時(shí)間：2023-08-12 09:05:57
序論：在您撰寫簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的主要特征時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
通過(guò)上述內(nèi)容可以了解得知,當(dāng)代科學(xué)教育技術(shù)應(yīng)用于高校體育教學(xué)活動(dòng)中具有著十分重要的作用以及意義,但是我們?cè)趹?yīng)用當(dāng)代科學(xué)教育技術(shù)的同時(shí),需要注重其弊端與不足之處,從而有效保障高校體育教學(xué)活動(dòng)順利、健康進(jìn)行,本文以下通過(guò)總結(jié)相關(guān)研究學(xué)者以及教育同胞的相關(guān)實(shí)踐報(bào)告結(jié)果,以試析當(dāng)前科學(xué)教育技術(shù)對(duì)高校體育教學(xué)活動(dòng)的作用。陸建林指出當(dāng)代科學(xué)教育技術(shù)的應(yīng)用大大豐富了教學(xué)手段,不僅有效提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,而且還有效培養(yǎng)了學(xué)生們分析、處理問(wèn)題的能力,使得學(xué)生們能夠盡快了解教學(xué)活動(dòng)中的重點(diǎn)內(nèi)容,從而有效提高了教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量,同時(shí),科學(xué)教育技術(shù)的應(yīng)用有效提高了教學(xué)教師的教學(xué)技巧,進(jìn)而有效拓寬了教學(xué)空間與范圍。另外,顧秀萍指出當(dāng)前科學(xué)教育技術(shù)應(yīng)用于高校體育教學(xué)活動(dòng)中所起的作用是顯著的,但是與此同時(shí),還需要注重其中存在的弊端與不足點(diǎn),并且號(hào)召需要采取相關(guān)措施對(duì)其進(jìn)行處理,例如:加強(qiáng)課外交流、塑造人文精神等對(duì)策。此外,劉從梅與陶運(yùn)三等相關(guān)研究學(xué)者也紛紛指出當(dāng)前科學(xué)教育技術(shù)中所存在的問(wèn)題,本文以下將當(dāng)前科學(xué)教育技術(shù)應(yīng)用于高校體育教學(xué)活動(dòng)中所存在的問(wèn)題進(jìn)行分析與介紹:首先,體育教學(xué)教師自身的綜合素質(zhì)水平以及操作能力不夠;其次,所應(yīng)用的科學(xué)教育技術(shù)其硬件設(shè)施并未及時(shí)為體育教學(xué)活動(dòng)提供有力服務(wù);第三,目前高校體育教學(xué)活動(dòng)中所應(yīng)用到網(wǎng)站較少,并且網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航功能需要進(jìn)一步加強(qiáng);第四,教學(xué)教師制作多媒體課件逐漸計(jì)算機(jī)化等,這些問(wèn)題在一定程度上影響了素質(zhì)教育政策的實(shí)施與開展,同時(shí),還不利于提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平,因此,需要探討一些有效整改措施以及方法來(lái)解決上述所存在的問(wèn)題,例如:第一,提高教學(xué)教師的綜合素質(zhì)水平以及計(jì)算機(jī)操作能力;第二,增加計(jì)算機(jī)硬件設(shè)備的投入量;第三,對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源管理以及導(dǎo)航系統(tǒng)功能等進(jìn)行進(jìn)一步加強(qiáng),從而有效提高教學(xué)質(zhì)量等。綜上所述,當(dāng)代教育技術(shù)應(yīng)用于高校體育教學(xué)活動(dòng)中,不僅有效提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,而且還大大提高了教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平,并且其應(yīng)用在一定程度上突破了傳統(tǒng)的教學(xué)方法,但是如此同時(shí),其所存在的問(wèn)題也需要引起高度的重視,在體育教學(xué)活動(dòng)中需要對(duì)當(dāng)代教育技術(shù)進(jìn)行合理、科學(xué)的應(yīng)用,從而有效保障教學(xué)活動(dòng)的和諧氣氛。
2試析高校體育教育教學(xué)改革的現(xiàn)狀
2.1關(guān)于高校體育教育教學(xué)的時(shí)代背景分析
根據(jù)唯物主義理論得知,任何事物的發(fā)展均會(huì)受到外界環(huán)境因素的影響,因此,高校體育教學(xué)改革的發(fā)展與改革也會(huì)與時(shí)代背景也有著密切的聯(lián)系,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,我國(guó)逐漸進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,為了使得高校體育教學(xué)改革能夠順利實(shí)施,則需要對(duì)當(dāng)代時(shí)代背景相關(guān)特點(diǎn)進(jìn)行分析與了解,并且還需要了解高等教育在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中的重要作用,從而有助于我們對(duì)高校體育教育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行重新的認(rèn)識(shí)與把握,該文以下將知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主要特征進(jìn)行分析與介紹。
2.2簡(jiǎn)述知識(shí)經(jīng)濟(jì)的概念以及其主要特征
21世紀(jì)是一知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,因此,知識(shí)經(jīng)濟(jì)是指以知識(shí)為基礎(chǔ),并且以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為發(fā)展核心的經(jīng)濟(jì),知識(shí)經(jīng)濟(jì)的繁榮不是依賴于資本、資源以及硬件技術(shù)的數(shù)量以及規(guī)模上面,而是對(duì)知識(shí)以及信息的有效利用與積累,其主要特征有以下幾點(diǎn):首先,知識(shí)就是資本。在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下,土地就是資本;在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下,貨幣以及自然資源就是資本,而在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下,則知識(shí)就是資本,其中知識(shí)的主要來(lái)源于人腦所產(chǎn)生的智慧,其是生產(chǎn)要素的重要組成部分,另外,知識(shí)的投入可以代替物質(zhì)的投入,從而有效節(jié)約物質(zhì)資源而達(dá)到提高經(jīng)濟(jì)效益的目的;其次，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以信息為基礎(chǔ)的特點(diǎn)。由于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下的生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ)以及工作方式均發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化,從而使得勞動(dòng)資料信息屬性在生產(chǎn)活動(dòng)中占據(jù)著主導(dǎo)地位,以知識(shí)信息加工處理為主要工作方式,并且以此而創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富,由此可以看出,信息技術(shù)以及傳播是推動(dòng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的重要因素;第三,知識(shí)與技術(shù)創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的內(nèi)在動(dòng)力,如果一個(gè)國(guó)家或者地區(qū)沒(méi)有創(chuàng)新能力,則其缺乏相應(yīng)的動(dòng)力,那么將會(huì)失去世界格局中的地位,難以屹立在世界民族之林中,由此可以看出,創(chuàng)新對(duì)于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代而言具有著極其重要的作用。
2.3知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下人才需求的主要特征簡(jiǎn)述
首先,需要具備創(chuàng)新能力的人才,這是由于具備創(chuàng)新能力的人才能夠?qū)χR(shí)以及技術(shù)進(jìn)行不斷創(chuàng)新,同時(shí),還可以對(duì)管理以及制度進(jìn)行創(chuàng)新,從而有效推動(dòng)本企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,因此,當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下人才需求首要要求需要具備一定的創(chuàng)新能力;其次,需求復(fù)合型人才。一般情況下,復(fù)合型人才不僅具備較高的綜合素質(zhì)水平與較強(qiáng)經(jīng)濟(jì)觀念,而且還有具有優(yōu)化資源的能力,從而大大推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展,因此,復(fù)合型人才是當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下最重要的資源;第三,健康型人才。健康型人才不僅擁有良好的身體素質(zhì),而且還需要具備良好的心理狀態(tài),從而更高的投身于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)中;第四,信息性人才。信息型人才依據(jù)自身積累的知識(shí),能夠?qū)χ苓吺挛镞M(jìn)行思考與質(zhì)疑,從而針對(duì)此問(wèn)題而探索解決,這種運(yùn)籌能力即是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下應(yīng)具備的重要人才。
2.4知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下高校教育的地位價(jià)值以及其作用分析
高校教育是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要基地,人才是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要的主體,其決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí),也是運(yùn)行知識(shí)的重要生產(chǎn)力,如果沒(méi)有人才,即是擁有高端的科學(xué)技術(shù)以及知識(shí),也無(wú)法發(fā)揮其作用,因此,人才是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下最重要的生產(chǎn)力,而高校教育是培養(yǎng)學(xué)生們認(rèn)知能力與綜合素質(zhì)水平的重要的基地,所以說(shuō),高校教育在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下具有著十分重要的地位。另外,高校教育是新知識(shí)的創(chuàng)造源,知識(shí)創(chuàng)新性越強(qiáng),則其價(jià)值就越高,因此,高校教育以創(chuàng)新新知識(shí)而為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展提供動(dòng)力。此外,高校教育是新思想的發(fā)源地,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下,科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)其發(fā)展的重要的動(dòng)力,而人們的思想是運(yùn)用科學(xué)技術(shù)的先導(dǎo),因此,培養(yǎng)學(xué)生們的新思想是高校教育的重要責(zé)任與義務(wù)。
3試析高校體育教育改革中所存在的主要問(wèn)題
3.1高校體育教育教學(xué)模式相對(duì)落后
傳統(tǒng)的體育教育教學(xué)模式是在教學(xué)教師的嚴(yán)格管理下而進(jìn)行的,使得學(xué)生們的主觀能動(dòng)性得不到有效培養(yǎng),同時(shí),只強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生們的運(yùn)動(dòng)量,而忽視了對(duì)學(xué)生們體育興趣與能量的培養(yǎng),以至于學(xué)生們對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)失去學(xué)習(xí)興趣,致使學(xué)生們的身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)水平均得不到有效提高,從而嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)水平。
3.2高校體育教育師資隊(duì)伍建設(shè)程度較緩慢
由于教學(xué)教師是課堂教育的實(shí)施者,因此,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)水平的提高,對(duì)教學(xué)教師的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)以及綜合水平提出了更高的要求,但是根據(jù)目前高校師資隊(duì)伍現(xiàn)狀來(lái)看,均存在著以下問(wèn)題:首先,具備高學(xué)歷與高職稱的體育教師數(shù)量偏少;其次,學(xué)科專業(yè)知識(shí)過(guò)于陳舊,并且知識(shí)結(jié)構(gòu)普遍存在著不合理的現(xiàn)象,從而為體育教學(xué)改革帶來(lái)一定的難題;第三,高校體育教學(xué)教師的數(shù)量存在著嚴(yán)重不足,加上高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育學(xué)科的不重視,以至于參加體育教學(xué)的教師數(shù)量逐漸減少,同時(shí),參加體育學(xué)科的學(xué)生們也越來(lái)越少,致使培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生們其身體素質(zhì)以及心理素質(zhì)水平均不高,從而嚴(yán)重制約著高校體育教學(xué)課程的改革。
3.3學(xué)生們參與高校體育教學(xué)活動(dòng)中的積極性普遍不高
通過(guò)相關(guān)研究結(jié)果得知,學(xué)生們每周參考體育教學(xué)課程的次數(shù)不超過(guò)三次,每次不超過(guò)1h,并且參考體育教學(xué)活動(dòng)的人數(shù)只占總?cè)藬?shù)的20%,以至于學(xué)生們的身體素質(zhì)水平普遍低下。
3.4運(yùn)動(dòng)器材相對(duì)缺乏
當(dāng)前的運(yùn)動(dòng)器材設(shè)備以及體育場(chǎng)地規(guī)模均達(dá)不到新形勢(shì)下的發(fā)展需求,以至于滿足不了學(xué)生們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)多元化的個(gè)性需求,加上其管理水平低下而致使體育教學(xué)秩序混亂,由此可以看出,運(yùn)動(dòng)器材的缺乏問(wèn)題以及管理水平低下的問(wèn)題直接嚴(yán)重影響到體育教學(xué)活動(dòng)的正常開展。
4探討應(yīng)用當(dāng)代科學(xué)教育技術(shù)深化高校體育教育改革的相關(guān)對(duì)策以及建議
4.1做好當(dāng)代科學(xué)教育技術(shù)應(yīng)用環(huán)境的建設(shè)工作
首先,需要建立足夠多的多媒體教室,能夠有效滿足體育教學(xué)課程的正常開展需求;其次,建立校園網(wǎng)與電子閱覽室,使得學(xué)生們能夠通過(guò)該平臺(tái)而增加互動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣,從而有效提高學(xué)生們參與體育教學(xué)活動(dòng)的興趣;第三,網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育中心,從而促進(jìn)高等教育的發(fā)展。
4.2加快體育教學(xué)師資隊(duì)伍的建設(shè)工作
依據(jù)教育部頒布的《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中規(guī)定的必修課程的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和省教育廳頒布的《福建省普通高中新課程生物學(xué)科教學(xué)實(shí)施指導(dǎo)意見（試行）》、《福建省普通高中學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)會(huì)考方案（試行）》、《2018年福建省普通高中學(xué)生學(xué)業(yè)基礎(chǔ)會(huì)考生物學(xué)科考試大綱（試行）》，并結(jié)合我省高中生物教學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行命題。
二、命題原則
1．導(dǎo)向性原則。面向全體學(xué)生，有利于促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、健康的發(fā)展，有利于中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，有利于體現(xiàn)生物學(xué)科新課程理念，充分發(fā)揮基礎(chǔ)會(huì)考對(duì)普通高中生物學(xué)科教學(xué)的正確導(dǎo)向作用。
2．基礎(chǔ)性原則。突出學(xué)科基本知識(shí)、基本技能和基本能力，注重學(xué)科基本思想和方法，又兼顧覆蓋面，考查初步應(yīng)用知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力，難度適中，不出偏題和怪題。
3．科學(xué)性原則。試題設(shè)計(jì)必須與考試大綱要求相一致，具有較高的信度、效度。試卷結(jié)構(gòu)合理，試題內(nèi)容科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)能夠突出生物學(xué)科的特點(diǎn)，試題文字簡(jiǎn)潔、規(guī)范，試題答案準(zhǔn)確、合理。
4．實(shí)踐性原則。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，關(guān)注生物科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)、生活、生產(chǎn)的聯(lián)系，貼近學(xué)生的生活實(shí)際，適當(dāng)關(guān)注生物科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展前沿。
三、考試目標(biāo)要求
按照《普通高中生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的基本要求，分別從知識(shí)性目標(biāo)、技能性目標(biāo)和情感性目標(biāo)的角度，把考試目標(biāo)劃分為如下5個(gè)要求層次：
1．了解水平（以A代表）：能再認(rèn)或回憶知識(shí)；識(shí)別、辨認(rèn)事實(shí)或證據(jù)；舉出例子；描述對(duì)象的基本特征等。
2．理解水平（以B代表）：把握內(nèi)在邏輯聯(lián)系；與已有知識(shí)建立聯(lián)系；進(jìn)行解釋、推斷、區(qū)分、擴(kuò)展；提供證據(jù)；收集、整理信息等。
3．應(yīng)用水平（以C代表）：在新的情境中使用抽象的概念、原則；進(jìn)行總結(jié)、推廣；建立不同情境下的合理聯(lián)系等。
4．獨(dú)立操作水平（以D代表）：能夠獨(dú)立完成操作，進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，與已有技能建立聯(lián)系等。
5．認(rèn)同水平（以E代表）：能夠表達(dá)感受、態(tài)度和價(jià)值判斷等。
三維目標(biāo)作為有機(jī)整體，主要通過(guò)知識(shí)為載體，綜合地進(jìn)行考查。
四、考試內(nèi)容
本考試的范圍包括《生物1：分子與細(xì)胞》、《生物2：遺傳與進(jìn)化》、《生物3：穩(wěn)態(tài)與環(huán)境》三個(gè)模塊。其具體內(nèi)容如下：
1．《生物1：分子與細(xì)胞》模塊
（1）細(xì)胞的分子組成
概述蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)和功能；簡(jiǎn)述核酸的結(jié)構(gòu)和功能；概述糖類的種類和作用；舉例說(shuō)出脂質(zhì)的種類和作用；說(shuō)明生物大分子以碳鏈為骨架；說(shuō)出水和無(wú)機(jī)鹽的作用；檢測(cè)生物組織中的還原糖、脂肪和蛋白質(zhì)。
（2）細(xì)胞的結(jié)構(gòu)
分析細(xì)胞學(xué)說(shuō)建立的過(guò)程；使用顯微鏡觀察多種多樣的細(xì)胞；簡(jiǎn)述細(xì)胞膜系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能；舉例說(shuō)出幾種細(xì)胞器的結(jié)構(gòu)和功能；闡明細(xì)胞核的結(jié)構(gòu)與功能。
（3）細(xì)胞的代謝
說(shuō)明物質(zhì)進(jìn)出細(xì)胞的方式；說(shuō)明酶在代謝中的作用；解釋ATP在能量代謝中的作用；說(shuō)明光合作用以及對(duì)它的認(rèn)識(shí)過(guò)程；舉例說(shuō)明影響光合作用速率的環(huán)境因素；進(jìn)行葉綠體色素的提取和分離；描述細(xì)胞呼吸及其原理的應(yīng)用。
（4）細(xì)胞的增殖
簡(jiǎn)述細(xì)胞的生長(zhǎng)和增殖的周期性；描述細(xì)胞的無(wú)絲分裂；觀察細(xì)胞的有絲分裂并概述其過(guò)程。
（5）細(xì)胞的分化、衰老和凋亡
描述細(xì)胞的分化；舉例說(shuō)出細(xì)胞的全能性；描述細(xì)胞的衰老和凋亡與人類健康的關(guān)系；說(shuō)出癌細(xì)胞的主要特征，關(guān)注惡性腫瘤的預(yù)防。
2．《生物2：遺傳與進(jìn)化》模塊
（1）遺傳的細(xì)胞基礎(chǔ)
闡明細(xì)胞的減數(shù)分裂；描述配子的形成過(guò)程和受精過(guò)程。
（2）遺傳的分子基礎(chǔ)
總結(jié)人類對(duì)遺傳物質(zhì)的探索過(guò)程；描述DNA分子結(jié)構(gòu)的主要特點(diǎn)；概述基因和遺傳信息的關(guān)系；描述DNA分子的復(fù)制；描述遺傳信息的轉(zhuǎn)錄和翻譯。
（3）遺傳的基本規(guī)律
分析孟德爾實(shí)驗(yàn)的科學(xué)方法；闡明基因的分離規(guī)律和描述基因的自由組合規(guī)律；舉例說(shuō)明基因與性狀的關(guān)系；概述伴性遺傳。
（4）生物的變異
舉例說(shuō)出基因重組及其意義；舉例說(shuō)明基因突變的特征和原因；簡(jiǎn)述染色體結(jié)構(gòu)變異和數(shù)目變異；舉例說(shuō)出生物變異在育種上應(yīng)用的事例；關(guān)注轉(zhuǎn)基因生物和轉(zhuǎn)基因食品的安全性。
（5）人類遺傳病
列出人類遺傳病的類型(包括單基因病、多基因病和染色體病)；舉例說(shuō)出人類遺傳病的監(jiān)測(cè)和預(yù)防；關(guān)注人類基因組計(jì)劃及其意義。
（6）生物的進(jìn)化
描述現(xiàn)代生物進(jìn)化理論的主要內(nèi)容；描述生物進(jìn)化與生物多樣性的形成；舉例說(shuō)出生物進(jìn)化觀點(diǎn)對(duì)人們思想觀念的影響。
3．《生物3：穩(wěn)態(tài)與環(huán)境》模塊
（1）植物的激素調(diào)節(jié)
概述植物生長(zhǎng)素的發(fā)現(xiàn)和簡(jiǎn)述生長(zhǎng)素作用；列舉其他植物激素；舉例說(shuō)出植物激素的應(yīng)用價(jià)值。
（2）動(dòng)物生命活動(dòng)調(diào)節(jié)
概述人體神經(jīng)調(diào)節(jié)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和調(diào)節(jié)過(guò)程；簡(jiǎn)述神經(jīng)沖動(dòng)的產(chǎn)生和傳導(dǎo)；概述人腦的高級(jí)功能；描述動(dòng)物激素的調(diào)節(jié)；簡(jiǎn)述動(dòng)物激素在生產(chǎn)中的應(yīng)用。
（3）人體的內(nèi)環(huán)境與穩(wěn)態(tài)
描述穩(wěn)態(tài)的生理意義；舉例說(shuō)出神經(jīng)、體液調(diào)節(jié)在維持穩(wěn)態(tài)中的作用；描述體溫調(diào)節(jié)、水鹽調(diào)節(jié)、血糖調(diào)節(jié)；描述人體免疫系統(tǒng)在維持穩(wěn)態(tài)中的作用；關(guān)注艾滋病的流行和預(yù)防。
（4）種群和群落
列舉種群的特征；描述種群的數(shù)量變動(dòng)；描述群落的結(jié)構(gòu)特征；描述群落的演替。
（5）生態(tài)系統(tǒng)
描述某一生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)；分析生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)的基本規(guī)律及其應(yīng)用；舉例說(shuō)出生態(tài)系統(tǒng)中的信息傳遞；闡明生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性。
（6）生態(tài)環(huán)境的保護(hù)
描述人口增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響；關(guān)注全球性生態(tài)環(huán)境問(wèn)題；概述生物多樣性保護(hù)的意義和措施；認(rèn)同環(huán)境保護(hù)需要從我做起的意識(shí)。
五、考試形式
紙筆測(cè)試，閉卷。考試時(shí)間90分鐘，試卷滿分100分。
六、試卷結(jié)構(gòu)
1．題型：包括選擇題（第Ⅰ卷）和非選擇題（第Ⅱ卷）。其中選擇題為單項(xiàng)選擇題（四選一）。
2．題量及占分比例：選擇題30題，占60%；非選擇題7題左右，占40%。
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)素質(zhì) 英語(yǔ)文化素質(zhì) 人文素質(zhì)
中國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域的交往越來(lái)越頻繁，對(duì)人才的要求也呈現(xiàn)多元化，不僅僅需要高層次的研究型人才，同時(shí)也需要大量懂規(guī)則的技術(shù)型和應(yīng)用型的人才。為了適應(yīng)我國(guó)進(jìn)行國(guó)際交流的需要，英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化、面向世界，而作為當(dāng)代學(xué)生，應(yīng)提高自身英語(yǔ)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)，使自己在社會(huì)中具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)將來(lái)不僅僅是運(yùn)用的工具，而且也是一種必備的素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，他們不僅可以獲得語(yǔ)言能力，而且可以通過(guò)兩種語(yǔ)言文化的比較，提高自身的英語(yǔ)文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)。筆者認(rèn)為，英語(yǔ)文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：良好的心理素質(zhì)、協(xié)同合作能力、認(rèn)知能力、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力、自主學(xué)習(xí)能力以及跨文化交際能力等。
在傳授文化知識(shí)，結(jié)合英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中，如何加強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)：
一、良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)
在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，要注意對(duì)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。興趣、信心、毅力等心理因素往往直接影響學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)有一個(gè)特點(diǎn)就是它不是一蹴而就的，需要一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，在這一過(guò)程中，興趣、信心、毅力起到了很大的作用。有些學(xué)生在中學(xué)階段英語(yǔ)基礎(chǔ)較差，到了大學(xué)，又不得不通過(guò)四、六級(jí)考試，這種功利性學(xué)英語(yǔ)的思想成了有效學(xué)英語(yǔ)的最大障礙。在他們還未把英語(yǔ)當(dāng)成興趣來(lái)學(xué)之前，學(xué)好英語(yǔ)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一件很痛苦的差事?？上攵詈髮W(xué)英語(yǔ)的結(jié)果自然不會(huì)很理想。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的動(dòng)力和興趣，筆者認(rèn)為，首先要?jiǎng)?chuàng)建自然、輕松、有趣的自然環(huán)境，為他們提供足夠的整體語(yǔ)言示范，讓學(xué)生通過(guò)相互交流來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中堅(jiān)持以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)為主的原則，利用情感因素充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。其次，結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè)開設(shè)英語(yǔ)課程，如旅游專業(yè)的旅游英語(yǔ)，機(jī)械專業(yè)的機(jī)械英語(yǔ)，電子通訊專業(yè)的電子通訊英語(yǔ)等等，把英語(yǔ)融入到專業(yè)的教學(xué)中去。當(dāng)英語(yǔ)和專業(yè)融合在一起后，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)也更積極，更有興趣了，信心，勇氣也加強(qiáng)了。中國(guó)學(xué)生都是以在漢語(yǔ)為母語(yǔ)的氛圍中學(xué)習(xí)英語(yǔ)的，漢語(yǔ)時(shí)常干擾著英語(yǔ)的學(xué)習(xí)。教師要正確地引導(dǎo)他們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)忍不拔的毅力，排除母語(yǔ)的干擾，激發(fā)他們用英語(yǔ)思維和交際的興趣，培養(yǎng)交際信心和膽量，形成良好的不怕挫折、敢于嘗試、勇于進(jìn)取的心理素質(zhì)。對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生，在他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)，英語(yǔ)教師要有正確的教學(xué)態(tài)度、飽滿的熱情和高度民主的寬容心和耐心，幫助學(xué)生發(fā)揮心理優(yōu)勢(shì)，克服心理障礙，去面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難和挫折。對(duì)內(nèi)向、靦腆、上課不敢發(fā)言、討論不敢參與的學(xué)生，鼓勵(lì)及引導(dǎo)他們動(dòng)口、動(dòng)腦、積極參與，鍛煉膽量。另外，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的復(fù)雜過(guò)程中，學(xué)生的注意力、觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力、應(yīng)變能力都能得以培養(yǎng)和提高，從而奠定了他們?nèi)蘸笞呦蛏鐣?huì)的穩(wěn)定的心理素質(zhì)。
二、認(rèn)知能力的培養(yǎng)
提高認(rèn)知能力是外語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)之一，它是教育學(xué)關(guān)于知識(shí)和認(rèn)知能力關(guān)系的原理的充分體現(xiàn)。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，要通過(guò)閱讀和聽、說(shuō)、讀、寫、譯等技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生觀察漢語(yǔ)和英語(yǔ)兩種語(yǔ)言之間的差異，兩種文化之間的異同，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生歸納、分析、找出規(guī)則、進(jìn)行推理的能力，促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)知能力的發(fā)展。通過(guò)分析中介語(yǔ)使學(xué)生獨(dú)立、快速地過(guò)渡到目的語(yǔ)，通過(guò)這種方法也能提高學(xué)生認(rèn)知能力。中介語(yǔ)所指的是由于學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于目的語(yǔ)的規(guī)律所做的不正確的歸納與推理而產(chǎn)生的一個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)，這個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)既不同于學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)，又有別于他所學(xué)的目的語(yǔ)。讓學(xué)生把中介語(yǔ)與母語(yǔ)和目的語(yǔ)的規(guī)則系統(tǒng)進(jìn)行比較，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析的認(rèn)知能力。例如：There are two reasons because I do not want to go out tonight. （今晚不想外出有兩個(gè)方面的原因。） 是There are two reasons why/that I do not want to go out tonight.的中介語(yǔ)，通過(guò)中介語(yǔ)與目的語(yǔ)的對(duì)比分析，學(xué)生可以得出以下目的語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則：在定語(yǔ)從句中，如果先行詞是reason，引導(dǎo)定語(yǔ)從句的關(guān)系代詞應(yīng)用why/that?？傊?，讓學(xué)生對(duì)自己在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的中介語(yǔ)進(jìn)行分析，既遵循了語(yǔ)言認(rèn)知的規(guī)律，也培養(yǎng)了學(xué)生歸納、總結(jié)、分析的認(rèn)知能力。
三、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)
自主學(xué)習(xí)是學(xué)生自覺、主動(dòng)獨(dú)立探索和理解知識(shí)的過(guò)程，它也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、獨(dú)立思考能力一個(gè)重要途徑。在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者由外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、知識(shí)意義的主動(dòng)獲取者；而教師由知識(shí)的傳授者、灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者。自主學(xué)習(xí)能力包括以下幾個(gè)方面：確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)并創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的能力；學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)能力；獨(dú)立地或在小組活動(dòng)中計(jì)劃、監(jiān)控并評(píng)估自己的學(xué)習(xí)的能力。
教師要通過(guò)專題討論或其他一些課堂活動(dòng)幫助學(xué)生克服對(duì)老師依賴心理，樹立“自主學(xué)習(xí)”的自信心。然后鼓勵(lì)學(xué)生確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，目標(biāo)一旦確立，學(xué)生就會(huì)以一種負(fù)責(zé)的態(tài)度把握自己努力的方向，并努力去實(shí)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。一個(gè)合理有效的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是適合于自己的實(shí)力，是自己相信能夠達(dá)到的。確立適合于自己的實(shí)力的目標(biāo)，克服浮躁情緒與急功近利的思想。
語(yǔ)言學(xué)習(xí)是沒(méi)有什么“捷徑”可走的，要扎扎實(shí)實(shí)打好基礎(chǔ)，并持之以恒。教學(xué)活動(dòng)要最大限度滿足學(xué)生個(gè)人自主或自我決定的需要，激發(fā)其固有的對(duì)自己學(xué)習(xí)等負(fù)責(zé)的心理潛能。學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)即學(xué)生在學(xué)習(xí)中能承擔(dān)責(zé)任。它包括：自主決定學(xué)習(xí)目標(biāo)；自主制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；自主決定學(xué)習(xí)內(nèi)容；自主決定學(xué)習(xí)進(jìn)程；自主決定學(xué)習(xí)策略；自我監(jiān)控、自我測(cè)試等。學(xué)生可以在老師的幫助下，根據(jù)自己個(gè)人的實(shí)際情況，制定每日學(xué)習(xí)計(jì)劃，確定每天要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了讓學(xué)生尋找到他們感興趣的課外學(xué)習(xí)資源和良好的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，學(xué)?？梢越⒁粋€(gè)外語(yǔ)“自主學(xué)習(xí)”中心，滿足學(xué)生需要?！白灾鲗W(xué)習(xí)”中心是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效途徑。
在自主學(xué)習(xí)過(guò)程中，評(píng)估自己的學(xué)習(xí)情況是檢測(cè)學(xué)習(xí)成效的一個(gè)重要途徑。成績(jī)的評(píng)定的反饋信息可以激起自主學(xué)習(xí)者正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，起到鞭策、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者的作用，也對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法起指導(dǎo)作用?？梢圆捎煤小霸u(píng)價(jià)內(nèi)容”、“評(píng)價(jià)方式”、“自評(píng)分”、“改進(jìn)措施”等項(xiàng)目的自主學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)表，對(duì)自己自主學(xué)習(xí)前后的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行對(duì)比分析，找出自己學(xué)習(xí)的不足，并提出改進(jìn)措施。
四、獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育本質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)教育就是通過(guò)以人為本的良性教育，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和對(duì)知識(shí)的探索精神。獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。創(chuàng)造性思維的主要特征是思維的發(fā)散性。在英語(yǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，發(fā)散性思維可以使學(xué)生在分析、理解問(wèn)題時(shí)，產(chǎn)生多向的思維路徑。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力；培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。
設(shè)疑引思是培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力的重要手段。所謂設(shè)疑引思，就是根據(jù)學(xué)生所學(xué)材料設(shè)置問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生思考的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。設(shè)疑是手段，引思是目的。因此，為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力，教師設(shè)置的問(wèn)題應(yīng)該是多樣化，歸納、推理、判斷、分析、理解、總結(jié)等方面都應(yīng)該有所涉及，不要只局限于設(shè)計(jì)機(jī)械回答的判斷題或選擇題。學(xué)生對(duì)問(wèn)題經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真思考后，教師給予畫龍點(diǎn)睛式的點(diǎn)撥，這無(wú)疑會(huì)使學(xué)生的思維得到升華。此外，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的必要的語(yǔ)言環(huán)境，打破以課堂作為“固定”教學(xué)軸心的格局，通過(guò)中外教師合作等方式，開辟第二課堂。認(rèn)真、精心組織一些學(xué)生感興趣的課外活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境，使學(xué)生有更多接觸英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生把課堂所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，進(jìn)行真實(shí)的思想、情感和信息的交流，既可達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，又有利于培養(yǎng)學(xué)生初步的創(chuàng)新能力。
五、協(xié)同合作能力的培養(yǎng)
協(xié)同合作是提高學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的重要渠道，也是學(xué)校教育中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的極為有利的影響因素。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意營(yíng)造一個(gè)資源共享的氛圍，當(dāng)教師向?qū)W生傳授知識(shí)時(shí)，不是自上而下的單純的給予，而是與學(xué)生同步探索，讓學(xué)生感受到教與學(xué)是一種“互動(dòng)式”游戲，教師在竭盡與他們合作。當(dāng)然，教師也可以采用分組教學(xué)的形式促進(jìn)學(xué)生之間相互協(xié)作的能力。一對(duì)一或小組對(duì)小組形式的合作學(xué)習(xí)可使傳統(tǒng)的老師對(duì)學(xué)生模式轉(zhuǎn)化為學(xué)生對(duì)學(xué)生的模式。學(xué)生不再單純地依賴?yán)蠋煟桥c小組其他成員一起交流、協(xié)商、合作，共同解決問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)《新編實(shí)用英語(yǔ)》第二冊(cè)第二單元Pros and Cons of “Chat room”時(shí)，可以采用分組教學(xué)方法。具體做法如下：把學(xué)生按十人為一組，把全班分為若干個(gè)討論小組，進(jìn)行分組討論，分別討論網(wǎng)絡(luò)聊天室的利與弊，并分析利與弊產(chǎn)生的原因。討論完畢，各小組選派一個(gè)代表向全班講解他們的討論結(jié)果。在討論過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)尊重他人的意見，不隨意干擾他人的發(fā)言；小組成員應(yīng)該互相補(bǔ)充，逐漸完善他人的意見；鼓勵(lì)發(fā)言較少的同學(xué)發(fā)表意見，并給他們以積極的支持。通過(guò)這種團(tuán)隊(duì)合作方式，不但使學(xué)生不依賴教師弄懂了文章的主題，也使他們?cè)诠餐岣哒Z(yǔ)言交際能力的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生與人合作解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)了尊重他人的意見和尊重他人勞動(dòng)的意識(shí)。
六、跨文化交際能力的培養(yǎng)
英語(yǔ)學(xué)習(xí)者不僅要掌握語(yǔ)言能力，更要掌握跨文化交際能力。交際能力不但要求語(yǔ)言的正確性、流暢性，還要求語(yǔ)言的得體性。語(yǔ)言的是否得體常因文化差異而不同。英語(yǔ)作為一種語(yǔ)言，同樣有著其自身的文化，如果忽視了中西方文化的差異，勢(shì)必會(huì)在溝通、交流中遇到障礙。對(duì)西方文化的了解亦即對(duì)一個(gè)社會(huì)的行為規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、感知方式，思維方式以及價(jià)值取向等的了解和掌握。通過(guò)對(duì)西方文化的了解，增加文化知識(shí)。通過(guò)對(duì)中西方文化的差異比較，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對(duì)文化差異的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)文化差異的敏感性，才能掌握語(yǔ)言的得體性，避免在涉外場(chǎng)所犯一些“文化錯(cuò)誤”，進(jìn)而提高跨文化交際能力和文化素養(yǎng)，并吸收外來(lái)文化的精華，實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的。
為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際能力的培養(yǎng)，在教學(xué)中教師應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生注意漢語(yǔ)與目的語(yǔ)這兩種文化的感知方式、思維方式、民族心態(tài)、價(jià)值觀念等方面的差異以及由此引起的表達(dá)方式的差異，兩種語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的文化因素和相互傳通的途徑。
以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人在思維方式上與我們中國(guó)人是有差異的。例如：許多學(xué)生在讀《中國(guó)日?qǐng)?bào)》（China Daily）和《21世紀(jì)報(bào)》（The 21st Century）的時(shí)候感覺很輕松，而在看外刊的時(shí)候，即使是在中文報(bào)刊中也有同一件事的報(bào)道，讀起來(lái)都會(huì)覺得很吃力，這是由于思維方式的不同造成的。我們中國(guó)人的思維習(xí)慣是由淺入深，到最后再說(shuō)重點(diǎn)。有一位美國(guó)漢學(xué)家把中國(guó)人的這種思維方式稱為“畫龍點(diǎn)睛”。而外國(guó)尤其是美國(guó)人的思維方式一般是比較直接的，開門見山，點(diǎn)明主題。這就是中國(guó)學(xué)生在讀《中國(guó)日?qǐng)?bào)》和《21世紀(jì)報(bào)》時(shí)感到很輕松的原因:盡管它們也是用英文寫的，但是閱讀時(shí)經(jīng)常能讓人感覺到思維方式是中國(guó)式的，用林語(yǔ)堂先生的話來(lái)說(shuō)，就是“血和肉是英語(yǔ)，但是骨架子是中文?！边@種“思維差異”需要在平時(shí)的閱讀中不斷地感受、體會(huì)，積累英語(yǔ)中對(duì)各類事件的描繪和闡述方式，才能在自己的表達(dá)中運(yùn)用自如。
英語(yǔ)為母語(yǔ)的人在文化的感知方式以及價(jià)值觀念上也與我們中國(guó)人是有差異的。如：一位美國(guó)教授的演講非常精彩，演講持續(xù)了兩個(gè)半小時(shí)，演講結(jié)束以后，一位學(xué)生對(duì)他說(shuō)：“老師，您辛苦了!”在中國(guó)文化中，人們會(huì)認(rèn)為這個(gè)學(xué)生很懂事，很體貼人。而作為老師也會(huì)感到很欣慰，因?yàn)樽约旱母冻鲇衼?lái)自學(xué)生的問(wèn)候和關(guān)心作為回報(bào)。但是，對(duì)于一位美國(guó)教授來(lái)說(shuō)，他會(huì)認(rèn)為這是對(duì)他智商的一種侮辱。他會(huì)覺得你是在懷疑他的能力，是在諷刺他、侮辱他、打擊他。在英語(yǔ)中這種問(wèn)候正確的表達(dá)方式應(yīng)該是“Did you enjoy your class?” “Did you have a good time?”由此可見，文化上的錯(cuò)誤比語(yǔ)言上的錯(cuò)誤更厲害，語(yǔ)言上的錯(cuò)誤只要不影響表達(dá)，是可以忍受的，但是文化是一種“載體”，是一種“情感”，文化上的錯(cuò)誤會(huì)給對(duì)方造成傷害，對(duì)說(shuō)話者來(lái)說(shuō)也是一種損失。
綜上所述，面對(duì)21世紀(jì)更為激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，要求當(dāng)代大學(xué)生不僅要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，而且還要具備良好英語(yǔ)文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)。不僅要有良好的心理素質(zhì)，較強(qiáng)的合作性學(xué)習(xí)能力等人文素養(yǎng)，而且還要有善于分析英漢之間的差異，歸納、分析、找出規(guī)則、進(jìn)行推理等英語(yǔ)認(rèn)知能力，善于獨(dú)立思考和開拓創(chuàng)新能力，獨(dú)立自主，積極主動(dòng)的自主學(xué)習(xí)能力以及敏感的跨文化意識(shí)和跨文化交際能力等英語(yǔ)文化素質(zhì)。只有提高學(xué)生的英語(yǔ)文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，才能增強(qiáng)學(xué)生在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能為21世紀(jì)培養(yǎng)出知識(shí)+能力的高素質(zhì)的實(shí)用人才。
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關(guān)鍵詞： 高職院校設(shè)計(jì)史論課程考核方式
考試是有效教學(xué)過(guò)程的重要組成部分，是一種檢驗(yàn)教學(xué)效果，測(cè)試學(xué)生對(duì)于所學(xué)基本原理、基本知識(shí)的掌握程度，以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，指導(dǎo)教師深化教學(xué)的一種反饋機(jī)制和指向標(biāo)。因此，它的重要性是不言而喻的。
設(shè)計(jì)史論課程是隨著近年來(lái)設(shè)計(jì)類專業(yè)的熱潮而成長(zhǎng)起來(lái)的新興科目。大量的教育工作者與科研人員逐漸加大了對(duì)于設(shè)計(jì)史論課程的研究力度，取得了成果。但是，現(xiàn)階段對(duì)于高等職業(yè)院校設(shè)計(jì)史論課程的研究工作相對(duì)欠缺。在相關(guān)資料稀少與零散的情況下，我嘗試對(duì)高職設(shè)計(jì)史論課程考核方式進(jìn)行研究、探索。
1.高等職業(yè)院校的特色與高職設(shè)計(jì)史論課程的性質(zhì)
高等職業(yè)教育是一種特殊的教育，它既有高等教育的內(nèi)涵，又包括職業(yè)教育的含義。這就決定了高職院校的特性，“高等職業(yè)教育是高等教育的重要組成部分，重點(diǎn)培養(yǎng)高端技能人才，發(fā)揮引領(lǐng)作用”①。簡(jiǎn)言之，高職院校的任務(wù)就是培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才。這樣的人才具有以下幾個(gè)方面的特征：“一是具有形成技術(shù)應(yīng)用能力所必需的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)；二是具有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用各種知識(shí)和技能，解決現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際問(wèn)題的能力；三是具有良好的職業(yè)道德，愛崗敬業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、踏實(shí)肯干、與人合作的精神，安心在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作；四是具有健全的心理品格和健康的體魄”②。從上述的特征中，我們可以簡(jiǎn)要概括出高職人才的特征：一是綜合素質(zhì)；二是技術(shù)，也就是既有理論修養(yǎng)，又有技術(shù)能力。
設(shè)計(jì)史論課程的內(nèi)涵“是指通過(guò)對(duì)以設(shè)計(jì)為中心的系統(tǒng)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備較深厚的藝術(shù)理論基礎(chǔ)、專業(yè)理論基礎(chǔ)，深入認(rèn)識(shí)專業(yè)的屬性特征和發(fā)展歷史，掌握相關(guān)學(xué)科的理論”③。從中能夠看出，設(shè)計(jì)理論課程主要的意圖是為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生提供一種人文素養(yǎng)和理論指導(dǎo)。結(jié)合高職院校技術(shù)性的人才的特征，高職院校的設(shè)計(jì)史論課程不僅僅要滿足提高學(xué)生的人文修養(yǎng)和理論指導(dǎo)的作用，更要具有“用”——滿足技能型人才的要求。
根據(jù)王曉光先生的調(diào)查，“在全部所有課程中，只有3%的學(xué)生認(rèn)為‘最感興趣且投入精力最多的是史論課程’”④。那么文化水平、理論素質(zhì)較一般的高職院校學(xué)生對(duì)于設(shè)計(jì)史論課程的關(guān)注程度也就可想而知。那么如何最大限度地調(diào)動(dòng)高職學(xué)生學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)史論課程的積極性呢？考核方式是一項(xiàng)不可或缺的內(nèi)容。
2.考核方式的探索
考核形式和考核內(nèi)容的變革是考核方式變革的主要內(nèi)容。
當(dāng)下對(duì)于設(shè)計(jì)史論課程的考核形式，多采用筆試，即“一試定乾坤”。“一試定乾坤”是應(yīng)試教育的環(huán)境下考核方式的主要特征，它主要表現(xiàn)在通過(guò)一次期末考試評(píng)判學(xué)生的能力和水平。首先，在這種考核形式下，同學(xué)們適應(yīng)了在學(xué)期最后一周采用突擊式的記憶方式，短時(shí)間內(nèi)增強(qiáng)了對(duì)設(shè)計(jì)史論課程的認(rèn)識(shí)，但是時(shí)間一長(zhǎng)，這種突擊式的記憶會(huì)不斷地遺忘，最后能剩下的內(nèi)容寥寥無(wú)幾。其次，許多優(yōu)秀的學(xué)生在這樣的考試中，能力得不到充分的展現(xiàn)，這對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和進(jìn)取心非常不利，容易給優(yōu)秀的同學(xué)帶來(lái)挫敗感，更不利于對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)、能力、潛力等方面的培養(yǎng)和激勵(lì)。最后，考核的目的是一種反饋機(jī)制，讓教師及時(shí)掌握學(xué)生們對(duì)于課堂知識(shí)的了解、理解及其掌握的情況，“一試定乾坤”的模式很難起到一種積極的、良性的反饋?zhàn)饔茫瑥亩沟媒處煂?duì)于教學(xué)活動(dòng)更加盲從。
考核的內(nèi)容多數(shù)為設(shè)計(jì)史論方面的基本原理、基本知識(shí)點(diǎn)和重點(diǎn)內(nèi)容，換句話說(shuō)，考核的內(nèi)容主要集中在理論的考查方面，而要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)中“理論指導(dǎo)實(shí)踐”的目的卻相去甚遠(yuǎn)。因此，這樣的考核內(nèi)容與“一試定乾坤”的考核方式是相配套的，它們作為應(yīng)試教育的組成部分，不適應(yīng)新時(shí)期的時(shí)代特色。
根據(jù)現(xiàn)階段素質(zhì)教育的要求和目標(biāo)，以及高等職業(yè)教育的特色和高職院校設(shè)計(jì)史論課程的特殊性，我院的設(shè)計(jì)史論課程團(tuán)隊(duì)在考核方面進(jìn)行了一些有效的實(shí)踐和探索。
（1）將整個(gè)學(xué)期學(xué)生的成績(jī)按照4∶6或者是6∶4的比例分為平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)，以此來(lái)避免“一試定乾坤”模式的缺點(diǎn)和劣勢(shì)，也在更大程度上預(yù)防了一些學(xué)生的投機(jī)行為。
（2）在考核形式方面，我們進(jìn)行了一些多元化或者是多樣化的嘗試，這些主要體現(xiàn)在平時(shí)的考核活動(dòng)中。
第一，練習(xí)題模式。在制訂科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃時(shí)，我們以單元模塊來(lái)組織課程，每一個(gè)單元、每一個(gè)模塊之后，我們都留有一段時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)、鞏固。練習(xí)題成為一種對(duì)于基本概念、基本原理、基本知識(shí)考查的重要手段。其中的簡(jiǎn)述題又可以進(jìn)一步掌握學(xué)生對(duì)于分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的掌握。
第二，畫圖模式或者稱為創(chuàng)意制圖模式。說(shuō)到此種模式，不得不提到我對(duì)于設(shè)計(jì)史論課程教育教學(xué)理念的思考。設(shè)計(jì)史論課程，我們的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)集中在“史”的角度。這就間接地要求我們要按照史學(xué)中“以史為鑒，面向未來(lái)”的“史鑒”觀念來(lái)對(duì)待我們的課程，其最終目的是為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)。這種立場(chǎng)也決定了我的設(shè)計(jì)教育理念——傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的融合。
在此理念的指導(dǎo)之下，在課堂講授的過(guò)程中，我著重對(duì)作品的造型、裝飾紋樣等方面的具體、細(xì)致的分析，抽象、演變出一種可以為當(dāng)下服務(wù)的造型設(shè)計(jì)或者紋樣設(shè)計(jì)。學(xué)生們利用課上或者課下的時(shí)間，進(jìn)行實(shí)踐，從近幾年探索的效果方面看，成果頗豐。
創(chuàng)意制圖的模式，在我的課堂上又有了進(jìn)一步的延伸。創(chuàng)意制圖一開始是按照一種無(wú)序的方式進(jìn)行的，教師隨意布置一個(gè)大的方向，或?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)，或?yàn)楣I(yè)設(shè)計(jì)，或?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，由學(xué)生自由的發(fā)揮、探索。最近一段時(shí)間，我在課堂上啟用了網(wǎng)絡(luò)中的一些招標(biāo)項(xiàng)目，以此引導(dǎo)學(xué)生將“傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方融合”的理念按照一種商業(yè)化的模式進(jìn)行實(shí)踐操作。
畫圖模式或者創(chuàng)意制圖模式，可以最大限度地調(diào)動(dòng)這些文化課水平不算高的藝術(shù)類學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性⑤，尤其是將作業(yè)與市場(chǎng)的需求進(jìn)行直接掛鉤。此種項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法可以最大限度地提升學(xué)生查閱資料、創(chuàng)意制圖、市場(chǎng)調(diào)研、社會(huì)滿意度等綜合能力。試舉一例。我院視覺傳達(dá)系1003班樊遠(yuǎn)同學(xué)根據(jù)網(wǎng)絡(luò)招標(biāo)，為河南人民廣播電視臺(tái)設(shè)計(jì)標(biāo)志。根據(jù)項(xiàng)目的具體要求，在我的具體指導(dǎo)之下，他從地理、歷史、民俗、工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意方法、當(dāng)代同類型電視臺(tái)標(biāo)志等方面入手搜集材料，綜合分析、提煉，最后以殷商時(shí)期的玉鳥、青銅鐘為主體元素，進(jìn)行現(xiàn)代的簡(jiǎn)化、抽象，演繹出兩個(gè)既能體現(xiàn)河南悠久歷史傳統(tǒng)，又具有現(xiàn)代簡(jiǎn)潔感的標(biāo)志。
第三，專題講座模式。此種模式就是在課堂上，讓學(xué)生以他自己喜歡的一名設(shè)計(jì)師為例，從設(shè)計(jì)師生平簡(jiǎn)介、設(shè)計(jì)理念及作品分析等三個(gè)大的方面作專題講座，教師點(diǎn)評(píng)、總結(jié)，最后作為平時(shí)成績(jī)的一個(gè)必要組成部分。此種模式，不但可以提高學(xué)生課下自主學(xué)習(xí)的興趣，而且能夠讓他們?cè)趯?shí)際準(zhǔn)備過(guò)程中，對(duì)某個(gè)設(shè)計(jì)師有一個(gè)全面、系統(tǒng)、廣泛的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)于設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)作品風(fēng)格的理解、掌握、評(píng)價(jià)與借鑒。
（3）期末考核，主要以書面形式進(jìn)行。題型分為兩大類：一類為基本知識(shí)、基本原理的客觀題；一類為創(chuàng)意制圖題?？陀^題的目的主要是檢測(cè)學(xué)生對(duì)于設(shè)計(jì)史論課中基本知識(shí)、基本原理內(nèi)容的記憶、理解；而創(chuàng)意制圖題，則是在記憶、理解的基礎(chǔ)上，通過(guò)細(xì)致的邏輯分析，來(lái)達(dá)到分析問(wèn)題、解決問(wèn)題、活學(xué)活用的目的。
綜上所述，以考試為主體的考核方式，在現(xiàn)代化的教育結(jié)構(gòu)體系中所處的位置正在經(jīng)歷著細(xì)微的變化。因此我們要積極地探索適應(yīng)新時(shí)代要求的考核方式、方法。高職院校有其獨(dú)特的要求，一方面要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，另一方面不能忽視學(xué)生技術(shù)能力的培養(yǎng)。這樣對(duì)高職院校的設(shè)計(jì)史論課程也提出了全新的要求，一方面要為學(xué)生提供科學(xué)的理論知識(shí)，培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)，另一方面要強(qiáng)調(diào)對(duì)于設(shè)計(jì)元素的全新應(yīng)用。在此基礎(chǔ)上，我們相應(yīng)地對(duì)考核方式作出了調(diào)整，主要集中于考核的形式和內(nèi)容兩個(gè)方面，不僅從宏觀角度劃分出平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)，還從具體細(xì)節(jié)上作出了探索，例如練習(xí)題模式、創(chuàng)意制圖模式、講座模式等。調(diào)整后的考核方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、能力、潛力等綜合素質(zhì)起到積極的促進(jìn)作用，同樣可以幫助教師及時(shí)掌握教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，從而成為一種有效的反饋方式。
注釋：
①教育部關(guān)于推進(jìn)中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的指導(dǎo)意見.
②.高等職業(yè)教育現(xiàn)代探索與實(shí)踐.東南大學(xué)出版社，2006.3：86.
③許佳.談設(shè)計(jì)教育中理論教育的幾個(gè)問(wèn)題.裝飾，2003，（3）.
④王曉光.設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)史論課程教學(xué)改革探議.裝飾，2006，（10）.
⑤筆者曾對(duì)教授班級(jí)進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放150份調(diào)查表，回收135份，其中喜歡畫圖的為65%，不喜歡的為35%.
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關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)欣賞、人文精神、情感體驗(yàn)、自主欣賞、創(chuàng)造能力、審美觀點(diǎn)
有人認(rèn)為“小學(xué)美術(shù)欣賞”就是拿美術(shù)作品讓學(xué)生看，多么輕松！其實(shí)不然。《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中具有不可替代的作用。”由此可見，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)對(duì)提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)、培養(yǎng)審美能力、激發(fā)創(chuàng)造力、陶冶情操、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的作用。因此《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)提出了更高的要求：“激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素質(zhì)，陶冶高尚情操，完善人格?！彼悦佬g(shù)教師要真正轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的藝術(shù)魅力，提高課堂效益，創(chuàng)新求變，才能實(shí)現(xiàn)審美教育的目的。
小學(xué)美術(shù)欣賞課蘊(yùn)藏著巨大的教育功能。
一、注重作品的文化情境，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》基本理念之一就是：“在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)?！币?yàn)槿魏蚊佬g(shù)作品都不是孤立的，它都是在一定的文化情境中創(chuàng)作出來(lái)的。所謂的文化情境，實(shí)際上指美術(shù)作品創(chuàng)作時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件及創(chuàng)作構(gòu)思。因此在美術(shù)教學(xué)時(shí)不能停留在單純的技能技巧的欣賞層面，而要把美術(shù)作品放到一定的文化情境中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的熱愛。
我們知道藝術(shù)源于生活，生活中的美術(shù)現(xiàn)象隨處可見。在美術(shù)教學(xué)時(shí)可將教材內(nèi)容與校內(nèi)外的活動(dòng)相結(jié)合，與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來(lái)。如：《現(xiàn)代建筑藝術(shù)》一課，可讓學(xué)生走出教室，到校園走走，結(jié)合學(xué)校建筑和校園外的建筑，分析、評(píng)論校園建筑及周邊建筑的特點(diǎn)和布局，感悟建筑的美。通過(guò)這樣的教學(xué)手段，拓展學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到建筑藝術(shù)的多樣性和美術(shù)對(duì)社會(huì)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。而欣賞董希文的油畫作品《開國(guó)大典》。則可在引導(dǎo)學(xué)生欣賞作品藝術(shù)特點(diǎn)的同時(shí)，通過(guò)查找資料讓學(xué)生了解作者創(chuàng)作的時(shí)代背景和作品所產(chǎn)生的社會(huì)意義，通過(guò)理解作品的文化情境，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)《開國(guó)大典》這幅優(yōu)秀作品的理解，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)作品的熱愛。
二、創(chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境，內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)
小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)分為四個(gè)階段：視覺感受、意象感受、審美心理及心境共鳴。即先產(chǎn)生視覺上的，再進(jìn)一步體驗(yàn)作品體現(xiàn)的情境和思想感情，從而感受到美，最后產(chǎn)生欣賞者情感上的共鳴。那么審美的視象、意象感受的外在因素就是情境，要使學(xué)生產(chǎn)生審美感受，使之內(nèi)化，就應(yīng)該重視情境的創(chuàng)設(shè)。在教學(xué)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)形式多樣、別具一格的教學(xué)情景，使學(xué)生受到情境的感染，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生獲得豐富的藝術(shù)感受，從而提高審美能力。
如欣賞中國(guó)畫時(shí)，教師可事先在教室多掛一些具有代表性的古代、近代、現(xiàn)代的中國(guó)畫圖片，使學(xué)生一進(jìn)教室馬上置身其中，同時(shí)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。在欣賞過(guò)程中，教師可播放一些中國(guó)的古典音樂(lè)來(lái)啟發(fā)聯(lián)想，并借助古詩(shī)詞描述出一幅幅清麗、淡雅的中國(guó)畫，以此內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。因?yàn)橹袊?guó)古詩(shī)詞、中國(guó)的古典音樂(lè)、中國(guó)畫三者都善于借景抒情，托物言志，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。所以借助古典音樂(lè)、古詩(shī)詞既可以渲染學(xué)習(xí)氣氛，又能幫助學(xué)生通過(guò)情感聯(lián)想理解中國(guó)畫的墨分五色、色彩淡雅的藝術(shù)特色。
三、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主欣賞能力
自主、合作、探究是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中要重視學(xué)生的親身體驗(yàn)，改變學(xué)生靜止的、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能力，鼓勵(lì)學(xué)生參與探究。只有在課堂上有效發(fā)揮師生的互動(dòng)才能體現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的生命力，才能真正提高學(xué)生的自主能力，激發(fā)學(xué)生的感知能力，提高學(xué)生的探究意識(shí)。
以《認(rèn)識(shí)圖形標(biāo)志》為例，教師課前讓學(xué)生收集大量的圖形標(biāo)志，并要求學(xué)生對(duì)自己收集的圖形標(biāo)志進(jìn)行了解。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生欣賞各種圖形，同時(shí)讓學(xué)生相互提問(wèn)，相互解答，并可分組討論、探究圖形標(biāo)志和圖形設(shè)計(jì)的意圖和設(shè)計(jì)特點(diǎn)，通過(guò)生生間、師生間的討論、探究，全面了解圖形的藝術(shù)特點(diǎn)，達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短，教學(xué)相長(zhǎng)。更重要的是這樣的課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是互動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，較之以往的單一的接受式欣賞教學(xué)，它更注重課堂教學(xué)的過(guò)程性和體驗(yàn)性，通過(guò)激發(fā)學(xué)生的親身體驗(yàn)，改變他們靜止、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探究的能力。
轉(zhuǎn)貼于 四、運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，提高學(xué)生創(chuàng)造能力
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體教學(xué)手段，達(dá)到更強(qiáng)的感官效果，大大提高學(xué)生的審美能力。美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)為現(xiàn)代教育技術(shù)確立的新定義為：“現(xiàn)代教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、管理與評(píng)價(jià)的理論和實(shí)踐?！彼鼛Ыo教育的不僅是教學(xué)方法的變革，而是包含教育觀念與教學(xué)模式在內(nèi)的一場(chǎng)歷史性變革。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的全面推行，傳統(tǒng)的接受式美術(shù)教學(xué)模式的局限性日益凸顯出來(lái)，現(xiàn)代教育技術(shù)確實(shí)給美術(shù)教學(xué)帶來(lái)了生機(jī)和活力，這種融圖像、文字、聲音、信息、動(dòng)畫為一體的教學(xué)技術(shù)彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，使教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)能更好地得到詮釋。
例如《有趣的漢字》一課，利用課件的演示，直觀欣賞、了解文字的演變過(guò)程，通過(guò)大量有突出特征的象形字實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生了解象形字的主要特征，啟發(fā)學(xué)生的想象能力，領(lǐng)略象形字的妙趣，并嘗試用夸張的手法、突出的特征，創(chuàng)造出各種具有特色的象形字。所以根據(jù)教材內(nèi)容適時(shí)、適當(dāng)、具有實(shí)效性地應(yīng)用多媒體教學(xué)，有助于提高學(xué)生的創(chuàng)造能力。
五、倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)方式、完善學(xué)生的審美觀點(diǎn)
傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)是教師“滿堂灌’的教學(xué)，因此學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)表自己的見解，而這種帶有“權(quán)威性”的評(píng)論，常常不能被學(xué)生所理解，因?yàn)樗且猿扇说难酃夂蛯I(yè)化的要求來(lái)看作品，忽視了兒童的年齡特點(diǎn)，超出了學(xué)生的接受能力，違背了小學(xué)美術(shù)欣賞課注重提高學(xué)生審美素質(zhì)和審美能力的教育原則。其實(shí)，對(duì)知識(shí)的探究不只是成人的專利，學(xué)生一樣可以做到。在課堂上我們常常聽到學(xué)生這樣的發(fā)言：“我認(rèn)為……”“這件作品應(yīng)該……”“我是這樣理解的……”，可見對(duì)于教學(xué)內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)有了自己獨(dú)特的想法，并且學(xué)生具有好奇的天性及探究欲，所以學(xué)生特別樂(lè)意參與問(wèn)題的討論和探究。通過(guò)探究、討論，將自己對(duì)作品的理解感受與同學(xué)分享，同時(shí)也接納與自己不同的見解和感受，完善了審美觀點(diǎn)。
在具體教學(xué)中，為了讓學(xué)生有序地探究，完善各自的審美觀點(diǎn)，我們不妨借鑒美國(guó)費(fèi)德門教授的欣賞程序來(lái)展開探究活動(dòng)。它分為：描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)四個(gè)步驟。如欣賞、評(píng)述《民間玩具》一課，展開探究步驟如下：（1）通過(guò)觀察民間玩具的圖片、錄像等資料你對(duì)哪一種玩具印象最深？民間玩具塑造了什么形象？民間玩具什么地方引起你的關(guān)注，你發(fā)現(xiàn)了什么有趣的民間玩具？……要求學(xué)生用筆記下自己的想法，為下面的探究、討論做好準(zhǔn)備。（2）簡(jiǎn)述各自的觀點(diǎn)和看法，提出問(wèn)題，在小組內(nèi)分析、討論解決問(wèn)題的方法，小組長(zhǎng)作筆記。（3）小組長(zhǎng)匯報(bào)各組的獨(dú)特見解，并提出本小組無(wú)法解決的問(wèn)題，師生共同對(duì)學(xué)生存在的疑難問(wèn)題進(jìn)行探討，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)民間玩具認(rèn)識(shí)的完整性。（4）通過(guò)師生共同對(duì)民間玩具進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)，小組內(nèi)再次談?wù)勑蕾p后的體會(huì)和感覺，把個(gè)人的見解和集體的智慧融合起來(lái)，不斷完善自己的觀點(diǎn)，把握民間玩具傳遞出的文化信息。
六、指導(dǎo)學(xué)生寫作小短文、發(fā)揮美術(shù)欣賞的功能
傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞教學(xué)都是以口頭語(yǔ)言表達(dá)為主，一幅作品通常由幾個(gè)學(xué)生從各方面相互補(bǔ)充，就算完成了欣賞教學(xué)，也無(wú)法做到全班參與。其次，一個(gè)學(xué)生一般只能談一點(diǎn)對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，由于沒(méi)有充分的時(shí)間思考，所回答的問(wèn)題大多是一閃而過(guò)的念頭，所以難免有些膚淺、隨意。再者，口頭表達(dá)使教師無(wú)法確切知道全班學(xué)生是否主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，是否認(rèn)真思考。教師更不知道每個(gè)學(xué)生對(duì)作品是否理解和認(rèn)識(shí)。有鑒于此，小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)可適當(dāng)采用寫作小短文的形式，以延續(xù)美術(shù)欣賞教學(xué)的內(nèi)容，發(fā)揮美術(shù)欣賞課的功能。
在實(shí)際教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生從作品的內(nèi)容、色彩、構(gòu)圖、時(shí)代背景、社會(huì)意義，作品意境、作家的精神等方面，選取各自最感興趣、感受最深、能產(chǎn)生豐富聯(lián)想的若干方面的內(nèi)容，重點(diǎn)寫出自己的感性認(rèn)識(shí)和客觀的分析，并把此作為欣賞評(píng)述的作業(yè)上交，教師可把此項(xiàng)作業(yè)作為欣賞評(píng)述綜合評(píng)價(jià)的依據(jù)之一。這一作法可促進(jìn)每個(gè)學(xué)生收集更多資料，認(rèn)真思考，綜合地了解作品的內(nèi)涵，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)得以加強(qiáng)，使美術(shù)欣賞教學(xué)得以完整。
一、探究式教學(xué)的內(nèi)涵和意義
所謂探究式教學(xué)，就是以探究為主的教學(xué)。具體說(shuō)它是指教學(xué)過(guò)程是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以問(wèn)題為中心，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究?jī)?nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，創(chuàng)設(shè)一種類似于科學(xué)研究的情境和途徑，給學(xué)生提供自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教學(xué)模式。
探究式教學(xué)不僅旨在開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，還在于培養(yǎng)學(xué)生自主研究和探索的能力，并學(xué)會(huì)分享與合作。教師作為探究式教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，其任務(wù)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使他們自己去獲取知識(shí)、發(fā)展能力，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索解決問(wèn)題的途徑和方法，用已知的知識(shí)去自主探索未知，最終獲得問(wèn)題的解決。
二、探究式教學(xué)在職校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)用的必要性
1.社會(huì)對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)的需求
隨著中國(guó)在國(guó)際各個(gè)領(lǐng)域的合作與交流的進(jìn)一步擴(kuò)大，現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)上對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)的需求也進(jìn)一步增加，大到國(guó)家的外交，小到企業(yè)的貿(mào)易，甚至是日常生活中的外賓接待，都需要除了有一定專業(yè)技術(shù)知識(shí)外，還要有能力進(jìn)行一定英語(yǔ)口語(yǔ)交流能力的實(shí)用型人才。
2.職校學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)的現(xiàn)狀分析
職校的主要教學(xué)目的是培養(yǎng)一批具有一定專業(yè)知識(shí)和技能的技術(shù)型實(shí)用人才。為了學(xué)生能夠更好地融入社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，職校的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)也成為學(xué)校教育教學(xué)目標(biāo)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。但是，社會(huì)對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)的高要求和職校學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)的低水平形成了巨大的反差。職校學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，學(xué)生不敢讀，不敢說(shuō)，即使很簡(jiǎn)單的情景對(duì)話也只能成了“啞巴”的局面。同時(shí)，英語(yǔ)口語(yǔ)課堂教學(xué)僅僅依靠機(jī)械地操練，學(xué)生失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸、厭煩甚至放棄的心理。探究式教學(xué)在一定程度上可以彌補(bǔ)這一教學(xué)方式的不足。那么教師怎樣在職校開展探究式的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并促使他們自主地參加到英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)中來(lái)呢？
因此，探究式教學(xué)在職校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用是必要的。
三、探究式教學(xué)在職校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用
本文以《中等職業(yè)學(xué)校英語(yǔ)口語(yǔ)》第13課（Asking Directions）為例，分析探究式教學(xué)在職校英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)施和應(yīng)用。
1.妙引――激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
良好的開端是成功的一半。一堂課如果導(dǎo)入得當(dāng)，就能吸引學(xué)生的注意，引起學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂氣氛變得輕松活潑，課堂活動(dòng)得以順利進(jìn)行。因此，每堂口語(yǔ)課的導(dǎo)入顯得尤其重要。
教師首先借助多媒體向?qū)W生呈現(xiàn)英國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)家的一些熟悉的名勝及風(fēng)景照片，吸引學(xué)生的注意力。然后師生間進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)話：
T：Do you like visiting...
S：Yes，I’d like very much.
通過(guò)兩三組的對(duì)話之后，教師就可以放映一小段語(yǔ)言不通的兩個(gè)人問(wèn)路所引發(fā)的一連串笑話的情景短片。由于學(xué)生本身口語(yǔ)水平較低，短片能夠引起他們的共鳴，調(diào)動(dòng)他們的情緒，讓他們?cè)谠溨C幽默的氣氛下接受自己的不足，同時(shí)也激發(fā)了他們想要學(xué)習(xí)如何用英語(yǔ)問(wèn)路的興趣。
2.巧撥――引導(dǎo)學(xué)生感悟語(yǔ)言
學(xué)生探究的過(guò)程是學(xué)中有探、探中有學(xué)，一般問(wèn)題可以在邊學(xué)邊探中自行解決，教師應(yīng)給學(xué)生足夠的時(shí)間感知語(yǔ)言，要求學(xué)生簡(jiǎn)述探究中的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，要求學(xué)生不重復(fù)，不提與主題無(wú)關(guān)的問(wèn)題。面對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)，教師不必過(guò)早解釋，只要綜合大家的提問(wèn)，提出一兩個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題組織學(xué)生合作探究即可。
在學(xué)生產(chǎn)生了探究用英語(yǔ)問(wèn)路的欲望后，教師就可以提供課本里的兩則對(duì)話材料，讓學(xué)生首先以全班集體探究的方式，從兩則材料中找出指路時(shí)所用的一些方位詞，如在左\右邊（on the left\right）、向左\右轉(zhuǎn)（turn left\right）、在拐角處（on the corner of）、在……對(duì)面（across from）、沿……走（walk up）等等。然后讓學(xué)生以小組合作探究的形式，根據(jù)這兩則對(duì)話材料去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而基本上能夠理解“問(wèn)路”和“引路”的交流框架，并歸納出一些“問(wèn)路”“引路”中常用的語(yǔ)句。這是學(xué)生自主參與感悟語(yǔ)言規(guī)律的過(guò)程，教師只需在關(guān)鍵處加以指點(diǎn)即可。合作探究還能促進(jìn)學(xué)生思想情感交流，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，構(gòu)建民主和諧氣氛，養(yǎng)成良好個(gè)性品質(zhì)。
3.明理――強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐運(yùn)用
在學(xué)生自己探索解決問(wèn)題之后，還必須要對(duì)自己所總結(jié)出來(lái)的知識(shí)進(jìn)行實(shí)際的操練和運(yùn)用。這一步既是對(duì)探究成績(jī)的鞏固，又是對(duì)探究效果的檢驗(yàn)，其作用在于幫助學(xué)生學(xué)會(huì)方法。
教師可以在學(xué)生所歸納出來(lái)的關(guān)于問(wèn)路和引路的基本口語(yǔ)句型的基礎(chǔ)上，提供其他一些具有相同功能的口語(yǔ)句型。比如，關(guān)于問(wèn)路學(xué)生從材料中歸納出了“How can I get to...”，教師就可以給出“Where is...”“Can you tell me the way to...”“Where can I find...”等常用口語(yǔ)句型加以補(bǔ)充。然后,教師可借助一張比較簡(jiǎn)單清晰的街區(qū)地圖，讓學(xué)生兩個(gè)一組，自由挑選一個(gè)地點(diǎn)，運(yùn)用所歸納出來(lái)的方位詞和句型，組織一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)話。教師亦可讓“問(wèn)路者”根據(jù)“引路者”的描述，在地圖上標(biāo)出路線，以檢驗(yàn)是否正確理解和運(yùn)用了所歸納出來(lái)的口語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)。這是學(xué)生在比較簡(jiǎn)單的實(shí)際口語(yǔ)應(yīng)用中進(jìn)一步鞏固和檢驗(yàn)之前所總結(jié)出來(lái)的內(nèi)容，為學(xué)生更深一步探究較為復(fù)雜的問(wèn)題和引路情況奠定了基礎(chǔ)。
4.評(píng)價(jià)――培養(yǎng)學(xué)生自主探究
學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)都希望自己的學(xué)習(xí)成果能夠受到肯定。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到更多的鼓勵(lì)，他們就能夠感到自己被肯定，成就感就得到了滿足，自尊心和自信心就得到了增強(qiáng)，那么學(xué)生就會(huì)感到一種自我成長(zhǎng)的快樂(lè)。這是探究式教學(xué)活動(dòng)繼往開來(lái)的一步，其作用在于進(jìn)一步讓學(xué)生牢記探究的方法，養(yǎng)成自主探究的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)探究變成自己生活的第一樂(lè)趣。
四、總結(jié)
【關(guān)鍵詞】大學(xué)教育 交往行為理論 控制 哈貝馬斯
【中圖分類號(hào)】G640 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）26-0018-02
中國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本任務(wù)在于建立平等、互助、良性運(yùn)行的和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，延伸到大學(xué)教育中，就是通過(guò)語(yǔ)言、符號(hào)、文字等人類交往工具，提高教育領(lǐng)域中多極主體間真實(shí)有效的溝通與交流水平，將多極主體組織起來(lái)，形成一股合力，調(diào)整各種矛盾、沖突與對(duì)立，并將其控制在一定范圍內(nèi)，構(gòu)建和諧、規(guī)范、發(fā)展的大學(xué)教育，培養(yǎng)身心健康的當(dāng)代大學(xué)生。
一 大學(xué)教育功能解析
教育是人生最重要的經(jīng)歷，它會(huì)改變一個(gè)人的知識(shí)、態(tài)度和行為?，F(xiàn)代教育在社會(huì)發(fā)展中具有傳授知識(shí)與技術(shù)、傳遞文化價(jià)值觀念、實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、傳承民族文化遺產(chǎn)等顯。
大學(xué)作為教育的主陣地，大學(xué)教育的功能到底是什么？19世紀(jì)的牛津?qū)W者紐曼在其名著《大學(xué)的理念》中認(rèn)為大學(xué)的功能在于提供“博雅教育”，目的在于“性格之塑造”，即如何使大學(xué)生做一個(gè)有理想、有價(jià)值的人。從大學(xué)的歷史來(lái)看，它總是和國(guó)家、民族的命運(yùn)聯(lián)系在一起，因此教育首先必須是對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治有用，高等教育首先應(yīng)該服務(wù)于社會(huì)。于是，后來(lái)大學(xué)的功能又被完善為人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)三個(gè)方面的內(nèi)容。
當(dāng)今，很多大學(xué)的規(guī)模在迅速發(fā)展，但大學(xué)生的素質(zhì)卻在急速下降，甚至連所謂頂尖的“研究型”大學(xué)也是一樣。大學(xué)的發(fā)展幾乎就是社會(huì)和市場(chǎng)某種職位需要的轉(zhuǎn)義。過(guò)于實(shí)用化和功利化，最終往往導(dǎo)致大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的人，既沒(méi)有人格素養(yǎng)也沒(méi)有專業(yè)技能，上不著天，下不挨地，懸在半空，正面功能有所減弱。
大學(xué)的發(fā)展不僅需要注重規(guī)模、結(jié)構(gòu)、效益的發(fā)展，而且更應(yīng)該注重質(zhì)量的發(fā)展和提升，質(zhì)量的提升包括學(xué)校特色專業(yè)的設(shè)置、教師素質(zhì)的培養(yǎng)、校園文化環(huán)境的改善，同時(shí)更應(yīng)該包括大學(xué)生心理健康質(zhì)量和思想健康質(zhì)量的發(fā)展。大學(xué)教育事業(yè)是育人的事業(yè)，不僅讓大學(xué)生掌握專業(yè)技能，而且要使之學(xué)會(huì)做人，要有健康的思想和健康的心理。
蘇珊·桑塔格在《疾病的隱喻》中寫道：“患病是人生的夜晚。每個(gè)人生下來(lái)就具有雙重公民身份，一個(gè)屬于健康王國(guó)，一個(gè)屬于疾病王國(guó)。雖然我們希望擁有健康王國(guó)的居住權(quán)，但或早或晚我們都要被迫，至少有一段時(shí)間到疾病王國(guó)去報(bào)到?！雹?/p>
世界衛(wèi)生組織將健康界定為：“一種完整的生理、心理和社會(huì)良好狀態(tài)，而不僅僅是沒(méi)有疾病或傷殘?！雹?可見，世界衛(wèi)生組織對(duì)健康的理解是多層面的。
當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史重任，他們即將走上社會(huì)的舞臺(tái)，指引中國(guó)未來(lái)發(fā)展的方向，這時(shí)，作為科學(xué)思想傳播主陣地的高校，應(yīng)該把大學(xué)生的“健康”教育作為發(fā)展的重心。大學(xué)生健康質(zhì)量提升是高等教育發(fā)展的終極理想，是規(guī)模發(fā)展的目的指向，沒(méi)有了心理和思想的高質(zhì)量，再大的規(guī)模和速度也都失去了意義。學(xué)校的規(guī)模大、效益高并不代表大學(xué)教育的良性平衡發(fā)展，大學(xué)發(fā)展要從學(xué)生出發(fā)，從學(xué)生歸屬的需要、健康的需要、受尊重的需要、自主自尊的需要出發(fā)，構(gòu)建能夠滿足多重需要的現(xiàn)代大學(xué)。
因此，大學(xué)教育在培養(yǎng)出一批有專業(yè)知識(shí)和技能的人才的同時(shí)，更應(yīng)該是人格和素質(zhì)教育的基地。
二 大學(xué)教育的有效控制
大學(xué)教育精神既然是以學(xué)生為本，大學(xué)教育就應(yīng)關(guān)注大學(xué)生的角色扮演是否自由、扮演過(guò)程是否順利。學(xué)生角色的主要特征是什么？有些人認(rèn)為獨(dú)立性和成就是其主要特征。還有一些人認(rèn)為，做一名好學(xué)生的關(guān)鍵就是簡(jiǎn)單地“滿足學(xué)校和老師的要求”。還有一些人指出，學(xué)生角色中最突出的特征是耐心。
無(wú)論我們?cè)鯓用枋鰧W(xué)生這個(gè)角色，按照學(xué)校的觀點(diǎn)，學(xué)生能適應(yīng)這個(gè)科層體制才是最重要的。這就意味著學(xué)生必須學(xué)會(huì)并遵守這些規(guī)范，如按部就班的守時(shí)上課、尊敬師長(zhǎng)、學(xué)習(xí)上誠(chéng)實(shí)、不挑剔苛責(zé)、不打架斗毆擾亂學(xué)校秩序等。
另外，傳統(tǒng)的大學(xué)教育依賴權(quán)力和灌輸，重視學(xué)校與教師權(quán)威，重視現(xiàn)成結(jié)論的記憶，而忽視學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)生的主動(dòng)參與，忽視了大學(xué)生的主體性、能動(dòng)性和差異性，忽略了在價(jià)值觀念形成過(guò)程中個(gè)體的認(rèn)知、判斷、情感、理解和選擇的重要作用，導(dǎo)致了大學(xué)生的道德判斷能力和選擇能力開始弱化，使其在多元的價(jià)值觀念面前變得無(wú)所適從、左右搖擺，長(zhǎng)期下來(lái)，就會(huì)致使大學(xué)生的心理認(rèn)知出現(xiàn)異常，進(jìn)而出現(xiàn)不符合社會(huì)規(guī)范、不符合校園規(guī)范的行為。外加社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，社會(huì)結(jié)構(gòu)耦合度不高，脆性較大，高校教育發(fā)展定位處于不斷轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，控制手段有所淡化，使高校教育陣地出現(xiàn)了發(fā)展失衡現(xiàn)象。
為了使學(xué)生更好地遵從學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)范，為了預(yù)防大學(xué)生各種錯(cuò)誤行為的發(fā)生，使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，大學(xué)教育必須發(fā)揮控制的作用。社會(huì)學(xué)家將控制論引入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，分析社會(huì)運(yùn)行。任何社會(huì)都要用社會(huì)控制體系來(lái)維系現(xiàn)存的社會(huì)秩序，使其達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
高校作為社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，在發(fā)揮其教育功能的同時(shí)同樣需要適當(dāng)?shù)目刂剖侄?，維系教育發(fā)展的平衡。正如美國(guó)早期社會(huì)學(xué)家白克馬所說(shuō)的：“社會(huì)秩序，決不能偶然產(chǎn)生。既經(jīng)產(chǎn)生，如無(wú)外力控制，亦不能維持；因個(gè)人常各尋自己私利，而茫然于社會(huì)利益?！雹?因此，控制是維系秩序必不可少的手段。
適度的控制有利于社會(huì)穩(wěn)定，有利于社會(huì)秩序的維系，有利于一個(gè)組織或團(tuán)體的規(guī)范。但是，過(guò)度控制即使有可能帶來(lái)社會(huì)穩(wěn)定的局面，但也只是一種“萬(wàn)馬齊喑究可哀”的局面，穩(wěn)定局面只能是表面的、暫時(shí)的，穩(wěn)定的背后必然蘊(yùn)藏著深刻的隱患與危機(jī)。若學(xué)校過(guò)度控制就會(huì)致使大學(xué)生越軌現(xiàn)象更為凸顯。
大學(xué)教育中控制的運(yùn)用，要符合學(xué)生身心發(fā)展需要，給予一定的自由度。從人類社會(huì)誕生的時(shí)候起，人類就從未放棄過(guò)對(duì)自由的追求，大學(xué)生作為一個(gè)最活躍的年輕群體，更需要自由地接受教育，自由地發(fā)展創(chuàng)造，學(xué)校的過(guò)度控制恰恰會(huì)限制大學(xué)生的活動(dòng)空間，這是不科學(xué)的。
社會(huì)學(xué)家哈貝馬斯的交往行為理論為大學(xué)教育發(fā)展提供了新的理論視角，它具有很強(qiáng)的實(shí)用性，對(duì)有效控制的發(fā)揮有重要的指導(dǎo)作用。
三 引入哈貝馬斯交往行為理論的意義
1.哈貝馬斯交往行為理論簡(jiǎn)述
哈貝馬斯曾把人的行為分為“工具行為”和“交往行為”兩大類，“工具行為”是圍繞技術(shù)規(guī)則進(jìn)行的，它反映的是人與自然之間的關(guān)系，人與自然的關(guān)系是在實(shí)踐中形成的、始終是處于一定社會(huì)關(guān)系中的、納入了社會(huì)過(guò)程的物質(zhì)交換關(guān)系，是具有社會(huì)性的物質(zhì)交換關(guān)系。“交往行為”則是指人與人之間的相互關(guān)系，是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的具有言語(yǔ)能力與思維能力的主體之間的互動(dòng)，其目的是通過(guò)對(duì)話形式達(dá)到人與人之間的相互“理解”和“一致”。在哈貝馬斯的交往行為理論中，特別強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的意義，它是一個(gè)主體與其他主體相互作用時(shí)通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行的思想交往。當(dāng)今社會(huì)，“生活世界”的存在方式在某種意義上逐漸被“非生活世界”法則打破，科學(xué)有效的語(yǔ)言對(duì)話方式也出現(xiàn)了斷裂與扭曲，生活世界與交往行為間的中介語(yǔ)言被功利化與現(xiàn)實(shí)化所侵蝕，因此要建立有效交往，必須重拾有效的對(duì)話機(jī)制。凡是有“交往行為”的地方，就有言語(yǔ)行為的存在，凡是言語(yǔ)行為受阻或被扭曲的地方，交往便會(huì)不合理。在交往范圍擴(kuò)大化、交往手段多樣化、交往技術(shù)快速發(fā)展的今天，互動(dòng)過(guò)程的多極主體采用什么樣的對(duì)話語(yǔ)言方式，直接關(guān)涉到交流與溝通的效果，為了使對(duì)話溝通有序進(jìn)行，我們必須遵循科學(xué)、有效、務(wù)實(shí)真誠(chéng)的原則。
2.交往行為理論對(duì)大學(xué)教育意義的引介
第一，交往對(duì)話的動(dòng)態(tài)性。人是社會(huì)的產(chǎn)物，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，當(dāng)然，人也有自然屬性，人首先是一個(gè)自然存在物，但更是一個(gè)社會(huì)存在物。人只有在社會(huì)聯(lián)系中才能存在和生存，因?yàn)槿酥挥薪Y(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系，才能形成現(xiàn)實(shí)的改造自然的活動(dòng)。社會(huì)屬性的保持離不開交往和溝通，交往實(shí)踐是人的存在方式，交往存在于人的一切社會(huì)活動(dòng)中。葉瀾指出：“如果從形態(tài)的角度看，我們認(rèn)為教育起源于人類的交往活動(dòng)?！雹?大學(xué)教育就是不同的主體在共同的價(jià)值觀和發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的良往互動(dòng)，多極主體以真誠(chéng)善良的語(yǔ)言符號(hào)為手段達(dá)到他們之間的相互認(rèn)同、相互融合。在這場(chǎng)交往互動(dòng)過(guò)程中，學(xué)校與老師不是權(quán)威主體，學(xué)生不是被動(dòng)接受對(duì)象，應(yīng)傾向于建立一種平等的交往對(duì)話關(guān)系，他們都是交往的主體，他們?cè)谌烁裆鲜峭耆降鹊模瑢W(xué)校與教師的語(yǔ)言霸權(quán)地位被消解，學(xué)生的主體地位得到確立，通過(guò)溝通來(lái)達(dá)到相互尊重、相互影響和相互滲透，使學(xué)?？刂婆c師生身心發(fā)展健康和諧。
第二，交往對(duì)話的雙向性。哈貝馬斯認(rèn)為，交往行動(dòng)的核心就是建立“主體間性”，交往是主體間的相互關(guān)系而非單向關(guān)系。大學(xué)教育要實(shí)現(xiàn)多個(gè)主體“共生共榮”，而非一家獨(dú)大的局面。傳統(tǒng)教育模式更強(qiáng)調(diào)權(quán)威和體制，忽視了學(xué)生的價(jià)值意義和健康質(zhì)量，即哈貝馬斯所說(shuō)的“生活世界的殖民化”，忽視了對(duì)受教育主體完滿生活的建構(gòu)思考，忽視了受教育者心靈的成長(zhǎng)，忽視了學(xué)生的主體地位，忽視了與學(xué)生的交往對(duì)話，是一種不平等的單向交往過(guò)程。大學(xué)教育功能的發(fā)揮是一個(gè)多向動(dòng)態(tài)運(yùn)動(dòng)，只有多極主體間進(jìn)行平等的交往與對(duì)話，才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的完美大學(xué)教育。
第三，交往對(duì)話的融入性。交往主體的行為不是純粹的個(gè)體行為，各主體必須走進(jìn)交往系統(tǒng)，融入到大學(xué)文化氛圍中，感受各自的心理和情感，融入到對(duì)方的生活世界。師生要進(jìn)行真誠(chéng)真實(shí)的直接交往對(duì)話。大學(xué)教育的目的不是僅僅限于讓受教育者清晰一些基本政治制度、道德規(guī)范和生活常識(shí)，而是教給大學(xué)生做人的方法，樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。在直接對(duì)話模式中，通過(guò)真實(shí)的參與，真切的感受，明晰各自的角色定位，了解大學(xué)發(fā)展與學(xué)生健康的真正意義，這些更需要我們通過(guò)直接交往完成，而不是借助生硬的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備載體。
大學(xué)控制手段如果是基于平等、友善、真誠(chéng)、正義這些基礎(chǔ)上的溝通對(duì)話，這將是成功的內(nèi)化過(guò)程。
當(dāng)然，對(duì)控制效果如何，決策是否正確，控制過(guò)程中產(chǎn)生了哪些問(wèn)題等等，這些都需要通過(guò)及時(shí)反饋才能獲得有關(guān)信息，檢驗(yàn)社會(huì)控制的力度、剛度和控制網(wǎng)絡(luò)的致密度三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是否符合，以便對(duì)教育控制環(huán)節(jié)作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。我們要從學(xué)生的心理和認(rèn)同態(tài)度出發(fā)進(jìn)行控制信息溝通，而非學(xué)?；蚶蠋熞晃栋凑占榷ǖ目刂茮Q策實(shí)施控制，那樣，高校教育系統(tǒng)就可能偏離了預(yù)定的軌道，后果將很嚴(yán)重。
注 釋
①威廉·科克漢姆.醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)[M].北京：華夏出版社，2000：160～161
②沃林斯基.健康社會(huì)學(xué)[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，1999：149
③孫本文.社會(huì)學(xué)原理[M].北京：商務(wù)印書館，1958：512
④葉瀾.教育概論[M].北京：人民教育出版社，1996
參考文獻(xiàn)
