時間：2022-11-16 21:20:13
序論：在您撰寫現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
[關(guān)鍵詞]英畫室月份牌廣告商業(yè)設(shè)計
研究中國早期商業(yè)美術(shù)，必提及上海的“英畫室”，這是一個專職于商業(yè)美術(shù)設(shè)計與廣告畫創(chuàng)作的工作室。它由著名的月份牌畫家杭英創(chuàng)立并領(lǐng)銜主持，對外承接訂稿，由畫室成員集體創(chuàng)作完成，由于質(zhì)量地道，風(fēng)格新穎，交稿及時，在當(dāng)時受到中外商行的廣泛歡迎。從20世紀(jì)20年代初到40年代末，以“英”署名、以月份牌廣告為主要形式的商業(yè)設(shè)計作品在社會上流傳至廣、風(fēng)靡一時，“英畫室”也由此成為當(dāng)時上海最具影響力的月份牌廣告和商業(yè)美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作機構(gòu)，幾乎包攬了當(dāng)時上海工商企業(yè)界絕大多數(shù)的商業(yè)設(shè)計業(yè)務(wù)。作為近代商業(yè)設(shè)計發(fā)展與運作的一種成功形式，“英畫室”不僅在當(dāng)時具有重要意義，而且對于21世紀(jì)的現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計依舊具有不可忽視的啟發(fā)意義與實際價值。
一、創(chuàng)新是商業(yè)設(shè)計的靈魂
“英畫室”之所以能取得如此成功，其秘訣首先在于以杭英為首的畫室群體具備強烈的創(chuàng)新意識。與當(dāng)時一些畫室的因循守舊、墨守成規(guī)不同，“英畫室”是一個思想活躍，富有創(chuàng)造力的設(shè)計團(tuán)體，他們重視創(chuàng)新，具有敢于標(biāo)新立異，獨樹一幟的精神和追求。
就繪制技法而言，“英畫室”在襲用中國傳統(tǒng)工筆畫和鄭曼陀擦筆淡彩畫法的基礎(chǔ)上注意吸收西方水彩畫技法，同時借鑒美國卡通片設(shè)計師沃爾特·迪斯尼的絢麗色彩，熔中西方之長于一爐逐漸形成了其獨具特色的“擦筆重彩”畫法。以此畫法繪制人物形象，柔美、華麗、透明而又生動，既有明暗立體的層次感，更有細(xì)膩鮮亮的逼真感。
在內(nèi)容表達(dá)上，除了大眾所熟悉的傳統(tǒng)故事戲曲人物之外，“英畫室”緊跟時代步伐，善于捕捉并表現(xiàn)當(dāng)時中國文明演變中的新生事物，如“玩高爾夫球”、“集體婚禮”、“學(xué)天演論”、“航空術(shù)”等。這些新鮮時髦的題裁，時尚新潮的形象，生動優(yōu)美的表達(dá)受到廣大群眾的普遍喜愛。
“英畫室”的勇于創(chuàng)新還體現(xiàn)在對技術(shù)表現(xiàn)方式的革新探索上。技術(shù)對于設(shè)計的創(chuàng)新有著直接的影響。20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，“英畫室”依靠敏銳的創(chuàng)造性直覺，善于在新的技術(shù)中發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)可能。在工具材料的使用上，“英畫室”總是盡可能采用先進(jìn)工具和先進(jìn)技術(shù)來進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。他們發(fā)現(xiàn)挪威的卡紙肌理細(xì)膩，紙基堅實，適合畫擦筆水彩，又發(fā)現(xiàn)美國出產(chǎn)的16色盒裝水彩相鮮亮透明，因而直接從挪威、美國訂購，并將這兩種材料定為“英畫室”月份牌專用材料，非此不算“正宗”。除此之外，杭英本人更是最早使用噴筆的畫家。當(dāng)時只有少數(shù)照相館用德國進(jìn)口的“噴筆”修整底片，杭英就采用這種“噴筆”作為調(diào)整畫面色調(diào)和表現(xiàn)色彩細(xì)膩過渡的輔助工具，使畫面虛實有致，主次分明。
“英畫室”的銳意進(jìn)取，不斷創(chuàng)新帶給現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計許多耐人尋味的啟示。設(shè)計貴在創(chuàng)新,創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂，更是設(shè)計的本質(zhì)要求。而在現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計中，由于種種原因，設(shè)計師往往一味追求客戶滿足度而放棄個性、懈于創(chuàng)新，很多設(shè)計給人的印象是普通而缺乏創(chuàng)意，更有一些作品模仿痕跡濃重，多流露出歐美設(shè)計的痕跡或日本設(shè)計的風(fēng)格。這種設(shè)計上表現(xiàn)出來的蒼白，使我們的商業(yè)設(shè)計在市場競爭中不免顯得軟弱無力。設(shè)計師的思維活動和他對形式美法則的運用是否具有創(chuàng)新性,是其設(shè)計成敗的關(guān)鍵。對于設(shè)計師來說，每一種視覺元素都是其表現(xiàn)自己設(shè)計作品的功能與風(fēng)格的基本要素，在選擇這些視覺元素來傳達(dá)信息時，應(yīng)該突破一般視覺所習(xí)慣的東西，力求創(chuàng)新。可以說創(chuàng)新意識是商業(yè)設(shè)計所應(yīng)具有的最重要也是最基本的素質(zhì)，只有具備強烈的創(chuàng)新意識，才能敢想前人沒想過的事，敢創(chuàng)前人不曾創(chuàng)成的業(yè)。只有在競爭中勇于創(chuàng)新不斷提高，才能在國際商業(yè)設(shè)計中具有我們應(yīng)有的地位。
二、團(tuán)隊精神是商業(yè)設(shè)計力量無窮的源泉
“英畫室”在當(dāng)時的時代背景下達(dá)到如此穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與高效的另一大原因在于畫室群體的精誠合作的團(tuán)隊精神。畫室雖名為“英畫室”,但他不是杭英的個人畫室，而是一支由杭英領(lǐng)銜的，以杭英、金雪塵、李慕白等人為主體的經(jīng)驗豐富、充滿創(chuàng)意、熱情、敬業(yè)的設(shè)計團(tuán)隊。在長期的實踐中，畫室逐漸形成了一套揚長避短、分工合作、流水作業(yè)、各顯其能的操作體系，相互配合十分默契。杭英是總策劃，承接業(yè)務(wù)，組織指導(dǎo)構(gòu)圖；李慕白善于畫人物而專職人物，金雪塵善于布景而負(fù)責(zé)配背景，最后再由杭英調(diào)整、潤色、統(tǒng)一畫面。畫小商標(biāo)，配畫花邊文字等則另有一套人馬，分別由擅長此道的宋之中、李仲青、王文彥等擔(dān)任設(shè)計。細(xì)致的設(shè)計分工，默契的制作配合，高效的團(tuán)隊合作使“英畫室”成為當(dāng)時滬上創(chuàng)作設(shè)計力很強的機構(gòu)，廣泛承接各類繪制畫稿的設(shè)計和創(chuàng)作業(yè)務(wù)，獲得了驕人的業(yè)績，得到了巨大的成功。在“英畫室”鼎盛時期，每年僅月份牌畫的創(chuàng)作便在80幅以上，此外還參與許多商標(biāo)設(shè)計和包裝裝潢，在當(dāng)時圈子內(nèi)有“半壁江山”之譽。
時至今日，團(tuán)隊精神對于現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計意義更為重大。21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟的發(fā)展行業(yè)分工愈加細(xì)化，人們對于設(shè)計的要求也隨之提高。當(dāng)設(shè)計規(guī)模越來越大，難度越來越高，知識要求越來越復(fù)雜，風(fēng)險越來越明顯之時，設(shè)計師和設(shè)計師，設(shè)計師和企業(yè)家、和工程師、和經(jīng)營師、和市場專家之間的團(tuán)隊合作，就顯得尤為重要。團(tuán)隊精神是一種集體智慧的結(jié)晶。通過團(tuán)隊合作和資源共享，可以最大限度的擴展思維，提高設(shè)計效率。其次，通過團(tuán)體合作可以促進(jìn)人才交流，促進(jìn)設(shè)計的提升。現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計越來越需要團(tuán)隊精神，只有通過團(tuán)隊的合作，才能不斷的壯大自己，通過規(guī)模的效應(yīng)，吸收越來越多的優(yōu)秀設(shè)計師加盟，這樣才能設(shè)計出更優(yōu)秀的滿足客戶需求的視覺作品。再者，通過團(tuán)體合作還可以充分發(fā)揮大師的引領(lǐng)導(dǎo)師作用，更好地發(fā)揮名家、名師、名匠的引領(lǐng)集聚作用，這對于青年設(shè)計師的再學(xué)習(xí)再培養(yǎng)以及引進(jìn)和集聚好設(shè)計人才都有著一定的現(xiàn)實意義。
三、人本思想是商業(yè)設(shè)計的精髓
不同于當(dāng)時士大夫文人畫的清高孤傲，“英畫室”的創(chuàng)作非常重視大眾的審美愛好，重視大眾的心理感受，重視廣告效應(yīng)，因而具有十分鮮明的人本主義色彩。“英畫室”認(rèn)為作為藝術(shù)家的士大夫文人畫可以無所顧忌地在藝術(shù)中表達(dá)自我，而商業(yè)設(shè)計則不同，商業(yè)設(shè)計不是單純的藝術(shù)創(chuàng)作，而是要從商業(yè)需要出發(fā)，為商業(yè)營銷服務(wù)，其首要的任務(wù)是“廣而告之”，為人民大眾所喜愛所接受。
憑著令受眾“喜聞樂見”、“輕松愉悅”的宗旨，“英畫室”的創(chuàng)作深深扎根于群眾，面向廣大普通群眾。大眾的審美趣味決定了“英畫室”的藝術(shù)取向。20世紀(jì)早期滬上照相館為顧客拍攝人像照片，拍攝時由于燈光照射眼球內(nèi)會出現(xiàn)高光點，而當(dāng)時的顧客對此難以接受，認(rèn)為黑眼睛中有“白內(nèi)障”成了睜眼瞎，照相館為了遷就客戶便在暗房地將高光點修掉。“英畫室”了解這一情況后，在最初繪制的人像中將眼珠畫得烏黑以符合當(dāng)時人們的欣賞愛好。后來隨著社會的發(fā)展人民的欣賞水平提高了，發(fā)現(xiàn)有高光的眼睛更為傳神，“筆墨當(dāng)隨時代”，于是，“英畫室”就把眼睛畫得炯炯有神以滿足群眾的審美需要。
“英畫室”的創(chuàng)作體現(xiàn)著一種為大眾服務(wù)的人本思想，這種現(xiàn)代民主思想正是我們現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計不可或缺的。現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計以人需要的被滿足為目的，一切設(shè)計必須以此為前提，以開放的眼光主動關(guān)注人的需求，服務(wù)于設(shè)計作品“所面向的人群的思想和情感”，而不是高高在上說教般地指導(dǎo)人們的行為方式，她不僅應(yīng)該“取之于民”（bythepeople）,更應(yīng)該“用之于民”（forthepeople）。這正是半個世紀(jì)前的“英畫室”給我們現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計的啟示。四、民族特色是中國商業(yè)設(shè)計立足于世界之林的重要基石
“英畫室”的創(chuàng)作在西化的設(shè)計語匯中成功融入了中國風(fēng)格，彰顯了中國傳統(tǒng)，具有濃郁的民族特色，這也是時至今日“英畫室”依舊為世人所矚目的原因之所在。
杭英及其畫室群體的創(chuàng)作在技法上借鑒西方，在觀念上受到外來藝術(shù)的影響，但在畫面的處理與元素的表達(dá)上卻始終表現(xiàn)得相當(dāng)中國化，無論題材內(nèi)容還是圖像元素、畫面構(gòu)圖，甚至繪制技法都極富東方情調(diào)，具有很強的中國語言特征。由于時代原因，“英畫室”作品多以美女為主要內(nèi)容，畫中的人物形象幾乎清一色都是中國女性，她們目正神怡、氣靜眉舒、嬌顏含笑，眉目間透出東方女子所特有的神韻氣質(zhì)，迎合了中華民族的審美習(xí)慣。畫面裝飾則多采用充滿寓意的中國傳統(tǒng)紋樣以及一些精美細(xì)膩的改良圖案，如“聯(lián)環(huán)”、“祥云錦”、“繡球紋”等，即使不題字也往往會在畫面落款加蓋上“英”的印章，以綠葉襯紅花的效果來加強畫面效果、增添畫面意境。此外，英畫室的“擦筆重彩”畫法也具有淳厚的東方韻味，它巧妙揉合了西畫和中國畫兩種不同畫法的特點，又保持了中國畫的傳統(tǒng)風(fēng)格，而成為獨特的具有鮮明民族文化特色的中國式的水彩畫法。
中國現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計自改革開放以后發(fā)展起來，其間不可避免地出現(xiàn)了一味西化的思潮，有不少設(shè)計師漠視中國豐富的民族遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化而一味追逐西方的設(shè)計模式，不分青紅皂白、生搬硬套西方的設(shè)計形式，以至于在中國現(xiàn)代設(shè)計中出現(xiàn)了大量形式雷同毫無特色的作品。“民族的才是世界的”。民族文化是設(shè)計成長與發(fā)展的土壤，現(xiàn)代設(shè)計需要民族文化來充實和豐富其底蘊。事實證明失去民族特色是短視，同時也是危險的。中國現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計要騰飛就必須走出一條具有中國風(fēng)格的道路，即立足于中國本土，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)的精髓，體現(xiàn)本民族文化內(nèi)涵,在設(shè)計中，尋找本民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風(fēng)采。可以毫不夸張地說，“民族特色”是中國現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計立足于世界之林的重要基石；也只有立足于文化傳承的商業(yè)設(shè)計，在世界范圍內(nèi)才有價值。
五、結(jié)語
時過境遷，隨著時代的發(fā)展，“英畫室”已經(jīng)成為了一個歷史名詞，“英畫室”的作品也已成為藏家手中搶手的收藏珍品，但“英畫室”銳意進(jìn)取的創(chuàng)新意識，精誠合作的團(tuán)隊精神，服務(wù)大眾的人本思想，立足本土的民族特色等成功經(jīng)驗對于中國現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計而言依舊具有重要的啟發(fā)意義與實際價值。21世紀(jì)的中國，社會進(jìn)步，經(jīng)濟繁榮，市場活躍。在這樣的背景下，重新審視“英畫室”的成功秘訣，探究“英畫室”所蘊含的現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計價值，在為我國現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計的發(fā)展提供最有說服力的借鑒范例的同時，也帶給了中國現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計許多意味深長的思考與啟示。
參考文獻(xiàn):
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[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)代設(shè)計 商業(yè)模式 文化語境
一、概念
現(xiàn)在，終于是語境取代原來的物理設(shè)計的時代了，原因就在于商業(yè)模式的語境建構(gòu)，使得商業(yè)設(shè)計具有時尚審美特征,以及工藝流程體系，它是工業(yè)化的創(chuàng)意語境所在，因此，商業(yè)設(shè)計中的語境類型表現(xiàn)得更為具體、直觀。這其中，商業(yè)文化語境作為設(shè)計過程的一個大語境，對設(shè)計符號的選用及設(shè)計符號系統(tǒng)的表現(xiàn)起著重要的指導(dǎo)作用。
商業(yè)設(shè)計中的商業(yè)文化語境顯然是構(gòu)成設(shè)計的物理、審美、心理和社會環(huán)境，或者說是一種世俗的再現(xiàn)。要實現(xiàn)商業(yè)設(shè)計的世俗再現(xiàn)，必須將其根植于文化之中。文化是在長期的歷史沿襲中積淀而成的，它是一個民族的道德風(fēng)尚、倫理習(xí)俗、文化教育、價值取向的結(jié)合體，決定著受眾的思維方式、接受心理，影響著受眾對廣告的意義解讀。只有在我們所屬的文化里，世俗的設(shè)計語境透過商業(yè)文化的積淀，我們才能認(rèn)識這世界的世俗的美，同時獲得一種商業(yè)得滿足。因此，現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計要適應(yīng)受眾的接受心理、提高效果，就要在價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、倫理道德、思維方式、審美情趣等方面尊重受眾的文化口味，符合他們的文化習(xí)俗，與他們達(dá)到有效的文化溝通。
二、商業(yè)設(shè)計的文化再現(xiàn)
商業(yè)設(shè)計通過與世俗文化藝術(shù)元素相結(jié)合，能夠形成人情之美、和合之美、溫馨之美等審美特征，但因為商業(yè)模式是為了滿足商業(yè)傳達(dá)需要，以實現(xiàn)傳播信息為目的，具有很強的商業(yè)性，所以在不同的設(shè)計作品中，商業(yè)模式與設(shè)計語境的融合的比重可能會存在某種傾斜，比如公益海報，美學(xué)價值可能濃重突出，非美學(xué)價值可能淡化減弱，而商業(yè)禮品包裝、日用工藝品的平面設(shè)計，非美學(xué)價值就濃重突出，美學(xué)價值就相對減弱。因此，在設(shè)計藝術(shù)作品中能夠有效的運用美學(xué)與商業(yè)特性，緊緊抓住人們的視覺心理，這是藝術(shù)與設(shè)計所要研究探討的重要課題。設(shè)計通過商業(yè)符號來負(fù)載特定信息，在世俗文化語境這一大語境的作用下反映著具體的時代和文化。因此，可以說商業(yè)設(shè)計是商業(yè)與大眾世俗文化交融的藝術(shù)，因此，商業(yè)設(shè)計又可說是商業(yè)模式下的世俗文化再現(xiàn)。
商業(yè)設(shè)計中的創(chuàng)新離不開工藝創(chuàng)新，但不能僅僅依靠工藝，還要依靠世俗文化，尤其是商業(yè)文化。文化是有一種歷史特性的，具有傳承的獨特性，并且很難簡單引進(jìn)和仿造，具有多樣性和豐富性的特點。就商業(yè)模式而言，它在我國的快速發(fā)展，產(chǎn)生了一種對設(shè)計文化的強烈呼喚。我們的傳統(tǒng)設(shè)計適合商業(yè)機制，一方面固然需要設(shè)計主體具有文化“活力”，可以體現(xiàn)來自大眾化時代的強烈的現(xiàn)代社會、產(chǎn)業(yè)發(fā)展力，以及商業(yè)模式下的一種工作模式。也就是說，設(shè)計文化在我國當(dāng)代商業(yè)模式、產(chǎn)業(yè)體系中關(guān)系到人的新文化語境建構(gòu)，它以全球化、多元文化的語境為依托，作為文化活動的特征已越來越明顯，深刻地影響著人們的日常生活，人類生活在設(shè)計之中。因此，我們對設(shè)計的批評不能局限于物質(zhì)和形式的層面，應(yīng)該在人類文化系統(tǒng)這個當(dāng)代批評語境中去理解設(shè)計“符號”的意義和價值，它的專業(yè)性、市場化，都更加接近商業(yè)模式。
設(shè)計作為“商業(yè)的手段”和“文化傳承”、“語境共識”，它不僅滲透到人類生活的各個領(lǐng)域，為人類建構(gòu)一個理想的生活空間，同時也直接影響人們的生活方式、價值觀和學(xué)習(xí)趣味，建構(gòu)著人類的文化。
三、商業(yè)模式與設(shè)計語境建構(gòu)
1.文化主體:設(shè)計的理論知識主要來自對設(shè)計理論與方法的規(guī)范學(xué)習(xí)，設(shè)計能力養(yǎng)成包括來自專門的職業(yè)學(xué)校教育、技能培訓(xùn)等階段的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，而應(yīng)用體現(xiàn)在商業(yè)模式和產(chǎn)業(yè)體系中。專業(yè)知識或者行為或?qū)嵺`知識主要形成于實踐活動，也即來產(chǎn)業(yè)、行業(yè)經(jīng)驗,隨之積累起職業(yè)知識。設(shè)計的能力以理論知識與職業(yè)知識為基礎(chǔ),直接產(chǎn)生于社會實踐過程,當(dāng)然也與其他因素相關(guān)聯(lián)。具體而言,這種行為能力指恰如其分地、有目標(biāo)地完成任務(wù)的能力；在日常情景或者新情景下把握從未經(jīng)歷的情景的能力。這些能力的成功養(yǎng)成與實踐能力、社會能力，以及自我能力的發(fā)展密不可分。
2.設(shè)計主體:設(shè)計語境屬于個性特征因素的有個人的職業(yè)倫理、對職業(yè)的自信與自我批評，以及職業(yè)上的理性競爭。商業(yè)模式下個人設(shè)計與他人,以及社會形成的批評語境的互動，設(shè)計在這種語境下，作為一種產(chǎn)品形式，作為一種活動，也作為一種視覺性的形象系統(tǒng)無所不在地出現(xiàn)在當(dāng)代人的生活之中。正因為如此，設(shè)計的內(nèi)涵被無限擴展了，呈現(xiàn)出一個具有開放性并不斷在擴大的范疇。
3.職業(yè)主體:設(shè)計語境突出的特點是與市場驅(qū)動的機構(gòu)有類似之處，設(shè)計能夠在市場里有競爭力的產(chǎn)品。因此，設(shè)計批評需要建立“真實的批評”，因此，必須建立行業(yè)規(guī)范下的品牌意識。應(yīng)該很好地反映產(chǎn)品訴求，體現(xiàn)鮮明的產(chǎn)品特色和豐富的文化內(nèi)涵，最大限度地滿足消費者求新、求信、求美、求趣、求異的消費心理。隨著工業(yè)技術(shù)的發(fā)展和人們物質(zhì)需求的不斷增長，生產(chǎn)已經(jīng)進(jìn)入到人類生活的整個世界中，以物質(zhì)文化與技術(shù)文化相結(jié)合、消費體驗與情感、成人體驗相結(jié)合的形式向人們呈現(xiàn)豐富的內(nèi)涵。這種面向生活的物質(zhì)性實踐行為正日益突出和體現(xiàn)出設(shè)計職業(yè)技術(shù)語境的行為維度。
參考文獻(xiàn):
[1]尹定邦主編:設(shè)計學(xué)概論.湖南科技出版社，1999，第41頁
關(guān)鍵詞：商業(yè)建筑；商業(yè)景觀；設(shè)計
0引言
最近幾年，隨著我國經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展以及現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，商業(yè)建筑的數(shù)量和規(guī)模均得以極速增長。除此之外，其經(jīng)濟來源形式也由購物型往多元化消費型轉(zhuǎn)變，商業(yè)周邊環(huán)境和相關(guān)設(shè)施也朝著多功能、大規(guī)模和復(fù)合空間的方向前進(jìn)。伴隨著商業(yè)建筑的茁壯成長，與之相襯的商業(yè)景觀設(shè)計也油然而生，它是基于現(xiàn)代商業(yè)建筑所做的景觀環(huán)境設(shè)計，講究以現(xiàn)代景觀設(shè)計理念為基石，并通過綜合商業(yè)建筑內(nèi)外環(huán)境空間的資源，來滿足商業(yè)形勢和人們購物心態(tài)而實行的專門的景觀設(shè)計。將商業(yè)建筑和商業(yè)景觀相結(jié)合，可以很好地體現(xiàn)一座城市的進(jìn)步性和文化程度，并反映城市的精神風(fēng)貌。
鑒于商業(yè)景觀的重要性，本文就其相關(guān)內(nèi)容展開淺析，首先引入商業(yè)景觀設(shè)計的基本概念，其次闡述商業(yè)景觀的構(gòu)成元素，接著討論其設(shè)計原則和目標(biāo)，最后通過相關(guān)案例進(jìn)行分析和評價，意圖了解商業(yè)景觀的發(fā)展趨勢，為往后商業(yè)景觀設(shè)計留下些許借鑒和啟發(fā)。
1商業(yè)景觀設(shè)計的概念
1.1商業(yè)景觀來源
城市早期的商業(yè)交易活動一般來自于露天市場，最開始的露天市場功能簡單，大多數(shù)屬于只能提供單一交易活動的場地。如古希臘的阿索斯廣場曾是露天市場，現(xiàn)轉(zhuǎn)化為廣場；中國唐代的商業(yè)建筑由于相關(guān)制度的取消，致使商業(yè)活動昌盛，到了宋代時商業(yè)建筑基本已經(jīng)在城市各個角落生根發(fā)芽，當(dāng)時的名畫“清明上河圖”就很好的反映此前熱鬧的交易市場風(fēng)貌。自從那時，沿著大街小巷分布的商業(yè)建筑就以市街的形式而存在，并以此形成了代表性的城市傳統(tǒng)商業(yè)街。而商業(yè)景觀就是商業(yè)建筑的外部空間，即群眾消費的場所或空間。
1.2商業(yè)景觀設(shè)計的基本概念
商業(yè)建筑：指的是人類在城市活動賴以憑借的物質(zhì)空間載體，是城市分布最為廣泛的建筑形式之一，同時也是一種具備時代特征和活躍氣質(zhì)的城市建筑。在當(dāng)前經(jīng)濟高速發(fā)展的前提下，商業(yè)建筑的功能日趨多樣化和復(fù)雜化。目前，現(xiàn)代商業(yè)建筑正在以時尚、嶄新的面貌出現(xiàn)在我們面前。
商業(yè)景觀設(shè)計：它是現(xiàn)代商業(yè)建筑匹配的景觀環(huán)境設(shè)計，在人造景觀中極具代表性；空間形貌和商業(yè)景觀是人們理念的具象體現(xiàn)，包含人類絕大部分情感、智慧、理想和想象。商業(yè)景觀可以很好地體現(xiàn)一座城市的進(jìn)步性和文化程度，并反映城市的精神風(fēng)貌。總而言之，商業(yè)景觀設(shè)計是以商業(yè)建筑周邊的固定環(huán)境為載體，從美學(xué)、功能、心理學(xué)等各種角度去探索物質(zhì)與空間的組合，目的是為公眾提供一種誘人、舒適、豐富的購物體驗和休閑、時尚、多元的購物場所。
2商業(yè)景觀的組成元素
2.1商業(yè)景觀空間組成
從景觀的空間組成元素出發(fā)來分析商業(yè)景觀的空間特點和相關(guān)景觀設(shè)計如下：
⑴基面要素：指的是參與組成商業(yè)環(huán)境地面的元素，包括草地、廣場、停車場、步行道和地形等，可以分為軟質(zhì)和硬質(zhì)基面。軟質(zhì)基面是由大自然鑄造形成或取自自然材料形成的基面。硬質(zhì)基面是一種鋪裝了混凝土、石材、礫石、磚等人造材料的基面；
⑵垂直要素：形成商業(yè)環(huán)境空間的一種圍合元素，包括商業(yè)建筑立面、柵欄、連廊、圍墻、景墻等，如灌木、喬木等高度不一的自然植被圍墻，或是水幕、瀑布等具有立體感的水景，甚至于新生代的垂直綠化；
⑶頂面要素：參與組成景觀空間頂面的元素，如亭子、廊架、扇形植物、張拉膜結(jié)構(gòu)、遮陽傘等。
2.2商業(yè)景觀實體組成
景觀實體組成元素主要有植物、山石、鋪地、雕塑、水景等，由于它們所占據(jù)空間尺寸、外貌、材料特點不同，在商業(yè)景觀設(shè)計中發(fā)揮的作用和影響力也不同。本文從以下方面展開重點研究：
⑴地面鋪裝：指保持車輛或步行交通的地表裝飾材料和技術(shù)。
⑵水景設(shè)計：水是景觀設(shè)計中最具想象力的元素。水景形體樣貌千變?nèi)f化，其光與影的特性是景觀動態(tài)變幻設(shè)計的重要素材。商業(yè)景觀中最重要元素就是水體景觀，該元素在商業(yè)周邊環(huán)境中的感染力和影響力最強。
⑶綠植設(shè)計：景觀設(shè)計中運用最為廣泛的材料就是綠色植物，綠色植物為商業(yè)空間帶來了豐富多采的景觀風(fēng)貌。同時植物憑借其生態(tài)效應(yīng)，給商業(yè)環(huán)境帶來了空氣凈化、氣候改善、隔聲減噪等功能，是景觀設(shè)計中不可或缺的一部分。
3現(xiàn)代商業(yè)景觀設(shè)計的原則和目標(biāo)
3.1設(shè)計原則
⑴生態(tài)性原則：在滿足現(xiàn)代生活和經(jīng)濟的快節(jié)奏、時尚華麗、人工智能需求的同時，現(xiàn)代商業(yè)景觀設(shè)計也不能脫離時代背景，還是應(yīng)該在“綠色設(shè)計”的號召下，堅持和發(fā)揚低碳節(jié)能、生態(tài)技術(shù)、綠色環(huán)保的原則。
⑶功能性原則：商業(yè)景觀還需滿足特有的商業(yè)功能，以適應(yīng)它的商業(yè)性質(zhì)。
⑷連續(xù)性原則：若是以景觀視覺角度為著重點，商業(yè)景觀設(shè)計既要具備時間的連續(xù)性，又要兼顧空間的連續(xù)性。
3.2設(shè)計目標(biāo)（實現(xiàn)商業(yè)建筑的盈利、提高對消費者的吸引力、一體化、突出商業(yè)環(huán)境）
商業(yè)景觀設(shè)計目標(biāo)可以從如下方面展開認(rèn)知：
⑴滿足商企對現(xiàn)代商業(yè)高標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計的要求，充分實現(xiàn)商業(yè)盈利和價值最大化。
⑵考慮商業(yè)景觀對游客和居民的吸引力，注重空間布置、購物體驗、功能完善和商品展示等，以達(dá)到人氣凝聚和品牌效應(yīng)得到宣傳的效果。
⑶處理好商業(yè)景觀、商業(yè)建筑和城市空間的和諧關(guān)系，不僅需要考慮與城市的道路銜接，而且需要在城市公共空間中成為一大亮點，成為集消費、休閑、時尚一體化的活動場所。
4案例分析和評價
案例簡述：金輪大廈廣場位于新街口的西南面，比鄰金陵飯店并處于金鷹商城的對面。商場建筑采用城市商業(yè)綜合體來設(shè)計，廣場分成兩部分，一部分緊靠商業(yè)建筑，空間較為開闊，人流穿行于其中，布置有一個朝向南面的露天小舞臺；另一部分則有較多的綠色植物。
案例分析與評價：該廣場充分考慮到城市功能，在商業(yè)建筑密集分布地段安排了一處綠色開放空間，可以達(dá)到令人放慢腳步、放松呼吸的作用。但是經(jīng)過實地考察發(fā)現(xiàn)，該廣場的商業(yè)氛圍不濃厚，造成該現(xiàn)象的原因可能是沒有充分利用街邊的展示，并且建筑物底層利用效果不佳，所形成的商業(yè)聚集效應(yīng)不夠強烈。
5結(jié)語
現(xiàn)代商業(yè)景觀設(shè)計是為匹配現(xiàn)代商業(yè)建筑所提出的景觀環(huán)境設(shè)計，它以現(xiàn)代景觀思路為基石，借助建筑物內(nèi)外環(huán)境空間資源，來滿足消費者購物心理和商家的經(jīng)商理念做出的專門的景觀設(shè)計。商業(yè)建筑和商業(yè)景觀兩者的有機結(jié)合，不僅能達(dá)到商品信息有力傳遞、品牌形象完整樹立，更能夠展現(xiàn)城市的文化進(jìn)步和反映城市的精神風(fēng)采。
參考文獻(xiàn)：
[1]余剛.商業(yè)空間中景觀設(shè)計的需求性研究[D].武漢：武漢理工大學(xué)，2008.
[關(guān)鍵詞]英畫室月份牌廣告商業(yè)設(shè)計
研究中國早期商業(yè)美術(shù)，必提及上海的“英畫室”，這是一個專職于商業(yè)美術(shù)設(shè)計與廣告畫創(chuàng)作的工作室。它由著名的月份牌畫家杭英創(chuàng)立并領(lǐng)銜主持，對外承接訂稿，由畫室成員集體創(chuàng)作完成，由于質(zhì)量地道，風(fēng)格新穎，交稿及時，在當(dāng)時受到中外商行的廣泛歡迎。從20世紀(jì)20年代初到40年代末，以“英”署名、以月份牌廣告為主要形式的商業(yè)設(shè)計作品在社會上流傳至廣、風(fēng)靡一時，“英畫室”也由此成為當(dāng)時上海最具影響力的月份牌廣告和商業(yè)美術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作機構(gòu)，幾乎包攬了當(dāng)時上海工商企業(yè)界絕大多數(shù)的商業(yè)設(shè)計業(yè)務(wù)。作為近代商業(yè)設(shè)計發(fā)展與運作的一種成功形式，“英畫室”不僅在當(dāng)時具有重要意義，而且對于21世紀(jì)的現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計依舊具有不可忽視的啟發(fā)意義與實際價值。
一、創(chuàng)新是商業(yè)設(shè)計的靈魂
“英畫室”之所以能取得如此成功，其秘訣首先在于以杭英為首的畫室群體具備強烈的創(chuàng)新意識。與當(dāng)時一些畫室的因循守舊、墨守成規(guī)不同，“英畫室”是一個思想活躍，富有創(chuàng)造力的設(shè)計團(tuán)體，他們重視創(chuàng)新，具有敢于標(biāo)新立異，獨樹一幟的精神和追求。
就繪制技法而言，“英畫室”在襲用中國傳統(tǒng)工筆畫和鄭曼陀擦筆淡彩畫法的基礎(chǔ)上注意吸收西方水彩畫技法，同時借鑒美國卡通片設(shè)計師沃爾特·迪斯尼的絢麗色彩，熔中西方之長于一爐逐漸形成了其獨具特色的“擦筆重彩”畫法。以此畫法繪制人物形象，柔美、華麗、透明而又生動，既有明暗立體的層次感，更有細(xì)膩鮮亮的逼真感。
在內(nèi)容表達(dá)上，除了大眾所熟悉的傳統(tǒng)故事戲曲人物之外，“英畫室”緊跟時代步伐，善于捕捉并表現(xiàn)當(dāng)時中國文明演變中的新生事物，如“玩高爾夫球”、“集體婚禮”、“學(xué)天演論”、“航空術(shù)”等。這些新鮮時髦的題裁，時尚新潮的形象，生動優(yōu)美的表達(dá)受到廣大群眾的普遍喜愛。
“英畫室”的勇于創(chuàng)新還體現(xiàn)在對技術(shù)表現(xiàn)方式的革新探索上。技術(shù)對于設(shè)計的創(chuàng)新有著直接的影響。20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，“英畫室”依靠敏銳的創(chuàng)造性直覺，善于在新的技術(shù)中發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)可能。在工具材料的使用上，“英畫室”總是盡可能采用先進(jìn)工具和先進(jìn)技術(shù)來進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作。他們發(fā)現(xiàn)挪威的卡紙肌理細(xì)膩，紙基堅實，適合畫擦筆水彩，又發(fā)現(xiàn)美國出產(chǎn)的16色盒裝水彩相鮮亮透明，因而直接從挪威、美國訂購，并將這兩種材料定為“英畫室”月份牌專用材料，非此不算“正宗”。除此之外，杭英本人更是最早使用噴筆的畫家。當(dāng)時只有少數(shù)照相館用德國進(jìn)口的“噴筆”修整底片，杭英就采用這種“噴筆”作為調(diào)整畫面色調(diào)和表現(xiàn)色彩細(xì)膩過渡的輔助工具，使畫面虛實有致，主次分明。
“英畫室”的銳意進(jìn)取，不斷創(chuàng)新帶給現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計許多耐人尋味的啟示。設(shè)計貴在創(chuàng)新,創(chuàng)新是設(shè)計的靈魂，更是設(shè)計的本質(zhì)要求。而在現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計中，由于種種原因，設(shè)計師往往一味追求客戶滿足度而放棄個性、懈于創(chuàng)新，很多設(shè)計給人的印象是普通而缺乏創(chuàng)意，更有一些作品模仿痕跡濃重，多流露出歐美設(shè)計的痕跡或日本設(shè)計的風(fēng)格。這種設(shè)計上表現(xiàn)出來的蒼白，使我們的商業(yè)設(shè)計在市場競爭中不免顯得軟弱無力。設(shè)計師的思維活動和他對形式美法則的運用是否具有創(chuàng)新性,是其設(shè)計成敗的關(guān)鍵。對于設(shè)計師來說，每一種視覺元素都是其表現(xiàn)自己設(shè)計作品的功能與風(fēng)格的基本要素，在選擇這些視覺元素來傳達(dá)信息時，應(yīng)該突破一般視覺所習(xí)慣的東西，力求創(chuàng)新。可以說創(chuàng)新意識是商業(yè)設(shè)計所應(yīng)具有的最重要也是最基本的素質(zhì)，只有具備強烈的創(chuàng)新意識，才能敢想前人沒想過的事，敢創(chuàng)前人不曾創(chuàng)成的業(yè)。只有在競爭中勇于創(chuàng)新不斷提高，才能在國際商業(yè)設(shè)計中具有我們應(yīng)有的地位。
二、團(tuán)隊精神是商業(yè)設(shè)計力量無窮的源泉
“英畫室”在當(dāng)時的時代背景下達(dá)到如此穩(wěn)定、協(xié)調(diào)與高效的另一大原因在于畫室群體的精誠合作的團(tuán)隊精神。畫室雖名為“英畫室”,但他不是杭英的個人畫室，而是一支由杭英領(lǐng)銜的，以杭英、金雪塵、李慕白等人為主體的經(jīng)驗豐富、充滿創(chuàng)意、熱情、敬業(yè)的設(shè)計團(tuán)隊。在長期的實踐中，畫室逐漸形成了一套揚長避短、分工合作、流水作業(yè)、各顯其能的操作體系，相互配合十分默契。杭英是總策劃，承接業(yè)務(wù)，組織指導(dǎo)構(gòu)圖；李慕白善于畫人物而專職人物，金雪塵善于布景而負(fù)責(zé)配背景，最后再由杭英調(diào)整、潤色、統(tǒng)一畫面。畫小商標(biāo)，配畫花邊文字等則另有一套人馬，分別由擅長此道的宋之中、李仲青、王文彥等擔(dān)任設(shè)計。細(xì)致的設(shè)計分工，默契的制作配合，高效的團(tuán)隊合作使“英畫室”成為當(dāng)時滬上創(chuàng)作設(shè)計力很強的機構(gòu)，廣泛承接各類繪制畫稿的設(shè)計和創(chuàng)作業(yè)務(wù)，獲得了驕人的業(yè)績，得到了巨大的成功。在“英畫室”鼎盛時期，每年僅月份牌畫的創(chuàng)作便在80幅以上，此外還參與許多商標(biāo)設(shè)計和包裝裝潢，在當(dāng)時圈子內(nèi)有“半壁江山”之譽。
時至今日，團(tuán)隊精神對于現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計意義更為重大。21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟的發(fā)展行業(yè)分工愈加細(xì)化，人們對于設(shè)計的要求也隨之提高。當(dāng)設(shè)計規(guī)模越來越大，難度越來越高，知識要求越來越復(fù)雜，風(fēng)險越來越明顯之時，設(shè)計師和設(shè)計師，設(shè)計師和企業(yè)家、和工程師、和經(jīng)營師、和市場專家之間的團(tuán)隊合作，就顯得尤為重要。團(tuán)隊精神是一種集體智慧的結(jié)晶。通過團(tuán)隊合作和資源共享，可以最大限度的擴展思維，提高設(shè)計效率。其次，通過團(tuán)體合作可以促進(jìn)人才交流，促進(jìn)設(shè)計的提升。現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計越來越需要團(tuán)隊精神，只有通過團(tuán)隊的合作，才能不斷的壯大自己，通過規(guī)模的效應(yīng)，吸收越來越多的優(yōu)秀設(shè)計師加盟，這樣才能設(shè)計出更優(yōu)秀的滿足客戶需求的視覺作品。再者，通過團(tuán)體合作還可以充分發(fā)揮大師的引領(lǐng)導(dǎo)師作用，更好地發(fā)揮名家、名師、名匠的引領(lǐng)集聚作用，這對于青年設(shè)計師的再學(xué)習(xí)再培養(yǎng)以及引進(jìn)和集聚好設(shè)計人才都有著一定的現(xiàn)實意義。
三、人本思想是商業(yè)設(shè)計的精髓
不同于當(dāng)時士大夫文人畫的清高孤傲，“英畫室”的創(chuàng)作非常重視大眾的審美愛好，重視大眾的心理感受，重視廣告效應(yīng)，因而具有十分鮮明的人本主義色彩。“英畫室”認(rèn)為作為藝術(shù)家的士大夫文人畫可以無所顧忌地在藝術(shù)中表達(dá)自我，而商業(yè)設(shè)計則不同，商業(yè)設(shè)計不是單純的藝術(shù)創(chuàng)作，而是要從商業(yè)需要出發(fā)，為商業(yè)營銷服務(wù)，其首要的任務(wù)是“廣而告之”，為人民大眾所喜愛所接受。
憑著令受眾“喜聞樂見”、“輕松愉悅”的宗旨，“英畫室”的創(chuàng)作深深扎根于群眾，面向廣大普通群眾。大眾的審美趣味決定了“英畫室”的藝術(shù)取向。20世紀(jì)早期滬上照相館為顧客拍攝人像照片，拍攝時由于燈光照射眼球內(nèi)會出現(xiàn)高光點，而當(dāng)時的顧客對此難以接受，認(rèn)為黑眼睛中有“白內(nèi)障”成了睜眼瞎，照相館為了遷就客戶便在暗房地將高光點修掉。“英畫室”了解這一情況后，在最初繪制的人像中將眼珠畫得烏黑以符合當(dāng)時人們的欣賞愛好。后來隨著社會的發(fā)展人民的欣賞水平提高了，發(fā)現(xiàn)有高光的眼睛更為傳神，“筆墨當(dāng)隨時代”，于是，“英畫室”就把眼睛畫得炯炯有神以滿足群眾的審美需要。
“英畫室”的創(chuàng)作體現(xiàn)著一種為大眾服務(wù)的人本思想，這種現(xiàn)代民主思想正是我們現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計不可或缺的。現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計以人需要的被滿足為目的，一切設(shè)計必須以此為前提，以開放的眼光主動關(guān)注人的需求，服務(wù)于設(shè)計作品“所面向的人群的思想和情感”，而不是高高在上說教般地指導(dǎo)人們的行為方式，她不僅應(yīng)該“取之于民”（bythepeople）,更應(yīng)該“用之于民”（forthepeople）。這正是半個世紀(jì)前的“英畫室”給我們現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計的啟示。
四、民族特色是中國商業(yè)設(shè)計立足于世界之林的重要基石
“英畫室”的創(chuàng)作在西化的設(shè)計語匯中成功融入了中國風(fēng)格，彰顯了中國傳統(tǒng)，具有濃郁的民族特色，這也是時至今日“英畫室”依舊為世人所矚目的原因之所在。
杭英及其畫室群體的創(chuàng)作在技法上借鑒西方，在觀念上受到外來藝術(shù)的影響，但在畫面的處理與元素的表達(dá)上卻始終表現(xiàn)得相當(dāng)中國化，無論題材內(nèi)容還是圖像元素、畫面構(gòu)圖，甚至繪制技法都極富東方情調(diào)，具有很強的中國語言特征。由于時代原因，“英畫室”作品多以美女為主要內(nèi)容，畫中的人物形象幾乎清一色都是中國女性，她們目正神怡、氣靜眉舒、嬌顏含笑，眉目間透出東方女子所特有的神韻氣質(zhì)，迎合了中華民族的審美習(xí)慣。畫面裝飾則多采用充滿寓意的中國傳統(tǒng)紋樣以及一些精美細(xì)膩的改良圖案，如“聯(lián)環(huán)”、“祥云錦”、“繡球紋”等，即使不題字也往往會在畫面落款加蓋上“英”的印章，以綠葉襯紅花的效果來加強畫面效果、增添畫面意境。此外，英畫室的“擦筆重彩”畫法也具有淳厚的東方韻味，它巧妙揉合了西畫和中國畫兩種不同畫法的特點，又保持了中國畫的傳統(tǒng)風(fēng)格，而成為獨特的具有鮮明民族文化特色的中國式的水彩畫法。
中國現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計自改革開放以后發(fā)展起來，其間不可避免地出現(xiàn)了一味西化的思潮，有不少設(shè)計師漠視中國豐富的民族遺產(chǎn)與傳統(tǒng)文化而一味追逐西方的設(shè)計模式，不分青紅皂白、生搬硬套西方的設(shè)計形式，以至于在中國現(xiàn)代設(shè)計中出現(xiàn)了大量形式雷同毫無特色的作品。“民族的才是世界的”。民族文化是設(shè)計成長與發(fā)展的土壤，現(xiàn)代設(shè)計需要民族文化來充實和豐富其底蘊。事實證明失去民族特色是短視，同時也是危險的。中國現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計要騰飛就必須走出一條具有中國風(fēng)格的道路，即立足于中國本土，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)的精髓，體現(xiàn)本民族文化內(nèi)涵,在設(shè)計中，尋找本民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風(fēng)采。可以毫不夸張地說，“民族特色”是中國現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計立足于世界之林的重要基石；也只有立足于文化傳承的商業(yè)設(shè)計，在世界范圍內(nèi)才有價值。
五、結(jié)語
時過境遷，隨著時代的發(fā)展，“英畫室”已經(jīng)成為了一個歷史名詞，“英畫室”的作品也已成為藏家手中搶手的收藏珍品，但“英畫室”銳意進(jìn)取的創(chuàng)新意識，精誠合作的團(tuán)隊精神，服務(wù)大眾的人本思想，立足本土的民族特色等成功經(jīng)驗對于中國現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計而言依舊具有重要的啟發(fā)意義與實際價值。21世紀(jì)的中國，社會進(jìn)步，經(jīng)濟繁榮，市場活躍。在這樣的背景下，重新審視“英畫室”的成功秘訣，探究“英畫室”所蘊含的現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計價值，在為我國現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計的發(fā)展提供最有說服力的借鑒范例的同時，也帶給了中國現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計許多意味深長的思考與啟示。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代商業(yè)建筑；設(shè)計；近況；形式形態(tài)；理念
引言：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，商業(yè)建筑的興起是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的必然產(chǎn)物。在我國現(xiàn)代建筑設(shè)計中，商業(yè)建筑已經(jīng)成為一個城市充滿活力的重要代表。然而，當(dāng)前我國商業(yè)建筑設(shè)計與發(fā)達(dá)國家相比，在商業(yè)經(jīng)營、空間形態(tài)上仍然存在著較大的差距。這對建筑設(shè)計師在進(jìn)行商業(yè)建筑設(shè)計時提出了了更高的要求。
一、現(xiàn)代商業(yè)建筑發(fā)展近況
在我國的早期，商業(yè)空間劃分為營業(yè)、倉儲，以及輔助等幾個部分，這種形式把顧客流動空間以及售貨空間嚴(yán)格地進(jìn)行區(qū)分開來，這也是一種封閉的購物售貨模式。伴隨著人們的生活方式的不斷變化，購物質(zhì)量的提高，以及隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新技術(shù)的不斷提高，這種原始的構(gòu)物模式，已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人的消費心理了。于是便出現(xiàn)了一些顧客流動空間及營業(yè)員工作空間的相融和滲透，由此涌現(xiàn)了新的空間概念，并且逐漸的體現(xiàn)出了以人為本的經(jīng)營模式以及經(jīng)營思想。
在我國，商業(yè)建筑是一個城市的重要組成部分，也是一個城市充滿活力的重要代表，它更加具有公共性與開放性，聚合了多樣化的特點，成為了一個地區(qū)發(fā)展的源動力之一。在我國經(jīng)濟不斷發(fā)展的今天，伴隨著房地產(chǎn)熱，對于用房居住功能上的要求，也呈現(xiàn)出了迅猛的勢頭，許多新興樓盤鱗次櫛比聳立在城市的中央，居住人口的數(shù)量以及素質(zhì)的不斷上升，對于住房質(zhì)量的要求也越來越高，其中商業(yè)配套設(shè)施，更加提升了城鎮(zhèn)人文品位，從而也改善了投資環(huán)境，這些對于城市的發(fā)展，都有積極意義。
二、國內(nèi)的商業(yè)形式形態(tài)分類
第一類，主要是底層的商鋪，這也是最為普遍的一種形式，底層商鋪這種方式，是不需要業(yè)態(tài)安排的，主要是由于這類商鋪，它的建造形式是順沿街道的形式進(jìn)行建造的，這種布置方式，在經(jīng)營者的招商上雖然比較有利，但是也會帶來一些相應(yīng)的問題。
第二類，是綜合樓的裙樓問題，這種形式存在的問題，主要都是，由于為了得到最大的商業(yè)面積，從而會使裙樓在建筑上做得過大，或者是過深，通常也會有一個非常好的商業(yè)形態(tài)的食物鏈形式的經(jīng)營模式，由經(jīng)驗比較豐富的商業(yè)開發(fā)商進(jìn)行管理以及經(jīng)營，這樣，在經(jīng)營上，能夠組合出較好的商品組合。
第三類，即是小商品市場模式，一些小商品市場的成功，并不在于建筑上以及市政規(guī)劃方面，而是在于其本身經(jīng)營的商品的組合。
第四類，商業(yè)購物中心，這類形式的商業(yè)建筑，從其臨街的商業(yè)門廳，在到內(nèi)部的購物中心，由于其經(jīng)營管理的難度較高，所以需要從設(shè)計規(guī)劃上，來進(jìn)行組合和以及建筑，在建筑內(nèi)部的購物通道中，俗稱為動線，在建造上，力求使每一個品牌柜區(qū)，都能夠具有最有利的商業(yè)經(jīng)營位置。所以，購物中心不僅僅局限在購物行為上，還存在著其他的一些趣味性與休閑性，這也是商業(yè)建設(shè)設(shè)計上的比較重要且也不能忽略的部分。
三、商業(yè)建筑設(shè)計應(yīng)遵循的理念
商業(yè)建筑應(yīng)以人為本。對于商業(yè)建筑及其環(huán)境的創(chuàng)造，“以人為本”應(yīng)該是其設(shè)計構(gòu)思的出發(fā)點，也是最終檢驗商業(yè)環(huán)境優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。商業(yè)建筑設(shè)計并非消極被動地應(yīng)付居民需求，而是要積極主動地去發(fā)現(xiàn)更多的可能性需求，使用者可以從設(shè)計者提供的可能性需求中去滿足他們的真正需求。只有“以人為本”滿足人們的需求，才能吸引更多的顧客，只有吸引來更多的消費者，滿足他們多元化的需要，才能獲得更大的商業(yè)效益。成功的商業(yè)建筑項目應(yīng)是一個具有鮮明文化內(nèi)涵的建筑物，也是對一個地區(qū)、一個時期文化藝術(shù)的濃縮，對延續(xù)歷史文脈、彰顯時代風(fēng)貌、傳播物質(zhì)文明和精神文明起到積極作用。
四、現(xiàn)代商業(yè)建筑設(shè)計重點
通過對商業(yè)建筑項目的開發(fā)過程上進(jìn)行分析，在設(shè)計中，建筑師把工作重點主要集中在這樣幾個方面進(jìn)行：
1、商業(yè)建筑選址。一般是在商業(yè)項目投資與經(jīng)營者得組織與主導(dǎo)下，聯(lián)合市場營銷與市場調(diào)查、商業(yè)經(jīng)濟地理、城市規(guī)劃、建筑設(shè)計等方面的專家，以市場調(diào)查為基礎(chǔ)，融合多方面的知識進(jìn)行工作的。商業(yè)建筑選址是否得當(dāng)，影響著商業(yè)項目投資企業(yè)的經(jīng)濟效益、經(jīng)營目標(biāo)、經(jīng)營策略和發(fā)展前途。不同的區(qū)位具有不同的社會環(huán)境、地理環(huán)境特點，決定著顧客的來源和特點、經(jīng)營的商品與價格、促銷活動的選擇等等。商業(yè)建筑選址得當(dāng)，就會產(chǎn)生相應(yīng)的“地利”優(yōu)勢，成為產(chǎn)生良好經(jīng)濟效益的重要基礎(chǔ)。商業(yè)建筑選址一經(jīng)確定，并購入土地，便具有一般大型不動產(chǎn)所具有的資金投入巨大性、資金回收長期性、地址不可變更性和基地情況獨特性等特點。所以，對商業(yè)建筑的選址要深入調(diào)查，多方面研究，周密考慮。
2、交通流線組織。交通組織方面的設(shè)計成功與否，體現(xiàn)在對人群活動的引導(dǎo)與集散以及商業(yè)場所氣氛的營造。為了有效地組織商業(yè)建筑的外部交通，應(yīng)盡量在周圍設(shè)置足夠的人流、車流集散空間和緩沖空間，它作為室內(nèi)外的一種過渡，可避免同城市道路發(fā)生沖突。出入口的設(shè)置處理，也是交通組織的主要內(nèi)容之一，由于商業(yè)建筑往往靠近城市干道，這就涉及到其出入口與城市干道交通相協(xié)調(diào)的問題，處理不當(dāng)，將影響到商業(yè)綜合體自身的正常運轉(zhuǎn)和城市干道交通的運行。
3、建筑功能與空間。商業(yè)建筑本身的功能組合十分復(fù)雜，多種業(yè)態(tài)使用功能的平衡與協(xié)調(diào)需要充分考慮。對于商業(yè)、居住、辦公相互混合的綜合體項目，處理的難度會更大。商業(yè)及公寓部分經(jīng)常布置于建筑低端，辦公和酒店放在高端。這種設(shè)計的好處可以便于樓體管線的布置；低端平層中讓出的核心筒位置有利于衛(wèi)生間的設(shè)置；高端部分的景觀優(yōu)勢更有利于項目高價值的產(chǎn)品。但在具體項目中，還應(yīng)充分考慮建筑本身的豎向交通效率對商業(yè)產(chǎn)生的影響。在建筑平面布局的設(shè)計中，空間的使用效率也要同建筑形式、結(jié)構(gòu)做法相結(jié)合。例如很多高層項目在設(shè)計時采用了轉(zhuǎn)角的做法，按照經(jīng)濟性的測算，這種做法可以增加大約30%的經(jīng)濟回報，但在具體的項目中要注意不要對街角形成破壞。
4、利益最大化。商業(yè)建筑的開發(fā)，也本著土地價值的最大化、商業(yè)利潤的最大化的基本原則，把項目開發(fā)的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行系統(tǒng)性的整合，使得各個環(huán)節(jié)的增值程度最大化，最終來保證項目的開發(fā)以及運營的成功。在設(shè)計中，商業(yè)建筑項目在前期的策劃和建筑設(shè)計當(dāng)中，由于土地作為商業(yè)地產(chǎn)的開發(fā)增值的主要環(huán)節(jié)，則在設(shè)計上，更應(yīng)當(dāng)重視以及加強。這就要求建筑師在設(shè)計上，不僅要熟悉各種業(yè)態(tài)所具備的生存條件及環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)對商業(yè)建筑所依存的建筑空間要十分的清晰。
五、結(jié)束語
現(xiàn)代商業(yè)的建筑設(shè)計是一項系統(tǒng)性的工作，是多學(xué)科、多知識領(lǐng)域相互結(jié)合的產(chǎn)物。要是實現(xiàn)商業(yè)建筑與國際接軌，建筑設(shè)計師就必須對商業(yè)建筑進(jìn)行更為深入的探索和研究，全面改善和優(yōu)化建筑設(shè)計，創(chuàng)造富有中國特色的商業(yè)建筑設(shè)計。、
參考文獻(xiàn)
[1]王曉《現(xiàn)代商業(yè)建筑設(shè)計》北京 中國建筑工業(yè)出版社 2011.09
[2]曾 堅 陳 嵐 陳志宏 《現(xiàn)代商業(yè)建筑的規(guī)劃與設(shè)計》天津 天津大學(xué)出版社2011.12
個性表現(xiàn)就是對自我價值的追求。美國人本主義心理學(xué)家A.B.馬斯洛認(rèn)為人類需求是由低級向高級逐級形成和實現(xiàn)的，人在基本需要得到滿足之后，就會出現(xiàn)新的較高級的需求，并激勵個體去滿足它同時馬斯洛將人類的需求由低級到高級分為七個層次：生理性需求、安全性需求、社會性需求、自尊性的需求、審美的需求、認(rèn)知的需求、自我實現(xiàn)的需求。社會發(fā)展到一定程度，財富積累到一定程度，人的前四個層次需求在中已基本得到滿足，尤其是部分發(fā)達(dá)地區(qū)，消費形式正逐步向后三個層次發(fā)展，而后三個層次發(fā)展，這也正是中國發(fā)展和追求的目標(biāo)。現(xiàn)代商業(yè)藝術(shù)設(shè)計是建立在消費者的滿意程度上的，也就是建立在滿足個性需求基礎(chǔ)上，每個人都具有一種個性，要滿足不同消費者的個性需求，就需要設(shè)計提供可能是具有相同使用功能的，但是必須是不同形式、外觀本質(zhì)組合審美的產(chǎn)品。，現(xiàn)代商業(yè)藝術(shù)設(shè)計重在參與，充分體現(xiàn)消費者個人喜好的形式。藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)的最終目的就是充分獲得消費者的滿意度，即充分滿足消費者的高級的需求。藝術(shù)設(shè)計的最終目標(biāo)也就是滿足人的自我價值的實現(xiàn)，滿足人的個性消費，現(xiàn)代商業(yè)藝術(shù)設(shè)計以人為基礎(chǔ)充分考慮人的個性發(fā)展，使藝術(shù)設(shè)計得到新的發(fā)展。
二、現(xiàn)代商業(yè)藝術(shù)設(shè)計具有時代性
現(xiàn)代商業(yè)藝術(shù)設(shè)計具有時代性表現(xiàn)為兩個方面，即求共現(xiàn)象和求異現(xiàn)象，求共現(xiàn)象是一個社會現(xiàn)象，也可能由于某種社會因素（文化、政治等）的誘導(dǎo)作用。如：“世界足球賽”會引起足球熱，從而產(chǎn)生足球時尚，于是足球產(chǎn)品盛行。這種求共性時尚的追求現(xiàn)象具有普遍性，表現(xiàn)為一種大面積流行的形式。求異現(xiàn)象是一個個體現(xiàn)象，是對自我價值的追求，是由于自我的個性因素（愛好、文化素養(yǎng)等等）起誘導(dǎo)作用，如：有人因為愛好體育，于是對周圍的環(huán)境都要求具有體育的氛圍，穿運動服裝，使用體育的器材、圖片來裝飾。可見求異現(xiàn)象雖然是一種個體目的追求現(xiàn)象但也具有普遍性。總之，無論是從眾的求共想象，還是立異的求異現(xiàn)象，都是現(xiàn)代的人們?yōu)榱吮憩F(xiàn)存在價值、克服自卑情節(jié)、尋求自我滿足的現(xiàn)代思想意思，隨著時代的變化經(jīng)濟的發(fā)展時尚現(xiàn)象會不斷更新，藝術(shù)設(shè)計師就應(yīng)具備時尚觀念，為消費者預(yù)設(shè)更廣大的空間，由消費者自由地追求自己的時尚。
三、商業(yè)藝術(shù)設(shè)計具有更豐富的適用性
藝術(shù)設(shè)計被認(rèn)為是適用所有人群，是一種“通用設(shè)計”。現(xiàn)代商業(yè)藝術(shù)設(shè)計極富人情味，它追求平等的理念、期盼得到他人的尊重。通過設(shè)計師的預(yù)設(shè)，建立一系列方式，使所有的人不論他的身體條件、智力條件、經(jīng)濟條件、等客觀條件如何，都可以根據(jù)自己的不同條件充分追求自我需求，這與人本主義理論所倡導(dǎo)極富人情味的關(guān)愛設(shè)計內(nèi)容無不吻合，通過各種形式讓消費者從設(shè)計中找到了他所能理解的情感語言，達(dá)到了情感訴求的目的。現(xiàn)代商業(yè)藝術(shù)設(shè)計能滿足不同特征、不同類型的人群，這里有兩層意思，其一，具有包容意義，即是適合所有的人，不論是人的年齡差別，還是人的身體條件，或是智力條件，都可以獲得相應(yīng)的滿足。因此，這種包含是廣泛的，它主要反映了的適應(yīng)面。其二，是具有選擇的余地，這種不同滿足的通用性并非是指設(shè)計追求統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的模式化，或者是缺乏個性的機械化，而是提供不同選擇富有個性的設(shè)計方案。也可以認(rèn)為它是一種“菜單”的模式，而這種“菜單”的應(yīng)用，還需要消費者參與、選擇，通過這種互動式的消費使這些“菜單”得以實施。藝術(shù)設(shè)計提供了在不同經(jīng)濟層面上的人群的消費需求，如同飯桌上的拼盤，有經(jīng)濟實力的可選擇高檔精美的沒有經(jīng)濟實力的可選擇實惠價廉的。現(xiàn)代商業(yè)藝術(shù)設(shè)計類似這種“菜單式”的模式，滿足了在不同消費層次上的消費需求。因而獲得較高的滿意度。商業(yè)藝術(shù)設(shè)計能使現(xiàn)代經(jīng)濟活動“產(chǎn)消共贏”把“產(chǎn)消共贏”作為現(xiàn)代經(jīng)濟戰(zhàn)略目標(biāo)，“產(chǎn)消共贏”在經(jīng)濟學(xué)意義上是相對零和而言的，意即在現(xiàn)實的經(jīng)濟活動中產(chǎn)消雙方的關(guān)系不再是“此消彼長”的簡單的線形關(guān)系，而是指在經(jīng)濟活動中互利互惠、共同得利。然而“產(chǎn)消共贏”的關(guān)鍵其實是消費者滿意度，在經(jīng)濟活動中消費者想獲得的就是只要樂意繼續(xù)消費這種滿意，生產(chǎn)者也就找到了生產(chǎn)的市場空間，從而形成了這種雙方滿意的良性的“產(chǎn)消共贏”的經(jīng)濟活動。現(xiàn)代商業(yè)藝術(shù)設(shè)計就是依據(jù)“產(chǎn)消共贏”原則，而建立的新的產(chǎn)消關(guān)系，現(xiàn)代商業(yè)藝術(shù)設(shè)計是設(shè)計師為消費者設(shè)計的一種消費方式，讓消費者參與到產(chǎn)品的設(shè)計和生產(chǎn)的過程中，設(shè)計師首先必須掌握和了解消費者的消費信息，通過設(shè)計師的構(gòu)劃和設(shè)計，為消費者提供了一個設(shè)計、創(chuàng)造的空間，消費者的這種設(shè)計、創(chuàng)造活動，不但獲得了一種參與的滿足，同時獲得了精神上的滿足，被尊重的感覺，這種心理需要的滿足，提高了消費者的滿意度，從而加深了生產(chǎn)者和消費者之間的合作關(guān)系，從這個意義上講，使消費者滿意的產(chǎn)品是不可戰(zhàn)勝的。
四、現(xiàn)代商業(yè)藝術(shù)設(shè)計符合綠色設(shè)計原則
關(guān)鍵詞購物中心人與空間、環(huán)境的融合體驗式消費
規(guī)劃背景
如皋（RUGAO，舊稱JU-KAO），位于經(jīng)濟發(fā)達(dá)的長江三角洲上海都市圈內(nèi)，東瀕黃海，南臨長江，東距上海150公里，西距南京200公里。面積1477平方公里，人口145.28萬人，現(xiàn)轄主城區(qū)、20鎮(zhèn)以及一個省級經(jīng)濟開發(fā)區(qū)。
如皋為江蘇歷史文化名城，是江海平原最早成陸的地區(qū)、長江三角洲最早見諸史冊的古邑、民國時期的中華第一大縣、我國沿海最早對外開放的縣（市）之一等四個“之最”是如皋歷史文化的最好寫照。
項目概況
金茂商業(yè)廣場位于江蘇省如皋市中山西路以南，益壽路以西。建設(shè)用地面積 : 20014.88平方米 ,總建筑面積： 110684.19平方米,地上計容建筑面積：85903.16平方米,建筑占地面積：11988.91平方米,建筑密度：59.9%,容積率：4.292,綠化率： 10.01%,建筑高度為99.9m。底層裙房四層作為商業(yè)空間,每層建筑面積大于10000平方米,屬于超大型商業(yè)綜合體建筑，是當(dāng)?shù)仄駷橹乖O(shè)計的規(guī)模最大的商業(yè)綜合體項目。
設(shè)計理念 總體構(gòu)思
隨著我國城市建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，城市功能日趨完善，購物中心作為城市發(fā)展的一項重要內(nèi)容，越來越受到政府和市民的關(guān)注，已經(jīng)成為現(xiàn)代城市生活不可或缺的一部分。購物中心設(shè)計的目的應(yīng)當(dāng)是通過人與空間、環(huán)境的融合，進(jìn)而表達(dá)出一種良好的道德意識和精神面貌，從而提升人的素質(zhì)、品位,真正體現(xiàn)以人為本。
本項目位于如皋市的繁華地段，甲方引進(jìn)了沃爾瑪?shù)娜腭v，使得該項目更有競爭力。
在市場調(diào)研的基礎(chǔ)上，結(jié)合購物中心市場定位和不同業(yè)態(tài)、不同功能項目經(jīng)營、不同品類經(jīng)營對面積的基本需求不同，就購物中心的功能分布和出售店鋪的切割在商貿(mào)經(jīng)營的角度上進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計。 方案考慮到商貿(mào)中心作為一個城市購物中心的定位，采用室內(nèi)步行街+主力店、次主力店的業(yè)態(tài)組合。具體規(guī)劃如下：-1F：規(guī)劃室內(nèi)步行街及地下停車場為主。1F：以商鋪為主，配合洋快餐及精品店，聚攏人氣，2F：規(guī)劃主力超市、次主力店為電玩中心，3F：包括沃爾瑪超市及兒童游戲城和室內(nèi)步行街，4F：室內(nèi)步行街外，設(shè)有電影院，再考慮健身、spa、美食及數(shù)碼廣場等設(shè)施。
4、文化培育與主題成長：
商業(yè)文化確立
室內(nèi)商業(yè)步行街的興起是城市商業(yè)繁華的象征，它除了有舒適安全的購物空間，綜合全面的商業(yè)功能，一流的經(jīng)營管理外，還需具備突出的商業(yè)文化主題內(nèi)容。 商業(yè)活動離不開消費者，現(xiàn)代人的消費行為已不是單一追求物質(zhì)上的滿足，而更注重感官與情感上的交流，消費者渴望體驗，一個有情景的“主題”不僅可以提升商業(yè)的文化品質(zhì)，還是誘發(fā)和引導(dǎo)消費者體驗的道具。現(xiàn)代商業(yè)模式的一個基本觀念，即是改變交易式消費為體驗式消費，而營造的體驗環(huán)境西方有歐洲的傳統(tǒng)商業(yè)步行街和美國的集零售業(yè)、餐飲業(yè)為一體的高綜合度的shopping Mall，我們則應(yīng)重視傳統(tǒng)文化和地方風(fēng)貌，特別是結(jié)合地方經(jīng)濟發(fā)展的實際水平，面向小型商場投資商，創(chuàng)造有特色、有品位的產(chǎn)品。
體驗消費成為商業(yè)活動中越來越重要的內(nèi)容。傳統(tǒng)的消費中把購物作為主要目的。逛街的目的是要完成購物的計劃。而越來越多的消費行為不帶有明確的購物目的，逛街行為可能不為購物，但是仍然進(jìn)行了消費。比如，在茶座、冷飲店、酒吧、快餐的消費，在網(wǎng)吧、影院、游樂園甚至主題公園的消費，參與抽獎、表演、雜耍、街頭畫象的消費。這一類的體驗消費雖不可能取代購物消費而成為主流，但其需求已推動娛樂、表演、餐飲類服務(wù)成為購物消費的重要補充形式。體驗消費說帶來的設(shè)施水平往往標(biāo)志著一座大型綜合商業(yè)設(shè)施的整體水平與吸引力。由于體驗消費的浪潮沖擊，對商業(yè)設(shè)施形式改造也是革命性的。新型的綜合商業(yè)幾乎無一例外地結(jié)合了餐飲服務(wù)，F(xiàn)ood Court也是一種普遍的形式。大型的挑空中庭結(jié)合促銷及展示活動成為空間組織的新亮點，甚至有些商業(yè)廣場把城市的文化活動與集會功能納入進(jìn)來。
關(guān)注體驗消費的新需求，并創(chuàng)造更有個性的體驗空間成為新一代商業(yè)設(shè)計的新趨勢。
5、總平面布局：
基地位于中山西路以南，益壽路以西。主出入口設(shè)于益壽路上,入口處設(shè)下沉廣場,地下一層設(shè)商業(yè)步行街，使地上地下人流形成聯(lián)動。中山西路和益壽路交匯處設(shè)入口廣場作為商業(yè)另一出入口， 北面中山西路上設(shè)商業(yè)次出入口。西南面設(shè)貨車專用道，主要供沃爾瑪進(jìn)、卸貨用。
商業(yè)設(shè)于四層裙房內(nèi)，上部設(shè)三棟主樓，一棟為公寓式酒店，一棟為辦公樓,一棟為住宅樓。停車均通過地下車道連接地下停車庫，與地面各人流不交叉，實現(xiàn)人車分流。
6、單體的立面造型設(shè)計:
本工程地理位置比較顯眼，故在做好總平布局的前提下，立面造型也是主要的考慮重點。
如何塑造既反映時代風(fēng)格，又個性鮮明的21世紀(jì)標(biāo)志性建筑，一直是我們設(shè)計熱點。現(xiàn)代高層建筑，最主要特點是簡潔大方，我們在造價不是太高的情況下，不是去盲目地增加繁瑣的細(xì)部，而主要是從建筑的形體出發(fā)，塑造具有個性的建筑體量，我們運用強烈的虛實對比，豐富的形體關(guān)系及光影變化，體現(xiàn)了具有震撼力的感覺，使主體更顯挺拔。整組建筑配以精致、簡潔的細(xì)部，體現(xiàn)了新古典特點，古典風(fēng)格中溶入現(xiàn)代的元素，檐部陽臺出挑大，充分結(jié)合塑造形體,力求經(jīng)濟而富于成效。
沿街透視圖總平面圖
商業(yè)主入口透視 圖
參考文獻(xiàn):[1]王曉,現(xiàn)代商業(yè)建筑設(shè)計,中國建筑工業(yè)出版社,2005
