時(shí)間：2024-02-08 15:08:05
序論：在您撰寫生物學(xué)的認(rèn)識(shí)時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
16~19世紀(jì)，為近代生物學(xué)史15-16世紀(jì)歐洲興起文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),它沉重地打擊了教會(huì)和神學(xué),為自然科學(xué)(包括生物學(xué)）的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。資本主義及其生產(chǎn)力的發(fā)展為自然科學(xué)提出許多新的課題，同時(shí)也提供了大量可供觀察的材料和新的研究手段。近代生物學(xué)的發(fā)展,在方法論上以培根實(shí)驗(yàn)理論和笛卡爾的數(shù)學(xué)方法為標(biāo)志，在生物學(xué)內(nèi)容上則以細(xì)胞學(xué)說和達(dá)爾文進(jìn)化論的創(chuàng)立為中心,生物學(xué)的研究達(dá)到了整體水平和細(xì)胞水平。16~n世紀(jì),生物學(xué)上一些分支學(xué)科開始獨(dú)立和發(fā)展。植物學(xué)、解剖學(xué)和生理學(xué)先后成為一門獨(dú)立的學(xué)科。18世紀(jì),除生理學(xué)取得進(jìn)一步發(fā)展外，分類學(xué)和胚胎學(xué)的成就最為顯著。19世紀(jì)，細(xì)胞學(xué)、進(jìn)化論和孟德爾遺傳學(xué)方面的成就最為突出。近代生物學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)是生物科學(xué)內(nèi)部不同學(xué)派之間的對(duì)立和爭(zhēng)鳴：這一時(shí)期,不同學(xué)派產(chǎn)生和不同的學(xué)說的爭(zhēng)端，往往是特定學(xué)科走向更為成熟階段的重要標(biāo)志之一。例如,“物成論”與“神創(chuàng)論”，“進(jìn)化論”與“不變論”，“人為分類法”和“自然分類法”,“預(yù)成論”與“漸成論”，“活力論”與“機(jī)械論"，“生生說”與“自生說”等等,不同學(xué)派的理論在經(jīng)受實(shí)踐、歷史的檢驗(yàn)以后，一方面，可以不斷地修正錯(cuò)誤,也可以相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,統(tǒng)一認(rèn)識(shí)后達(dá)到更高層次的完善。例如,“活力論”和“機(jī)械論”的爭(zhēng)論促進(jìn)了生理學(xué)的發(fā)展。又如,“預(yù)成論”和“漸成論”的爭(zhēng)論，有效地推動(dòng)了胚胎學(xué)的發(fā)展；另一方面,真理戰(zhàn)勝謬誤,為學(xué)科發(fā)展奠定基礎(chǔ)，例如“生生說”戰(zhàn)勝“自生說”為微生物學(xué)的發(fā)展掃潸道路。不同學(xué)派之間的爭(zhēng)端和對(duì)立，即有正價(jià)值，又有負(fù)價(jià)值。研究生命科學(xué)史，就要總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),幫助科學(xué)的研究自覺地運(yùn)用這類正負(fù)價(jià)值,推動(dòng)生物科學(xué)的發(fā)展。
2.現(xiàn)代生物學(xué):
20世紀(jì)以來為現(xiàn)代生物學(xué)史由于物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)向生物學(xué)滲透,給生物學(xué)帶來了巨大的變革和發(fā)展,在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，從描述性為主的傅物學(xué)領(lǐng)域，進(jìn)人實(shí)驗(yàn)生物學(xué)蓬勃發(fā)展的時(shí)代。到了20世紀(jì)30年代,大多數(shù)生物學(xué)應(yīng)用實(shí)驗(yàn)分析、物理或化學(xué)方法取得了許多新的進(jìn)展。20世紀(jì)上半葉，基本上是以遺傳學(xué)、胚胎學(xué)和生理學(xué)為帶頭學(xué)科，到了20世紀(jì)下半葉則以分子生物學(xué)為帶頭學(xué)科，加上細(xì)胞學(xué)、神經(jīng)生物學(xué)和生態(tài)學(xué)構(gòu)成了當(dāng)代生物學(xué)的四大支柱。隨著實(shí)驗(yàn)科學(xué)手段和方法的發(fā)展，生物學(xué)在微觀上從細(xì)胞生物學(xué)水平走向分子生物學(xué)水平；宏觀上,從各分支學(xué)科走向綜合生物學(xué)的方向發(fā)展,這是一個(gè)微觀研究和宏觀研究不斷相互促進(jìn)的發(fā)展過程。21世紀(jì)被稱為生物科學(xué)發(fā)展的世紀(jì)。
3.偉大科學(xué)家的重要成果是生物科學(xué)發(fā)展的里程碑,科學(xué)家的科學(xué)精神是生命科學(xué)發(fā)展史的炅魂。
上述問題都涉及教師對(duì)于所教知識(shí)的基本認(rèn)識(shí):中學(xué)生物學(xué)應(yīng)教給學(xué)生什么知識(shí)?什么樣的知識(shí)對(duì)于學(xué)生更有價(jià)值?為提高教學(xué)有效性,有必要對(duì)于所教知識(shí)從性質(zhì)及其價(jià)值上進(jìn)行認(rèn)識(shí),并據(jù)此作出教學(xué)思考。
一、對(duì)中學(xué)生物學(xué)知識(shí)的基本認(rèn)識(shí)
從不同的角度出發(fā),人們對(duì)于知識(shí)作出了不同的分類,而這些分類都有助于建立和豐富我們對(duì)于所教生物學(xué)知識(shí)的基本認(rèn)識(shí)。
1.建立廣義的生物學(xué)知識(shí)觀,知識(shí)與技能并重
從知識(shí)獲得的心理加工過程出發(fā),知識(shí)被劃分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)也稱語(yǔ)義知識(shí)、言語(yǔ)信息,是通常意義上所說的知識(shí)。程序性知識(shí)是一套辦事的程序,本質(zhì)上是運(yùn)用概念和規(guī)則解決問題的過程。陳述性知識(shí)能被直接陳述,而程序性知識(shí)只能借助某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在。當(dāng)學(xué)生習(xí)得了程序性知識(shí),并具有運(yùn)用這套程序辦事的能力時(shí),就認(rèn)為學(xué)生具備了某種技能。知識(shí)有廣義和狹義之分,狹義的知識(shí)概念僅指陳述性知識(shí),而廣義的知識(shí)概念包含陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。各種相關(guān)概念之間的關(guān)系見圖1[1]。
在中學(xué)生物學(xué)知識(shí)中,以言語(yǔ)信息的形式所呈現(xiàn)的事實(shí)、概念、原理等都可歸類為陳述性知識(shí)。在觀察、發(fā)現(xiàn)和使用事實(shí),理解、運(yùn)用概念和原理辦事時(shí),則需要運(yùn)用到程序性知識(shí),如生物學(xué)實(shí)驗(yàn)技能和分析、推理等智慧技能,以及列表、畫概念圖等認(rèn)知策略。需要指出的是,實(shí)驗(yàn)技能并非等同于動(dòng)作技能(即實(shí)驗(yàn)操作),它還包含智慧技能(如設(shè)計(jì)和分析實(shí)驗(yàn))和認(rèn)知策略(如反省實(shí)驗(yàn)技能的習(xí)得過程),可以將生物學(xué)實(shí)驗(yàn)技能理解為通常所說的實(shí)驗(yàn)與探究能力。
由此可見,(狹義)知識(shí)與技能統(tǒng)一在廣義的知識(shí)概念中。技能是以知識(shí)為基礎(chǔ),在知識(shí)學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的。這種廣義的知識(shí)觀有助于我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)所教知識(shí)的價(jià)值。《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》在知識(shí)目標(biāo)中要求學(xué)生“獲得生物學(xué)基本事實(shí)、概念、原理、規(guī)律和模型等方面的基礎(chǔ)知識(shí)”,在能力目標(biāo)中要求學(xué)生“能夠正確使用一般的實(shí)驗(yàn)器具,掌握采集和處理實(shí)驗(yàn)材料、進(jìn)行生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作、生物繪圖等技能”及“發(fā)展科學(xué)探究能力”,并指出“課程具體目標(biāo)中的知識(shí)、情感態(tài)度與價(jià)值觀、能力三個(gè)維度在課程實(shí)施過程中是一個(gè)有機(jī)的整體”,從中也可以看出建立廣義的生物學(xué)知識(shí)觀,在教學(xué)中知識(shí)與技能并重的重要性。
2.認(rèn)識(shí)不同性質(zhì)的生物學(xué)知識(shí),區(qū)分事實(shí)與概念
按照知識(shí)的性質(zhì),可將學(xué)科基本知識(shí)分為事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)[2],將中學(xué)生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)分成事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、方法性知識(shí)和應(yīng)用性知識(shí)[3]。兩者的分類大致上是對(duì)應(yīng)的。事實(shí)性知識(shí)是“點(diǎn)滴信息”的知識(shí),如描述生物體的各種具體細(xì)節(jié)和現(xiàn)象,及有關(guān)的生物學(xué)術(shù)語(yǔ);概念與基于概念之間關(guān)系的原理在一個(gè)層面,兩者構(gòu)成了概念性知識(shí),是“較為復(fù)雜的和有組織的知識(shí)形式”的知識(shí),包括生物學(xué)概念、原理、定律、法則、學(xué)說、理論、模型等;方法性知識(shí)是關(guān)于程序和方法的知識(shí),如觀察事實(shí)和現(xiàn)象的各種生物實(shí)驗(yàn)方法,及類比、演繹等科學(xué)研究的一般方法。價(jià)值性知識(shí)和應(yīng)用性知識(shí)都是從知識(shí)的功能和意義的角度提出的。在生物學(xué)中,應(yīng)用性知識(shí)是指導(dǎo)具體實(shí)踐活動(dòng)的知識(shí),如各種傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的生物技術(shù)及其背后的生物學(xué)原理。應(yīng)用性知識(shí)的提出體現(xiàn)了生物學(xué)科的實(shí)踐特點(diǎn)。
區(qū)分事實(shí)與概念對(duì)于教學(xué)很有價(jià)值,但是事實(shí)與概念有時(shí)并不容易區(qū)分。事實(shí)是客觀的,是通過感官或儀器進(jìn)行觀察測(cè)量得到的。在獲取事實(shí)的過程中,有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí),因此事實(shí)不等同于現(xiàn)象,事實(shí)是理性直觀。概念是事物的一般的、本質(zhì)的特征在人們頭腦中的反映。把感覺到的事物的共同特點(diǎn)抽出來,加以概括,就成為概念,因此概念的形成要經(jīng)過思維,是主觀的東西。
例如,“工業(yè)污染區(qū),深色的樺尺蛾越來越多,淺色的樺尺蛾越來越少”,所陳述的是一個(gè)通過調(diào)查觀測(cè)到的現(xiàn)象,是一個(gè)客觀事實(shí);而“工業(yè)污染區(qū),樺尺蛾的變化是自然選擇的結(jié)果”的陳述,是有人在解釋上述事實(shí)時(shí)的一種觀點(diǎn),是主觀的,因而是一個(gè)概念。又如,“基因位于染色體上”這種概括性的陳述是一個(gè)概念,而“某基因位于某染色體上”的具體陳述是一個(gè)事實(shí)。
3.理清不同分類知識(shí)之間的關(guān)系,澄清認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)
在文獻(xiàn)檢索中發(fā)現(xiàn),有人將生物學(xué)概念視為陳述性知識(shí),而有的將之視為程序性知識(shí)。為什么會(huì)出現(xiàn)如此不同的認(rèn)識(shí)呢?上述兩種知識(shí)分類之間是否存在內(nèi)在的聯(lián)系呢?
為了澄清認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),理清不同分類知識(shí)之間的關(guān)系,現(xiàn)根據(jù)上述兩種知識(shí)分類的結(jié)果進(jìn)行比較,見表1。
可以看出,事實(shí)、概念、原理和方法都可以以命題的形式進(jìn)行表述,即所謂的言語(yǔ)信息。在學(xué)習(xí)中,如果學(xué)生只能機(jī)械地表述或記憶這些言語(yǔ)信息,表明只是發(fā)生了低層次的學(xué)習(xí),學(xué)生習(xí)得了陳述性知識(shí)。當(dāng)學(xué)生能夠使用事實(shí)得出概念,并回過來運(yùn)用概念解釋事實(shí)、解決問題時(shí),才能說學(xué)生理解了這些知識(shí),表明發(fā)生了高層次的學(xué)習(xí),學(xué)生習(xí)得了相關(guān)的程序性知識(shí)。因此,陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)之間沒有截然的界限,而是層進(jìn)的,學(xué)習(xí)要使陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)轉(zhuǎn)化。以生物學(xué)概念知識(shí)的學(xué)習(xí)為例,其學(xué)習(xí)價(jià)值不僅在于學(xué)生習(xí)得概念的表述(即陳述性知識(shí)),更重要的是學(xué)生在理解和運(yùn)用概念的過程中掌握各種技能(即程序性知識(shí))。從這個(gè)意義上講,生物學(xué)概念既是陳述性知識(shí),也可被視為程序性知識(shí)。
還可以發(fā)現(xiàn)兩種知識(shí)分類之間的聯(lián)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、應(yīng)用性知識(shí)或方法性知識(shí)時(shí),都可達(dá)到“陳述性”或“程序性”等不同層次的水平。例如,事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)并非就是簡(jiǎn)單的識(shí)記,從低到高的水平依次是“說出事實(shí)”、“辨別事實(shí)”、“使用事實(shí)”和“解釋事實(shí)”。又如方法性知識(shí)的學(xué)習(xí),低層次的學(xué)習(xí)是知道并能說出某種方法(即僅習(xí)得陳述性知識(shí)),而高層次的學(xué)習(xí)是能在具體情境中辨別方法,在實(shí)際中選擇和運(yùn)用方法,并對(duì)自己運(yùn)用方法的情況作出評(píng)價(jià)(即掌握了程序性知識(shí))。
二、基于知識(shí)分類知識(shí)的中學(xué)生物學(xué)教學(xué)思考
對(duì)于生物學(xué)知識(shí),即事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、方法性知識(shí)和應(yīng)用性知識(shí)等不同性質(zhì)的知識(shí)都可以有不同水平的學(xué)習(xí)要求,教授知識(shí)的同時(shí)要重視技能的提高和能力的培養(yǎng),運(yùn)用所述基本認(rèn)識(shí)去分析教材,設(shè)計(jì)教學(xué),將有助于提高教學(xué)的有效性。
1.從知識(shí)性質(zhì)的角度分析教學(xué)內(nèi)容
高中生物學(xué)教材中的知識(shí)內(nèi)容大體上可分為事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)(含應(yīng)用性知識(shí))。教材主要呈現(xiàn)的是事實(shí)性知識(shí)和概念性知識(shí)。應(yīng)用性知識(shí)即生物學(xué)原理在實(shí)際中的應(yīng)用,可視為概念性知識(shí)由陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)轉(zhuǎn)化,即運(yùn)用概念解決實(shí)際問題。學(xué)生掌握了應(yīng)用性知識(shí),表明更深層地理解了概念性知識(shí)。方法性知識(shí)蘊(yùn)含在事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)和應(yīng)用性知識(shí)中,有的會(huì)在教材中直接呈現(xiàn),如顯微觀察法、介質(zhì)轉(zhuǎn)移法等學(xué)科特有的研究方法,而有的不一定會(huì)直接呈現(xiàn),如思維方法。
在教材中,一個(gè)知識(shí)點(diǎn)往往同時(shí)包含了事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí),并以其中某類知識(shí)為重點(diǎn),可為確立教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)提供依據(jù)。例如,在人教版“基因在染色體上”一課中,“基因位于染色體上”是一個(gè)概念,但該概念的得出是一個(gè)事實(shí)的發(fā)現(xiàn)過程,在此過程中科學(xué)家運(yùn)用了類比推理、假說演繹等方法,而在將基因定位于染色體上之后,就可以從基因水平上去理解孟德爾遺傳規(guī)律的實(shí)質(zhì)。因此,該課的學(xué)習(xí)目標(biāo)可確立為:類比推理,說出基因位于染色體上的理論假說;假說演繹,說明基因位于染色體上的實(shí)驗(yàn)證據(jù)(重、難點(diǎn));運(yùn)用“基因位于染色體上”的概念,闡明孟德爾遺傳規(guī)律的實(shí)質(zhì)(重點(diǎn))。為達(dá)到目標(biāo),單一的講授顯然是不夠的,教師還需要引導(dǎo)學(xué)生開展思考、歸納、畫圖、解釋、類比、推理等多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
2.從知識(shí)價(jià)值的角度把握不同性質(zhì)知識(shí)的教學(xué)要求
知識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值不僅在于習(xí)得知識(shí),更在于提升技能、提高能力。理解力是一切能力的基礎(chǔ),而不同性質(zhì)的知識(shí)在促進(jìn)學(xué)生的理解力方面具有層進(jìn)關(guān)系,能夠由淺入深,由表及里,不同程度地增進(jìn)學(xué)生的理解力。例如,事實(shí)的背后是概念或原理,當(dāng)現(xiàn)象或信息被注入概念或原理的時(shí)候就成了有說服力的事實(shí),它可以增進(jìn)理解力,也具有一定的解釋力。否則,事實(shí)僅僅是信息;當(dāng)概念或原理背后的方法被揭示的時(shí)候,概念或原理就被激活了,它可以進(jìn)一步地增進(jìn)人的理解力,也具有更進(jìn)一步的解釋力[2]。
1、因?yàn)榧膊∈怯捎诩?xì)菌感染引起的，細(xì)菌又屬于微生物，所以說認(rèn)識(shí)微生物和微生物學(xué)的發(fā)展是從疾病開始的。微生物的形態(tài)觀察是從安東尼·列文虎克發(fā)明顯微鏡開始的，他利用能放大50～300倍的顯微鏡，清楚地看見了細(xì)菌和原生動(dòng)物，他的發(fā)現(xiàn)和描述首次揭示了一個(gè)嶄新的生物世界——微生物世界。在微生物學(xué)的發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。
2、微生物包括：細(xì)菌、病毒、真菌以及一些小型的原生生物、顯微藻類等在內(nèi)的一大類生物群體，它個(gè)體微小，與人類關(guān)系密切。涵蓋了有益跟有害的眾多種類，廣泛涉及食品、醫(yī)藥、工農(nóng)業(yè)、環(huán)保、體育等諸多領(lǐng)域。在我國(guó)教科書中，將微生物劃分為以下8大類：細(xì)菌、病毒、真菌、放線菌、立克次氏體、支原體、衣原體、螺旋體。有些微生物是肉眼可以看見的，像屬于真菌的蘑菇、靈芝、香菇等。還有微生物是一類由核酸和蛋白質(zhì)等少數(shù)幾種成分組成的“非細(xì)胞生物”
（來源：文章屋網(wǎng) ）
一、對(duì)中學(xué)生物學(xué)知識(shí)的基本認(rèn)識(shí)
（1）建立廣義的生物學(xué)知識(shí)觀知識(shí)與技能并重。從知識(shí)獲得的心理加工過程出發(fā)知識(shí)被劃分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)也稱語(yǔ)義知識(shí)、言語(yǔ)信息是通常意義上所說的知識(shí)。程序性知識(shí)是一套辦事的程序本質(zhì)上是運(yùn)用概念和規(guī)則解決問題的過程。陳述性知識(shí)能被直接陳述而程序性知識(shí)只能借助某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在，當(dāng)學(xué)生習(xí)得了程序性知識(shí)并具有運(yùn)用這套程序辦事的能力時(shí)就認(rèn)為學(xué)生具備了某種技能。知識(shí)有廣義和狹義之分狹義的知識(shí)概念僅指陳述性知識(shí)而廣義的知識(shí)概念包含陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。
由此可見，（狹義）知識(shí)與技能統(tǒng)一在廣義的知識(shí)概念中，技能是以知識(shí)為基礎(chǔ)在知識(shí)學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的，這種廣義的知識(shí)觀有助于我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)所教知識(shí)的價(jià)值。《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)》在知識(shí)目標(biāo)中要求學(xué)生“獲得生物學(xué)基本事實(shí)、概念、原理、規(guī)律和模型等方面的基礎(chǔ)知識(shí)”在能力目標(biāo)中要求學(xué)生“能夠正確使用一般的實(shí)驗(yàn)器具掌握采集和處理實(shí)驗(yàn)材料、進(jìn)行生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作、生物繪圖等技能”及“發(fā)展科學(xué)探究能力”并指出“課程具體目標(biāo)中的知識(shí)、情感態(tài)度與價(jià)值觀、能力三個(gè)維度在課程實(shí)施過程中是一個(gè)有機(jī)的整體”從中也可以看出建立廣義的生物學(xué)知識(shí)觀在教學(xué)中知識(shí)與技能并重的重要性。
（2）認(rèn)識(shí)不同性質(zhì)的生物學(xué)知識(shí)，區(qū)分事實(shí)與概念。按照知識(shí)的性質(zhì)可將學(xué)科基本知識(shí)分為事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)將中學(xué)生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)分成事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、方法性知識(shí)和應(yīng)用性知識(shí)，兩者的分類大致上是對(duì)應(yīng)的。事實(shí)性知識(shí)是“點(diǎn)滴信息”的知識(shí)如描述生物體的各種具體細(xì)節(jié)和現(xiàn)象及有關(guān)的生物學(xué)術(shù)語(yǔ)，概念與基于概念之間關(guān)系的原理在一個(gè)層面兩者構(gòu)成了概念性知識(shí)是“較為復(fù)雜的和有組織的知識(shí)形式”的知識(shí)包括生物學(xué)概念、原理、定律、法則、學(xué)說、理論、模型等。方法性知識(shí)是關(guān)于程序和方法的知識(shí)如觀察事實(shí)和現(xiàn)象的各種生物實(shí)驗(yàn)方法及類比、演繹等科學(xué)研究的一般方法。價(jià)值性知識(shí)和應(yīng)用性知識(shí)都是從知識(shí)的功能和意義的角度提出的。在生物學(xué)中應(yīng)用性知識(shí)是指導(dǎo)具體實(shí)踐活動(dòng)的知識(shí)如各種傳統(tǒng)的或現(xiàn)代的生物技術(shù)及其背后的生物學(xué)原理，應(yīng)用性知識(shí)的提出體現(xiàn)了生物學(xué)科的實(shí)踐特點(diǎn)。
區(qū)分事實(shí)與概念對(duì)于教學(xué)很有價(jià)值但是事實(shí)與概念有時(shí)并不容易區(qū)分。事實(shí)是客觀的是通過感官或儀器進(jìn)行觀察測(cè)量得到的。在獲取事實(shí)的過程中有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)因此事實(shí)不等同于現(xiàn)象事實(shí)是理性直觀。概念是事物的一般的、本質(zhì)的特征在人們頭腦中的反映，把感覺到的事物的共同特點(diǎn)抽出來加以概括就成為概念因此概念的形成要經(jīng)過思維是主觀的東西。
（3）理清不同分類知識(shí)之間的關(guān)系澄清認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。在文獻(xiàn)檢索中發(fā)現(xiàn)有人將生物學(xué)概念視為陳述性知識(shí)而有的將之視為程序性知識(shí)。為什么會(huì)出現(xiàn)如此不同的認(rèn)識(shí)呢？上述兩種知識(shí)分類之間是否存在內(nèi)在的聯(lián)系呢？為了澄清認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)理清不同分類知識(shí)之間的關(guān)系現(xiàn)根據(jù)上述兩種知識(shí)分類的結(jié)果進(jìn)行比較。
可以看出事實(shí)、概念、原理和方法都可以以命題的形式進(jìn)行表述即所謂的言語(yǔ)信息。在學(xué)習(xí)中如果學(xué)生只能機(jī)械地表述或記憶這些言語(yǔ)信息表明只是發(fā)生了低層次的學(xué)習(xí)學(xué)生習(xí)得了陳述性知識(shí)。當(dāng)學(xué)生能夠使用事實(shí)得出概念并回過來運(yùn)用概念解釋事實(shí)、解決問題時(shí)才能說學(xué)生理解了這些知識(shí)表明發(fā)生了高層次的學(xué)習(xí)學(xué)生習(xí)得了相關(guān)的程序性知識(shí)。因此陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)之間沒有截然的界限而是層進(jìn)的學(xué)習(xí)要使陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)轉(zhuǎn)化，以生物學(xué)概念知識(shí)的學(xué)習(xí)為例其學(xué)習(xí)價(jià)值不僅在于學(xué)生習(xí)得概念的表述（即陳述性知識(shí)）更重要的是學(xué)生在理解和運(yùn)用概念的過程中掌握各種技能。從這個(gè)意義上講生物學(xué)概念既是陳述性知識(shí)也可被視為程序性知識(shí)。
還可以發(fā)現(xiàn)兩種知識(shí)分類之間的聯(lián)系。學(xué)生在學(xué)習(xí)事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、應(yīng)用性知識(shí)或方法性知識(shí)時(shí)都可達(dá)到“陳述性”或“程序性”等不同層次的水平。例如事實(shí)性知識(shí)的學(xué)習(xí)并非就是簡(jiǎn)單的識(shí)記從低到高的水平依次是“說出事實(shí)”、“辨別事實(shí)”、“使用事實(shí)”和“解釋事實(shí)”。又如方法性知識(shí)的學(xué)習(xí)低層次的學(xué)習(xí)是知道并能說出某種方法（即僅習(xí)得陳述性知識(shí)）而高層次的學(xué)習(xí)是能在具體情境中辨別方法在實(shí)際中選擇和運(yùn)用方法并對(duì)自己運(yùn)用方法的情況作出評(píng)價(jià)（即掌握了程序性知識(shí)）。
二、基于知識(shí)分類知識(shí)的中學(xué)生物學(xué)教學(xué)思考
（1）從知識(shí)性質(zhì)的角度分析教學(xué)內(nèi)容。高中生物學(xué)教材中的知識(shí)內(nèi)容大體上可分為事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)、方法性知識(shí)和價(jià)值性知識(shí)（含應(yīng)用性知識(shí)），教材主要呈現(xiàn)的是事實(shí)性知識(shí)和概念性知識(shí)。應(yīng)用性知識(shí)即生物學(xué)原理在實(shí)際中的應(yīng)用可視為概念性知識(shí)由陳述性知識(shí)向程序性知識(shí)轉(zhuǎn)化即運(yùn)用概念解決實(shí)際問題，學(xué)生掌握了應(yīng)用性知識(shí)表明更深層地理解了概念性知識(shí)。方法性知識(shí)蘊(yùn)含在事實(shí)性知識(shí)、概念性知識(shí)和應(yīng)用性知識(shí)中有的會(huì)在教材中直接呈現(xiàn)如顯微觀察法、介質(zhì)轉(zhuǎn)移法等學(xué)科特有的研究方法而有的不一定會(huì)直接呈現(xiàn)如思維方法。
關(guān)鍵詞：生物；教學(xué)；學(xué)生
中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號(hào)：1674-9324（2012）04-0149-02
初中生物教學(xué)處在一種兩難的境地。學(xué)校不重視，學(xué)生也不重視。學(xué)校認(rèn)為是“小學(xué)科”，學(xué)生認(rèn)為是“副課”。生物教師也處在兩難境地。學(xué)校不重視，職稱難評(píng)。這給生物教學(xué)增添了太多的困難。但作為一名從教20多年的生物學(xué)教師，要充分認(rèn)識(shí)到生物學(xué)的重要性和教好生物課的必要性。故而，在困境中也要想方設(shè)法將生物課上好。如下是我20多年教育生涯的認(rèn)識(shí)，與大家共勉。
一、針對(duì)生物學(xué)科的特性，注重生物學(xué)科的實(shí)踐教學(xué)
生物學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，生物學(xué)的實(shí)踐性很強(qiáng)，教學(xué)中要注重實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生物學(xué)的認(rèn)識(shí)和興趣。同時(shí)讓學(xué)生在實(shí)踐中了解生物學(xué)知識(shí)，學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)。如學(xué)習(xí)生物分類知識(shí)時(shí)，老師的說教顯得很無力，很蒼白。學(xué)生也沒有興趣學(xué)，我上學(xué)時(shí)就有這樣的感覺。但是，當(dāng)我們把學(xué)生引入大自然中時(shí)，情況就不一樣了。我們面對(duì)豐富的植物對(duì)學(xué)生講它們的名稱、特性、經(jīng)濟(jì)價(jià)值時(shí)，學(xué)生的興趣就有了。這時(shí)我們將植物的根、莖、葉、花、果實(shí)的特征介紹給學(xué)生時(shí)，學(xué)生在這種實(shí)物的直觀刺激下，學(xué)習(xí)的效果會(huì)很好的。學(xué)習(xí)植物是這樣，學(xué)習(xí)動(dòng)物也能這樣。我們介紹動(dòng)物心臟的結(jié)構(gòu)時(shí)，只是老師講，學(xué)生很難懂的。但當(dāng)我們把動(dòng)物心臟的結(jié)構(gòu)模型或是心臟實(shí)物放在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生很容易的就明白了心房、心室、動(dòng)脈、靜脈是什么了。
二、開展研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力
研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生基于自身興趣，在老師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和學(xué)生自身生活中選擇和明確研究專題，主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。“在研究中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中研究”是研究性學(xué)習(xí)的主旨。這種學(xué)習(xí)過程使學(xué)生開闊了眼界，增長(zhǎng)了才干，學(xué)到了課堂上根本學(xué)不到的知識(shí)。進(jìn)行生物研究性學(xué)習(xí)時(shí)，選題原則是選題適度，盡量利用現(xiàn)有資源，有利于課堂教學(xué)。所選課題來自教材，來自生活。同時(shí)一定要注重研究性學(xué)習(xí)的客觀評(píng)價(jià)。開展研究性學(xué)習(xí)，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、實(shí)踐能力。如在進(jìn)行“唾液淀粉酶的作用”研究性學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生自己提出問題，制定假設(shè)，組織實(shí)施，得出結(jié)論。學(xué)生在完成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，可能事先沒有預(yù)料到的情節(jié)、問題出現(xiàn)了。這時(shí)就會(huì)想辦法，找資料，尋找解決問題的辦法。而在解決問題的同時(shí)學(xué)生也學(xué)到了很多預(yù)想不到的知識(shí)，培養(yǎng)了實(shí)踐能力。這時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被調(diào)動(dòng)起來了。有利于生物教學(xué)。
三、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維
1.“好的開端是成功的一半”這句話大家都知道，而實(shí)際操作起來卻有難度。這就要求我們?cè)谏险n時(shí)，精心準(zhǔn)備，精心設(shè)計(jì)，引課時(shí)就要讓學(xué)感興趣。讓學(xué)生能在老師的引導(dǎo)下漸漸的進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.生物教學(xué)中多媒體的應(yīng)用有其獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)。動(dòng)植物資源的豐富多彩，為生物教學(xué)提供了豐富的教學(xué)資源，而這些資源的開發(fā)利用多媒體是一個(gè)很好的介質(zhì)。我們利用多媒體將豐富多彩的圖片、精美的視頻展示給學(xué)生。讓學(xué)生在這些視覺刺激下學(xué)生學(xué)習(xí)生物是一件很好的事。“萬類霜天競(jìng)自由”的情境讓學(xué)生美不勝收，留戀其中。我們用這美侖美奐的刺激抓住學(xué)生。這時(shí)生物教學(xué)也變得容易多了。
3.結(jié)合時(shí)事適時(shí)教育，讓學(xué)生對(duì)生物感興趣。生物學(xué)本來就同人的生活緊密相聯(lián)。生活中發(fā)生的不少事都于生物學(xué)有關(guān)。這時(shí)我們利用這些時(shí)事去教育學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如陜北上世紀(jì)90年代的兔子事件、因“華南虎”事件而名噪一時(shí)的周正龍仍舊堅(jiān)稱自己沒有騙人，他說自己去年9月上山再次看到老虎，可惜準(zhǔn)備好的相機(jī)沒電了。今年前8月發(fā)生9起血鉛事件珠三角大氣污染事件等都于生物學(xué)有關(guān)系，相關(guān)聯(lián)。老師可以利用這些時(shí)事教育學(xué)生。引起對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的關(guān)注。
4.創(chuàng)造性思維與一般性思維相比，其特點(diǎn)是思維方向的求異性、思維結(jié)構(gòu)的靈活性、思維進(jìn)程的飛躍性、思維效果的整體性、思維表達(dá)的新穎性等。我們教學(xué)工作中要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維具有極大的靈活性。它無現(xiàn)成的思維方法、程序可循，人可以自由地海闊天空地發(fā)揮想象力。創(chuàng)造性思維具有藝術(shù)性和非擬化的特點(diǎn)，它的對(duì)象多屬“自在之物”，而不是“為我之物”，創(chuàng)造性思維的結(jié)果存在著兩種可能性。創(chuàng)造性思維具有十分重要的作用和意義。首先，創(chuàng)造性思維可以不斷增加人類知識(shí)的總量；其次，創(chuàng)造性思維可以不斷提高人類的認(rèn)識(shí)能力；再次，創(chuàng)造性思維可以為實(shí)踐活動(dòng)開辟新局面。此外，創(chuàng)造性思維的成功，又可以反饋激勵(lì)人們?nèi)ミM(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)造性思維。在生物教育中一定要注重學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。
四、注重實(shí)驗(yàn)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能
生物科學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)。生物學(xué)的很多知識(shí)是在實(shí)驗(yàn)中獲得和得到驗(yàn)證的。我們必須注重實(shí)驗(yàn)教學(xué)。生物實(shí)驗(yàn)有很多，普及九年義務(wù)教育后，學(xué)校的實(shí)驗(yàn)硬設(shè)備基本建成，而軟設(shè)備還有不足，這時(shí)就要發(fā)揮老師的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性的利用實(shí)驗(yàn)硬設(shè)備，開發(fā)性的利用實(shí)驗(yàn)軟設(shè)備，從而完成教學(xué)任務(wù)。而在實(shí)施這些實(shí)驗(yàn)時(shí)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為上好生物課打好了基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】生物教學(xué)；學(xué)生；人文素養(yǎng)
生物課堂教學(xué)首先是一種對(duì)人的教學(xué)，人文教育與科學(xué)教育有著同樣重要的作用，新課程呼喚生物教學(xué)的人文性，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在中學(xué)生物教學(xué)中，根據(jù)其學(xué)科特點(diǎn)，發(fā)掘生物科學(xué)的人文教育價(jià)值，是學(xué)科教學(xué)中滲透人文教育的重要方面，也是生物學(xué)教育改革、自我完善的必然選擇。同時(shí)在生物學(xué)教學(xué)中滲透人文教育，有著豐富的素材：自然萬物的千姿百態(tài)，使人們產(chǎn)生生活美感，追求、向往和諧科學(xué)的社會(huì)生活，生態(tài)學(xué)對(duì)生命與自然的意識(shí)是最樸素也是最震撼的環(huán)保意識(shí)的吶喊，而眾多科學(xué)家身上那孜孜不倦的探索精神，更是留給后人的無價(jià)之寶。因此，生物科學(xué)不僅是人類智慧的偉大結(jié)晶，更是一座不朽的道德豐碑。在生物教學(xué)中如何提升學(xué)生人文素養(yǎng)，成為生物教育工作者關(guān)切的課題，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)劤踔猩锝虒W(xué)中提升學(xué)生人文素養(yǎng)的思考。
1深挖教材資源，找準(zhǔn)人文素養(yǎng)教育的切入點(diǎn)
初中生物教材中蘊(yùn)含著豐富的人文素養(yǎng)素材，教師在備課過程中要仔細(xì)發(fā)掘，從各方面通盤考慮，例如：在《我們周圍的生物》一課中，滲透著辯證唯物主義世界觀、珍愛生命等思想。教師可以這樣處理：生物能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境，所以物質(zhì)之間是相互影響的，這提示我們不能孤立地看待問題：生命通過生殖繁衍代代相傳，通過新陳代謝而生長(zhǎng)，適應(yīng)著這個(gè)世界的變化，因而生命是偉大的。再如，在《探索生命的器具》一課中，滲透著集體主義教育、科學(xué)品質(zhì)教育、合作教育，教師可以教育學(xué)生顯微鏡是貴重的科研儀器，是學(xué)校的重要財(cái)產(chǎn)，所以要愛護(hù)公物，要嚴(yán)格按照操作規(guī)程正確使用顯微鏡：在顯微鏡使用的過程中，要提醒學(xué)生互相幫助，團(tuán)結(jié)合作。我在講《胚胎發(fā)育》這部分內(nèi)容的時(shí)候，就組織學(xué)生討論在孕育胚胎時(shí)期，從一個(gè)受精卵到呱呱墜地的嬰兒，母親的雙重負(fù)擔(dān)是什么？再讓學(xué)生結(jié)合自身的體會(huì)談?wù)勅粘Ｉ钪懈改笧槲覀冏隽诵┦裁矗约河譃楦改缸隽诵┦裁矗孔约菏侨绾螌?duì)待父母的養(yǎng)育之恩的。使學(xué)生體會(huì)、感悟、認(rèn)知，很多同學(xué)發(fā)自心靈深處的體驗(yàn)、情感的升華深深地影響著其他學(xué)生。
2 規(guī)范日常行為，提升學(xué)生個(gè)人人文素質(zhì)
教育的首要任務(wù)是還學(xué)生以人的地位。以一個(gè)真正的人的要求來教育他們，陶行知先生說：“千教萬教教人學(xué)真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”真正的素質(zhì)教育應(yīng)該是對(duì)人整體素質(zhì)的培養(yǎng)，應(yīng)該從小處做起，從學(xué)生的言談舉止、日常行為規(guī)范做起，全面提升個(gè)人素質(zhì)。
2.1學(xué)會(huì)生存和自我保健
在生物學(xué)教學(xué)中，及時(shí)滲透生理衛(wèi)生和自我保健知識(shí)，有利于學(xué)生一生的健康。例如講解細(xì)胞內(nèi)的分子這部分內(nèi)容時(shí)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，開展系列講座——《營(yíng)養(yǎng)與健康》、《心理健康知多少》、《與不良情緒說再見》……與學(xué)校醫(yī)務(wù)室共同開展展板宣傳青少年時(shí)期營(yíng)養(yǎng)要全面合理、體育鍛煉對(duì)各大系統(tǒng)的作用與影響、青春期個(gè)人衛(wèi)生與保健、優(yōu)生優(yōu)育等知識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存與自我保健，擁有健康的心理和生理。
2.2培養(yǎng)信心、耐心、恒心等意志品質(zhì)
（1）利用生物學(xué)發(fā)展史培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)
信心、耐心、恒心等意志品質(zhì)是一個(gè)成功者必備的心理素質(zhì)。生物教材中涉及的許多科學(xué)家身上就集中體現(xiàn)了這些意志品質(zhì)。在教學(xué)中，教師應(yīng)該注意進(jìn)行生物學(xué)史、生物學(xué)家的經(jīng)歷和史實(shí)介紹，利用好教材中的《科技探索之路》和小字部分的閱讀材料，教學(xué)中，不能把這些內(nèi)容簡(jiǎn)單地只讓學(xué)生作為課外閱讀資料，否則會(huì)失去極好的滲透人文教育的機(jī)會(huì)。例如進(jìn)化論的創(chuàng)始人——拉馬克，一生勤奮好學(xué)、堅(jiān)持真理，晚年雙目失明，飽受病痛折磨，但他仍然堅(jiān)持借的筆錄進(jìn)行寫作；遺傳學(xué)的奠基人孟德爾歷時(shí)8年，在教堂一隅辛勤地做豌豆雜交實(shí)驗(yàn)，統(tǒng)計(jì)了難以記數(shù)的種子、植株，才寫出《植物雜交》一文，揭示出傳宗接代過程中基因傳遞的兩大定律；自然選擇學(xué)說的創(chuàng)立者——達(dá)爾文歷時(shí)二十三年才寫出《物種起源》一書……通過對(duì)這些科學(xué)家的介紹，使學(xué)生能真正體會(huì)到?jīng)]有人不經(jīng)過千辛萬苦便能獲得成功的，成功需要不懈的努力、扎實(shí)的拼搏、充分地積累，成功就是1%的靈感加上99%的汗水。
（2）利用生物實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)
根據(jù)生物學(xué)科的特點(diǎn)，還可以有意識(shí)地通過設(shè)計(jì)和安排一些實(shí)驗(yàn)來培養(yǎng)學(xué)生恒心、耐心和信心等品質(zhì)。例如：在講動(dòng)物行為的知識(shí)時(shí)，可提前布置學(xué)生收集、觀察家養(yǎng)動(dòng)物的一些行為并記錄，讓有條件的學(xué)生分組觀察螞蟻和蜜蜂的社群行為、再分組總結(jié)、完成小論文并在全班或全年級(jí)交流，這些訓(xùn)練不僅能使學(xué)生具有一定的生物學(xué)技術(shù)，還能使學(xué)生的恒心、耐心、信心在堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)觀察和記錄中得到培養(yǎng)和鍛煉。
3注重生物學(xué)與人文學(xué)科的聯(lián)系，多方位提升人文素養(yǎng)
生物學(xué)與文學(xué)、藝術(shù)、歷史、美學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。關(guān)注這些聯(lián)系，可以找到許多人文教育的契機(jī)。教師在上課時(shí)，引用了許多優(yōu)美的詩(shī)句，使學(xué)生學(xué)習(xí)生物時(shí)能感受到優(yōu)美動(dòng)人的文字，如詩(shī)如畫的情境，陶醉其中，并領(lǐng)略其意境，感受到生物與自然的協(xié)調(diào)之美、和諧之美、色彩之美。如學(xué)習(xí)《枝條是由芽發(fā)育成的》時(shí)引述詩(shī)句“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”這一幅如畫的景色引導(dǎo)學(xué)生用豐富的想象去體會(huì)春天神奇的春風(fēng)，柳枝的飄揚(yáng)，新葉的萌出，從而引起學(xué)生對(duì)春天的熱愛及大自然偉力的向往。學(xué)習(xí)被子植物的一生時(shí)引述詩(shī)“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”讓學(xué)生感悟生物堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命力，從而感染學(xué)生熱愛生命，珍惜生命的美好愿望。生物教學(xué)中引用詩(shī)詞，可以讓學(xué)生感受自然之美，生命之美。在教學(xué)中，教師努力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，可以喚起學(xué)生相應(yīng)的情感，如通過圖片，音樂，古詩(shī)詞朗誦，課件展播等教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)優(yōu)美，清新的自然環(huán)境，盡可能讓學(xué)生置身優(yōu)美的環(huán)境中，去細(xì)心體會(huì)大自然帶給人的美感，并且讓這些美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來，從而引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)一種回歸，一種人與自然融為一體的回歸。在生物教學(xué)過程中，難免碰到一些教學(xué)疑難點(diǎn)或抽象理論知識(shí)，這時(shí)如果適當(dāng)運(yùn)用一些詩(shī)歌，既可以使抽象知識(shí)形象化，又可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。例如：在講授有關(guān)細(xì)菌傳播疾病危害人類的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對(duì)舊社會(huì)流行的鼠疫的危害缺乏感性認(rèn)識(shí)。這時(shí)，教師可以巧妙地運(yùn)用清代詩(shī)人師道南的《鼠死行》：“東死鼠，西死鼠，人見死鼠如見虎。鼠死不幾日，人死如圻堵。晝死人，莫問數(shù)，日色慘淡愁云護(hù)。三人行，未十步，忽死兩人橫截路。”這首詩(shī)非常形象地描寫了當(dāng)時(shí)鼠疫大流行時(shí)的悲慘景象，通過學(xué)習(xí)可以加深學(xué)生對(duì)鼠疫的了解。
通過教育教學(xué)和科研實(shí)踐,我們認(rèn)為,塑造學(xué)生人格主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手:塑造學(xué)生堅(jiān)毅的品格一部生物科學(xué)發(fā)展史,也是人類的奮斗史。生物學(xué)從本世紀(jì)初開始,迅速發(fā)展成為一門尖端科學(xué),這是無數(shù)生物學(xué)者為之奮斗的結(jié)果,是他們堅(jiān)毅品格的具體體現(xiàn)。他們?yōu)榭茖W(xué)而獻(xiàn)身、為真理而奮斗的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)和稱頌。遺傳學(xué)鼻祖孟德爾在修道院經(jīng)過8年的不懈努力,提出了遺傳學(xué)的兩大規(guī)律,在當(dāng)時(shí)不被社會(huì)認(rèn)識(shí)和承認(rèn)的巨大壓力下,直到生命的最后,他仍然堅(jiān)信“人們重視這一項(xiàng)成果的日子一定會(huì)到來”;達(dá)爾文歷盡千辛萬苦,在做了歷時(shí)5年的環(huán)球航行考察后,用23年時(shí)間寫就了震動(dòng)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的巨著《物種起源》,為生物進(jìn)化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ);“雜交水稻之父”袁隆平,把科研戰(zhàn)場(chǎng)擺在田間地頭,幾十年如一日,晴天一身汗,雨天一身泥,在水稻增產(chǎn)方面創(chuàng)造了奇跡,成為解決我國(guó)糧食問題的一大功臣。
在教學(xué)中,應(yīng)該注重挖掘存在于生物學(xué)知識(shí)背后的這些活生生的實(shí)例,用科學(xué)家在創(chuàng)造偉大業(yè)績(jī)時(shí)所表現(xiàn)的偉大人格力量來影響教育學(xué)生,對(duì)幫助學(xué)生形成良好的世界觀,塑造學(xué)生堅(jiān)毅的品格,都會(huì)起到潛移默化的作用。陶冶學(xué)生高尚的情操在生物學(xué)的發(fā)展史上,涌現(xiàn)出了許多著名的生物科學(xué)家,他們不僅創(chuàng)造了世人矚目的科學(xué)成就,而且他們的崇高思想、高尚品質(zhì)、求實(shí)精神也教育和鼓舞了一代又一代人。遺傳學(xué)家摩爾根的科研成果獲諾貝爾獎(jiǎng)時(shí),他沒有表現(xiàn)出半點(diǎn)自傲,甚至連盛大的授獎(jiǎng)儀式也沒有參加,而是仍然潛心于自己的研究。摩爾根說,這獎(jiǎng)賞不是給他一個(gè)人的,而是對(duì)實(shí)驗(yàn)生物學(xué)的褒獎(jiǎng),這就是一個(gè)成功科學(xué)家的風(fēng)范——看輕個(gè)人榮譽(yù),看重追求的事業(yè)。如果結(jié)合生物科學(xué)史的教學(xué)向?qū)W生介紹科學(xué)家的片段事跡,以科學(xué)家的言行為例對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想點(diǎn)撥,既可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的印象,又可以使學(xué)生的思想不斷得到升華。增強(qiáng)學(xué)生生態(tài)道德觀念。
第一次工業(yè)革命以來,人類對(duì)自然資源大規(guī)模、高強(qiáng)度的開發(fā)利用,帶來了前所未有的經(jīng)濟(jì)繁榮,創(chuàng)造了燦爛的當(dāng)代工業(yè)文明。但同時(shí)也應(yīng)該看到人類的活動(dòng)也加劇了生態(tài)環(huán)境的惡化。自然資源持續(xù)性地削弱,水和空氣污染嚴(yán)重,黑風(fēng)暴、沙塵暴現(xiàn)象頻頻出現(xiàn),地球上土壤、森林、港灣和海洋遭受侵蝕的速度明顯加快,為人類的生存一次又一次地敲響了警鐘。教師要在“生物與環(huán)境”的教學(xué)內(nèi)容中,結(jié)合環(huán)保、人口、資源等問題有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)觀的教育,增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí),讓學(xué)生懂得環(huán)境保護(hù)是全世界每個(gè)公民的責(zé)任。只有這樣,我國(guó)的環(huán)境治理才能有希望,人類生存的地球才有希望。引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法陶行知老先生在幾十年前就曾講過:“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)。”
