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序論：在您撰寫大學生公民素質論文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，也就是公民自覺地以憲法和法律規定的基本權利和義務為核心內容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責任感、使命感和權利義務觀融為一體的自我認識。公民素質的高低，決定著未來現代化的水平，而當代大學生承載著復興中華民族的艱巨責任。其公民意識的強弱，決定著政治文明、物質文明、精神文明的建設。為了解當代大學生公民意識發展的狀況，我們做了此次調查。在金華職業技術學院和浙江師范大學共發放問卷400份，回收387份，其中有效問卷385份。
一、大學生公民意識的現狀
在國家意識方面，隨著中國逐漸在世界這個大舞臺上嶄露頭角，各國間的交流日益頻繁，大學生有了更多了解外國文化的機會。從之前瘋狂熱衷于某些西方節日到如今這些類似的情況逐步減少，可以體現出當代大學生的選擇更加趨于理性化。在中西方傳統節日根據喜愛程度的排序中，有約92%的同學將中國的傳統節日排在第一位，可以看出大學生對傳統文化的認同度較高。
在參與意識方面，大學生的參與意識體現在班級、社團活動，志愿者活動，學生會、班委選舉，人大代表選舉等方面。積極參與活動，能向老師、同學展示自我并提高自身能力。本次調查表明，有81%的大學生愿意參加志愿者活動，體現出大學生參與公眾活動的積極性較高，能意識到自己是社會中的一份子，能夠積極的為社會奉獻自己的力量。
在監督意識方面，大學生的監督權包括很多方面，而平時在學校中關心班級財政狀況就是其中最普遍的一項。調查中發現，現今的大學生參與班級事務，監督班級工作的意識仍比較薄弱，他們對班級的財政情況關心較少。
在責任意識方面，責任意識能體現出大學生是否自覺維護公共秩序，是否履行社會責任，是否積極投身于社會主義現代化建設，調查顯示，在當教室或走廊等一些公共場所沒有人卻亮著燈時，有64%的同學選擇會主動去關，29%的同學感覺若是方便的話就回去關，剩下的7%選擇了不予理會。
在法律意識方面，也可以稱為規范意識，這題是針對大學生盜用別人論文現象的提問，盜用論文這是一種侵權行為，也是道德上的錯誤行為。有接近一半的大學生選擇了對這樣的行為表示理解，但自己不會這樣做。
二、影響大學生公民意識的因素分析
根據以上的調查我們可以清楚的看到大學生公民意識中存在著一些薄弱的環節，但總體水平還是比較高的，經過分析我得出影響大學生公民意識的幾個因素。
（一）傳統文化的影響
封建文化在中國統治了數千年，中國的傳統文化以儒家文化為核心，雖然儒家文化中有許多與現代人的價值觀所不符合，但對待傳統文化我們要“取其精華，去其糟粕”。并且儒家所提倡的“禮”“人”“克己”等觀念，對我們構建和諧社會有重要啟發，值得我們進一步思考。
（二）學校教育的影響
學校的教育在大學生公民意識的形成和發展中占據著主要地位。雖然學校對學生的素質教育越來越重視，但卻沒有看到明顯效果。近年來，許多高校都發生了一些重大事件，社會輿論壓力也從另一方面“逼迫”著各大高校繼續加強學生的公民意識。
有些學校素質培養的方式還是停留于簡單的口頭授課，公共課程枯燥乏味，不能吸引學生注意力，而有些學校的老師將時事講解和多媒體教學有效地結合起來，充分調動了學生的積極性。
（三）學生的主觀意識
雖然一些現實原因對大學生公民意識的形成和發展有一定的阻礙作用，但大學生的一些主觀原因在公民素質發展中處于主要地位。如果大學生沒有樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，沒有堅強的意志力缺乏辨別是非的能力，同時忽略兩課的學習，那大學生公民意識的發展則存在巨大威脅。
大學生公民意識目前的狀況并不能達到建設社會主義和諧社會的要求，需要加強多方面的合作和交流，并進行相應的改革和建設。在家庭方面，需要發揮家庭教育在孩子成長過程中的作用。在學校方面，要突出傳統文化的教育，改變兩課教育的方式，同時加強校園文化建設。大學生公民意識的形成和發展不僅需要校園文明氛圍的支持，也需要良好的社會風氣的支持。因此不管是政府部門、事企業單位還是社會中的個人，都要積極改善社會環境，營造良好的社會氛圍。
三、結語
大學生公民意識的發展不僅關系到自身將來的發展，還會影響和諧社會的建設，整個國家、民族未來的發展，因此家庭、學校、社會要把大學生公民意識的建設擺在重要位置，而大學生自身也要有這種意識。
參考文獻
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摘要：高校輔導員是活躍在大學校園里的一支特殊教師隊伍，是應大學發展的實際需要而出現的，輔導員工作實際需要對輔導員的專業素質、道德人格、思想品德等方面提出了較高的要求，要求輔導員具備一定的技能素養來滿足工作的需要。本文擬從輔導員工作的內容與要求出發來探討高校輔導員應具備的基本技能素養，探索出培養高校輔導員技能素養的途徑與方法，以期對高校輔導員發展提供幫助。
關鍵詞：輔導員；技能素養；提升
大學輔導員是對大學生進行思想政治教育和心理輔導的主力軍，是大學生與任課老師溝通的橋梁和紐帶，在大學生健康成長的道路上充當著“引路人”的角色，輔導員自身的素養與技能關系到學生的發展，對學生起到潛移默化的影響的同時，輔導員通過其自身的技能實行對學生的管理與服務，促進學校與學生的共同發展，在維護學校正常教育教學秩序和穩定大學生群體工作中起到了不可代替的作用，大學輔導員應該具備什么樣的技能素養與培養輔導員技能素養就成為各個高校必須面對的課題。
一、輔導員工作基本構成
大學生輔導員作為大學生的人生導師，對大學生人生觀、世界觀和價值觀的轉變與最終形成起到至關重要的作用，他們陪伴大學生走完三年至四年的美好大學生活，長時間的相處很容易使大學生對輔導員從心理上產生信任與依賴，輔導員對學生的工作開展也就更容易得到學生的理解與支持，但同時，我們也應該清楚的認識到，輔導員的工作具有“多”與“雜”的特點，與學生相關的各項工作都或多或少的與輔導員工作有一定的聯系，對輔導員工作內容有一個清楚的認識有利于強化輔導員的責任意識與指明輔導員工作努力的方向。
二、思想政治與道德教育
大學生思想政治教育是一項長期而緊迫的任務，培養什么樣的人是教育必須首先要解決的問題，以社會核心價值體系為指導，培養有理想、有道德、有文化，德智體美勞全方位發展的愛國大學生是大學生思想政治教育的重要任務。大學生思想政治與道德教育的內容主要涉及四個方面的內容：一是世界觀、價值觀和人生觀教育，進入大學學習的大學生在生理和心理上逐步進入穩定和成型時期，這一時期的教育對大學生在世界觀、人生觀和價值觀具有定型的作用，以理想信念教育為核心，幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀成為大學生思想政治教育的重要內容和手段；二是民族精神教育，民族精神是任何時代的公民都必須具備的，民族精神是民族凝聚力的重要源泉，是民族存在與發展與屹立的基石，大學生是先進文化與知識的傳承者與發展者，更是民族發展的希望，加強大學生愛國主義教育，培養大學生強烈合理的民族精神與民族氣概是大學生思想政治教育不可或缺的內容；三是公民道德教育，以基本道德規范教育為手段，加強對大學生公民道德教育是提升大學生內涵的需要，也是全社會對所有人的基本要求，當今在部分大學生身上出現了不同程度道德缺失的現象，造成了強烈的社會反響，對大學生的基本公民道德素質教育提出了新的要求，大學生公民道德教育迫在眉睫；四是素質教育，素質教育貫穿學生學習的始終，全面發展的學生才是教育的理想境界，教育的最終目落在的人的發展的人的幸福度。
1.心理咨詢與輔導。
大學生在學校學習生活的過程中，不可避免的會遇到諸如學習、愛情、經濟、與人交往等方面的問題，部分人能通過自我調解和自我調控來解決這些問題，但從現實情況來看，并不是所有的人都能很好的解決發生自己身上的問題，這些問題如果沒有得到及時的解決就會給大學生心理造成一定的影響，甚至有些問題本身就是一個心理問題，這些心理問題或者心理疾病嚴重影響大學生的正常生活與學習，甚至導致大學生輕生現象的出現，阻礙了大學生的健康成長與發展。大學輔導員為大學生提供及時而有效的心理咨詢與輔導有利于及時發現與解決大學生的心理問題，對幫助學生積極面對困難與問題起到重要的促進作用，大學輔導員對大學生的心理咨詢教育與輔導主要包含普及心理健康知識、建立學生心理檔案、了解與掌握學生心理狀態等方面。
2.指導學生學習。
學習是學生的主要任務，搞好學習是進行其他活動的基礎，大學生學習和初高中學習有一定的共性，但是又有其特殊性，大學生的學習方式與考核方法體現出了許多自身的特性，大學生學習什么內容，怎樣學習成為剛入校大學生面對的重要問題，大學輔導員及時有效的學習引導對大學生適應大學學習生活，完成規定學業，發展自身起到重要的促進作用，同時，不可避免的會在部分大學生身上發生學習倦怠的現象，由于高中高強度與高負荷的學習，使他們對學習產生了厭惡情緒，突然間的放松很容易使他們喪失學習的興趣，放棄學習機會，最終影響到大學生在學業方面的成長，這就需要輔導員對大學生正確的指導與監督，使大學生合理的安排學習時間，加強學習。
3.就業指導。
就業是大學畢業生必須面對的，當前嚴峻的就業形勢給大學生就業造成了嚴重的困難，大學生就業牽動著學生和家長的心，讓學生就好業就成為學校，家長，同學共同努力的方向，大學輔導員在大學生就業方面可以提供力所能及的指導，大學輔導員對大學生的就業指導主要包括就業信息、就業培訓，引導學生樹立正確的就業觀與擇業觀等方面的內容。大學生心理發展的不成熟性決定了了其面對選擇時缺乏心理準備，大學生急需輔導員對其進行就業指導，幫助其就業。
三、輔導員技能素養
輔導員的工作內容決定了輔導員需要具備相關的職業技能素養，輔導員職業技能的高低會對輔導員工作的效果起到重要影響，高校輔導員的職業技能主要包括以下幾個方面：
1.思想政治教育技能。思想政治教育是輔導員一項重要工作內容，也可以說是高校輔導員最首要的工作任務，思想政治教育工作開展的效果和輔導員的教育技能是密切相關的，輔導員的思想政治教育技能與輔導員自身的思想政治素養水平是分不開的，教師要把學生培養成為什么樣的人，首先就要使自己成為什么樣的人，輔導員思想政治教育內容與方式的選擇將會對思想政治教育的效果起到重要作用，輔導員在思想政治教育工作過程中首先要保證思想政治教育方向的正確性，其價值取向的正確性，在正確的價值導向下，要學會選擇正確并合理的教育方式，同時輔導員需要注意自己的語氣和針對性，不同的人要采取不同的教育方式。
2.引導學生學習技能。學生的主要任務還是學習，學習貫穿于整個大學生活，學生的學習也離不開輔導員的指導與幫助，大學究竟該學什么與怎樣學也是輔導員必須注意為同學解決的課題，“聞道有先后”，知識需要傳承，同樣，學習知識的方式也需要傳承，大學的學習更多強調的是指導性學習和自主性學習，輔導員的學習觀和學習技能技巧對學生來說也是一種可供借鑒的重要資源，對大學生的學習起到重要的作用。
3.宿舍管理技能。大部分大學生的大部分時間都是在宿舍里度過的，是大學生成長的重要場所，也是輔導員開展工作的重要抓手，宿舍的管理涉及學生人際關系處理、學生行為習慣，環境衛生、學習等各個方面，宿舍管理好了，學生也就基本管理好了，因此輔導員需要具備相當高超的宿舍管理技能，在學生如何搞好宿舍衛生，營造良好的宿舍文化、加強宿舍安全等方面做出卓有成效的努力，對輔導員學生工作的開展具有不言而喻的重要意義。
4.活動組織技能。大學是一個分水嶺，大學的學習和生活方式和大學之前的學習生活方式有一個很大的轉變，主要體現在大學生自主安排的時間增多，大部分學生不知道如何去安排自己的業余時間，空虛，無聊也就成為大學的“必修課”，如何使大學生不要浪費寶貴的時間也是輔導員需要注意的，各種豐富有意義的活動的開展是大學生活的調味劑，輔導員以活動為載體，加強對大學生的引導，既可以豐富大學生的大學生活，又可以使大學生得到鍛煉。
四、提升輔導員技能素養途徑
1.加強輔導員技能培訓。各行各業，培訓與教育是提升工作技能的重要途徑，定期對輔員展開培訓與教育對提升輔導員素養，加強輔導員技能素養提升具有重要作用，是提升輔導員技能素養的主要途徑之一，對輔導員的技能培訓要堅持下去，使之制度化，從而培養起全能型的輔導員，提升輔導員解決實際問題的能力，更好的為大學生服務。
2.輔導員交流討論。輔導員面對的作為個體的學生，也可以說是作為群體的學生群，他們深入學生的生活與學習中，面對各種不同的問題，世界上沒有完全相同的兩片樹葉，但同時我們又不能否認矛盾的普遍性，盡管我們不能把解決一個問題的方式方法完全照搬去解決另外的一個問題，但是我們可以借鑒別人成功的方式方法，輔導員的交流討論有利于經驗的交流與分享，有益于輔導員技能素養的提升。
3.積極開展輔導員技能競賽。通過開展競賽，找準差距，提高水平。找學生代表和專家當評委，找到提高技能的切入點。
4.開展輔導員技能職務評定的探索。輔導員隊伍職業化一直提了很多年，但是真正落實到實質上還是不夠，要通過設置輔導員技能評定的標準，積極開展輔導員業務職稱的評定，職稱的評定可以參照教師系列的職稱，享受同等待遇，這樣既可以提高輔導員的技能，也可以穩定輔導員隊伍，真正實現輔導員隊伍的職業化。
隨著社會和高校的發展，高校輔導員的地位正在發生變化，其整體職業技能素養有了較大的提高，但是與現實的需要還有一定的差距，面對日益復雜的學生工作，輔導員需要努力提升自身的職業技能素養，在實際的工作中去找尋方法，途徑，同時需要加強輔導員相互之間的交流和對輔導員的技能培訓，培養出一直職業化的輔導員隊伍，以此來適應大學生學生工作的需要。
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【關鍵詞】人文素質；通識教育；大學生；課程設計；模式
中圖分類號：G64文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）09-179-01
在“學好數理化，走遍天下都不怕”的口號以及理工科專業工作經濟回報頗為樂觀的現象下，使得“重理輕文”的觀念漸入人心。在“應試教育”模式的沖擊下，大學生只注重專業課，而忽略了對自身人文素養的培養。改革開放以來，以市場經濟為導向的社會成了以拜金、利欲、成功學等思想滋長的溫室；大學是社會的一部分，象牙塔里的學生難免受到影響。而我國正處于社會轉型期，社會的躁動氣息充斥著校園，難覓冷靜的思考如何提升自身人文素質的學生，而大學老師，在趕課時、評職稱等的壓力下難以有效結合人文素質教育的理念教學。在此背景下，本文就借鑒國外通識教育的基礎上，進一步探討關于大學生人文素質提高之路徑。
一、何為“通識教育”
通識教育，是一種非職業化、專業化的教育，其目標為培養精神獨立，思想自由的公民。通識教育開始于古希臘自由教育，發展與美國大學教育。自由教育由逍遙學派亞里士多德提出，因亞里士多德常邊散步邊給學生討論哲學問題而得逍遙學派之名，由此看出，自由閑暇的時間是自由教育的條件。“在這些大學里，研讀神學、法學（后來還有醫學）之前，還有一個基礎階段，主要學習哲學、語言和數學等基礎性課程，即“七藝”，這是第二個條件。實際上，現代的美國通識教育即大概按此思路發展。
嚴格來說，我國傳統教育已有類似通識教育之基礎。儒家“六藝”禮、樂、射、藝、書、數是傳統儒家知識分子必修課?！袄罴s瑟：“現在可以看到，儒家的兩個根本矛盾的傾向，一方面有助于科學之發展，另一方面又成為科學發展的動阻力?！彼?，造成這種矛盾的原因乃儒家思想基本性格使然，儒家對人文的要求很強烈，對自然的了解，則缺乏興趣?！笨梢?，自然科學教育缺席與中國教育。
當下所提倡的素質教育，德、智、體、美、勞沿襲與中國傳統教育。借鑒歐美等國通識教育之經驗，有助于填補自然科學知識在中國教育的空缺。
二、美國大學通識教育基本構成及其課程分析
美國大學教通識教育主要以讀、寫、外語、討論交流等為主，其課程設計大概分為人文、社會科學、自然科學幾大類，以培養學生批判性思維，擴充學生各方面知識以及滿足學生興趣為主要教學目的。
以上幾間大學為代表的美國大學通識教育課涵蓋文科理科大部分領，學生以個人興趣自行選修。其核心主要以西方文化及少量非西方文化課程為主，重視閱讀經典書籍。
近年來，網絡教育越來越流行，即使我們足不出戶也能感受到國內外名校的課堂氛圍，同享名校學生的教師資源。從國外名校公開課中，我們可以了解到外國的通識教育課堂里都會有助教在協助教授授課，學生經常要寫論文，每周都需要閱讀大量書籍文獻以便更好的去聽課以及寫論文，課堂討論交流個人觀點。由于課時少，美國學生有充足的時間閱讀，寫論文，以后思考老師給學生拋下的問題。從這我們可以看出，美國大學的通識教育課旨在培育“通才”的過程中提高學生的閱讀、寫作、探討交流能力，培養批判性思維等。
我國高校自90年代北大開始，模仿美國大學開設同時教育課。以美國通識教育為模版結合中國教育之情況，提出了具有中國特色的素質教育，十幾年來，但其成效之小我們有目共睹。其原因終歸于盲目模仿，沒有理解透美國通識教育之精神，以及教育制度的僵化。
論文摘要:從高師學前教育專業人文教育的主要問題入手，分析提高“準幼兒教師”人文教育的意義，并就加強“準幼兒教師”人文教育途徑從加強教師職業道德教育、改革教學內容和課程設置、加強教工隊伍建設、凸顯校園環境的人文教育功能和加強實踐性教學環節等五個方面進行探討。
人文素質是指人所具有的人文知識和由這些知識內化成的人文精神，具體表現為人的思想品味、心理素質、氣質、修養、人際交往、情感、人生觀、價值觀等。幼兒教師是公民人文教育的啟蒙教師，所以，提升 “準幼兒教師”的人文素質不僅是高師學前教育專業大學生自身成長的需要，也是培養和提高公民人文素質的迫切需要。
1．加強高師“準幼兒教師”人文教的意義
1. 1高師“準幼兒教師”人文教育存在的主要問題
國家新的《幼兒園教育指導綱要(試行)》對幼兒教師人文素質提出了新的要求，幼兒教師人文素質應該體現綜合性、示范性、趣味性、操作性、實踐性和情感性等特點。當前，高師“準幼兒教師”人文素質不容樂觀，具體問題主要表現在知識、能力和修養三個層面上。在知識層面上，主要表現為部分“準幼兒教師”人文知識面偏窄，知識結構不合理，對民族歷史優秀文化、優良傳統了解甚少。在能力層面上，部分“準幼兒教師”口頭和文字表達能力、動手能力、心理承受能力、協調人際關系能力等較差，甚至存在一定的心理障礙。在修養層面上，由于人文素質不高，有些“準幼兒教師”抵御各種錯誤思想文化的滲透和侵蝕的能力較差，社會公德意識淡薄:在綜合素質上不太適應幼兒園工作的需要和要求，職業技能綜合性較差，缺乏創新精神和實踐能力，“準幼兒教師”人文素質與幼兒聯系不緊等等。
1.2加強高師“準幼兒教師”人文教育的意義
1.2.1有利于培養適應基礎教育課改需要的新型幼兒教師。由于自然科學主要是依靠邏輯思維，其思維方式往往是收斂的、確定的、必然的，而人文社會科學主要是依靠形象思維，其思維方式常常帶有發散性、多元性。培養高師“準幼兒教師”良好的人文素質可使大學生經常進行兩種思維方式的交差、互補訓練，形成全面的知識結構，這對于大學生創新思維的培養具有良好的促進作用。
1.2.2有利于“準幼兒教師”教師職業技能的提高。人文素質是一種基礎性素質，它對其他素質的形成與發展具有影響力和滲透力，尤其是促進“準幼兒教師”教師職業技能的提高。幼兒教師的職業技能和素質包括多方面，主要技能表現在“說、寫、畫、彈、唱、跳、做”等，其素質包括心理素質、思想道德素質和非智力因素等方面。幼兒教師是幼兒心靈的塑造者，幼兒教師的素質應該是綜合的，全面的，其技能和素質直接影響幼兒心智的發展，必須加強對“準幼兒教師”的人文教育。
1.2.3有利于“準幼兒教師”的和諧發展。知識經濟時代是公民的素質和諧發展的時代，從這個意義上說，人的知識、能力和修養都要和諧發展，即公民的思想境界、精神情操、認識能力、文化修養都必須和諧發展。高雅的人文修養可使大學生自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然，這些都離不開“準幼兒教師”人文素質的和諧提高。
2加強高師“準幼兒教師”人文教，的主要途徑
2. 1新人文教育理念，加強職業道德教育。對于“準幼兒教師”教育的重點:一是增強從事幼兒教育工作的使命感和責任心，我國下一代公民的精神面貌如何、生存方式如何，要靠廣大幼兒教師的辛勤勞動。二是熱愛教育事業，熱愛每個幼兒。幼兒教師對待不同出身、不同智力、不同性格、不同相貌的幼兒，都要一視同仁。三是以幼兒生存和發展為本，一切為了幼兒。幼兒教師要給幼兒提供幼兒游戲和幼兒玩耍機會，使幼兒的主體意識得到最大的張揚。四是尊重和理解幼兒，把自己放在幼兒的位置上。
2. 2改革教學內容，優化課程設i。在高師學前教育專業的教學內容、課程設置、資源配置、經費投入、師資培訓等方面應保證人文學科的教學需要。在開設人文社科類必修課、選修課，應包含幼兒園教師所需的文學知識、政治知識、法律知識、哲學知識、宗教知識、道德知識、心理知識、歷史知識、藝術知識等，為“準幼兒教師”奠定豐厚的人文素質基礎。
2. 3改進和加強教工隊伍建設。專任教師必須轉變人文素質教育是社科教師的職責的觀念，要加強教師自身的人文素養，在教好專業課的同時，把人文素質教育內容滲透到教學的各個環節。教師個人的人格魅力，如強烈的責任感、崇高的敬業精神等，對“準幼兒教師”人文精神的塑造有著不可忽視的潛移默化的影響。
【關鍵詞】高校法制教育 研究 進展
資助課題：安徽省教育廳人文社會科學重點研究基地項目“當代大學生法治信仰培育問題研究”（項目編號：2011sk726）。
高校法制教育的性質與目標研究
關于高校法制教育的性質。現階段主要觀點認為高校法制教育不是單純的法律知識教育，而是全面的法律意識教育，屬于德育范疇。2005年、教育部在《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》及其實施方案中，明確將“思想道德修養與法律基礎”課程列為四年制本科思想政治理論課的四門必修課之一。但實踐中對這個問題還有不同的看法，主要觀點有：（1）高校法制教育有其獨立性，不應從屬于道德教育。[1] 張曉敏認為素質教育的理念下，應當還高校非法學專業的法制教育之獨立性地位。[2] （2）法制教育是公民教育的主要內容。劉穎認為法制教育確定了公民教育的主要內容，推動了公民教育的發展與實踐，是公民教育行進過程中的重要環節。[3]
關于高校法制教育的目標。主要觀點有：（1）高校法制教育的目標主要是社會主義法制理念教育。[4] （2）高校法制教育的基本目標在于培養知法、守法、護法的大學生，這是我國高校法制教育進行社會主義法制理念培養的前提和關鍵。[5] （3）提升大學生的法律素質。[6] （4）促進大學生的全面發展。道德教育和法制教育的終極價值目標應當是人的全面發展。[7] （5）高校法制教育的目標是培養大學生的法律意識、法制觀念，并幫助其樹立法律信仰。[8] 還有論者認為高校法制教育的終極目標是培育大學生的法治信仰。[9]
高校法制教育的體系與內容研究
關于高校法制教育的體系構建研究。代表性觀點有：韓世強認為當代大學生的法制教育應當是兼容“意識”、“知識”和“行為”于一體的法律素質構建，其教育的真正發揮必須依賴一套健全完善的實現結合機制。[10] 黃青燕認為應當建立法制教育的銜接機制，實現法制教育與思想道德教育、心理教育相結合，課程教育與校園法制文化建設相結合，校園教育、家庭教育與社會教育相結合。[11]
高校法制教育內容，主要集中體現于“基礎”課程之中。主要觀點有：（1）高校法制教育內容要突出社會主義法治理念教育的核心地位。黃文藝認為社會主義法治理念教育在高校法制教育中具有核心地位，應致力于樹立正確的法治觀念，培養法律思維習慣，形成堅定的法律信仰，增強依法辦事能力。[12] （2）應當調整法制教育相關教學內容。沈蓉等認為增加有關經濟法內容的教學應當是高校法制教育的客觀要求，以提高學生分析和解決新經濟形勢下各種復雜問題的能力。[13] （3）完善“基礎”課教材中的法制教育內容，構建實用型的法制教育內容體系。教材中的法制教育內容應當能幫助大學生增強社會主義法制觀念，提高法律素質和社會主義法制觀念；還要能幫助大學生解決成長成才過程中遇到的實際法律問題。[14]
高校法制教育的現狀和原因研究
在高校法制教育的現狀和原因的探討方面，許多學者都通過相關的問卷調查進行研究。
1.高校法制教育的不足。顏素珍等對南京地區的高校大學生的法律素質進行了問卷調查和個案訪談。[15] 郭先根認為，目前高校法制教育缺乏領導組織機構和合理規劃，法制教育課程尚未作為一門必修課正式列入教學大綱，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現象仍然持續存在。[16]孫勉認為各高校對大學生的思想政治教育往往重視道德教育，而忽視法制教育，表現為重勸導輕約束、重自律輕他律、重揚善輕抑惡，其直接后果是“站得高、行得低，說得多、做得少，口氣大、效果小”。[17]
2.大學生法治信仰的缺失。一些研究者通過深入實地的調研，結合調研數據深刻剖析了當代大學生法治信仰培育的困境及其根源。如謝山河、黃章華主持的當代大學生法律意識的調查。[18] 張雪芹對轉型期大學生法治信仰的調查。[19] 王美君以武漢市非法律專業大學生作為抽樣調查對象，設計調查問卷，分別從基本情況、法律認知、法律服從及運用、法律權利意識、法律心理以及法治教育對被調查者進行調查。并運用統計分析軟件，對大學生在法律意識上的共性特點進行了總結。[20]王西閣認為受傳統法文化的影響，法律工具主義思想很難內化為主體對法的動力，傳統“無訟”思想也導致了大學生思想意識中對法律的輕視。高校法制教育的不足，法制教育單一的途徑和高校學生管理行政色彩過濃以及社會現實支持的欠缺都有礙大學生法治信仰的形成。[21]
高校法制教育的方法和途徑研究
高校法制教育的方法途徑是學界研究最多的問題。具代表性的觀點有：
1.法制教育與道德教育相結合的觀點在學界已形成共識。陳大文認為，以德治國與依法治國相結合，建設社會主義和諧社會的創新理論為大學生道德教育與法制教育有機結合提供了理論依據。[22] 余國政分析了大學生道德教育與法制教育融合的客觀基礎，并從教育觀念的變革、課程改革、教師素質結構的改善和思維方式的變革、“先德教”和“后法教”分層的教育等四方面來實現兩者的融合進行了探討。[23]
2.不斷創新高校法制教育的教學方法，深入研究比較教學法、討論教學法和實踐教學法等的開展。黃文藝認為除了法制教育中常用的案例教學法之外，社會主義法治理念教育還可以采用比較教學法、討論教學法和實踐教學法。[24]王康康、徐延平認為，應當利用主流傳媒對大學生進法制教育；充分利用大學課堂，發揮課堂教學在道德教育與法制教育中的主渠道作用；充分利用大學校園環境，將無聲的熏陶與有聲的教育相結合；走出校園，開辟第二課堂。[25]
3.開展比較研究，借鑒國外法制教育的經驗。李俊杰比較研究了中美兩國法制教育，認為在理論上可以借鑒實用主義教育思想和人本主義教育思想；實踐上值得借鑒的有建立學校、家庭、社會三位一體的教育模式等經驗。[26]車雷研究了英國的學校法制教育，認為其教學內容的選擇側重于與公民身份密切相關的法律，強調公民意識的養成；法制教育能夠有效利用社會法律資源，為學生提供富有意義的實踐教學機會，極富啟示作用。[27]
4.緊跟中國法治進程，及時調整更新教材內容?！?5”方案之后，“基礎”課教材經過幾次修訂，對法律基礎部分的內容有所完善，使理論更加聯系實際，貼近學生。陳大文認為，“基礎”課教學應當準確把握中國特色社會主義法律體系的基本特征和內部關系，正確認識完善中國特色社會主義法律體系面臨的新形勢和新任務，不斷增強建設社會主義法治國家的使命感和責任感。[28]
5.法制教育的方法途徑應當體現人文精神。林國強認為，法治信仰的培育方式應當注重提升大學生的人文素質。[29]蒲鴻志認為青少年法制教育面臨人文精神缺失的困境，忽視青少年的主體地位，導致法制教育的功利化。法制教育方法的人文向度是一種創新，強調溝通、感悟、互動和體驗。[30]
6.重視法制教育網絡化的研究和實踐，主張利用網絡這個新載體，對大學生進行法制教育，彌補傳統法制教育的缺陷。任莉莎在碩士論文中詳細論述了增強我國高校網絡法制教育實效性的對策，并提出從三個不同的層面著手探索增強實效性的具體途徑。[31]
7.優化校園法制環境，營造校園法治氛圍，突出高校管理中的法治取向。黃蔡芹認為校園環境對大學生的思想言行能產生強烈的致導作用，優化學校法制環境能對大學生法律意識的提高起到潛態的影響作用，提出了校務公開制度、學代會制度等途徑。[32]王西閣認為目前我國高校管理中存在人治色彩濃厚、行政化趨向嚴重的現象，對法制教育產生不良影響。高校管理必須秉承法律至上、權利本位、民主自由等法治精神，依法治校，實現高校管理的法治化。要健全以大學章程為核心的內部管理制度，完善大學生權利救濟制度等。[33]張慶旭則從訴訟法學的角度專門研究了高校學生處分申訴制度的修正與完善，為保障學生權利、實現校園法治提供了有益參考。[34]
高校法制教育的原則和規律研究
高校法制教育原則，是在實施法制教育過程中正確處理各種關系的準則。這方面的觀點主要有：（1）法制教育與文化素質教育相結合；法制教育與紀律教育相結合的原則；法制教育與法制實踐相結合的原則。[35] （2）法制教育與德育教育相結合的原則。應在教學中貫徹三項基本教學原則，即理論聯系實際的原則、道德教育與法制教育相融合的原則和教師主導作用與學生主體作用相結合的原則。[36] 應堅持以教材體系為基礎，理論與實際相統一的原則；關聯性與差距性相統一的原則；知識性與思想政治教育性相統一的原則。[37] （3）法制教育與專業教育相結合的原則。[38]
關于高校法制教育規律的研究，許多論者認為，高校法制教育必須遵循德育的基本規律。王國楨探討了大學生法制觀教育機制，包括三個方面，即中小學法制教育與大學法制教育的銜接機制；大學生法制觀教育與社會法制宣傳教育的互動機制；以及高校教育機制。[39]
高校法制教育的功能和實效性研究
關于高校法制教育的功能。很多學者認為高校法制教育具有明顯的德育功能，包括政治教育、道德教育、思想教育等功能。李璐嬌結合教學實踐，認為“基礎課”新課程法制教育功能主要有發揮理論、規范向實踐的轉化功能；擴大和完善思想政治教育的功能。[40]
近年來，許多學者對法制教育的實效性問題進行了理論探討。陳大文認為如何提高課程整合背景下大學生法制教育的實效性是目前迫切需要化解的難題，需要教育者們深刻理解大學生法制教育的基本要求，準確把握大學生法制教育的重點內容，正確認識大學生道德教育與法制教育的關系。[41]
簡要評論
近五年高校法制教育研究成就顯著。高校法制教育理論研究日益為學界所重視，研究的內容更多更廣泛，研究課題更加務實。每年都有一些研究生論文以法制教育為研究方向。研究方法多樣化，突出實證研究。目前高校法制教育理論研究的視角和方法呈多樣化趨勢，尤其重要的是近年來研究者更多地重視使用問卷、數量分析等實證研究方法。很多研究者對高校法制教育現狀、大學生法制觀念和法律素質狀況進行問卷調查或訪談調查，對所獲取的數據進行統計分析，得出了一些有啟發性的結論，提出了一些有針對性的措施。研究內容呈現專門化趨勢，比較研究也得到一定的發展，出現了一些跨學科研究的學者。開展高校法制教育研究工作的主要是從事思想政治教育教學和研究的學者，但近年來也有一些其他專業背景的學者開始研究高校法制教育，并取得了一些成果?？鐚W科的研究對拓展高校法制教育研究的視野和理論深度非常有利。
但理論研究深度和廣度不夠。囿于學科限制，大多數研究法制教育的學者都沒有系統的法學理論的學習研究經驗，導致研究視野狹窄，研究角度片面，跨學科領域的研究不足，理論深度不夠，研究成果的實效性不強。
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關鍵詞：誠信教育；校企雙贏；職業素養
中圖分類號：G648文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）11-0003-01
誠信是個人社會化的"初始原則"，黨的十提出"三個倡導"――"倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法制、倡導愛國、敬業、誠信、友善"，將"誠信"作為社會主義核心價值觀的重要內容之一，明晰了誠信的重要性。多次作出重要論述、提出明確要求。誠信作為中華民族傳統文化，一直以來都是當代大學生綜合素質中一個重要的組成部分。大學生誠信素養的短缺會嚴重限制大學生日后的發展和其所在企業的發展。
1.大學生誠信教育的管理模式對企業的影響
"誠者，真實無妄之謂；信，言和于意也"。誠信即為誠實守信，是中華民族悠久的傳統美德。前段時間三星Galaxy Note7事件引起熱議，三星公司經歷手機電池爆炸后在全球強行更換新機，卻仍發生電池燃燒事件，事實了三星的狡辯。該事件埋葬了三星的信譽，其被航空公司封殺，被運營商停售，源于失信。所謂"立業先立德，失信必失業"，做事做人應以誠信為根本。
1.1誠信管理模式不可缺失。誠信源于中華民族傳統文化，孕育著中華五千年的文明。大學生在青少年時期便應樹立正確社會主義榮辱觀，以誠實守信為榮。然而校園內，大學生的自我教育有時過于注重功利性目標的追逐，如競爭評獎評優名額，競爭入黨名額，競爭留校保研名額等，往往忽視了自我品德的修養，甚至為追逐功利性目標而觸碰道德底線，例如考試作弊、論文剽竊。這種行為丟失了主導價值，沒有了明確準則，沖破了道德底線，即使擁有再豐裕的物質生活，也難免"金玉其外，敗絮其中"。
1.2實行誠信管理模式的預期效果。大學生不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。在誠信管理模式下，大學生需達到對誠信形成內化于心、外化于行的文化認同。
1.2.1首先是身份認同。對于自己公民身份中誠信所占的部分有基本認識，明確道德底線。始終貫徹社會主義核心價值觀，將學習科學知識與形成正常是非觀捆綁在一起，做一民人格素質全面發展的大學生。
1.2.2其次是價值認同。誠實守信是每個公民的基本準則，倡導大學生誠實做人、誠信做事，提高 "誠乃立身之本，信為道德之基"的意識，弘揚誠信是中華民族的傳統美德。以守信為榮，以失信為恥。
1.2.3最后是情感認同。盡可能培養大學生對誠信文化的依戀，達到信仰層面。對誠信這一美德信奉和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。
2.大學生誠信教育管理體系的建立
社會學認為社會的形成是由人與人的群體構成的，以人與人之間的交往為紐帶，人群與社會化境相互作用的，相互影響的。社會環境在人的素質發展中起到宏觀作用。建立誠信管理體系，從而營造誠實守信的校園氛圍，提倡學生遵循自身目標和規范，完成客觀到主觀，從定性到定量的變化。
2.1量化評比系統體系的建立；量化評比系統體系的建立需要考量是否具備操作性，同時設計評價框架，綜合權衡評價模式的激勵作用。各二級學院每月進行一次量化評比考核，評比內容細化為上課出勤率，作業上交情況，日常學習情況，考試風氣等。對照制訂的獎懲實施細則，各學院每月評出誠信之星進行獎勵，同時公示量化評比考核較差的人員名單。
2.2網宣平臺的建立。高校大學生是網絡上最活躍的一大群體，在CNNIC第35次中國互聯網網絡發展統計報告中的數據顯示，截止至2014年底，我國網民數量已達到了6.49億，學生群體占比仍為最高，為23.8%。建立健全新媒體學生工作平臺的管理制度，利用網絡平臺，發揮新媒體在學生中積極作用。通過微信、微博等新媒體與學生進行信息交流，利用現有公眾平臺，以政治類和歷史類網絡新聞為依托，借助微信微博等載體傳達。以線上線下結合為方式，實現線上線下無縫銜接；加強對平臺內容的審核，利用點對點，點對面模式，進行"跟帖、回帖、私信"等新媒體交流模式，強化教育內容，進行價值導向教育。
2.3學生干部隊伍的建立。思想道德素質是選拔學生干部隊伍的基本標準，學生干部從學習、工作、生活三方面起到模范帶頭作用。對學生干部進行誠信方面的教育為重點，嚴謹，端正的態度使他們能夠起到引導作用。在誠信教育管理模式中，學生干部的隊伍可以依據管理層制訂的規定，監督學生思想行為，以身作則示范正確思想道德和日常行為。
2.4校園文化氛圍：進行全校性宣誓大會、組織學校社團活動、舉辦知識競賽、組織宣講活動等；在校園內增設中國古代名人塑像；在教室樓梯處懸掛關于誠實守信的古代詩詞、名言警句；在校園井蓋以及圓形石墩上繪畫有關誠信的小故事。
3.大學生誠信教育管理的意義
3.1促進對學生人格素質全面發展。在北京大學師生座談會上談到："青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯，人生的扣子從一開始就要扣好。"誠信是做人的基本準則，也是公民道德的一個基本規定。在我國傳統美德中，學生誠信被視為"立人之本"、"育人之本"。 誠信是大學生樹立理想信念的基礎，大學生只有養成誠信實用的道德品質，才能真正忠誠于國家和民族的事業。誠信是大學生全面發展的前提，大學生只有誠實守信為重點，加強思想道德修養，講誠信，自覺端正態度，堅守道德規范，才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質，實現全面發展。大學生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念，才能得到社會的認可，成為高素質人才，承擔起社會責任和歷史使命。
[關鍵詞]大學生 素質 培養
一、大學生素質問題的提出
大學生被認為是天之驕子、國之棟梁，承載著希望，預示著未來。這正如梁啟超先生曾講的“少年強則中國強?！本彤敶髮W生而言他們的素質也決定著國家的未來。現實生活中當代大學生的現狀如何呢？我們先看兩個例子。
其一，有位企業家曾講過他招聘過程中的一個事例。在一次招聘中，有很多的應聘大學生，其中有位男同學的條件比較突出，無論是學習成績還是各種資格證都比較不錯。于是這位企業家就親自打電話給他，通話中告訴這位男同學明天可以直接來找他，并告訴這位男同學他的電話號碼。一份優越的很有前途的工作馬上就要成為現實，可是這位男同學的一個小細節卻讓這位企業家改變了主意，拒絕了這位同學。是什么情況使得工作機會瞬間喪失呢？原來在對方要告訴他電話號碼時，這位同學說：“請您稍等，我拿張紙記一下。”事后這位企業家解釋說：連這十幾個號碼都不能瞬間記住的大學生，不符合我們企業的要求。
其二，每年大學生畢業的時候都要寫畢業論文。畢業論文指導過程中有些細節也能暴露出些問題。論文指導老師發短信通知學生論文指導的時間和地點后，有位同學回電話問老師是不是準點到。
通過以上事例暴露出當代大學生在素質方面存在以下問題：
第一，書本知識掌握的比較好，學的很扎實。但是社會生活能力太弱，在待人接物方面沒有很好的確定自己的位置。也就印證了“有文憑不一定有文化；有知識不一定有見識；有智商不一定有智慧”的說法。
第二，有些當代大學生權利意識過重。時時刻刻不忘強調自己的權利，那么也就忽視了其他方面的素質體現。比如在強調任何一個主體權利的同時，都不能忽視其自身義務的履行，以及基本素質和社會道德的體現，比如尊師重教。
第三，有些大學生的心理不夠健康。有前幾年轟動全國的馬加爵事件，有最近曝光的高校投毒事件，還有每年都會發生的高校內的自殺、自殘等事件。以上事實表明大學生的心理狀況令人堪憂。
此外，大學生的價值觀、人生觀存在偏離。在市場經濟崇尚個性發展大潮的影響下，受社會上所謂“實惠”觀念和“個人功利”因素的影響，部分大學生的人生價值尺度漸漸向“功利化”偏移。部分大學生的政治生活、文化生活、精神生活也在發生變化，其中包括西方的政治觀點、人生哲學和腐朽生活方式，通過各種渠道滲透進來，對現代大學生產生了諸多不良影響。
二、大學生的基本素質
好多同學在剛剛進入大學校園時會有些不適應。從原來氣氛緊張、監管嚴格的大環境下猛的釋放出來很不適應，有些無所適從。不知道自己需要什么，不知道自己應該干什么，白白讓廢掉很多大好的時間。因此，要明確大學生基本素質要求，從而努力提高個人素養，正如《禮記?大學》所說：“正心、修身、齊家、治國、平天下”，提高個人修養是作為一個有用之人的第一步。有人說“大學小社會”，大學是從校園到社會的一個過渡，那么，我們就應當好好利用這個過渡。充分利用這段時間，學習和具備大學生（將來能夠順利步入社會）的基本素質。雖然，因專業的不同大學生所應當具備的素質會有所差別，但是作為當代大學生有些基本素質是大家都應當具備的。
（一）要有正確的人生觀、價值觀、審美觀，學會做人
隨著市場經濟的高速發展，人們的物質生活水平不斷提高。市場上商品品種、規格、花樣豐富，在方便人們生活的同時，也給社會大眾帶來了很大的誘惑。有些人的行為超越了傳統道德和價值觀的容忍范圍，很多個性化的行為，不斷沖擊著我們傳統的審美觀和價值觀，進而對我們的行為造成了或多或少不同程度的影響。在這個過程中年輕人所受的影響更大、更深遠。在這樣的環境下，作為當代大學生如何樹立正確的人生觀、價值觀和審美觀相當重要。
記得我在接受大學入學教育時，系主任老師曾告訴我們在大學里要學會兩樣事“學會做人，學會做學問”。當時不太明白，后來隨著學習、工作和生活中的體會，慢慢理解了老師的意思。學會做人是非常重要的。因為，一個人若沒有才華但他有正確的人生觀、價值觀、審美觀，知道做人的基本原則，能夠自食其力，仍然有益于社會。但是一個人若沒有正確的人生觀、價值觀、審美觀，即使他很有才華可能也無益于社會，甚至他越有能力對社會的危害可能越大。樹立正確的人生觀、價值觀、審美觀，學會做人，這是大學生的基本素質之一。正如《孟子?盡心上》中告誡我們的那樣“窮則獨善其身，達則兼善天下”。
（二）學好專業知識，具備一定的科學文化知識和技能
在大學里大學生的主要任務是學習，學好專業知識是首要任務。專業知識的學習要求大家對本專業知識有一個全面系統的掌握，能夠形成知識體系，并且具備能夠運用所學知識解決實際問題的能力。但有些學生可能會遇到一個問題就是――現在所學專業自己并不是很喜歡，學習過程中沒有興趣，覺得很枯燥，將來也不想從事這方面工作。那么在保證本專業能順利畢業的同時，開拓學習第二專業。在第二專業的選擇上既要結合興趣，又要符合社會需求，有益于社會。
此外，結合所學專業根據自己的興趣開展課外閱讀，拓寬知識面。 正如哲人所說“看專業書能增加知識的深度，看非專業書能增加知識的廣度。”也就是說“開卷有益”。當然一切真知灼見來自實踐，“實踐是檢驗真理的唯一標準”，大學生在學習人類科學技術、文明成果的同時，也要有懷疑的精神，沒有質疑也就沒有進步。同時，積極參加社會實踐，從實踐中加深對理論知識的理解，也豐富自己的知識體系，提高綜合素質。
（三）求真務實，具有社會責任感
現代社會是一個豐富多彩的社會，生活中有很多的誘惑，使得整個社會比較浮躁，當代大學生同樣也存在著浮躁的情緒。表現為學習目標短淺功利性較強，很少考慮國家和人民的利益，意識不到自己所肩負的社會責任。當代大學生將來要成為我國社會主義建設的骨干力量，他們將必然要逐漸進入國家和社會的重要崗位，歷史需要他們擔負起更為重大的社會責任。從經濟方面來講，我國還是發展中國家，國家在各方面的建設還有待于進一步提高，需要我們當代大學生們能肩負起建設國家和推動社會發展的重任。因此，必須提高大學生的社會責任認知能力，使他們認識到責任是具有廣泛的政治、社會、道德內涵的，認識到責任就是一種義務，每個公民都有作為或不作為的義務，并要求他們對自身的所做所為承擔行為責任。如憲法規定公民的基本義務：公民維護國家統一和各民族團結、遵守憲法和法律、保守國家秘密、愛護公共財產、遵守勞動紀律、遵守公共秩序、尊重公共公德、保衛祖國、依法納稅、以及勞動義務、受教育義務、父母有撫養未成年子女的義務，夫妻雙方有實行計劃生育的義務等等，以及《公民道德建設實施綱要》提出的“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”都必須通過一定的方式讓大學生們去認識，去體悟，從而提高其社會責任意識。
（四）要有強健的體魄，堅韌不拔的意志力
正如我們主席所說：“身體是革命的本錢”。沒有良好的身體素質，無法完成將來的社會責任。據報道山東省將于2012年增加體育作為高考的組成部分。這也從某些方面反映出當前我國廣大人群，特別是年輕人的身體素質較差。因此，作為祖國未來建設者的當代大學生，有必要鍛煉強健的體魄。大學生在學習和生活中將面臨不同于以往的諸多新問題，此時由于經驗的缺乏，可能頭腦一熱會有些過激行為。面對這種情況能及時疏導壓力，要有堅忍不拔的意志力，相信問題中就能解決。為迎接學習、生活和工作中的巨大挑戰，大學生更應具備“天行健，君子以自強不息”的精神。
作為一名合格的大學生不僅要有先進的知識、科學的技能、堅忍不拔的毅力和強健的體魄，而且還要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度的社會責任感和博大的胸懷。
三、大學生素質的培養
大學生的素質不是一蹴而就的，需要日積月累，悉心培養。本文建議從以下幾方面入手。
（一）大學專業基礎理論知識的培養
素質的培養必須從基礎做起，要打好基礎。首先要做到的是專業知識教育，提高能力增強自信。在這個過程中專業、系統、符合邏輯關系的理論知識教育非常重要。同時，萬丈高樓平地起，沒有堅實牢固的地基是不行的。大學生素質的培養同樣離不開專業理論知識的學習。專業課程中蘊涵著豐富的人文精神和科學精神，教師在講授專業課時，要自覺地將人文精神和科學精神的培養貫穿于專業教育的始終，充分挖掘和發揮專業課對人才文化素質養成的潛移默化作用，真正做到教書育人；同時，也要把文化素質教育的有關內容滲透到專業課程教學中去，使學生在學好專業課的同時，也提高自身的文化素質。
大學的學習更多的是自學，是在老師課堂教學的引導下，建立對自己行之有效的學習方法，學會學習的能力。即使是專業必修課程我們都很難僅僅通過課堂時間完成對本課的學習。而且各門專業課共同組成該專業的基礎理論知識體系，這個體系的建立也是需要學生在老師的引導下獨立完成。通過專業基礎理論知識的培養我們的鍛煉學生運用理論知識解決實踐問題的能力。鑒于經濟和社會現實的不斷發展和變化，大學期間不可能學完本專業的所有內容，因此，讓學生學會學習更為重要，古語有云：“授之以魚，不如授之以漁?！?/p>
（二）開展課外興趣學習，鍛煉思維能力
大學生的素質培養，僅靠課堂教學是無法順利完成的，因此，開展課外興趣學習，鍛煉思維，提高解決問題的能力是很有必要的。此外，學校應努力開展豐富多采的第二課堂活動，包括舉辦各種類型的學術報告會和專題講座、學生讀書會、學生社團活動、文藝匯演、體育活動等，重視校園人文環境建設，創造良好的校園文化環境，以豐富學生的課余文化生活，陶冶情操，提高文化修養。學校還應鼓勵大學生參加社會實踐活動。社會實踐活動是加強文化素質教育的重要方面，也是檢驗文化素質教育的重要途徑。要認真組織學生參加教育實習，積極開展社會文化調查、社會調查和教育調查，讓學生在廣闊而豐富的社會文化知識大背景中接受熏陶，開拓視野，增長才干，提高綜合素質。
（三）科學選擇選修課，提高綜合素質
大學生的素質培養單靠專業理論知識是不全面的。任何問題都和經濟活動、社會關系有著千絲萬縷的聯系，若只懂專業知識，面對現實問題時，就無法從整體和全局著眼，也無法找到解決問題的最佳方案，這就需要我們提高綜合素質。綜合素質的提高一方面是遵循“開卷有益”原則，大量開展課外閱讀。另一方面的科學選擇選修課，豐富和健全自己的知識體系也非常重要。
（四）加強心理健康教育，培養良好的心理素質
據有關調查顯示，全國大學生中因精神疾病而退學的人數占退學總人數的54.4%，有28%的大學生具有不同程度的心理問題，其中有近10%的學生存在著中等程度以上的心理問題。以上的數據和事實，給我們敲響了警鐘，大學生已成為心理弱勢群體。當然，大學生心理素質的提高一方面要靠學校的教育，學校應該開設心理教育方面的課程，成立心理協會對大學生提供咨詢；另一方面要靠大學生自我教育的方式，使每個大學生學習必要的心理知識，增強自我心理調適能力。自我教育不僅在心理素質的培養中起到至關重要的作用，而且在思想道德素質的培養中同樣起到非常重要的作用。不妨借用時下比較流行的一個詞語予以概括，大學生應當吸收、傳播“正能量”，增強自己的心理素質，提高抗擊打能力。
（五）加強體育鍛煉，提高身體素質
近幾年，社會各界都發現了一個事實，那就是隨著人們生活水平的提高，人們的身體素質越來越差。其中大學生的身體素質相對更差一些。于是各種體育活動的開展，全民健身活動的推廣應運而生。同時，不少省份提出中考要加入體育考試，體育不過關學校不予錄取。然而，在大學里并沒有特別有效的措施督促大家鍛煉身體。但是，一國國民的健康素質直接關系到一個國家的綜合競爭能力，作為國家民族的中堅力量，大學生的健康素質教育關乎到我國未來的發展。加強體育鍛煉，增強身體素質，培養堅強的意志是黨的教育方針的要求。學校應成立籃球隊、排球隊、足球隊、舞蹈隊等活動團體，培養學生參加體育鍛煉的興趣，讓學生自覺投入到體育鍛煉中去，從而提高身體素質。
綜上所述，當代大學生只有在具備專業素質的同時，提高綜合素養，才能承擔起建設國家的重任。
[參考文獻]
[1]米加德，楊愛華：《淺談編輯良好心理素質的養成》中國編輯，2010年05期。
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