時間：2023-09-25 17:28:00
序論：在您撰寫家庭藝術教育時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
著名俄國作家托爾斯泰說過：“教育孩子的實質在于教育自己，而自我教育則是影響孩子最重要的途徑。”父母的人格修養及其形象是家庭教育的核心。父母的心理品質，言行舉止，無不在孩子心理上深刻地，潛移默化地構成影響。許多事實證明了成功的家教不一定只取決于其家庭的文化水平和物質條件，其家庭的文化水平和物質條件。而是取決于家庭父母及其家庭成員是否在教育孩子的時候，也在同時教育著自己，在于自己在孩子們心中的形象如何。家庭教育是每一位父母一生中最重要的工作，那么如何修好家庭教育這門藝術呢？如何培養一個完滿的孩子？
一、教孩子做時間的主人
首先教孩子認識時間。我們都會發現，孩子從小特別愛模仿成人戴手表，他們常常要求父母字啊他們的小手腕上畫上一個小手表，戴上“手表”的孩子不知有多興奮呢！父母就可以利用孩子對手表的興趣，教孩子繪畫或制作各種各樣的鐘表，一次幫助孩子認識時間。其次是教孩子充分利用時間。孩子做任何事，父母都應該在孩子能力范圍內給孩子設定一定的限制。此外，要幫助孩子克服急躁情緒。我們都知道要做好一件事，必須有平靜的心態，及早反而會把本來可以很快做好的事情搞復雜，浪費時間和精力。當孩子學習做事性急時，不妨采用“暫停”的辦法，想法設法使孩子先平靜下來，如讓孩子到戶外活動一下，或者聽首輕松地音樂，同時告訴孩子欲速則不達的道理，等孩子平靜下來，學習的效率就很高了。雖然前面說過要給孩子設定時間限制，但這并不是說父母要經常催促孩子，只要孩子適應習慣了自己的時間安排，父母就不要再讓“快點”“趕緊”這些詞圍繞在孩子的耳邊。始終保持孩子對每一件事情的極大熱情。
二、教孩子學會微笑和幽默
微笑和幽默是積極態度的另一源泉。微笑和快樂十分不開的，那如何讓孩子擁有快樂的心情呢？首先父母必須為孩子營造一個溫馨的家庭環境，夫妻間和睦相處，相互尊重，父母和孩子之間也要相互尊重，密切關系。經常和孩子做些親子游戲，和孩子組織家庭野炊，郊游活動等。父母的情緒會感染孩子，因此父母也要常常微笑，保持快樂的心情。不管在外工作遇到什么不順心的事，進入家門之前，請先把這些不愉快都放在門外，向往擦常一樣打開家門后興奮地喊一句：“兒子/乖女兒，老爸回來了”然后等待孩子高興地替你拿拖鞋，幫你放下手提包。每天早上以最美好的微笑迎接孩子的眼睛，然后尋找到生活中的一切美好，和孩子一同贊美。這些美好可以是媽媽做的美味的早餐，可以是窗外溫暖的陽光，甚至是雨天“滴答滴答”的雨點聲，擁有一雙善于發現美的眼睛，微笑就會時時漾在你的臉上。其次，讓孩子快樂學習。快樂的學習才不會成為孩子的負擔。快樂的學習是在游戲中的學習，是在自然中的學習。所以，每天是孩子呆在房間里看書寫作業的時間不要超過兩個小時。剩下的時間就讓孩子孩子在游戲中，在自然中去自由探索吧。
幽默作為生活的調味劑，也是快樂的源泉。父母自身要培養自己的幽默細胞，這樣才能用言語，行動吧這種幽默藝術“傳染”給孩子。 和孩子一起看些名人幽默故事，積累幽默素材，多和身邊幽默的朋友交往，是自己和孩子潛移默化地受其影響。在家中，也可以經常制造點小幽默，讓孩子快樂的同時也讓孩子學會幽默。
三、要循序漸進量力而行
俗話說：“老不歇心少不歇意”，為人之父母總想讓自己的子女比其更有出息更有才華，特別在當前改革開放的今天，人才競爭相當激烈，而往往從父母心愿上更迫切使號及早成才，由于期望值過高欲速則不達。家長應該“量其力而教之。”孩子的身心發展同其他事物一樣，也有規律可尋，違背規律的做法非但無益，反而會傷害兒女的心，挫傷了他們的積極性，應因材因時因地制教，視其發展再逐步提高要求更實際一些，一些可望而不可及的做法只能視之為笑談。我們可以看到現在各種各樣的培訓機構發展得如火如荼，遍地開花，很重要的一個原因就是家長們的盲目培養。想要培養孩子多才多藝無可厚非，但是家長要先對自己的孩子有足夠的了解。孩子是否達到了學鋼琴、學寫毛筆字的合適年齡？孩子在數學方面是否有興趣，是否有一定的天賦？基本的數學知識掌握起來都有點吃力，你還讓他學奧數？……諸如此類的培養都無異于“揠苗助長”“按著牛頭喝水”。
四、要“以身說教”提高孩子生活和學習的能力
“不要只是站著或只用手比劃指點著，你期望你的孩子征服高度，攀登吧，他們就會跟上來。”“以身說教。”也就是說用自身的模范行為影響孩子們，并制定一些規則進行合理約束，要使他們生活有規律：早起床帶著孩子跑步鍛煉或室外活動，早餐安排好保證孩子整個上午要有充分精力聽課，中午要督促孩子作適當的休息調整，以保證下午更好學習，晚上要讓孩子看些與學習相關的電視節目，以增加知識的廣度。陪著孩子閱讀，讀書是最美的姿態，當你全心投入到書中時，你的孩子一定會被你吸引，他一定也會被你感染。而在我們身邊不乏這樣的家長，自己做“低頭族”，成天抱著個手機刷微信、刷微博，卻堂而皇之地跟孩子說手機危害身心健康的大道理；明明在麻將桌上可以通宵達旦視時間為糞土，當孩子要他輔導一下作業、帶著出去看一看、走一走時，他卻可以昧著良心說“不得閑”……難怪書香門之家養出的子女帶著濃濃的書香味，而有些家庭養出來的孩子卻是一身慵懶之氣。
1 表揚的藝術
好孩子是夸出來的。家長要從日常生活小事中善于發現孩子的閃光點，并及時給予肯定與表揚。表揚時要注意：一要表揚孩子的行為而不是與生俱來的外貌；二要表揚孩子的主觀努力而不是天資聰慧；三是要表揚孩子的每一個微小的成長而不是最終結果；四是要表揚孩子的奇思妙想而不是打擊；五是表揚的方式要符合孩子的年齡特征與孩子的需要；六是表揚要及時；七是表揚要在積極接納的基礎上以客觀事實為前提。
2 鼓勵的藝術
心理學中著名的皮克馬利翁效應，告訴人們積極的期待與暗示的能量是不可估量的。這個效應說的就是要給孩子積極的期待與暗示，比如“你能做的好嗎？”“我相信小寶貝能做好！”這兩種說法對孩子的影響是顯然不同的。鼓勵孩子時應注意：一是鼓勵孩子自己能做的事情自己做；二是鼓勵孩子勇敢地與其他小朋友一起玩耍；三是鼓勵孩子確定一個自己期待的目標；四是鼓勵孩子敢于擔當，從小培養孩子的責任心；五是鼓勵孩子從小學習做家務；六是鼓勵孩子敢于挑戰自己的極限；七是鼓勵孩子說出自己的真實想法（不管對與錯），并能加以引導；八是多給孩子積極的態度而不要事事干預。家長只有你相信孩子時，孩子才會相信自己！
3 獎勵的藝術
獎勵是對孩子的言行的一種肯定與贊賞，要起到事半功倍的效果首先要了解孩子的需求。家長可以對你們的孩子做一個調查，比如可以問問孩子：如果你想得到三樣東西，這三樣東西是什么；如果你可以與爸爸（或媽媽等）進行一次活動，你想做什么活動；你希望與你的朋友們一起做些什么等等之類的問題，從而了解孩子的需求。其次要交替使用不同的獎勵，比如實物類（吃的、玩的、學習用的、穿的等等）、活動類（外出旅游、與朋友玩、郊游、球類、棋類、游戲、看電影等等）。三是獎勵要及時；及時獎勵才會有激勵性，才能強化行為。四是可以用獎勵的方法來糾正孩子不良行為，但運用這種方法時，家長需要耐心，要讓孩子反復實踐，因為良好習慣的形成需要一定的時間，反復是孩子的天性，家長要有這樣的思想準備，看到孩子反復不要隨意責備孩子而要反復提醒與督促孩子，陪伴孩子，直到良好習慣的形成。
4 批評的藝術
在批評孩子時，家長一定要記住：任何錯誤的行為后面都會有正確的動機與合理的情緒。所以，家長在批評孩子時，首先肯定孩子的動機，理解孩子當時的情緒，然后指出孩子的錯誤行為、錯誤的方式與手段，并與孩子討論這件事應該怎么做更好，以后遇到類似情況，應該怎么做。最后還要與孩子討論怎樣為這次的錯誤行為承當什么責任，接受怎樣的懲罰（懲罰與體罰是有區別的，當然家長要把握懲罰的適度與效度）。批評要及時，批評時要多關注孩子的錯誤行為，千萬不要傷及孩子的自尊與人格；并明確表達你的感受、你的心情、你的期待；千萬不能隨意打罵孩子。因為打罵孩子只會造成另一不良行為發生：如說謊、逆反、雙重性格、仇恨等等。
5 溝通的藝術
交流促進了解，溝通成就未來。良好的親子關系是有效教育孩子的前提。當家長和孩子建立起良好的親子關系的時候，家長就會發現，你希望孩子變成怎樣孩子就會變成什么樣，孩子能把家長的期待內化成自己前進的目標而不需要家長的時時督促與監管。那么，如何建立良好的親子關系呢？
一是要更新觀念，調整心態。家長養育孩子是為了盡一份社會義務，孩子是社會人而不是好家長的私有物，只有有了這樣的心態，才不會溺愛孩子，才會尊重孩子。我們應該樹立“把孩子當朋友但不全是朋友”，一些規則還是需要家長來提出來并一起遵守，孩子尊重家長應該是不變的真理等等。
二是家長要彎下腰來和孩子交流，給孩子表達的時間和空間（到這里家長可以和孩子做“你來說，我來聽”的游戲，讓家長真正感悟到用孩子的眼光來看世界的感受）。
三是要換位思考，學會包容和理解孩子。心理學中有一些雙面圖，從不同的角度觀察，答案不一樣。我們當家長的要明白：對與錯是相對的，同一事物，我們站在不同的角度來觀察，其結果是不相
的；因此，我們家長要多站在孩子的角度看問題，多理解孩子，尊重孩子的思想。
建議家長朋友永遠要記住：孩子永遠都是對的，你認為不對，只是角度不同。沒有不是的孩子，只有不理解的父母。
關鍵詞：家庭；教育；藝術
家庭教育是指在家庭生活中，由家長即家里的長者（其中主要是父母）對其子女及其他年幼者實施的教育和影響。現實生活中，父母在教育子女的過程中，總會遇到這樣那樣的問題和困難，家庭教育的藝術，就是從實際情況出發，恰當地選擇，靈活地運用教育方式方法，去解決子女教育中的實際問題。主要有以下幾點：
一、行為世范，做孩子學習的好榜樣
古代，人們就重視父母對孩子的影響，孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”就是說家長要以身作則，行為世范，這是最直接、最深刻持久的教育。孩子在年幼的時候模仿能力強，父母的一言一行，一舉一動，都是孩子模仿的對象。所以，家長要嚴格要求自己，要愛國愛家，努力工作，尊老愛幼，遵守社會規范和國家法律，要在各個方面做孩子學習的好榜樣。
二、抓住機會，對孩子進行及時的教育
在生活中，孩子身上會有各種問題出現，家長要及時對孩子進行教育和引導。唐太宗李世民在教育太子方面，有自己獨特的見解。他曾對服侍他的侍臣說，教育太子是“遇物則誨”，什么是遇物則誨？唐太宗解釋，當太子吃飯時就對太子說：“種莊稼可是一件不容易的事啊！你要是懂得了這個道理，就永遠有飯吃。”當太子在大樹下乘涼時就指著樹干說：“木匠鋸木頭，只有依照繩墨才能鋸直。將來你要想做圣明君主，就要認真聽取侍臣的進諫。”所以，當孩子身上出現問題時，家長要及時進行相應的教育才能取得好的教育效果。
三、多些表揚，培養孩子良好的自信心
大多數家長對孩子都是很關注的，能及時發現很多孩子身上的不足，繼而進行教育，這樣做無可厚非。但是家長更要注意發現孩子的閃光點，及時進行獎勵和表揚會取得更好的教育效果。清朝思想家、教育家顏元說過：“數子十過，不如獎子一長。”意思是說，數落孩子十個過錯，不如表揚、獎勵孩子一個長處，就是這個道理。因為孩子的心理特點是十分希望得到成人的表揚和贊賞，即使是那些調皮搗蛋、經常犯錯誤的孩子，他們也很希望得到別人的贊揚。當這些孩子表現好或者做了好事的時候，得到了家長的表揚，他們就會產生愉快的情緒體驗，心理上得到滿足，積極的內心體驗就會逐漸增強，自尊心、自信心、上進心也隨之增強，就會產生再做好事的欲望。
四、深入淺出，給孩子講明白、講清楚道理
要想把深奧的道理給孩子講清楚，講明白，讓孩子理解，可不是簡單的事情。兒童的思維以形象思維為主，抽象的內容孩子難以理解。他們對事物的認識，對道理的理解，往往要通過具體的事例才能實現。孟子小的時候，不喜歡讀書，有一天，還沒放學，孟子就回到了家。孟母問他為什么上學中途回來，孟子說學習沒有什么意思，孟母聽了用剪刀把自己正在織的布剪了兩截。孟子不解地問孟母為什么把好好的布剪了？孟母說，“你讀書學習就像我織布，你逃學回來半途而廢，就像我手里這剪斷的布，成不了有用的物件。”孟子從母親的比喻中明白了深奧的道理，從此發奮讀書，后來成為著名的儒家學者。這就是“子不學，斷機杼”的教子佳話，流傳至今。
五、寬容對待，用感情讓孩子動容
當孩子犯錯誤時，家長通常都是批評指正，甚至給予懲罰。那么當孩子犯了錯誤，家長能不能以寬容的態度來對待呢？印度獨立民族英雄甘地在回憶自己小時候時，說了這樣一句話：“是我父親那崇高的寬容態度挽救了我。”原來甘地小時候，性格不開朗，遭到批評心里會特別難過，于是他學會了抽煙，后來發展到撿別人的煙頭，甚至偷錢去買煙。漸漸甘地感到了自己無臉見人，錯誤深重，就把自己的一切寫了日記交給了爸爸，爸爸看了日記什么都沒說，只是久久地凝視著他，兩行熱淚滾滾落下……從來沒有看到父親這極其痛苦的樣子，甘地受到了很大的刺激，更加內疚，自責，悔恨，深深地感到對不起自己的父親，他痛下決心，洗心革面，徹底改正錯誤，從此走上了正路。因此，寬容有時候會發揮更大的教育作用，取得更好的教育效果。
馬卡連柯說：“對于孩子，企圖用簡便的手腕來應付，是無濟于事的”。家長都望子成龍，望女成鳳，因此也都越來越重視家庭教育。但是要取得好的家庭教育效果，就要講求家庭教育的藝術，解決孩子成長中的問題，更好地培養自己的孩子成人成才。
關鍵詞： 家訓 家庭教育 藝術
是中國近代史上一個非常有影響的人物。一生著述頗多，但以《家書》流傳最廣，影響最大，而《家訓》是其家書中的精品。曾家培養出了一代又一代的好兒女，盡管是侯門大族，但100多年來未見有紈绔子弟，這不能不說是家庭教育思想的成功。對于的家教藝術，筆者深有感觸，僅從四個方面談談粗淺體會。
一、以關愛作為訓導的載體
“訓導”是家庭教育中不可或缺的方法，對子女的教育并不是一味訓導，而是關愛在先，訓導于后，訓導體現在關愛之中，并使關愛含蓄地貫穿于教育的始終。
在科舉盛行的晚清社會，人們求學讀書大多是為了憑借科舉之路平步青云獲得功名利祿，可貴的是并沒以世俗的思想去苛求子女刻苦讀書，而是用自己飽經世事的經驗深入淺出地讓子女明白求學的重要性：唯讀書有成，才是終身受用的無形財富，確保自己的將來“決不怕沒飯吃”。他在給曾紀澤的信中說：“涉歷兵事，此事難于見功，易于造孽，尤易于貽萬世口實。余久處行間，日日如坐針氈。”這一統領軍隊之苦的感受引出教育話題，提出“爾曹惟當一意讀書，不可從軍，亦不必做官”的要求。同時也強調：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子也。”這一看似簡單的要求，無形中消除了讀書的功利性給子女帶來的心理壓力。在語重心長的話語中，揮灑著濃濃的愛子之情，使教育并不空洞乏味。值得后人借鑒的是將訓導帶上濃濃的感情，在讓子女感受愛的同時去接受父親的訓導，而不像有些家長那樣只是一味訓誡，讓孩子感受不到愛，產生抵觸情緒。這恰恰說明家庭教育要建立在情感的基礎上，以“愛”為“訓”的載體，“訓”才能被孩子接受。
二、以反饋作為受教的驗證
在其家庭教育中，既展現了慈父胸懷，又不失嚴父風范。在糾正紀澤“舉止不厚重”、“文氣不圓適”兩大不足之處時，并不是簡單的給予“指示”，而是進行了嚴格的監督，使得他對子女的教導不流于形式，這是教育子女注重實效的體現。在寫給兒子的家書中，幾乎每封信都會看見他對兒子的指導與提醒。他提出：“以后寫安稟來營，不妨將胸中所見、簡編所得，馳騁議論”。害怕兒子因懼畏嚴父而不敢言辭。所以他鼓勵兒子：“近日所看之書，及領略古人文字意趣，盡可自攄所見，隨時質正。”一旦兒子反饋的信息含糊其實時，他會及時追問，讓兒子必須明確作答，他要求：“以后凡接我教爾之言，宜條條稟復，不可疏略。”“稟復”是稟告、回復，也就是匯報，是反饋。一方面，對孩子的問題有問必答；另一方面，他要求子女對“教爾之言”要“條條稟復”。這就形成了一種互動——思想的互動，比行為上的互動又上升了一個層面，比起那些只向孩子發號施令，不顧孩子感受，不考慮教育效果，以及連行為互動都很少的家長來，不知要高明多少倍。正是這種以反饋作為受教的驗證方式，才使得其家庭教育內容的落實不會半途而廢。
三、以榜樣作為教子的基礎
在他的家庭教育別注重自身榜樣的作用。
首先，做讀書的榜樣。認為，“讀書之法，看、讀、寫、作，四者每日不可缺一。”并對四者以古人為例作了如下要求：“看書與子夏之‘日之所亡’相近，讀書與‘無忘所能’相近，二者不可偏廢”；“凡作詩，最宜講究聲調。”“古人云：‘新詩改罷自長吟’，又云‘煅詩未就且長吟’，可見古人慘淡經營之時，亦純在聲調上下工夫”；“古來書家，無不善使墨者，能令一種神光活色浮于紙上，固由臨池之勤、染翰之多所致，亦緣于墨之新舊淡濃，用墨之輕重疾徐，皆有精意運乎其間，故能使官氣常新也。”這些見解是的經驗之談，為其家庭教育打下了良好的基礎，他憑借淵博的學識對曾紀澤的每次發問，都能夠娓娓釋來，提供最有效、最細致的答復。這樣一來，一方面，樹立了父親在兒子心里博學多才的形象，使兒子樂于向父親討教；另一方面，博得了兒子對父親的敬仰，贏得了在兒子心中的教育威信。
其次，做勤儉的榜樣。認為勤儉自持是“齊家”之道，他對子女說：“余（指）服官二十年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素家風。”“讀書乃寒士本業，切不可有官家風味。吾于書箱及文房器具，但求為寒士所能備者，不求珍異也。”更為經典的是，同治五年十二月二十三日，在信中提及“余近作書箱，大小如何廉昉八箱之式。前后用橫板三塊，如吾鄉倉門板之式，四方上下，皆有方木為柱為匡，預底及兩頭用板裝之。……當作一小者送回，以為式樣。吾縣木作最好而賤，爾可照樣作數十箱，每箱不過數百文”。從這件小事不難看出，是一位勤儉節約、親力親為之人。正是自身的勤儉自律，為子女樹立的典范，才給子女留下強烈而深刻的教育印象。曾紀澤在《祭文正公文》中這樣寫道：“儉素持躬，不啻寒士，蔬糲苜蓿，每食四簋。補綴之衣，糜蠹之裘，身處臺鉉，志在林丘。”足見嚴于律己，以身作則，給子女做了很好的榜樣，才使得他的言教令子女覺得其理之所在，進而博得了子女的信服，使得自己的教育很有說服力。
四、以責己作為警子的手段
在教育兒子時，他不時會提到他生平的三恥：“學問各途，皆略涉其涯溴”；“每做一事，治一業，輒有始無終”；“少時作字，不能臨摹一家之體，遂致屢變而無所成，遲鈍而不適用，近歲在軍，因作字太鈍，廢閣殊多”，時刻來提醒兒子要刻苦治學，努力立恒，熟練作字。這種坦然的自我批評，一方面，可以使未經世事的兒子身臨其境感受父親當時的那種茫然，在無形中激發兒子改變不足的斗志；另一方面，以父母自己為前車之鑒，不僅可以使子女覺得真實可信，而且他們會隨時以父母的教訓檢討自己的言行，引以為戒，不再犯相同的錯誤與過失。用這種責己警子的方式教育孩子，不知要比“光責子、不責己”的教育效果好上多少倍。
綜上所述，家庭教育的藝術性遠不止這幾點，筆者只能對自己感悟最深之處談些看法，意在為正在教育子女的家長能夠提供借鑒，對當今社會幾乎每個家庭所面對的教育困惑問題提供參考。
參考文獻
孩子的青春期和大人們的更年期都是值得家人重視的生命階段。隨著生活水平的提高，孩子的青春期也有提前的征兆。由于身體變化的不適、功課的壓力、生活的單調、初戀的迷惘、家長過分的關注等，卻會造成孩子青春期的浮躁不安。成長中的少男少女，亦不是成人們想象的衣食無憂。他們渴望著心理救助和情感支持。面對青春期的男孩女孩，不要粗暴地去干預，不許怎樣，那樣會形成與父母之間的矛盾。像如今離家出走的孩子，均是孩子家長是兩個對立的矛盾體，沒有產生思想的共鳴。那么，就需要家長不是一味地去堵，而是需要去了解、去理解、去疏導，從而讓孩子平穩的度過青春期。
1.“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的迷茫期，家長怎么辦？（1）注重心靈溝通。抓住合適時機，與孩子談心，進行思想交流。交流時間可選在孩子思想情緒好的時候，抑或是散步、旅游時，并且要以朋友的身份、探討的語氣，從生活的瑣碎事上引導，切記不要老是圍繞學習、分數、成績談，誘導孩子發表見解，適時疏通。（2）注重賞識教育。每個人都渴望別人的肯定，更何況是親人。生活中放大孩子的優點，及時鼓勵、贊許，增加其幸福指數。不是在孩子面前總是提別人家孩子如何好。應懂得：“臨淵羨魚，不如退而結網”的道理。久而久之，孩子就有了自信心。（3）還給孩子自由的空間。現今社會人過于現實，為此，孩子和家長都活得很累。家長為了孩子努力地打拼掙錢；孩子放學后還要上各種輔導班，弄得孩子身心疲憊。為何不留一些時間和空間，讓孩子自我反省，自我解剖，增強自我意識呢？偉大的教育家孔子不也是說：“吾日三省吾身”嗎？生活中不要家長事事親力親為要鍛煉孩子的動手能力、辦事能力、組織協調能力。這樣孩子的判斷能力、思想的縝密性、責任心等，都會不斷的得到增強。有一句哲言說：有一種愛叫放手。不僅要讓孩子成為家里的主人翁，更不要讓孩子離開自己同齡人的群體。那里有不盡的芳草地，有碧空如洗的藍天，更有強有力的競爭對手。（4）激發孩子“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的自信心。自信心是打開一個人生潛能大門的鑰匙。因此，自信心是一個人一生重要的意志品質。那就需要家長培養孩子的陽光心態。現在每個家庭就一個孩子，幾代人的愛都賦予了一個孩子的身上，唯恐孩子在學校受冷遇。有的家長每天放學回家就問：今天來事批評你了嗎？同學欺負你了嗎？長期下去就會成為一種心理暗示，孩子自然而然就覺得自己是生活中的弱者，又怎能產生強大的自信心呢？因而請家長多一份感恩教育，少一分怨恨懷疑；多一份鼓勵與賞識，少一分批評與輕視。到那時，孩子就會多一份“山登絕頂我為峰，海到天涯我作岸”的自信心。
2.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的奮斗期，家長怎么辦？（1）改變家庭教育理念。近年來，雖然大提素質教育改革，但中考與高考的考察模式仍沒有改變，因而素質教育也就成為一紙空談。孩子的考試分數、名次，仍是多數家長所關注的重點。孩子背負著太多家庭壓力，社會負面影響與誘惑時，家長一定要給孩子減壓。但求成長不求成功，孩子才能成長著，快樂著，生命價值才能夠體現出來，讓成功成為成長的必然結果。即注重過程，淡化結果。（2）培養孩子直面挫折的勇氣。孩子在拼搏進取的奮斗過程中，同樣會遭遇不可預知的挫折。記得前幾年對日本和中國的孩子進行野外生存能力測試，日本孩子能自己生火做飯，中國孩子則脆弱地坐在地上哭泣。這一結果真的應該警醒我們中國的家長們。當孩子面對挫折時，家長要以平靜的心態對待，淡化孩子的受挫意識。當孩子經過自己的努力，克服一切挫折后，家長要及時贊揚孩子，送去一個微笑，那是動聽的語言，那是真心的鼓勵，那是有力的支持，那更是幸福的分享。當生活的閑暇時，也要因勢利導的給孩子講老鷹折翅飛翔的道理。當孩子出現早戀時，幫助孩子從感情脆弱的心理性格中走出來，你會欣喜的發現：自己的孩子也可以是那么的陽光、樂觀、活潑、開朗。當孩子面對生活寵辱不驚時，面對輸贏淡然處之時，他就可以在世上傲然獨立了。我們做家長的，就會享受崢嶸歲月苦的值得，期待大鵬傲蒼穹的愉悅。你可以不是天才，但你可以是天才的父母！樹立正確的家庭教育觀念，構建一個良好的生活性格平臺。運用藝術的方法塑造孩子的心靈，讓孩子有很好的人格修養，懂得做人，為他們成為具有健康健全人格的人、一個有擔當的人奠基。
作者:車艷華單位:吉林省永吉縣第十中學
【關鍵詞】家庭教育
表揚藝術
我國明代教育家王守仁說：“童子之情如草本之萌芽，舒暢之則條達，摧撓之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞，心中喜悅，則其進自不能已。”與批評相比較，表揚更能推動孩子的進步。因為表揚實際上就是告訴子女家長對他的期望與肯定，從而使表揚獎勵成為一種激勵的力量。心理學研究表明，適當的表揚對于塑造兒童行為和培養良好品德有舉足輕重的作用。家長正確地使用表揚手段，可以在教育子女的過程中收到良好效果。
充分發揮表揚的作用，對于孩子的進步成長極為有利，但表揚要講究藝術性。研究表明：表揚并不是在任何情況下都有積極的心理效應，使用不當就達不到預期的作用，甚至會產生消極的心理效應。家長對子女不當的表揚，使得孩子過分看重了來自外界的肯定，因而做事動機不純，沒有耐性和耐挫能力，容不得一點平庸和寂寞。造成心理上的失衡，行為上的失措。
表揚是一種正面強化。目的是通過對孩子正面行為的肯定，滿足孩子被欣賞被喜歡的成就感和滿足感，進而，促進孩子對美好行為的重復，養成好的習慣，爭取更大的進步。表揚是一把雙刃劍，用好了是春風陽光；用偏了就會變成毒藥。因此，家長有必要對表揚孩子的分寸和時機進行拿捏和權衡。
一、表揚要及時
“好雨知時節，當春乃發生。”表揚要在孩子們最需要的時候發揮它最大的作用。當孩子取得好成績時，表揚能讓他再接再厲；當孩子面臨困境時，表揚如一針強心劑，讓他振作起來；當孩子沉浸在失敗的痛苦之中，表揚如黑暗中的明燈，讓他重燃希望。孩子做了件好事，取得一點小小的進步，紀律有所好轉，老師提問雖沒答對卻能認真思考等等，都是表揚的好時機。因此，當我們發現了孩子的點滴進步，我們要趁熱打鐵，及時表揚、鼓勵。不要等到孩子的進取心冷卻了，上進心消失殆盡了，再表揚、鼓勵，那就沒把握好時機。
二、表揚要具體
家長這樣做的目的是為了增加所期望的行為，要讓孩子知道究竟是哪一種行為受到了表揚，表揚越具體明確，孩子就越容易理解，并且重復這一行為。例如，當孩子起床后收拾好床鋪，然后去刷牙洗臉，家長表揚說：“寶貝做得很好。”這樣做孩子并不清楚自己的什么舉動得到了家長的夸獎，如果換一種方式效果可能就好些：“寶貝起床后把床和收拾得很整齊，真是太好了，以后要再接再厲。”
三、表揚要真誠
家長要用心發現孩子美好的地方，發自內心深處對孩子進行欣賞和贊許。家長的微笑、贊許以及必要的物質鼓勵，都會使孩子感受到向善的珍貴。切忌不要敷衍搪塞，籠統空泛。尤其不要帶著功利目的，別有用心地表揚。一個孩子說：“每當家里來客時，母親常常會對我大加稱贊，我知道，她又想讓我表演小提琴啦。”
四、表揚孩子付出的努力
一位美國教育家研究發現，如果夸獎過于聚集于聰明和智力，孩子的成就就會下滑。而且越來越不愿意嘗試困難和具有挑戰性的工作。更可怕的是，他們撒謊和作弊的次數大為增加。相反，當稱贊的是孩子們付出的努力時，孩子享受的是做事的過程，變得愿意迎接挑戰和困難，因此也容易在奮發向上中，獲得成就感。
五、表揚要講究方式
孩子的年齡、性別、性格、愛好不同，其所需的表揚方式也不盡一樣，如小孩子喜歡父母的摟抱和，那樣會有足夠的安全感和親密感；而對稍大的孩子，一個特定的手勢，一個微笑，一個眼神，傳達給孩子的是朋友間的默契與合作。會讓孩子感受到父母對自己的尊重與認可。內向的孩子以溫情的撫慰較好；而外向的孩子更渴望父母熱烈的動作表情和語言的褒揚。表揚的方式長期重復也會失去效用，所以表揚也應注意要有新意。
六、盡量避免當眾表揚孩子
許多父母都喜歡當眾表揚孩子，甚至讓孩子當眾“表演”，認為這樣做可以增強孩子的自信心，其實這樣夸獎很容易造成孩子愛虛榮、驕傲自滿的傾向。一些被當眾夸慣了的孩子，有一點好的表現，沒被注意到，就會感到委屈，甚至有的孩子為了夸獎而弄虛作假，這樣對孩子的成長非常不利。
七、表揚要注意頻率
幼兒家庭藝術教育是指家長對3-6、7歲兒童進行的以音樂、美術等藝術方式和內容的審美教育。在中國，隨著經濟的飛速發展，社會物質財富的迅速積累，人們開始進一步關注精神生活，注重對藝術的追求，幼兒家庭藝術教育越來越受到人們的重視。同時，為推動藝術事業的發展，各地教育部門相繼出臺了藝術特長加分政策，文化部門組織各種藝術活動，許多家長和孩子投身其中，成為一股推動幼兒家庭藝術教育發展的巨大動力。各種社會藝術培訓機構也應運而生，使家庭音樂教育短期得到迅速普及。此外，全國多家電視臺相繼推出了少兒才藝表演節目，媒體的參與，不僅為孩子提供了實踐平臺，更調動了家長對家庭藝術教育參與的積極性，刺激了幼兒家庭藝術教育的進一步發展。
在幼兒家庭藝術教育中，家長所擁有的心態直接體現在幼兒的藝術教育中，根據實際情況，可分為以下幾種：
1、從眾心理。
從眾心理即指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式。在幼兒家庭藝術教育中，因為每個家庭的經濟情況、藝術氛圍等各異，因此在多數情況下，家長的從眾行為不同程度地帶有盲目性。其中既有口服心服的“真從眾”，即所提出的意見或建議正合本人心意，或原無固定意向而隨大流思想；也有口服心不服的“假從眾”，即礙于情面或者為使自己與大家協調一致也只得如此，如“其他人的小孩都學，我的孩子不得不學”。這樣的家長在幼兒家庭藝術教育中為數不少，也是很大一部分家庭很難將家庭藝術教育長期堅持下去的原因。
2、功利心理。
功利主義是“一種以人們行為的功利效果作為道德價值之基礎或基本評價標準，同時又強調行為實際效果的價值普遍性和最大現實的倫理學說。”中國家長都有傳統“望子成龍”的情結，再加上當今激烈的社會競爭、較單一的人才選拔制度，使得越來越多的家庭教育走進了功利主義的誤區。很多家長讓孩子選擇學藝術，就是為了使小孩有一技之長，將來更好的立足社會；有的直接就是希望孩子長大之后能進入到演藝圈，成為名演員、大歌星，或者升學時有特長加分等，帶有非常明顯的功利性目的。任何知識的學習都會帶有一些功利性因素，但絕對不能太強，否則就會偏離學習本身的目的，不利于學習的正常進行。幼兒藝術教育也是如此，一旦藝術成為一種謀生的技能，它就失去了原本的意義。那我們的藝術教育培養的將是一個個藝術工匠，而不是一個有著較高藝術修養的全面發展的人。所以，如果家長抱著急功近利的心理來對幼兒進行家庭藝術教育，這非常不利于幼兒的將來發展。
3、補償心理。
補償心理是一種心理適應機制，個體在適應社會的過程中總有一些偏差，為求得到補償。從心理學上看，這種補償，其實就是一種“移位”，即有些家長因為工作在外或者忙，很少有時間來陪伴孩子，便應孩子的要求，甚至脫離自己的客觀條件，給予孩子某種形式的藝術教育來對孩子進行補償。有的家庭給孩子學聲樂、器樂、美術，卻因為家長自己小時候的考試焦慮等而放縱孩子在藝術教育中遇到困難就逃避，什么都學，什么都半途而廢。這樣的家長過分溺愛放縱孩子，不利于孩子的健康成長。過分的溺愛和縱容會讓孩子變得沒有目標、沒有責任感，獨立自主能力難以得到必要的培養，成年后無論是人際交往還是處理事情，都會變得懶散、過分依賴他人，一旦遭遇挫折和失敗則很容易變得灰心、失望、缺乏信心甚至自暴自棄。
4、心理投射。
心理投射，是指個體依據其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉移到他人身上的現象。投射的實質，是個體將自己身上所存在的心理行為特征推測成在他人身上也同樣存在。在幼兒家庭藝術教育中，直接體現為父母將自己小時候所渴望而沒有得到的藝術教育強加在小孩身上，要求孩子去參加各種興趣班等等，把自己的人生理想強加到孩子身上，剝奪了他們決定自己發展方向的權利，使孩子缺乏規劃人生的動力和追求興趣的勇氣。在滿足了父母的要求以后，孩子會由于失去目標而變得迷茫。由于通過孩子進行投射的過程幾乎是一個自動化過程，常常不被父母意識到，有時即使意識到了也被認為是理所應當，因此更值得為人父母者警醒。懷有“心理投射”的父母往往不考慮具體情況而去強迫孩子按自己的要求成長，這種做法實際上有悖因材施教的原則，不僅違背了幼兒家庭藝術教育的初衷，還會使孩子產生逆反心理，敵視藝術教育，甚至會給孩子造成人格上的障礙，不利于孩子的正常發展。 轉貼于
在幼兒家庭藝術教育中，家長應具備一定的兒童心理學知識，提高自身藝術修養，消除功利思想，遵循幼兒身心發展規律，尊重與理解幼兒，從而促進幼兒自身全面發展。
1、遵循幼兒身心發展的規律。
在幼兒藝術教育中，幼兒的身心發展有著客觀的規律，不同發展水平的幼兒其選擇的教育內容、方式和途徑也各有差異，這就要求教育要遵循循序漸進的原則，不可拔苗助長。同時，在幼兒家庭藝術教育中，由于幼兒家庭環境不一樣，幼兒個體間也存在著差異，因此，要考慮到幼兒的興趣，幼兒對藝術的感受力等各方面的因素，因材施教，充分了解自己的孩子，根據孩子自身特點來進行家庭藝術教育。
2、尊重與理解幼兒。
在幼兒家庭藝術教育中，要營造民主、平等的氛圍，理解和尊重兒童。首先家長要意識到，兒童的世界和成人的世界不一樣，兒童有著自己的獨立性和自主性。家長要對幼兒的藝術表現和藝術創作給予充分的理解和尊重，及時的鼓勵。幼兒的很多藝術作品無法用成人的眼光去解讀，但是，要意識到幼兒有他自己的表達方式，可以傾聽幼兒對自身創作的解讀，站在幼兒的角度去理解他的藝術表現，給予充分的肯定，這樣，幼兒家庭藝術教育才能得到更好的實施。
3、消除功利思想。
家長對幼兒藝術教育要有著明確的認識，學藝術是為促進幼兒自身全面的發展，而不是為了升學加分、為了趕時髦、為了不落后于別人家的孩子等等，從而不要盲目的“從眾”“、跟風”。
