可能出現的心理緊張狀況也不盡相同。大多數情況下，受眾會選擇接受自己需要的信息。因此，這時的信息傳播與接受正是滿足了新聞接受者和傳播者的需要。
從大眾傳播研究的角度看，其與心理學相互延伸的軌跡越來越清晰。從個體到群體、從特殊到一般，從較小的范圍逐漸拓展到更大的空間，無不彌散著受眾心理研究的味道。
從現代媒體的實際收益來看，受閱者對新聞信息的取舍、好惡，關系到媒介生存和發展。簡單地說就是：他們的態度會影響媒體的信息功能。所以更為透徹、主動地通過心理學去研究受眾的內在需求十分必要，因為媒介所面對的群體并非都會主動表達思想，大多數情況他們以沉默的狀態存在。
以社會學的角度審視新聞互動
事件發生信息采集媒介整合新聞傳遞接受評價，這似乎是新聞流動的完整線路，但是形成該線路的環境是什么呢?李良榮的《新聞學概論》中有這樣一句話：“新聞作用于社會，又被社會所反作用。”顯而易見，社會因素是包裹新聞流動的外部環境。具體來講，這種雙向互動的原因是由如下方面構成：
首先是要滿足公眾的知情權。遵循新聞報道的真實性，真實而公正地報道和評述新聞，這是社會與公眾對媒體傳播最基本的要求。
第二是輿論監督、引導作用。比如突發事件通常對社會的各個方面產生很大影響，此時大眾媒介的監督和引導非常關鍵，它能夠有效監督政府行為，從而為有效處置突發公共事件提供保障。
第三是促進社會穩定。在突發公共事件中，媒介營造的社會文化環境相對于平常時期，對急需引導的民眾的影響作用更為顯著；此時政府也需要通過大眾傳播媒介，把政府的行為、態度、要求等等傳達到民眾當中。
第四是有效控制突發事件傳播的程度、構建社會健康心態。在突發事件的傳播中，媒介還必須清醒地把握好突發事件的傳播程度、視角、態度等等。
從社會學的角度來看，社會的狀態、結構、心理、主流意識形態等均在不同程度上影響和制約著其中產生的文化產品。毫無疑問，具有文化屬性的新聞也無例外地接受著這種“反作用”，所以在新聞理論的學習中就不得不考察目前的社會形態，研究社會學的相關理論，這對挖掘新聞的社會深度極有益處。
以傳播生態構建傳播環境
新聞學的學習離不開傳播學的知識，在新聞理論的探討性學習中，經常會與傳播學的相關知識融合，尤其是學界目前很關注的傳播生態問題。
對傳播生態的關注在目前的傳播學界并非鮮有之事，許多學者都對此做出過分析。筆者認為，對一個地區的傳播生態的研究應該從兩個層面做出定位。其一是傳播氣候，也就是彌散、滲透在該地區的大傳播背景。其二是傳播氛圍，即該地區特有的文化、經濟、受眾等因素凝結而成的具有區域傳播特性的多維時空概念。這兩個層面具有相互作用的能力。傳播氣候影響和制約區域傳播氛圍，同時不可忽視傳播氛圍的自身調控和抵制作用，對于傳播氣候它擁有吸收融合與排斥摒棄的自養行為。正是由于這種行為作用，對傳播生態的研究既要“綜合治理”又要“因地制宜”。以下圖所示進一步說明：
傳播生態內的層次互動
以外部圈層作為傳播背景，它的特征是具有中心擴散性，從傳播的核心區域逐步向外延展。但是其傳播效果也會隨著外散而減弱。
圖中A區為傳播的核心區域，信息穿透力、傳播理念以及傳播方法都較為先進，并以不同力度彌散在整個傳播空間當中，是信息流動最活躍的地區。B、C、D、E四個區域為傳播大生態背景下的單個傳播區域，它們受到A區的擴散影響，同時又根據所在的不同區域表現出不同的傳播個性。
值得注意的是，可將B、C、D、E四個區域相對于A區的輻射進一步劃分為三個區域(如上圖所示)，每一個區域所受到的輻射程度不同，傳播氛圍也不盡相同，越靠近核心區域所受到的影響就越深刻，反之亦然。不同區域之間有時也會形成傳播活動，將某些共性體現出來，可能形成更大的區域傳播生態。
英文名稱：Journalism Lover
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主辦單位：河南日報報業集團
出版周期：月刊
出版地址：河南省鄭州市
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本：16開
國際刊號：1003-1286
國內刊號：41-1025/G2
郵發代號：36-310
發行范圍：國內外統一發行
創刊時間：2007
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劉建明教授的新作――《當代新聞學原理》最近由清華大學出版社推出。
在這本洋洋灑灑73萬字的力作中，涉及的命題不再是那些概念化的媒介“工具論”、“報道立場說”和“輿論宣傳觀”，而是論證新聞自身與社會現代化的全面觀照。全書展示的理論構想是：新聞作為社會的自我認識和自我批判，應獨立于報道者的意志之外，又滲透著報道者的客觀評價。著者勾畫出的理論體系是：媒介演變的歷史觀、新聞事實的模態、新聞報道的世界構圖、新聞的真實狀態和真實度、新聞價值的歧義與本義、新聞傳播的環境與傳播速度、網絡視界與信息污染下的社會生活、媒介分眾化的社會分布、新聞媒介的二度功能、新聞報道的法理、新聞自由的向度、新聞制度與黨報的多種類型、新聞會的規則、商業化媒體的經濟形態和畸形發展、新聞生產及其經營理念等大量新知識與新理論。對那些長期經受實踐檢驗的普遍原理，該書也進行了梳理，并在體系上作出新穎的演繹。
近十年來，國內外各門社會科學都有許多根本性的創新，大量新的科學結論對社會規律作出精深的描述，揭示了網絡時代、全球經濟與多極化世界及后現代社會的發展趨勢。進入21世紀，社會生活及其社會結構的變革正在日益深化，新聞媒體不僅是現實社會的推動者，而且是當代社會變革的最活躍的因素。新聞理論不能困守窠臼，滯后于時代的發展，它必須創新，揭示當代新聞傳播活動的新觀念、新視點、新模式。《當代新聞學原理》研究了當代新聞活動的基本知識和基本理論，內容全面，注重知識性、現代性和學科的前沿性。
新聞理論是研究新聞活動的本質、規律及其功能的學科，揭示新聞媒介與各社會領域的聯系與相互作用。《當代新聞學原理》分析了新聞實踐提出的種種重大問題和前瞻性的理論課題，綜合闡釋了新聞學的社會范疇。
懂得新聞學原理，對指導新聞媒介的運作有重要的意義，也是學習新聞專業其他課程的前提。該書密切跟蹤新聞傳媒事業的最新發展，介紹了新聞實踐需要的最新知識，使人們對新聞活動的種種謬誤都看得很清楚。本書每章提供了豐富的案例，后面還列舉了基本概念和思考題，能引導讀者全面掌握該書的內容，加深對復雜新聞現象的理解。
隨著信息時代的到來，西方傳播學與信息觀念的引入，我國新聞界開始從最基礎的概念來修正、重構新時期的理論體系。概念準確是科學研究最起碼的要求，作為最基本的邏輯起點的概念混亂，必然導致理論上的混亂。①因此，本文欲從新聞定義的研究范疇開始，通過對新聞本體的探究，借鑒并分析學者給新聞下過的定義，試圖給新聞一個較為完善的定義。
定義的范疇
新聞定義綜述。新聞的定義據不完全統計有170種。國外更有學者聲稱有300多種，可謂眾說紛紜。根據學者對新聞定義的研究，可以把目前的新聞定義整理為四大類。
一是“事實說”。如徐寶璜1919年在《新聞學》一書中稱：“新聞者，乃多數閱讀者所注意之最近事實也。”
二是“報道說”。如1943年在《我們對于新聞學的基本觀點》一文中提出：“新聞的定義，就是新近發生的事實的報道。”
三是“傳播說”。如王中1981年在《論新聞》一文中指出：“新聞是新近變動的事實的傳播（布）。”
四是“信息說”。如寧樹藩1984年在《論新聞的特性》一文中寫道：“新聞是經報道（或傳播）的新近事實信息。”
四類定義從不同的角度闡述了新聞的概念。值得注意的是，目前新聞學理論界雖然表現出空前的繁榮，但是對于新聞的定義這一基本概念的研究范疇尚未有明確的界定，多數學者大多從新聞的屬性和新聞實踐的具體要求出發，研究新聞的應有之義，卻忽略了研究的范疇。
范疇（category），是反映事物本質屬性和普遍聯系的基本概念，是人類理性思維的邏輯形式。②各門具體科學都有自己的范疇體系，新聞學理應有自己的研究范疇。
大眾傳播――默認的研究范疇。目前新聞學理論界所說的“新聞”，通常指的是在大眾傳媒環境下的新聞，研究的范疇主要是指大眾傳媒條件下的新聞實踐，新聞指的是大眾傳播渠道中傳遞的事實或信息。也就是說，只有進入大眾傳播媒介渠道的新聞，才是新聞事業所要研究的對象。在現代新聞實踐過程中，傳播者是播音員、報刊發行人、電視主持人等，傳播渠道是大眾傳播媒介，包括四大傳統媒體（報紙、雜志、廣播、電視）和被稱為第五媒體的網絡，接收者是有普遍意義的“大眾”，而新聞，是傳播者通過大眾媒介向“大眾”傳遞的特殊信息。新聞的定義在這里是產生于新聞事業的實踐中的，事實經傳播者進入大眾傳播渠道，通過媒介進行報道被受眾獲知后，新聞就形成了。新聞是按照如下過程形成的：事實發生及時報道受眾接受新聞形成。③因此，“報道說”默認了這樣的研究范疇：在大眾傳播的范疇之下研究新聞的定義，只有經過大眾媒體報道了的才是新聞，但是這個定義范疇失之偏窄。
研究范疇是傳播，而非大眾傳播――新聞本質屬性的要求。現實生活中，新聞無處不在，它不僅存在于大眾媒介上，而且廣泛存在于人際交往和各種社會關系中。能被稱為“新聞”的事實信息應該具有新聞屬性，比如重要性、顯著性、時效性、趣味性等。我們把這些屬性稱為“新聞性”。沒有新聞性，事實將永遠是事實，不會成為新聞，更不會成為報道。
“報道說”認為，變動產生新聞，但是并非所有的變動都能成為新聞，只有媒體報道了的才是新聞。劉建明教授在《當代新聞理論》中說：報道與否不能決定事實是不是新聞。問題在于：是先有報道還是先有新聞？“報道說”認為新聞是后于報道的，只有報道了，新聞才隨之產生，不被報道的事實信息是不會成為新聞的。筆者認為，是先有新聞，然后才有報道。
客觀世界存在各種各樣的“事實”，其中的一些事實千變萬化、不同尋常，處在變動中，具有新聞的屬性，我們稱之為“新聞”，在這些“新聞”中，非常有限的一部分被選擇用于“報道”中。由此觀之，新聞產生于事實中，報道是大眾傳媒對新聞的選擇性傳播。新聞是新近發生的事實的報道的說法，縮小了新聞定義的外延和研究范疇，時間上也顛倒了新聞和報道的出現順序，因此是不盡合理的。
因此，只有厘清研究的范疇，才能給新聞以一個更完善的定義。而這個范疇，恰恰是傳播，而非大眾傳播。這種傳播，可以是大眾傳播、群體傳播、組織傳播、人際傳播，甚至可以是人的自我（內向）傳播。新聞在人與人之間的流動、傳播是容易理解的。對于單個人來說，新聞的自我傳播就是個體對“什么是新聞”、“這則新聞對自己有什么影響”、“新聞價值”的一種判斷。
新聞的本體――信息
20世紀40年代“三論”（信息論、系統論、控制論）的創立和廣泛應用，對我國的新聞改革產生了巨大的影響。信息是物質運動規律的總和。從哲學的角度說，信息是事物運動的存在或表達形式，是一切物質的普遍屬性，實際上包括了一切物質運動的表征。傳播學研究的信息是在一種情況下能夠減少或消除不確定性的任何事物，它是人的精神創造物。④新聞產生于事實之中，但不等同于事實，新聞的本體應該是信息而不是事實。
事實與信息的區別。信息是對客觀世界的一種反映，就新聞而言，就是對各種事物的變化和特征的最新反映。新聞屬于意識形態領域，是人們對物質現象的反映，是對事實的加工，不等同于事實，在本質上是一種信息。這種“加工”，可以是媒體的采、編、播、報；也可以是個體對于新聞的價值判斷，通過自我的內向傳播來實現。
事實與信息的區別在于：事實是從本體論，即“有”或“無”的角度提出問題，強調客觀事物運動變化的實際過程，是一種客觀存在，要求主體的認識與它完全符合。信息的概念則從認識論，特別是從人的實踐的角度提出問題，指的是能消除人們認識上不確定的東西，也是一種客觀存在。
新聞與信息的聯系與區別。新聞既不是報道，也不是事實，它是一種信息，一種關于客觀世界最新變動的信息。信息是物質運動的表現形式以及人類對它的認知或表述。⑤客觀世界每時每刻每分每秒都在發生著變化，當這種變化被人類感知、認識，進入了人類的認知系統，便轉化為人類主觀世界的認知信息，人類就會對它進行綜合、加工、儲存或傳播。⑥新聞與信息的聯系在于，它是萬千世界諸多信息中的一種。它來自客觀事實，但不是客觀事實本身，而是對客觀事實的感知、認識和反映。
新聞與信息又是有區別的。什么樣的信息才能成為新聞？在這個信息爆炸的時代，信息的供給與需求同樣龐大。與此對應的是越來越個性化、多樣化的信息服務，比如廣告信息、生活服務信息等。新聞則更偏重于在某一范圍內盡可能地影響更多的受眾，滿足受眾普遍的認同需求，產生一定的社會效應。因此，新聞是一種時效性較強的、提供給普通受眾群體的一種特殊的信息。
新聞――一種有新聞價值的信息。什么是新聞價值？首先，價值是一種能夠給人或社會帶來積極意義的東西。劉建明先生認為，所謂新聞價值，是指受眾接受新聞活動中滿足其需要所表現出的效用。⑦新聞價值是客觀的，它是新聞信息中固有的屬性，無論人們是否意識到和承認，它都客觀地存在并發生著作用。另一方面，新聞價值又是主觀的。它必須經過受眾的檢驗才能顯現出來，也就是說，新聞價值只有在新聞到達受眾后才能實現。因此，新聞價值是一種新聞本身固有的能夠給受眾帶來積極意義的特性。
如何正確定義新聞
定義有不同的方式，如詞法定義、情境定義、內涵定義、外延定義、實質定義等。通常使用的定義公式是：被定義概念＝屬＋種差，即把某一概念包含在它的“屬”概念中，并揭示它與同一個屬概念下的其他種概念之間的差別，即“種差”。按照“屬＋種差”的定義公式，筆者的新聞定義是：新聞是新近發生變動并對主體有意義的信息。新聞的屬概念是“信息”；在“信息”這一屬概念下，“新聞”和其他信息的差別是“新近發生變動并對主體有意義”。新聞的本體是信息前文已做了詳細分析，這里要說明的是“新”是新聞的最鮮明特征，新聞失去了“新”，便難以成為新聞而將成為“舊聞”，其次，對主體的意義表明了新聞的價值。新聞總是被不同的社會群體或個人需要，才能顯示出它的生命力。
注釋：
①④⑥姚福申主編：《新時期中國新聞傳播評述》，上海：復旦大學出版社，2002年版。
②楊鑫輝：《中國心理學思想史》，南昌：江西教育出版社，1994年版。
③劉九洲：《新聞理論基礎》，武漢：武漢大學出版社，2006年版。
⑤百度百科，“信息”詞條，http：／／baike．baidu．com／view／1527．html?wtp＝tt。
⑦劉建明：《當代新聞學原理》，北京：清華大學出版社，2003年版。
關鍵詞：新聞編輯理論；新聞編輯實踐；分歧
中圖分類號：G232 文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2016）08-2-0046-03
新聞編輯學是探討新聞編輯工作一般規律、方法和技術的應用學科，它既包括新聞編輯理論研究，又包括新聞編輯實踐研究。然而理論與實踐在新聞編輯領域如何平衡，如何做到以新聞編輯理論引導新聞編輯實踐，新聞編輯實踐來檢驗和推進新聞編輯理論，在我國當前新聞編輯領域仍然存在諸多問題。筆者通過梳理十年來新聞編輯研究的有關文獻，并結合當前新聞編輯實踐活動，發現在新聞編輯研究領域，理論研究與實踐活動之間存在著一定分歧，主要表現在我國新聞編輯理論的經驗主義傾向。
在西方近代認識論中，雖然理性主義與經驗主義并無鮮明的界限和區分標準，但從哲學史上看，理性主義和經驗主義的經典對立主要集中于知識起源和如何獲得知識的問題。“理性主義者認為普遍必然知識起源于心中固有或與生俱來的天賦觀念；它們是自明的、無誤的，通過對它們的理性推演就可以形成普遍必然知識的體系。經驗主義者認為一切知識都來自經驗，普遍必然的知識只有在經驗的基礎上才可能”。[1]從而在認識方法上，理性主義運用“自明原則+演繹”的方法，經驗主義則強調“經驗+歸納”的方法。[1]我國新聞編輯研究領域中，理論的探索時常基于經驗的歸納，憑借經驗而得的理論往往是現象的、粗淺的和個別的。當然，作為一門應用科學，新聞編輯學中的方法、流程、技巧必然要來源于對實踐經驗的總結和歸納，然而科學理論所具有的內在一致性包括命題、概念、關系層面的內容則不只需要實踐經驗的支撐，更要建構一套完備的范疇體系。
一、新聞編輯理論與當前編輯實踐之間產生分歧的表現
筆者梳理十年來新聞編輯研究相關文獻時，通過篩選“維普期刊”中《編輯之友》《國際新聞界》《青年記者》等核心期刊所載150篇文章獲得文獻結構特征如下表：
上表所示有關新聞編輯理論的研究文章占56%（共84篇），而新聞編輯實踐方面的文章占42%（共63篇，另有3篇筆者在文獻歸類中將其納入新聞編輯史范疇）。由此看來，我國新聞編輯理論在數量和內容上存在一定優勢，然而在此基礎上，新聞編輯理論卻并沒有很好地起到指導性作用，新聞編輯實踐層面編輯記者在采編過程中仍然出現諸多問題，媒體失范、編輯差錯等層出不窮，惡俗新聞也沒有被杜絕。具體而言新聞編輯理論與編輯實踐研究存在的分歧有以下幾點：
（一）新聞編輯理論缺乏新聞本質規律的基礎
“規律是事物本身固有的、本質的、必然的聯系，是事物運動變化的基本秩序和必然趨勢”。[2]222楊保軍談及新聞傳播規律時指出“新聞傳播規律要探討的問題，就是新聞傳受（傳遞與收受）過程中，傳受之間內在的、穩定的、本質的關系”，并且將新聞傳播過程中的基本規律概括為“選擇律”“效用律”和“接近律”。[3]關于新聞規律的探討雖然是一個不斷深入和發展的過程，但新聞規律的恒定性也表現在具有傳播方法論的意義上。由此看來，新聞編輯理論要以新聞傳播規律為基石，離不開新聞傳播活動本身的研究視角，更重要的是要有系統、理性的理論概括性。然而，當我們以“理論”構建的完備要素對新聞編輯理論進行檢驗時，就會發現新聞編輯理論科學性和規律性的缺失，最突出的表現即為理論與“理念”的混淆。
斯蒂文?小約翰在《傳播理論》中認為：“理論由兩大要素組成――概念和解釋，人類本質上是以概念處理為基礎的動物。概念化基本上是把事物和事件根據觀察到的特質所作的分類。理論的一個目標就是指出有用的概念。概念化的一個重要部分是貼標簽。我們通常用詞語來識別概念。任何一個理論的有機組成部分之一是擁有該理論概念的一套術語”。[4]40通過小約翰對“理論”的解析，我們看到一套科學的理論至少需要具備完備的概念和解釋框架。新聞編輯理論的構建其主要功能是解釋存在于新聞編輯實踐活動背后的規律，而不是替代它們作具體的對象性描述。然而我們發現，在現有的新聞編輯理論中，常常將“理論”與“理念”混淆，以“新聞編輯理念”替代科學的“新聞編輯理論”系統，這就是將理論的構建經驗化的一個最重要的表現。簡單來說，新聞編輯理念是對新聞編輯活動方法、規律、思想的詮釋與升華，它并不具備一套完備的新聞編輯概念和解釋框架。在近十年我國新聞編輯理論研究文獻中，常會看到研究新聞編輯思想、觀念、策略以及對新聞編輯活動的宏觀把握及認知，這在一定程度上是對新聞編輯活動現象的歸納和提煉，然而卻對這種現象產生的原因、穩定機制或規則滲透不深。
劉九洲認為“人文科學同社會科學一樣，都存在三點研究基點，即基于本體論去回答‘研究什么’；基于認識論去回答‘如何研究’；基于目的論去回答‘為什么研究’。在新聞理論教材中，這三種研究基點都是存在的”。[5]2那么在新聞編輯理論中這三點同樣可以作為研究基點。說到底新聞編輯理論研究的應該是新聞編輯實踐活動和現象背后的規律，其基本內容的構成也應當以介紹新聞編輯領域內的概念、原理和方法論為主。而基于新聞編輯實踐經驗而來的新聞編輯理論，由于較少深入到新聞傳播規律當中，脫離了新聞的本質研究，簡單將新聞編輯活動抽象化就難以在更高層面上對實踐活動進行指導。
（二）新聞編輯實踐注重微觀技術，忽視“專業”思想
在我國雖然新聞編輯實踐活動為新聞編輯理論構建提供了素材，但實踐研究多集中于稿件的微觀操作，如標題制作、版面和圖片編輯；評論、專題等不同體裁的編輯方法；時政、經濟、軍事等不同類型新聞的編輯。以上微觀研究雖然內容豐富，但研究狀況整體上看來散雜，切中要害的探討較少，主要表現在新聞從業者依賴于“常識”的積累，新聞編輯實踐與新聞專業主義的分離。
新聞編輯依賴于“常識”從事新聞活動與脫離新聞專業主義有著明顯的因果關系。所謂“常識是指理智正常的人通常所具有的知識或信念，它可以用判斷和命題來表示。常識的主要特征是它的自明性、直接性和普遍性：它是清楚明白的，不需要證明就為人們普遍同意”。[1]新聞編輯研究領域，新聞從業者的研究成果占據相當重要的地位，而長期從事行業內工作的編輯、記者往往憑借自身從業經驗，將新聞活動的慣性思維簡單上升為理論層面，尤其是我國新聞業改制轉型、實行企業化管理后，受到各種外部環境的影響，編輯、記者的新聞專業主義意識也在逐漸缺失。較早對新聞專業主義進行研究的我國學者郭鎮之認為，“專業主義是資產階級新聞學的重要概念，起源于美國，前提是新聞自由。最突出的特點是對新聞客觀性的信念，相信可以從非黨派的、非團體的立場準確報道新聞事實”。[6]因此新聞專業主義就是在新聞傳播活動中新聞從業者所必須持有的新聞職業精神或職業規范。新聞編輯實踐活動是最具體的新聞活動，當然也應恪守新聞專業主義的要求。
此外，我國當前新聞編輯實踐忽視“專業”思想的另一方面表現則是新聞編輯人員與受眾意識的分離。通常認為“編輯工作具有中介性，具有初級信息的受傳者與終級信息傳播者的雙重身份，也正是這種中介性，使新聞編輯在信源提供者和受傳者之間建立起一座傳遞信息的橋梁”。[7]而新聞編輯若是缺乏受眾意識，編輯實踐活動的效果就會降低。新聞活動的本質是社會活動，新聞編輯實踐活動作為新聞活動的主要環節，同樣具有社會屬性，而受眾意識的缺少會造成新聞傳播功能的降低。編輯一味傳達自己的編輯意圖，忽視受眾感受和需求也是新聞編輯理論與實踐活動分歧的重要表現。
（三）新聞編輯理論中的技術主義傾向難以落實于新聞編輯實踐
新聞傳播活動本質上是一種社會活動，與社會發展密不可分。隨著新媒體技術的日新月異，新的傳播技術帶來了新聞理論的革新，新聞編輯理論也隨新的技術環境進行創新。然而理論上的新興媒體編輯，新興全息化的編輯室，新的媒介載體及內容生產卻很難在編輯實踐中及時發揮和生效，一方面欠缺相應的技術人才，另一方面相對滯后的網絡經營管理規范和法規也阻礙著新的理論在實踐中的應用。理論上的設想和規劃大而無當，對新聞編輯工作的指導作用落后于實際工作的需求。《中國報業》在2009年刊發了史蒂夫?奧汀的文章《全數字化的新聞編輯室近在咫尺》，文章對新型數據新聞編輯室寄予厚望，然而在我國新聞編輯部室改革實踐中能真正做到“近在咫尺”的尚且不多。再者，關于新媒體語境下的新聞編輯研究近幾年來一直屬于熱門領域，但是研究多集中于現象描述，例如編輯的把關力量遭到分化，“公民新聞”對編輯身份的挑戰，編輯主體的“大數據運用”，但具體到實踐方法層面，編輯如何轉型，媒體如何建立數據化的新聞編輯室，如何利用好各類新媒體加強傳播效果往往點到為止，沒有實踐性的材料或案例，理論概括也顯得不到位。
二、新聞編輯理論與當前編輯實踐之間產生分歧的原因
上述新聞編輯理論與新聞編輯實踐之間分歧的原因，在筆者看來主要有兩點，即學理原因和編輯主體自身原因。
（一）學理原因
綜觀我國新聞編輯理論，可以看出其構建通常來自于兩個基礎，第一是基于新聞編輯實踐活動提出的問題而在理論層面對其解決，第二則是跟隨我國社會環境和傳播環境因時而建，但是這樣的構建基礎往往不能對新聞編輯實踐中出現的問題進行符合新聞傳播規律的探討。例如在編輯理論的提出上拋棄了新聞學理論的基礎，不能做出完全符合客觀事實本質的回答，這種理論的構建有著很大的主觀隨意性，也就缺乏了科學理論必須具備的斯蒂文?小約翰所提出的完備的概念和解釋框架。畢竟“理論之所以是理論，并不表現在它能化抽象為具體，借用描述的手段去還原事實，更主要的是它能在描述‘是什么、發生了什么’的基礎上，去說明‘為什么發生’，即找出事物之間的因果聯系，這就使之具有了解釋能力；同時它還能回答‘是否還會發生’，即找出同一事物重復的可能性，這就使之具有了預測的能力”。[5]3而跟隨我國社會環境和傳播環境因時而建，這樣的新聞編輯理論其中的科學規律就會被社會話語和技術話語所掩蓋，失去了新聞編輯理論本應具有的獨立品格。
彌建立和歐陽宏生等人在對50年來我國電視新聞編輯理念的嬗變與發展進行梳理時，從社會文化環境、新聞節目構成形態、電視聲畫關系的宏觀層面進行分析，從而得出我國電視新聞編輯理念的流變軌跡。[8]不難看出，社會文化環境即是編輯理論形成的的社會語境，而新聞節目構成形態和電視聲畫關系則屬于具體的實踐層面。
新聞編輯隊伍良莠不齊，特別是高層次專業人員嚴重不足，導致了新聞編輯理論不能夠理想地灌輸于新聞實踐中的新聞編輯人員。新聞編輯研究領域由于重點討論的是新聞編輯實踐過程，這就使得很多新聞從業人員憑借自己多年的實踐經驗撰文進行探討，專業知識略強的作者研究尚且深入，而一些并沒有受過良好理論熏陶的作者僅僅是將從業經歷簡單加工描述，這就影響了新聞編輯的整體研究水平，這種情況最直接地后果便是編輯過程中低俗新聞層出不窮。新聞采編和報道的低俗化傾向導致了新聞功能和新聞本性的喪失，而低俗新聞在形式上的表現便是采編缺乏監管。
我國新聞編輯學作為新聞學的一個分支，其研究對象是新聞編輯工作的傳播規律、工作原理和工作方法，既要體現實用性，又要體現科學性，實用性來源于對實踐活動的總結和歸納，科學性則體現在對概念的闡明、問題的論述和規律的揭示等方面。因此，在我國新聞編輯研究中要將經驗的東西上升為方法，將方法上升為方法論。哲學層面上方法論是關于認識和改造世界的方法的理論，在新聞編輯學中，這種方法論則表現為如何更科學地、系統地探索新聞編輯活動背后的規律，終歸都離不開理論的支撐。然而如前所述，我國新聞編輯學有一定的實用主義的傾向，大量停留在什么是新聞編輯？編輯流程有哪些？以及如何操作上，少有從理論上對編輯活動做系統的總結。劉九洲在《新聞理論基礎》一書中談及每一科學的知識進程都表現為“范疇―范疇邏輯系統―理論―學說”。[5]29我國新聞編輯學的構建若是依照一定的范疇體系進行，也不失為一種可能性的選擇。
從上述新聞編輯學的研究對象來看，新聞編輯活動最基本的范疇可以概括為：新聞事實、編輯主體、編輯過程和新聞產品。新聞事實作為新聞編輯理論范疇邏輯系統的起點，規定著新聞編輯一般原則、特點等方面；編輯主體則規定著編輯工作者的基本素養層面；編輯過程作為編輯活動的實踐層面規定著新聞編輯的規律、方法、技巧等方面；而新聞產品作為一種精神產品，則包括了新聞稿件、新聞圖片、網絡電視廣播的節目素材等。由這些基本范疇所構成的新聞編輯范疇邏輯系統最終形成新聞編輯理論的框架。
在新聞編輯領域，新聞編輯理論與實踐的統一任重而道遠，尤其是在以互聯網為基礎的新興媒體環境下，完善的新聞編輯理論與新的實踐內容尚需要更深入和切合的研究。
參考文獻：
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[6]郭鎮之.輿論監督與西方新聞工作者的專業主義[J].國際新聞界，1999（5）.
0引言
隨著全球互聯網時代的到來，使人們能通過各種途徑知曉各類新聞事件。而對于醫院來說，醫院新聞的宣傳能促使醫院日常工作的順利展開，同時創造良好的輿論環境，提高醫務人員對醫院的歸屬感。因此，在醫院宣傳工作中，新聞傳播理論顯得極為重要，同時宣傳工作需要將新聞傳播思想以及傳媒經濟相結合，在實踐操作中找尋創新，本文對處于新時期背景下的新聞傳播理論實踐應用于醫院新聞宣傳中的問題進行探討。
1新時期的新聞傳播理論
目前，國內多數研究新聞傳播理論的專家將其分為兩大特征，其一是重視西方自由主義新聞傳播思想，二是重視傳媒經濟的實踐應用。但也存有一定的缺憾，即對西方新聞傳播理念探究不完整，同時并未完全掌握西方新聞傳播思想的發展動態，導致現階段僅處于消化以及介紹西方傳播思想；并且對國內新聞傳播的理念還尚不透徹，實踐不足[1]。總的說來，我國在實踐中還無法像西方新聞傳播理論那樣，同時也未能形成符合我國歷史與現展的新聞傳播思想。近年來，我國新聞傳播類節目多應用敘事式，在之前長期的計劃經濟時期，國內新聞傳播存在著極大的政治功能，導致經濟功能以及社會功能被忽略。在經過改革開放后，國內市場經濟體在不完善的情況下，新聞傳播逐漸表現出市場化、民主化以及法制化，但這并不是終點，還需不斷發展進步。現目前，全世界經濟處于一體化、全球化的開放性格局，使得傳媒技術不斷飛速發展，傳統的宣傳報道已被新時期背景下的傳媒手段所拋棄。人們對言論自由的意識也逐漸覺醒，并強烈要求自身享有知情權，以及新聞自由。倘若國內新聞媒體不能使之滿足要求，大量的國外媒體成為了獲取消息的來源，使得信息時代拉開序幕[2]。處于市場經濟條件下的新聞媒體，其與世界所接軌是必然的。但我國對于新聞傳播市場向來是抱著獨家經營的模式，從不允許外資或是合資對國內新聞媒體進行運營。互聯網讓全球人類邁入了開放的信息世界，比起曾經任何時候，對國內外信息以及電視臺等節目的了解變得極為容易。我國對新聞傳播理論的研究也有了新的進展：①增強了對傳播學的中國話研究。將新聞傳播學建立為一項科學的學科，做好對學科思想歷史資源的挖掘以及整理工作，如若不然則荒廢了其支持發展的本源。②將西方新聞傳播學從整體上進行分析，尤其是非主流的傳播思想。其發展共經歷了三次階段：15~19世紀，西方自由主義理論開始發展至成熟；20~21世紀初，西方社會責任理論開始至成熟；21世紀初以來，西方對自由主義以及社會責任理論展開批判和挑戰。但是，我們在對西方思想進行學習時，堅決不能踏上研究新聞傳播思想的舊路，而是需要對本土意識以及創新意識進行強調，研究出具有自身特有的道路。新聞傳播理論是屬于新聞傳播規律系統性的歸納，其是由傳播內容、主體、媒介以及受眾四大因素組成，而新聞傳播行為則是由于四大要素之間的相互關系以及作用的過程中開始。新聞傳播形式在新媒體環境下的影響也逐漸多元化起來，使之在新聞傳播活動中出現新的特征。因而新聞傳播主題的變化，使得人人都能成為一個新聞傳播的主體，并且也都可以作為新聞的接收者。在新媒體的影響下，傳統單向的新聞傳播方式也逐漸轉變為多項新聞傳播，能明顯提高受眾人群的參與度，從而新聞傳播形式也逐漸多樣化起來[3]。人們獲取外界信息的主要方式就是通過新聞了解，傳統的了解渠道多是通過電視、報紙等傳統媒介，但在新時期背景下，新聞傳播手段變得多種多樣，所有人都能通過微博、網站、微信等渠道了解新聞資訊。而新聞內容的個性化、開放性的特點，使得人人都能成為新聞傳播的主體，人人都可獲得表達的權利。
2醫院新聞宣傳實踐應用
2.1掌握新聞宣傳的受眾群體，提高對新聞策劃的重視度
在醫院開展新聞宣傳報道時，其宣傳對象主要針對醫院醫務人員、患者以及關系醫院發展的社會群眾。因此為了提高醫院新聞宣傳的影響力與宣傳效果，應對受眾人群的構成各特征進行全面的掌握，受眾人群對醫院新聞的需求以及觀看度，從而制定出有組織、目的性明確的新聞報道內容。醫院新聞的內容要對醫院政策方針著重筆墨，同時也需把目光看向醫務人員與患者，能定期對優秀醫師進行深度的采訪報道，同時主動挖掘價值更高的新聞。不僅達到受眾人群對醫院醫務人員以及醫療技術水平的了解，也使得醫院在社會中樹立良好習慣，增強醫院在外界的知名度。
2.2創新報道方式，提高讀者對文章的趣味性以及可讀性
多數人認為醫院的新聞宣傳過于保守古板，寫作手法常常為三段式。因此需打破固定的寫作模式，新聞撰稿人則需從自己文秘的角色中改變為轉播者，將新聞事件價值更多的挖掘出來，使新聞內容具有創新、趣味性，再經過對比和探討，確定新聞報道的主題，向受眾群體傳播他們想要并且需要了解和應知道的新聞內容。為了提高當前醫院新聞宣傳工作中新聞報道的趣味以及可讀性，可將導語、正文、標題以及背景等作為寫作的突破口。例如在對會議進行報道時，可將會議中所提出的吸引人、新的內容放在新聞標題或是主題上；同時在新聞報道的正文中，拋去新聞語言的精簡原則，采用慢節奏的語言進行敘述，使語言更加具有多樣性；另外對于人物的報道，應多使用生動鮮活的背景資料信息，讓受眾人群或讀者產生出極大的興趣，不產生乏味性。
2.3整合醫院媒體，提高宣傳能力
由于電視臺、廣播臺、本土新媒體以及新聞網等傳播媒體有著各自的優點與缺點，因此醫院宣傳部的工作人員應將這些傳播媒體進行整合，在相關人員的幫助下，將新聞資源進行共享，同時結合傳播媒體特有的傳播規律，在其合作的基礎上再加以分工傳播，使其傳播效果最大化。
2.4醫院新聞宣傳方式
（1）確保醫院網站的良好運行以及維護，在大方、實用的基礎上，對臨床各科室內涵進行推廣，著重突觸老百姓所關心的醫療資訊，包括專家介紹、醫院動態、科室介紹以及門診時間等，將醫院在學科建設、便民惠民以及人才培養等方面的做法以及經驗進行全方面的展示，向受眾人群傳遞醫療訊息。（2）微信作為現目前重要的信息的渠道和載體，加大對微信服務能力的建設顯得極為重要；保持每周信息的頻率，使其內容包含學科建設、健康教育、便民服務、就診信息等相關內容。（3）提高與各大主流媒體的合作及交流，通過新聞頻道加強醫院發展、文明創建、特色專科、健康教育等優質服務的宣傳力度；通過各類新聞稿件的，向百姓報道醫院專業技術建設等信息。（4）對醫院政務公開網站的相關信息及時更新以及維護，同時通過各媒體公開平臺，對政務公開進行全面推進，提高政策宣傳解讀，積極響應社會關切，增強公開實效。（5）做好對輿論的處置準備工作，通過與地方媒體的合作，展開網絡宣傳以及輿情導向工作，幫助化解與醫院相關的網絡投訴所造成的負面影響；同時做好與相關媒體溝通對接工作的準備，及時應對媒體不實言論。（6）確保醫院標識標牌等宣傳相關工作的籌備，設立各類社會主義核心價值觀、思想政治宣傳活動、衛生城市創建等主題教育的宣傳欄，提高醫院醫務人員以及患者的綜合素質。（7）宣傳部人員應對醫院發生的重大事件等進行記錄，同時確保影像數據等的收納歸檔工作；同時結合實際情況，利用現有資料制作完成醫院宣傳短片，通過各項宣傳渠道展示出去，提高醫院知名度。同時醫院宣傳部因采取各媒體的長處，將新聞資源進行再次編輯，從而提高宣傳報道的效果。
