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序論：在您撰寫思想品德教育的實質(zhì)時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
【關(guān)鍵詞】思想品德教育 政治課 實施 培養(yǎng) 創(chuàng)新品質(zhì)
【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）19－0134－01
中學(xué)政治課教學(xué)中思想品德教育的過程實質(zhì)上是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中進(jìn)行體會、檢驗、總結(jié)以及獲取并形成良好的道德心理的過程，而整個學(xué)習(xí)活動是一個認(rèn)知的提高、情感的形成和意志鍛煉的綜合活動，而學(xué)生的認(rèn)知、情感和意志總是在一定的環(huán)境和情景下才能被激發(fā)出來，良好的教學(xué)環(huán)境和情景可以激發(fā)學(xué)生自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，能提高教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而傳統(tǒng)的思想品德教育的目的只是教育學(xué)生循規(guī)蹈矩，按照傳統(tǒng)的要求做人，限制了學(xué)生良好的個性和創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展，造成學(xué)生思想的閉塞和健康心理的形成，因此當(dāng)前在政治課的教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行什么樣的思想道德教育以及他們達(dá)到什么樣的道德標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)引起各位政治課教師的重視和注意，筆者從以下幾方面著手淺論政治課教學(xué)中思想品德教育的實施。
一 教師在教學(xué)中應(yīng)選取生活中的事例和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗來實施教學(xué)
思想品德來源于生活，品德教育是讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人的教學(xué)過程，學(xué)生的品德內(nèi)化不是憑空實現(xiàn)的，而是要以一定的教學(xué)內(nèi)容作為引導(dǎo)逐漸形成的，教學(xué)內(nèi)容越貼近學(xué)生的實際生活，道德觀念越容易被學(xué)生接受、認(rèn)同，因此教師在教學(xué)中選擇教育內(nèi)容上要做到不脫離課標(biāo)，不拘泥于教材，讓思想品德走進(jìn)社會生活，讓社會生活走進(jìn)課堂。（1）在課堂教學(xué)中要選取生活中的事例，讓學(xué)生把生活中的感受與體驗真誠地表達(dá)出來，為了使學(xué)生能夠獲得真實的感受，政治課教材采用了大量真實反映學(xué)生生活和社會生活的照片，幫助學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感覺自己每天所做的事情都能在書本上體現(xiàn)，都走進(jìn)了課堂。因此教師在教學(xué)中一定要充分利用書中的真實材料來激活學(xué)生的思維，讓他們感受到生活中真正有很多高尚的品德，從而把那種高尚的品德內(nèi)化并形成自己的品德，從而也證明了課堂的活動其實也就是生活的再現(xiàn)。（2）在課堂教學(xué)中要善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗來實施教學(xué)，新課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，充實教學(xué)內(nèi)容和拓展教學(xué)空間的要求，因此教師在政治課的教學(xué)中要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，在現(xiàn)實生活中學(xué)生通過幼兒園和小學(xué)階段的教育，已形成了一定的思想品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的生活態(tài)度和一定的能力，而中學(xué)思想政治課正是在這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上設(shè)想和建構(gòu)的，有利于對學(xué)生進(jìn)行繼續(xù)教育和良好品德的培養(yǎng)，學(xué)生已有的生活經(jīng)驗就是教師在教學(xué)中可利用的課程資源，所以教師一定要善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，從學(xué)生的已有經(jīng)驗出發(fā)來實施教學(xué)，從中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和良好的品德修養(yǎng)。
二 教師在教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和合作精神，以達(dá)到形成良好的思想品德
培養(yǎng)科學(xué)精神對于學(xué)生來說就是培養(yǎng)學(xué)生敢說真話、敢于質(zhì)疑問題、敢于發(fā)表自己的見解，即追求真理的精神，而我們傳統(tǒng)的教育就是缺少這種科學(xué)精神的培養(yǎng)，往往只是要求學(xué)生循規(guī)蹈矩，按照課本上說的去理解、去掌握，很少考慮學(xué)生的想法和學(xué)生對問題本身的質(zhì)疑，限制了學(xué)生思維的拓展，這種思想品德教育往往會造成學(xué)生迷信、盲從和不敢說真話，因此在當(dāng)今的社會發(fā)展時期，講究的是科學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)精神的培養(yǎng)勢在必行，把培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神作為政治課教學(xué)的一個重要目標(biāo)。當(dāng)今社會既需要競爭也需要合作，競爭和合作相互依存，競爭力離不開合作，合作離不開競爭，一個國家或一個地區(qū)大的工程的完成，都是不同部門相互合作后才取得的結(jié)果，因此，部門與部門之間的合作，其實是人與人之間的合作，人與人之間是否善于合作是取得成功的關(guān)鍵，現(xiàn)在的中學(xué)生出現(xiàn)了為競爭而競爭的思想，很少進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，因此培養(yǎng)學(xué)生的合作精神在品德教育中顯得尤為重要，對提倡培養(yǎng)學(xué)生的合作精神很有幫助，教師教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計、教學(xué)活動的組成、課程資源的選取等應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和合作精神為出發(fā)點，開發(fā)學(xué)生潛能的思想品質(zhì)，激發(fā)他們以事實為依據(jù)的科學(xué)精神，達(dá)到多類型、多層次進(jìn)行合作的目的，培養(yǎng)他們的合作精神。
素質(zhì)教育是追求教育教學(xué)質(zhì)量的教育,主戰(zhàn)場是課堂教學(xué),只有通過課堂教學(xué)的改革,在教育教學(xué)的每個環(huán)節(jié)都制定具體的舉措和做法,才能真正體現(xiàn)素質(zhì)教育的精神實質(zhì)。
采用新奇的開頭,啟迪學(xué)生思維
1. 重視教學(xué)開頭的藝術(shù),不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲,集中學(xué)生的注意力,幫助學(xué)生拓展思維,豐富聯(lián)想,而且可以使學(xué)生從美的感受中得到教育,收到事半功倍的角果。可運(yùn)用奇聞入題,疑問開頭,也可用形象化的教學(xué)手段,或名言、或警句、或詩詞等開頭。這樣,激活了學(xué)生的思維,他們在強(qiáng)烈求知欲的驅(qū)使下去看書,去思考,不僅掌握了基本知識,而且受到了教育。
2. 運(yùn)用生動事例,誘導(dǎo)學(xué)生分析
思想品德課教材內(nèi)容相對比較抽象和乏味,理論色彩較濃厚,而學(xué)生不喜歡空洞的說教。因此,教師在新課教學(xué)中,一定要根據(jù)初中生的年齡特點,善于把握教材中較淺顯的或較艱深的內(nèi)容,學(xué)生較感興趣的與較乏味的內(nèi)容,深入淺出地進(jìn)行教學(xué),并隨時注意挖掘教材中的各種興趣因素,調(diào)控學(xué)生的注意力,使他們保持良好的學(xué)習(xí)情緒,講解政治概念、原理、觀點時,選擇事例形象生動。在新課教學(xué)時,可結(jié)合教材選用成語、格言、諺語或有趣的寓言、歷史故事,運(yùn)用掛圖、算帳、對比、恰當(dāng)?shù)谋扔鞯?也可引入豐富的資料,拓寬學(xué)生的知識面,開闊學(xué)生的視野。
3. 研究語言技巧,增強(qiáng)教學(xué)效果
寓言是課堂教學(xué)的主要工具之一。要提高教學(xué)質(zhì)量,必須研究課堂教學(xué)的語言技巧,導(dǎo)語要自然流暢,凝煉生動,要有引人入勝的魅力。講解要自然、形象、生動、深刻,有時如高山流水,昂揚(yáng)激越;有時如潺潺小溪,娓娓道來。雖風(fēng)格不同,但皆可收到異曲同工之妙。發(fā)問要有目的性、啟發(fā)性和激勵性,問前精心設(shè)計,問中適度引導(dǎo),問后正確評價,課堂小結(jié)要全面準(zhǔn)確,提綱挈領(lǐng),條理清楚,便于記憶。幽默的語言可以使學(xué)生在愉快的笑聲中掌握知識、發(fā)展思維、受到教育。
4. 加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)生,提高學(xué)習(xí)能力
科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,不僅能使學(xué)生牢固地掌握知識,提高學(xué)習(xí)能力,還能避免師生的無效勞動。學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。一要導(dǎo)讀,對學(xué)生的讀書進(jìn)行指導(dǎo),要求有目的、有重點地閱讀;二要導(dǎo)思,引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行多方面、多角度的思考,對重點內(nèi)容、問題進(jìn)行深入思考,產(chǎn)生疑問,并鉆研解決問題;三要導(dǎo)練,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行必要的練習(xí),以達(dá)到鞏固知識,培養(yǎng)分析、實踐能力的目的。四要導(dǎo)總,引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、總結(jié)、歸納材料中的重點、難點、知識結(jié)構(gòu),使已學(xué)的知識系統(tǒng)化,從而使學(xué)生提高概括、綜合、揭示事物本質(zhì)和規(guī)律等抽象思維的能力。
二、 強(qiáng)化學(xué)生的主體意識,完善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)
思想品德課的整個教學(xué)過程中,教師起主導(dǎo)作用,但學(xué)生始終處于主體地位,從認(rèn)識和智力的開發(fā)來說,學(xué)生既是認(rèn)識的主體,又是發(fā)展的主體;從思想品德教育來說,學(xué)生既是受教育的主體,又是健康成長的主體。激勵、喚醒、強(qiáng)化學(xué)生的主體意識,可培養(yǎng)學(xué)生的多種能力,從而實現(xiàn)“不教而學(xué)”。
在教學(xué)實踐中盡可能創(chuàng)設(shè)民主教學(xué)的氛圍,變一言堂為群言堂,使學(xué)生成為教學(xué)活動的主角,課堂教學(xué)中師生處于平等地位,可師問生答,生問師答,生問生答,從而使學(xué)生的自主意識、獨立思考的精神得到發(fā)揮。
根據(jù)初中生思想活躍、表現(xiàn)欲強(qiáng)的特點,可采用討論式的教學(xué)方法,首先將本課時的教學(xué)目標(biāo)交給學(xué)生,讓他們在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)疑點,讓小組之間相互質(zhì)疑,對帶有普遍性的問題,安排小組討論并推薦小組代表在全班發(fā)言釋疑,在班級討論中,讓學(xué)生各抒己見,允許不同意見、觀點的交鋒,讓學(xué)生自己得出結(jié)論,對學(xué)生認(rèn)識模糊的問題,教師才精講,挖掘教材的深度和廣度。可以使學(xué)生的理解能力、語言表達(dá)能力、思維能力得到提高。
在每一課教學(xué)結(jié)束后,都讓學(xué)生人人動手,去串聯(lián)和整理本課的知識,制成圖表、以便使學(xué)生從整體上把握全課的知識體系、結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。為鞏固知識,可根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)、重點和難點,選編多樣的練習(xí),開展搶答賽,激發(fā)學(xué)生的競爭意識,使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí),由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”,從而培養(yǎng)學(xué)生的概括能力、創(chuàng)造思維能力。
三、 導(dǎo)向行為規(guī)范,優(yōu)化品德課與人的功能
初中階段的思想品德課,總的來說,主要是對學(xué)生進(jìn)行理想、前途和行為規(guī)范的教育。思想品德課教學(xué),不僅要使學(xué)生學(xué)懂,更重要的是實踐,做到知行一致,學(xué)用結(jié)合。因此,必須在課外針對學(xué)生的各種思想狀況,加強(qiáng)各種生動活潑的行為教育。
首先,行為作業(yè)是在教師、家長、同學(xué)等監(jiān)督的情況下,由學(xué)生獨立完成的作業(yè)。行為作業(yè)突破了思想品德課在時間和空間上的局限性,適合初中生的身心發(fā)展的特點,有助于提高學(xué)生的思想道德水平。布置行為作業(yè)是,要結(jié)合課本知識,從學(xué)生的思想實際出發(fā),既有針對性,又有教育性和可行性。
關(guān)鍵詞： 初中；思想品德；實施；素質(zhì)教育
【中圖分類號】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2013）02-0070-01
素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的方向，它不僅關(guān)系到教育改革的成敗，而且直接關(guān)系到社會主義中國的前途和命運(yùn)，關(guān)系到整個中華民族的將來。思想品德課作為對學(xué)生實施素質(zhì)教育的主陣地，應(yīng)充分發(fā)揮其育人功能，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。下面，筆者結(jié)合教學(xué)實踐，談?wù)勗诔踔兴枷肫返抡n實施素質(zhì)教育的幾點認(rèn)識：
一 素質(zhì)教育必須把思想品德素質(zhì)、道德素質(zhì)放在首位，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀教育
教育的根本問題是培養(yǎng)人才的問題，我國教育是社會主義性質(zhì)的教育，其目的是為社會主義服務(wù)。因而培養(yǎng)什么樣的人，培養(yǎng)的人能不能適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的要求和祖國未來發(fā)展需要，這是當(dāng)前教育工作必須首先解決的一個根本問題。而要解決這個根本性的問題，最根本的方法也是最有效的途徑就是必須加強(qiáng)對學(xué)生的思想品德教育，使學(xué)生從小就樹立起愛黨、愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛社會主義的堅定信念，在學(xué)習(xí)知識的同時去學(xué)習(xí)如何做人，學(xué)會做一個對社會、對人民有用的合格公民。為此，應(yīng)主要加強(qiáng)以下兩個方面的教育：
1.充分發(fā)揮思想品德課的基礎(chǔ)性作用，加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育。
的辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級及其政黨認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。因此，必須對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，教育學(xué)生尊重科學(xué)、相信科學(xué)，相信世界上從來就沒有什么超自然、超人間的神，相信社會發(fā)展的客觀性及其內(nèi)在規(guī)律性，提高學(xué)生辨別大是大非的能力，使學(xué)生從本質(zhì)上認(rèn)清封建迷信等各種的實質(zhì)，樹立正確的政治立場和政治方向，自覺做一個徹底的唯物主義者，做“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人，只有這樣，我們才能為國家的富強(qiáng)和民族的興旺，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的全面實現(xiàn)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，思想品德教育的作用和優(yōu)勢也才能得以充分的發(fā)揮，才能真正實現(xiàn)思想品德教育的目的和任務(wù)。
2.充分發(fā)揮思想品德教育的導(dǎo)向作用，加強(qiáng)科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀教育。
我國公民特別是青年學(xué)生思想品德素質(zhì)的形成是一個動態(tài)的過程，在這個過程中，必須通過深入細(xì)致的思想品德工作，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，讓學(xué)生學(xué)會做人并做一個對社會、家庭和個人都有責(zé)任感的人，做對社會有貢獻(xiàn)的人，做一個適應(yīng)現(xiàn)代化社會發(fā)展需要的人。可見，導(dǎo)向問題是決定受教育者朝什么方向發(fā)展、為誰服務(wù)的重大問題，而導(dǎo)向作用則是思想品德教育在素質(zhì)教育中的一個獨特的作用。
二 實施素質(zhì)教育必須走出應(yīng)試教育的怪圈，樹立現(xiàn)代教育觀，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)
國家的繁榮、民族的振興，歸根到底取決于國民素質(zhì)的提高。國民素質(zhì)包括思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等，其中思想品德素質(zhì)是國民素質(zhì)的核心和靈魂，是培養(yǎng)教育合格公民的重要保證和重要條件。既然人的素質(zhì)是多方面的，智育只是其中的一個重要方面，因而學(xué)習(xí)好并不等于一切都好，成績考得高并不等于素質(zhì)就高、能力就強(qiáng)，知識掌握的多少、深淺與能力、素質(zhì)是不能劃等號的。而在過去“應(yīng)試教育”的情況下，學(xué)生和家長的喜和憂、樂與悲，以及學(xué)校一切活動的中心，都是圍繞著“考試”、“分?jǐn)?shù)”進(jìn)行的，從而把教育教學(xué)工作引入了一條死胡同：教學(xué)上，死板、教條、搞題海戰(zhàn)術(shù)；學(xué)習(xí)上，使學(xué)生只知道埋頭于書本、做題，沒有應(yīng)變能力，缺乏青少年學(xué)生應(yīng)有的活力。為此，我們必須克服傳統(tǒng)的“應(yīng)試教育”觀念，樹立圍繞“能力”、“素質(zhì)”進(jìn)行教學(xué)的新觀念。
1.樹立現(xiàn)代教學(xué)觀。在思想品德課教學(xué)過程中，要變強(qiáng)調(diào)知識的量為強(qiáng)調(diào)知識的質(zhì)；變強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果為強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過程；變強(qiáng)調(diào)記憶為強(qiáng)調(diào)思維；變強(qiáng)調(diào)學(xué)會為強(qiáng)調(diào)會學(xué)；變學(xué)生被動接受知識為學(xué)生主動獲取知識；變授之以點為點、線、面結(jié)合；變信息單向傳遞為信息雙向傳遞；變只重教師的教法為注重師生共同合作的方法等。這樣既發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，又體現(xiàn)了學(xué)生的主體作用，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的能力，而且提高了學(xué)生的素質(zhì)，大大促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量的提高。
2.加強(qiáng)教育教學(xué)研究。真正做到向45分鐘要質(zhì)量，是加強(qiáng)教學(xué)研究的目的和歸宿。為此，思想品德課教師應(yīng)積極搞好教研活動和集體備課活動，深入開展教材研究、教法研究，探索教育教學(xué)規(guī)律，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，在教學(xué)生“會學(xué)”、“會用”上下功夫，以期收到好的教育教學(xué)效果。否則，不深入研究教材大綱、教法，不去總結(jié)探索教學(xué)規(guī)律，而只是為教而教，必然會導(dǎo)致思想品德課育人功能的喪失。
三 實施素質(zhì)教育必須敢于創(chuàng)新，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
素質(zhì)教育的基本任務(wù)是培養(yǎng)具有社會主義覺悟、主動精神、健全人格、科學(xué)思維、自我教育能力、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)造的可持續(xù)發(fā)展的新一代。為了實現(xiàn)素質(zhì)教育的這一基本任務(wù)，在思想品德課教學(xué)中，我們應(yīng)緊緊抓住青少年學(xué)生時期這一形成創(chuàng)新基本品質(zhì)的最佳時機(jī)。在學(xué)生中開展以主體性教育為紐帶的創(chuàng)新教育活動，去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意向、創(chuàng)造思維、創(chuàng)造技能、創(chuàng)造人格，力爭在全面完成教育教學(xué)大綱的同時，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到發(fā)展。
素質(zhì)教育是一個關(guān)于教育的現(xiàn)在和未來的、具有深刻內(nèi)涵的話題。隨著社會的不斷進(jìn)步和教育改革的不斷深化，我們對它的理解和認(rèn)識也就會越來越深刻，在教育教學(xué)過程中也就越能得心應(yīng)手地去操作、去運(yùn)用，從而使我們真正走出“應(yīng)試教育”的怪圈，有的放矢地根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實際和學(xué)生的特點去教學(xué)、去管理，使學(xué)生能在民主和諧的氛圍中人格得以完善、能力得以提高、技能更加巧妙、素質(zhì)更加全面，展現(xiàn)充分的自我。
參考文獻(xiàn)
[1] 胡志英.初中政治課素質(zhì)教育的實施[J].讀與寫（教師教育），2008（04）
【關(guān)鍵詞】寄宿制；思想品德；教育實踐
中圖分類號：G635
1 引言
思想品德教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，也是學(xué)生健康成長和成才的重要基礎(chǔ)保障。思想品德教育包含民族精神教育、理想信念教育、道德品質(zhì)與文明行為教育、遵紀(jì)守法教育以及心理健康教育等內(nèi)容。學(xué)生高尚品德的養(yǎng)成，需要以正確的認(rèn)知為基礎(chǔ)，良好的行為為實踐，其實質(zhì)是健康、積極、向上的知行統(tǒng)一的過程。家庭因素對學(xué)生思想品德的培養(yǎng)與發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，尤其是家長的教育態(tài)度與教育方式能夠直接影響學(xué)生“三觀”的形成。但在寄宿制學(xué)校中，學(xué)生長期離開家庭和父母親人，正常的家庭教育活動無法展開，家庭教育嚴(yán)重缺失，由于學(xué)生眾多，教師也無法逐一對學(xué)生進(jìn)行周到的思想品德教育，因此，學(xué)生思想品德的培養(yǎng)和發(fā)展得不到很好的引導(dǎo)，處于一個自我形成與發(fā)展的狀態(tài)。
2 寄宿制學(xué)校思想品德教育中存在的問題
在寄宿制學(xué)校中，當(dāng)前思想品德教育方面存在如下問題：第一，學(xué)校教師并不是全部都重視學(xué)生的思想品德教育，多數(shù)教師都在全力以赴地抓教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生的思想道德建設(shè)除了班主任在抓，很少有人關(guān)注；第二，沒有形成多元評價體系，學(xué)生不能從評價中獲得成功、成長的快樂；第三，學(xué)校結(jié)合上級部門要求，會開展一些時令性的教育活動，但局限性較大，而且活動多流于形式，還有更廣闊的思想品德教育空間有待開辟。
3 寄宿制學(xué)校思想品德教育方法與實踐
3.1 做好學(xué)生常規(guī)管理，抓好三支隊伍建設(shè)
班主任、生活教師和共青團(tuán)監(jiān)督崗，是寄宿制學(xué)校思想品德教育管理中要抓的主要方面，如果要提升學(xué)校思想品德教育工作效果與質(zhì)量，就必須要在實際工作中充分調(diào)動并全面激活這三支隊伍的主動性和積極性，持久地發(fā)揮他們的能動作用。
（1）加強(qiáng)學(xué)生的個體管理，建立全面的管理和考評制度，營造良好的思想品德教育氛圍。除了正常的學(xué)習(xí)和紀(jì)律方面的管理外，寄宿制學(xué)校學(xué)生的常規(guī)管理還應(yīng)包括發(fā)型著裝、生活紀(jì)律、就餐秩序、生活區(qū)衛(wèi)生等。首先應(yīng)結(jié)合實際，建立科學(xué)、合理的管理和考評制度，做好及時的檢查反饋和整改；并根據(jù)考評制度對逐一項量化，做好表彰獎勵與違規(guī)處罰，最后，每月一匯總，對違紀(jì)嚴(yán)重的進(jìn)行處理，對優(yōu)秀學(xué)生予以表彰。
（2）加強(qiáng)班級管理，重視培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念。班主任在班級管理中，應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，真正把教育權(quán)利還給每一個學(xué)生，提高學(xué)生的民主意識和參與能力，使學(xué)生得以自由、健康的成長。班主任應(yīng)堅持求真務(wù)實的工作態(tài)度，應(yīng)少說多做，不講空話套話，多做實事，通過召開民主班會、民主家委會、民主評議等方式來解決班級事務(wù)，充分聽取學(xué)生的意見和建議，調(diào)動學(xué)生參與班級事務(wù)的積極性，努力做到班級事務(wù)讓學(xué)生知情，讓學(xué)生做主，由學(xué)生管理，請學(xué)生監(jiān)督，讓學(xué)生自己做出正確的選擇。對學(xué)生進(jìn)行批評教育時，要注意語氣、態(tài)度，一視同仁、公平公正，才會讓學(xué)生心服口服，自覺地去承認(rèn)錯誤并改正。
（3）重視生活區(qū)管理，依靠規(guī)范而科學(xué)的管理，向?qū)W生及家長提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。生活區(qū)的管理是寄宿制學(xué)校管理中的一個重要區(qū)域，首先需從生活教師中選聘工作責(zé)任心強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)好的教師擔(dān)任生活部主任，組建生活區(qū)管理團(tuán)隊，制定科學(xué)合理的生活教師的崗位職責(zé)和考評細(xì)則，不斷加強(qiáng)培訓(xùn)，提升生活教師的素質(zhì)，并建立健全考評機(jī)制。定期召開班主任、生活部的工作交流會議，及時反饋，將班主任的考核與深入生活區(qū)解決實際問題的考核相結(jié)合，提高生活區(qū)的管理力度，依靠規(guī)范而科學(xué)的管理，向?qū)W生及家長提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
（4）開展豐富多彩的校園文化活動，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，重視學(xué)生的全面發(fā)展。育人是校園文化最主要的功能。因此，寄宿制學(xué)校要充分發(fā)揮和結(jié)合好區(qū)域特色和地域優(yōu)勢，投入必要的物力、財力、人力，搞好校園文化建設(shè)。文化娛樂場館和課外活動要全方位地向?qū)W生開放，書法、繪畫、器樂、合唱、舞蹈、棋類、特色跳繩、抖空竹、地書字等興趣小組有序地開展，以滿足學(xué)生娛樂、參與、創(chuàng)造的欲望，豐富學(xué)生的精神生活，促進(jìn)學(xué)生的身心健康。
3.2 加強(qiáng)校內(nèi)外聯(lián)系，整合資源鞏固思想品德教育成果
要鞏固好學(xué)生在校思想品德教育的成果，離不開家庭與社會的大力支持和配合。寄宿制學(xué)校可通過如下方式，來鞏固學(xué)生思想品德教育成果。
（1）家長會。家長會能增進(jìn)教師與家長、學(xué)生之間的相互溝通、了解和信任，讓家長對學(xué)校、教師和自己的學(xué)生有一個全面的了解與認(rèn)識，從而提高學(xué)校思想品德教育工作的針對性、藝術(shù)性和效果。
（2）“校訊通”。教師利用“校訊通”系統(tǒng)，可將學(xué)生在學(xué)校的思想表現(xiàn)情況、學(xué)習(xí)情況、生活情況和臨時通知等反饋給家長，讓家長能及時了解學(xué)生在校的表現(xiàn)。同時，學(xué)校也需要家長的支持和理解，可以以短信的方式告知家長，得到家長對學(xué)校工作的理解和支持。
3.3 加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)，提升教育工作者自身素質(zhì)
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說：“高度熟練、真才實學(xué)、有本領(lǐng)、有技術(shù)、手藝高超、實事求是、不辭勞苦――這才是最吸引孩子們的東西。”作為思想品德教育工作者，必須要從自身做起，不斷鉆研業(yè)務(wù)知識，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，保持樂觀健康的心態(tài)，從而以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒去感染學(xué)生。精通教學(xué)業(yè)務(wù)，不僅可以使教師學(xué)生產(chǎn)生一種熱愛科學(xué)、不斷進(jìn)取的潛移默化的感染教育作用，也可以使教師本人對學(xué)生保持著一種源于科學(xué)、源于知識、源于專業(yè)的人格魅力。
3.4 不斷創(chuàng)新，健全思想品德教育評價機(jī)制
首先，評價要體現(xiàn)出動態(tài)性。可將形成性評價和總結(jié)性評價有效結(jié)合。形成性評價在日常學(xué)習(xí)生活中要隨時進(jìn)行，以便及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，及時改進(jìn)；同時一學(xué)期進(jìn)行一次總結(jié)性評價，有助于對學(xué)生的道德價值進(jìn)行判斷。其次，整個評價過程要科學(xué)。評價的整個過程應(yīng)以學(xué)生的自我評價為主，教師評價、小組評價為輔。再次，評價要體現(xiàn)出主體性。評價要以學(xué)生自我評價為主，這樣評價過程也是學(xué)生自我分析、自我認(rèn)識、自我完善的過程。
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞：思想道德品質(zhì)教育； 創(chuàng)新； 師德； 專業(yè)水平； 育人魅力
思想道德品質(zhì)教育的實施，教師是主導(dǎo)，是主導(dǎo)，是關(guān)鍵，是核心，要發(fā)揮楷模作用。首先要求教師既要有較高的道德情操，又要有獻(xiàn)身教育事業(yè)的品德素質(zhì)；既要有現(xiàn)代化教育思想和知識技能，又要具備廣泛的科學(xué)文化知識和實踐知識；既要學(xué)習(xí)、總結(jié)、借鑒別人成功經(jīng)驗，又要敢說、敢做、敢創(chuàng)新。在探索實施道德教育的途徑中，要做到能文能武，要善于總結(jié)，勇于開拓，為推動思想道德品質(zhì)教育不懈努力。
一、思想道德品質(zhì)教育工作要不斷創(chuàng)新
第一、觀念創(chuàng)新。就學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)來說：一是增強(qiáng)服務(wù)意識。學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的意識，淡化層級觀念，強(qiáng)化服務(wù)觀念，簡化手續(xù)，提高服務(wù)質(zhì)量，真誠為每一個教職工提供關(guān)愛和服務(wù)，突出人文關(guān)懷。要經(jīng)常到教職工中調(diào)查了解他們生活、工作、學(xué)習(xí)、思想和家庭情況，幫助教職工解決當(dāng)前的主要各種問題和困難，使思想政治工作步入人性化、服務(wù)化管理軌道，真正體現(xiàn)出事業(yè)留人、感情留人、真誠留人，形成用一流的服務(wù)留住教師、留住人心的校園風(fēng)氣。二是以人為本，注重教職工的個性發(fā)展。人是最為能動的力量，學(xué)校興旺的根本在于教師，教師是學(xué)校的主體力量。同時，學(xué)校又是教師賴以生存的學(xué)習(xí)、工作、生活和出成果的地方。教師職業(yè)需要特殊的學(xué)習(xí)、工作、生活環(huán)境。三是增強(qiáng)法治意識。要充分發(fā)揮法制在思想政治工作中的作用，把教職工思想政治納入法制軌道，使教職工思想政治工作有法可依，依法開展，形成依法治教、依法從教、依法執(zhí)教的良好氛圍。
第二、方法創(chuàng)新。就學(xué)校的教師來說：一是由經(jīng)驗型教學(xué)方法向科學(xué)型教育方法轉(zhuǎn)變。隨著生活方式的改變，學(xué)生的思維方式也發(fā)生了深刻變化，逐步由靜態(tài)的、狹隘的、封閉的思維方式向動態(tài)的、系統(tǒng)的、開放的思維方式轉(zhuǎn)變，當(dāng)今的學(xué)生眼界更寬，思維更加活躍，思想情況也更加復(fù)雜。因此，思想政治工作方法必須由經(jīng)驗型向以科學(xué)理論為指導(dǎo)的科學(xué)型的思想政治方法轉(zhuǎn)變。二是由灌輸型教育方法向交流型教育方法轉(zhuǎn)變。使思想教育工作始終堅持“以人為本”，尊重人，理解人，理解人，關(guān)心人，曉之以理，動之以情，從而激發(fā)受教育者參與、接受教育的積極性。三是由單純說教方法向多種載體傳播教學(xué)轉(zhuǎn)變。在新時期，思想政治工作要系統(tǒng)地運(yùn)用多種多樣的載體來做好說服、教育、引導(dǎo)工作，以增強(qiáng)思想政治工作的趣味性、滲透性和感染性。四是由單一型方法向綜合型方法轉(zhuǎn)變。新時期的思想政治工作要堅持從社會主義初級階鍛的實際出發(fā)，從廣大學(xué)生的思想實際出發(fā)，立足于團(tuán)結(jié)的力量，堅持精神鼓勵與物質(zhì)鼓勵相結(jié)合、教育與管理相結(jié)合、解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合，從而調(diào)動一切積極因素，真正把學(xué)生的積極性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好。
二、教師的師德要起表率作用
在教師為學(xué)生樹立的道德榜樣中，教師自身的行為示范對學(xué)生最具感染力。因此，學(xué)校思想品德教育特別強(qiáng)調(diào)教師在言行舉止上起表率作用。主要表現(xiàn)在：
1.服務(wù)精神。 教師向社會和個人提供教育服務(wù)，教師的工作實際上是一種服務(wù)性工作。學(xué)生是教師的教育對象，也是教師的服務(wù)對象。教師與學(xué)生的關(guān)系，是教育者與受教育者的關(guān)系，又是服務(wù)人員與服務(wù)對象的關(guān)系。因此，教師的師德特別強(qiáng)調(diào)為學(xué)生服務(wù)的精神。教育服務(wù)的公共性，還要求教師對服務(wù)對象一視同仁，不容許教師出于個人的好惡不公平地對待任何學(xué)生。
2.奉獻(xiàn)精神。 要求教師要有很高尚的道德修養(yǎng)，勇于奉獻(xiàn)，甘為人梯，在必要時可以無條件地犧牲個人利益，服從或服務(wù)于集體或服務(wù)對象的利益。
3.敬業(yè)精神。 教育服務(wù)和其他服務(wù)一樣具有重大的社會價值，它為教育團(tuán)隊和個人贏得了較高的社會聲譽(yù)。對于教師來說，教育工作不僅是一種生活手段，而且是一種生活方式。“敬業(yè)精神”意味著教師必須竭盡全力提高執(zhí)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)自身素質(zhì)的不斷提高。
4.團(tuán)隊精神或協(xié)作精神。 在教育領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣，且長期采取集體教育形式，內(nèi)部職能分工較細(xì)，教師個人幾乎已難以對學(xué)生進(jìn)行全程指導(dǎo)，教育服務(wù)基本屬于團(tuán)體服務(wù)。因此，教師不但要與同事和睦相處，而且要團(tuán)結(jié)一致，相互協(xié)作。“團(tuán)隊精神”和“協(xié)作精神”是現(xiàn)代教育固有的特質(zhì)。
5.以身作則。 教育服務(wù)有其獨特性，教師運(yùn)用自己全部的素養(yǎng)特別是道德素養(yǎng)，向?qū)W生提供服務(wù)。如果說大部分教學(xué)服務(wù)屬于技術(shù)的話，那么教育服務(wù)歸根結(jié)底是為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，所以在日常生活中，教師要不斷發(fā)揮楷模作用，做到真正意義上的“為人師表”。
社會輿論經(jīng)常把“敬業(yè)精神”、“服務(wù)精神”、“奉獻(xiàn)精神”、“以身作則”，看成教師個人高尚的道德境界。其實不然。這些都是教師的職業(yè)美德，而不是教師的個人美德。教師在教育過程中表現(xiàn)出的道德水平，是教師的職業(yè)特色所致。
三、教師要有過硬的專業(yè)水平和育人的魅力
教師要具有新的科學(xué)觀念和新的文化知識面，教師的一言一行、一舉一動都直接影響著學(xué)生，因此在課堂教學(xué)中，教師必須發(fā)揮育人的魅力。
1.培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的能力。 在學(xué)習(xí)中，學(xué)生大都處于被動狀態(tài)，在課堂上被動接受知識，教師講什么就學(xué)什么，教師的板書一字不漏抄下來有作業(yè)就完成作業(yè)，沒有作業(yè)就不知道該干什么了。不會評價自己的學(xué)習(xí)，缺乏獨立自主的學(xué)習(xí)精神。這種學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，不僅會使學(xué)生個性品質(zhì)上形成依賴、封閉、缺乏自信自立的心理狀態(tài)，而且影響著人格的健全發(fā)展。
為此，教師要教會學(xué)生自學(xué)，會讀書。比如，教材體現(xiàn)了教學(xué)大綱思維邏輯和思想教育要求。這就要求教師按照教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生課前閱讀教材，養(yǎng)成看書習(xí)慣和獨立思考的能力。針對學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)的讀不慣、讀不細(xì)、讀不懂等問題，要求教師根據(jù)教學(xué)大綱明確的重點、難點，根據(jù)學(xué)生的實際水平，引導(dǎo)學(xué)生，做好以下工作：（1）通讀。新課前，及時布置預(yù)習(xí)提綱和思考題，使學(xué)生帶著問題通讀本課內(nèi)容，大致了解知識結(jié)構(gòu)和要點，疑難處做記號或擬問題為課堂學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備：（2）詳讀。要求將現(xiàn)象和概念規(guī)律聯(lián)系起來，逐句細(xì)讀，多思，將相關(guān)的知識聯(lián)系對比抓住實質(zhì)，了解知識來龍去脈，對基本概念了解表達(dá)方式和清楚應(yīng)用范圍和條件，反思多問，從不同角度思考；（3）精讀。弄清重點字句，懂得術(shù)語涵義，把概念和規(guī)律活化，達(dá)到見“物”明其“理”，“知理”聯(lián)系“物”，靈活地將知識運(yùn)用于解決實際問題。閱讀時注意層次，由粗到細(xì)、由表及里、由點到面、由現(xiàn)象到概念和規(guī)律，經(jīng)過閱讀，復(fù)習(xí)階段達(dá)到對教材基本內(nèi)容的理解和掌握，從而提高學(xué)生的閱讀思考能力和自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生今后獨立有效地從浩瀚的書海中尋找和獵取必要知識，打開知識寶庫的能力。
關(guān)鍵詞: 思想品德課教學(xué) 時事教育 方法
時事政治既可以激發(fā)學(xué)生對思想品德學(xué)科的興趣,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活的親社會情感,又可以鍛煉學(xué)生的實踐能力。因此,時事教育一直以來都是思想品德課的重要教學(xué)內(nèi)容,占有重要的位置。但是,一些初中思想品德教師平時不注重時事教育,只是在臨考前才找些時事資料對學(xué)生實施惡補(bǔ),不僅使學(xué)生對重大時事一知半解,加重學(xué)生臨考前的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),更不利于思想品德課教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。
如何在思想品德課教學(xué)中實施時事教育呢?我摸索出了一些方式方法,總結(jié)了一些教學(xué)經(jīng)驗,取得了一定成效,現(xiàn)提出來與大家共同探討。
一、激發(fā)學(xué)生的時事學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣
如何使學(xué)生對時事做到好學(xué)、樂學(xué),是他們學(xué)好時事的前提。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到,雖然一些時事錯綜復(fù)雜,但并非枯燥乏味。初中階段的學(xué)生自我獨立意識逐步增強(qiáng),對新鮮事物的接收與判斷能力有很大的提高,對很多問題都有自己的分析與見解,這就為他們學(xué)習(xí)時事打下了良好的基礎(chǔ)。因此,這個階段如果能激發(fā)他們的時事學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成學(xué)習(xí)時事的良好習(xí)慣,就能對以后的學(xué)習(xí)生活起到積極的作用。
1.加大對學(xué)生時事學(xué)習(xí)的宣傳力度。通過日常宣傳,學(xué)生認(rèn)識到時事是思想品德學(xué)習(xí)的一項重要組成部分,及時了解相應(yīng)的時事,對于平時的學(xué)習(xí)、生活有著很大的幫助,能提高思想品德考試成績。只要學(xué)生對時事學(xué)習(xí)引起足夠的重視,就能由一定的壓力變?yōu)閯恿?主動接觸時事、了解時事。
2.鼓勵學(xué)生全方位地接觸時事。學(xué)生能接觸時事的機(jī)會很多,如電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報刊雜志、學(xué)校櫥窗板報等。教師要教導(dǎo)學(xué)生在接觸這些媒體時要養(yǎng)成學(xué)習(xí)新聞的習(xí)慣,并向?qū)W生推薦一些重要的新聞欄目,如電視中的新聞聯(lián)播、東方時空、焦點訪談、新聞1+1、海峽兩岸等,廣播中的新聞和報紙摘要、新聞縱橫等,網(wǎng)絡(luò)中的新華網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等。另外,教師要及時更換學(xué)校櫥窗里的報紙,在班板報中設(shè)時事專欄等,以對學(xué)生的視覺、聽覺神經(jīng)進(jìn)行全方位的轟炸,使接觸時事成為學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的一個重要組成部分。久而久之,學(xué)生定會對當(dāng)前國內(nèi)外發(fā)生的、引人注目的、具有重大意義的時事產(chǎn)生一定的興趣,從而順手拈來地靈活運(yùn)用這些時事。
3.積極爭取家長的配合。為了考出好的成績,很多家長對子女都很嚴(yán),包括嚴(yán)格控制他們看電視與上網(wǎng)的時間與內(nèi)容。所以在家長會上,教師要就學(xué)生的時事學(xué)習(xí)向家長作出說明,要求家長給予配合與監(jiān)督。實踐證明,絕大多數(shù)家長做得都非常到位,鼓勵子女學(xué)習(xí)新聞知識。在家庭教育與學(xué)校教育的緊密結(jié)合下,學(xué)生學(xué)習(xí)時事有了一塊新天地。
二、加大在日常思想品德教學(xué)中的時事滲透
在思想品德教學(xué)中融入時事,使思想品德知識與時事有機(jī)地結(jié)合,讓學(xué)生自然而然地學(xué)習(xí)到時事知識,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。
1.將思品課堂作為時事教育的主陣地。在課堂教學(xué)中,將時事內(nèi)容與課本知識相結(jié)合,這完全符合思想品德學(xué)科的特點。通過時事佐例,不僅能使學(xué)生在課上接觸到時事內(nèi)容,而且能將課本知識講得透徹深入,更能培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實際、運(yùn)用課本知識分析、解決實際問題的能力,可謂一舉三得。
2.開展課上“三分鐘”新聞活動。組織班內(nèi)學(xué)生,在思品課前三分鐘,輪流主持,讓學(xué)生收集、整理時事資料并對其進(jìn)行講解與分析,突出時事的時效性與趣味性,充分調(diào)動學(xué)生參與的主動性。
3.加大對學(xué)生時事問題的練習(xí)力度。做練習(xí)不僅是學(xué)生鞏固所學(xué)知識的過程,更是學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析、解決問題的過程。因此,練習(xí)內(nèi)容的質(zhì)量,對學(xué)生的練習(xí)效果是至關(guān)重要的。教師可將相應(yīng)的時事設(shè)計到題目當(dāng)中,讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知積來分析得出答案;或設(shè)計出問題,要求學(xué)生舉出相應(yīng)的時事進(jìn)行佐證,使練習(xí)更具開放性、新穎性、操作性與效益性,一改練習(xí)題枯燥乏味的特點,讓學(xué)生喜歡做,起到充分鍛煉學(xué)生多方面能力的作用。
三、開展多彩的課外時事學(xué)習(xí)活動
開展多彩的時事課外活動,能夠活躍學(xué)生的思想品德學(xué)習(xí)氣氛,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并在活動中使學(xué)生的時事知識得到解決補(bǔ)充,能力得到充分的鍛練,可謂一舉多得。教師可以采取以下的活動方式。
1.在班內(nèi)成立相應(yīng)的時事學(xué)習(xí)小組。在日學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn),班內(nèi)總有幾個學(xué)生對時事有濃厚的興趣與深刻的見解。我因此將每個班分為若干時事學(xué)習(xí)小組,并由這些“思想品德專家”擔(dān)任組長,由思想品德教師指導(dǎo),定期進(jìn)行學(xué)習(xí),通過榜樣與言傳身教作用來感染與帶動“時事后進(jìn)生”,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,增長他們的時事知識,達(dá)到“近朱者赤”的理想效果。
2.舉辦時事競賽。以年級為單位,在學(xué)期中后期舉辦。首先在各班通過筆試的方式選拔若干時事骨干組成班代表隊,通過一段時間的準(zhǔn)備,在學(xué)校舉行年級公開競賽。通過必答、抽答與搶答,決出各年級優(yōu)勝班級體及優(yōu)秀隊員。雖然教師在組織、題目設(shè)置與比賽中都要有很大的付出,但無論是參賽者還是觀眾,在比賽中都能有很大的收獲。
3.舉辦時事征文活動。這項活動涉及的學(xué)生面廣、知識層面深,讓學(xué)生就重大時事進(jìn)行表述并聯(lián)系實際加以分析探討,對學(xué)生深入認(rèn)識時事具有良好的作用。比如2009年10月份,學(xué)校思想品德組與語文組共同組織的以“祖國60周年慶典”為主題的征文活動,學(xué)生參與率達(dá)到95%,取得了良好的效果。
下面就此試談幾點看法與同行商榷。
第一，傳授知識與思想品德教育具有統(tǒng)一性。
首先，傳授知識的過程和思想品德教育過程共存在于教學(xué)過程。教學(xué)過程不僅要傳授知識，同時還要形成學(xué)生的道德品質(zhì)和世界觀的基礎(chǔ)，以及促使學(xué)生的興趣、情感、意志、性格等的發(fā)展。知識是對客觀事物的認(rèn)識，思想品德是在認(rèn)識過程中產(chǎn)生的對客觀事物的態(tài)度和形成的心理個性，兩者是同一事物的兩個側(cè)面。傳授知識與思想品德教育，在教學(xué)過程中統(tǒng)一，而實現(xiàn)學(xué)生身心全面發(fā)展。
其次，傳授知識過程與思想品德教育過程是相互滲透的。思想品德教育過程中要解決學(xué)生對客觀事物的態(tài)度問題，而態(tài)度問題的解決離不開學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識和改造，學(xué)生正是在認(rèn)識客觀世界的過程中形成自己的態(tài)度；傳授知識過程中以什么樣的態(tài)度去認(rèn)識和改造客觀世界，這就需要思想品德教育的保證。
傳授知識過程中滲透思想品德教育。任課教師要在傳授知識過程中，按各科自身的教學(xué)特點，自覺地、有意識地在課堂教學(xué)中滲透思想品德教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的意志品格，使學(xué)生養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。
思想品德教育過程浸透知識傳授。良好思想品德形成不能離開對客觀世界的認(rèn)識和改造。
第二，傳授知識與思想品德教育具有差異性。
首先，從二者形式而言，傳授知識是依據(jù)知識本身的系統(tǒng)性，結(jié)合學(xué)生思維發(fā)展程度、接受能力，使學(xué)生由淺到深、由簡到繁、由表及里地掌握知識的過程。
以認(rèn)識和改造客觀世界的廣度與深度來判斷智育高低，具有相對穩(wěn)步發(fā)展屬性。
思想品德教育是道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為互相影響，互相促進(jìn)，互相轉(zhuǎn)化的過程。四種基本因素的協(xié)調(diào)與平衡的過程意味著反復(fù)，思想品德教育過程中的反復(fù)是在新的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，思想品德教育具有反復(fù)屬性。
傳授知識與思想品德教育共同存在于同一教學(xué)過程，但是，同一教學(xué)過程中的兩個不同側(cè)面并不是完全同步發(fā)展，往往出現(xiàn)“智高德劣”或“智低德優(yōu)”的現(xiàn)象。
其次，知識內(nèi)容直接受生產(chǎn)力的制約，思想品德教育內(nèi)容受生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的生產(chǎn)關(guān)系制約，反映統(tǒng)治階級的立場觀點，因此帶有一定的階級性。
第三，正確認(rèn)識教育實踐中的一些問題。
在教育實踐中，有人認(rèn)為“學(xué)生的知識學(xué)多了，自然明事理”。這種教學(xué)態(tài)度強(qiáng)調(diào)傳授知識與思想品德教育的統(tǒng)一性，但是，傳授知識與思想品德教育還存在差異性。知、情、意三種因素可以在傳授知識的過程中實現(xiàn)，道德行為則要求進(jìn)行行為訓(xùn)練，一般內(nèi)容包括：道德動機(jī)的激發(fā)，道德行為方式的掌握，道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，道德意志的培養(yǎng)。“學(xué)生的知識學(xué)多了，自然明事理”的錯誤認(rèn)識片面夸大思想品德結(jié)構(gòu)中的道德認(rèn)識，抹煞了道德為行訓(xùn)練的作用，教育結(jié)果往往出現(xiàn)言行脫節(jié)，道理會講，但實際道德行為沒有。
