時間：2023-03-15 15:06:20
序論：在您撰寫社會現象調查報告時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
近年來“社會冷漠現象”日趨嚴重。 20xx年xx月20日上午，南京發生的震驚全國的“彭宇案”。南京市鼓樓區法院對“彭宇案”做出了一審判決，裁定彭宇補償原告 40%的損失，即 45876 元，10日內給付。 20xx年8月27日中午， 一輛大巴車在石莊鎮西邊的張黃立交橋上看見了一名騎三輪車的老人被撞倒，司機殷紅彬下車攙扶了老人。不想面對警方的調查，那老人一口咬定是那輛 撞倒大巴車撞她的。最后，通過調閱監控錄像，警方發現，正如殷紅彬所述，他不是撞人者，而是下車救人者。20xx年9月2日上午，在湖北省武漢市，88 歲的李大爺在離家不到 100 米的菜場門口 迎面摔倒了。這期間來往者眾多，但大家僅僅是圍觀，卻無人敢扶他一把，致使他一個半小時后才被送醫院救治，終因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。 20xx年10月13日下午，廣東佛山兩歲的王悅(小悅悅)在家附近的巷子里玩耍，一輛面包車和一輛小型貨柜車先后三次從悅悅身上碾過并逃逸。然而18名路人從悅悅身邊經過，同樣是漠然不理，無一施以援手。最后只有一位拾荒者陳阿姨將小悅悅扶起，躺在路邊小悅悅就這樣躺在血泊中七八分鐘，最終搶救無效。
隨著中國經濟的高速發達，中國人越來越患上了“發達社會冷漠癥”。它突出表現為：社會越發達，人的競爭意識越強，法律的自我表現保護意識也越高。一些時候，許多受到幫助的人不太懂得感恩，這也就使得人們幫助他人的熱情減退。當我們去幫助別人時，可能會招來旁人異樣的目光。幫助他人逐漸成為一種“非主流”的行為，使得我們漸漸縮回了那只幫忙的手。還有很多時候，我們的善心恰恰是中了別人惡意的圈套。例如好心借手機給他人，手機卻被盜了；將路邊摔倒的老人扶起卻被誣陷是肇事者，勒索醫療費等等。人們逐漸功利化，在做任何事之前都喜歡思考投入回報比，不再愿意無償地奉獻、自發地幫助別人。如果中國社會30年的經濟騰飛換來的是“發達社會冷漠癥”，這值得每個人去反思。
二、 調查目的
隨著信息科技的發展，一時出現信息爆炸。一件事，可以在一瞬間，出現在各大網站、各大媒體。而越來越多的媒體報道出了一些曾經看起來很稀奇的事情。就如幾年前的 “彭宇案”和去年的“小悅悅事件”等。據相關統計，最近幾年出現了至少十二起攙扶跌倒老人被誣陷事件。是什么讓見義勇為者流血又流淚？人們的正義感真的是日漸降低了嗎？還是媒體的無意炒作引起了人們自身權益的警惕？或者是什么東西改變了我們？為此，本人對廣大學子作了問卷調查， 以了解當前大學生對社會出現的冷漠的現象的態度和看法。
三、 調查對象
全日制在校大學本科生
四、 調查形式
通過調查問卷的形式收集真實的原始數據，結合問卷的題目進行分析，最后根據調查結果分析數據、整理原因及解決方案、撰寫調查報告。
五、 調查內容
68%的同學認為當代大學生在意社會公德心，但是有點缺乏社會公德心。而62%的同學認為缺乏社會公德心存在于大多數人身上。由此可看出，大多數在校大學生屬于“隨波逐流”型，跟隨大眾的腳步，在感覺社會公眾缺乏社會責任感的同時依然“我行我素”，沒有提高自己的社會責任感。
超過90%的同學在對待因救陌生人而犧牲的英雄表示非常敬佩，但是自己沒有勇氣這么做。此處充分說明幾乎所有人都對英雄抱著一顆敬畏之心，但是并沒有把他們作為榜樣。這就造成了見義勇為者可能得不到社會上大眾的認同，自身價值得不到肯定，積極性可能得不到提高，見義勇為的精神則得不到很好的弘揚。
超過一半的人認為大多數人在公交車上會主動讓座，超過四分之一的人如果
快到站了，就讓座；如果路途較遠，就不讓座。在讓座上，被調查者都認為社會上風氣很好，大多數人能主動讓座。
在看到幫人救火或抓小偷、送車禍受傷者或突發疾病者去醫院、搶救落水者、制止搶劫行兇的歹徒、制止欺辱婦女的流氓、幫助走失的兒童或老人尋找家人、看見有人打算輕生（跳樓、跳河等）現象的時候，大多數被調查者認為社會上大多數人會選擇報警和呼救。當遇到有人吵架的時候大多數則會選擇盡量不介入、避免麻煩。
這種助人為樂意識和見義勇為的淡薄， 不僅反應了個人抱有不惹禍上身的想法， 也顯示了見義勇為后續保障制度的缺失。 由于見義勇為者的合法權益得不到有效保障，“英雄流血又流淚”，這在一定程度上挫傷了人民群眾見義勇義的積極性。這也是造成的當今社會頻繁出現見死不救、見危不幫現象，英雄缺失，人們感慨世風日下的重要原因之一。
當遇到路邊的乞討者的時候，51%的同學會選擇偶爾路過的時候捐贈一些零錢，以幫助他們；34%的同學不清楚他們是否把行乞作為一種騙取錢物的手段，因此一律不給予幫助。在對于給不給予乞討者資助的問題上，可以說兩方的人數比較相近。這和個人價值觀有關聯。
被調查者遇到朋友幫助陌生人后反被其陷害后40%的同學選擇以后還會幫助陌生人，畢竟這只是少數人的不良行；而50%的同學會看清楚具體情況后才決定是否幫人。說明接近一半的被調查者仍然選擇毅然幫助他人。
(一)xx鄉基本情況
我市鄉鎮撤并前共有16個xx鄉(其中13個瑤族鄉、2個苗族鄉、1個瑤族苗族鄉)，占全市鄉鎮總數的8.74%。轄154 個村民委，1666個村民小組，50135戶，總人口223550人(其中漢族24137人，占總人口的10.8%;壯族131680人，占總人口的58.9%;瑤族55269人，占總人口的24.72%;苗族11651人，占總人口的5.21%;彝族124人，占總人口的0.06%;仡佬族135人，占總人口的0.06%;其他xx2人，占總人口的0.001%)。xx鄉人口占全市總人口的6.07%。行政區劃面積4560.43平方公里，占全市總面積的12.58%。耕地面積330273.5畝(其中水田89839畝，旱地199746.5畝)，占全市總耕地面積的8.56%。
(二)xx鄉的經濟社會發展成績顯著
1984年建鄉以來，我市xx鄉在各級黨委、政府的領導和關懷下，克服困難，努力奮斗，人民群眾的生產、生活條件有了較大改善，經濟社會得到了長足的發展。據調查統計，XX年，全市xx鄉農村經濟總收入達48080.15萬元，鄉鎮企業總產值達70670萬元，糧食產量達78206噸，財政收入達865.6423萬元，人均產糧達349.84公斤，農民人均純收入達1313.06元。
1、農村經濟發展勢頭良好，特色產業逐步形成規模。近幾年來，我市xx鄉在抓好糧食生產的同時，堅持以市場為導向，以效益為中心，因地制宜，充分發揮資源優勢，大力調整農業產業結構，積極推進農業規模化、產業化，使農業產業結構呈現出許多新的亮點。如右江區汪甸瑤族鄉充分利用國家對xx鄉的優惠政策，積極爭取xx發展資金，大力調整產業結構，使產業逐步向規模化、產業化發展，初步形成了以甘蔗、香蕉、八角、西瓜、芒果、大肉姜為主導產業的高效農業。XX年全鄉甘蔗種植面積2.6萬畝、香蕉0.25萬畝、西瓜0.8萬畝、水果1.55萬畝，“三田”建設達1.53萬畝。良種良法得到較快推廣，全鄉推廣優質谷0.715萬畝，推廣良種玉米0.81萬畝;全鄉甘蔗基本實現良種化，良種推廣率達到95%。
一、無照經營的現狀及特點
從工作人員拿出的資料統計來看，截止今年七月底，和平區固定經營場所的無照經營共計1966戶，其中各類市場內無照經營766戶、市場外無照經營1200戶。其中還不包括一些流動攤位。
由于上述766戶市場內無照經營均面臨拆遷等原因，具有不確定因素，因此不列為調查范圍。市場外無照經營的1200戶，由于不能挨家調查，因此只進行粗略調查分析，發現其存在幾個特點：
(一)從行業角度來看，以餐飲和食品零售和服務業居多。我觀察到的主要有餐飲食品、小百貨、美容美發、家政咨詢服務等行業，在和平分局的統計中看到分別為489戶、302戶、161戶、137戶，占無照經營總數的90%。
(二)從經營的人員角度來看，大多為下崗職工從事無照經營，達693戶。外來人員、殘疾人及其他閑散人員無照經營分別為143戶、10戶、354戶，占無照經營總數的40%。
(三)從經營場所分布的角度來看，勸業場周圍地區較為集中。在我調查時發現無照經營多集中在勸業場、小白樓周邊的一些小門臉、小商鋪。店面很簡陋甚至是臨時搭建的。和平分局工作人員說他們對此進行過專項調查，調查結果見下表：
分布地段 總戶數 較為集中的道路或地區
勸業場 365戶 河北路、山西路、長春道、哈爾濱道、哈密道
白樓 269戶 建設路、濱江道、煙臺道
新興 178戶 同安道、一號路二號路、氣象臺路
體育館 151戶 五大道地區、黃金花園地區
南營門 130戶 拉薩道、綿陽道、鞍山道、四平道
南市 81戶 榮安街、榮安大街、多倫道
其它地段 26戶 散落在一些大商場內和其他樓宇內
近年來,社會生活中“跟風”現象有愈演愈烈之勢。“跟風”現象折射了社會轉型期的浮躁心態。中國人為啥愛跟風?跟風的程度如何?如何采取有效應對措施?等等。針對以上公眾關注的問題,人民論壇雜志做了關于“中國人跟風心態”的問卷調查,截止到7月22日,共有5214人參與。此外,人民論壇記者書面調查了220人,總計5434人。
中央社會主義學院 國家行政學院
當今中國人跟風的程度如何
選擇“非常嚴重”的占75.3%;選擇“比較嚴重”的占22.0%
從歷史上看,跟風現象古已有之,元明清各朝各代都有。“您認為當今中國人跟風的程度如何”,調查結果顯示:選擇“非常嚴重”的占75.3%;選擇“比較嚴重”的占22.0%;選擇“一般”的占2.4%;選擇“不好說”的占0.3%。
調查結果表明,當今時代,跟風現象不僅沒有減少,反而有愈演愈烈的趨勢。用“跟風熱”來表述目前中國的種種從眾現象毫不為過。
據人民論壇雜志記者了解,“跟風”之“潮”遍及社會各個領域和階層,從某類型服飾的跟風到炒股、房地產買賣的跟風,從日常消費的跟風到文化消費的跟風,從廣告明星代言的跟風到電視欄目的跟風,從留學跟風到文憑跟風,這一浪高過一浪的跟風潮,“成就”了不少影視明星、文化名人、明星企業、電視臺。
由于風潮的背后缺乏相應的抑制或者平衡機制,因此,助長了浮躁的社會氛圍和社會心理。
中央黨校向春玲教授指出:跟風的一個直接的心理機制源于人們有從眾心理,即個人受到外界人群行為的影響,而在自己的知覺、判斷、認識上表現出符合于公眾輿論或多數人的行為方式。在中國,這種行為不僅時時有,而且處處有――常突然而起,又轟然而散,且循環往復。
“您認為當前哪類跟風現象較嚴重”,調查結果顯示,選擇“娛樂類節目,如選秀、相親節目”的占15.2%;選擇“小孩上興趣班跟風”的占12.3%;選擇“養生熱班跟風”的占11.9%;分別排在前三位。
調查結果表明,大同小異的娛樂類節目的泛濫,表明節目背后創新的缺乏,靠模仿討好受眾已成行業通病。小孩上興趣班跟風,之所以排在第二位,充分說明現在的家長們望子成龍心切,都不希望孩子從小就輸在起跑線上。據人民論壇記者調查,有些家長雖然不愿讓孩子上興趣班,但看到別人的孩子都上了,也不得不把自己的孩子送去上興趣班。而“養生熱”的興起,表明人們在滿足溫飽之后,更加注重生活質量,注重身體健康和人的全面發展。健身養生、延年益壽,享受生活已經成為一種時尚。而當前公眾普遍缺乏一些養生知識,從而使一些人盲目跟風,失去了判斷力。
專家指出,以上跟風現象的出現,表明了多元文化格局中主流文化引導力的弱化,使得一些“另類”文化凸顯。媒體要在這個過程中積極引導,而不是變本加厲為著所謂“收視率”把大眾推向虛幻。
中國人為啥愛跟風
30.2%的受調查者選擇“信仰的缺失”
“您如何看待跟風現象”,調查結果顯示,47.2% 的受調查者選擇“缺乏獨立思考能力的表現”;43.1%的受調查者選擇“折射了社會轉型期的浮躁心態”;6.8%的受調查者選擇“跟風古已有之,沒什么稀奇”;2.3%的受調查者選擇“體現潮流,有一定積極意義”;0.7%的受調查者選擇“其他”。
可見,盲目跟風、隨大流的行為,顯然是沒有主見,缺乏獨立思考能力的表現。社會轉型必然引起人們思想意識、價值觀念和行為方式的變化。
專家指出,調查結果充分揭示了在當前社會轉型背景下,價值多元,良莠難分,大多數人都表現出浮躁的心態。跟風從而使我們在生活方式、文明習慣乃至人生境界等方面陷入流行化、浮躁化、庸俗化。
當問到“您認為中國人為啥愛跟風”時,30.2%的受調查者選擇“信仰的缺失”;17.0%的受調查者認為“同化式教育的悲哀”;14.3%的受調查者選擇“依附他人已經成為中國人的潛意識的一部分”,分列前三位。
由此可見,改革開放三十多年來,我國人民的物質生活水平發生了翻天覆地的變化,但是在精神生活層面上卻不容樂觀,甚至出現一定程度上的精神危機,而信仰的缺失就是精神危機的主要緣由之一,如何使人有信仰的支撐,顯得尤為重要。
人民論壇網網友留言道:“隨著網絡等信息技術的進步,無明確目的性的跟風,來得快,退得也快。另外,對于一些有明確目的性的跟風,與公民社會大眾的公民意識成長有關系。”
也有不少受訪者認為,通常情況下,萬事跟著大家走,就是安全的。之所以跟風,是因為常常處于某種信息不對稱的狀態,由于缺少足夠的信息來做決策,人們只好去參照周圍大多數人的意見來做決策依據。
專家認為,對個人而言,“跟風”是一種沒有個人主見的生活和消費方式;對企業而言,“跟風”是一種原創力弱的病態的發展方式;對社會而言,“跟風”狂刮不止則是一種缺乏創新力的同質化建構方式;對國家而言,“跟風”現象的泛濫則凸顯了在相關法制缺失下的整體素質亟待提高的現實。“跟風熱”如果聽之任之,將會嚴重危及社會的基本準則和人們的價值觀,必須引起足夠的警惕和重視。
跟風背后是信仰和文化的迷失
22.5%的受調查者認為跟風 “凸顯主流價值觀的迷失”;21.7%的受調查者認為是“當前社會缺乏文化自主性的體現”
“盲目跟風凸顯了哪些社會問題”,調查結果顯示,選擇“凸顯主流價值觀的迷失”的占受調查者的22.5% ;“是當前社會缺乏文化自主性的體現”,占受調查者的21.7%;“是社會責任感缺失的表現”,占受調查者的20.7%;“凸顯是非曲直的標準缺乏”,占受調查者的20.3%;分列前四位。
這一結果表明,一方面,大眾的文化消費越來越多元,另一方面卻在某些強勢媒體的主導下越來越趨向獵奇、盲從和跟風。跟風亂象的蔓延,折射了主流文化中價值觀引導的乏力和影響力的弱化。
如何糾正盲目跟風?人民論壇雜志調查結果顯示:23.2%的受調查者選擇“媒體要履行社會責任,杜絕商業性炒作”;另有22.8%的受調查者選擇“倡導國人理性思考”,列所有選項前兩位。
“國人跟風看怎么跟,中國人關心自己的健康有錯嗎?這就是媒體的責任,他們只看商業利益,糊弄百姓,導致人們上當受騙。”新浪網網友留言道。這體現了人們對媒體社會責任感缺失的憂慮。
中國傳媒大學劉京林教授指出,受眾應努力提高媒介素養,消除媒介崇拜心理,善于辨別媒介信息的真偽。要有質疑精神,要形成尊重科學的理念。同時,全社會應積極倡導公民的個性發展,鼓勵創新精神。
在人民論壇記者的調查采訪中,杭州市政協張永誼認為,我們需要反思的是如何創造“風頭”,發現“風頭”,利用“風頭”,引領社會朝著科學、文明、健康方向發展。與此同時,面對誘惑眾多、變幻莫測的世界,每個人更應多一份理性,多一份思考,面對風尚潮流,學會把持自我,既不落伍,也不盲從。
當前,中國的改革開放已進入改革深水區,各種社會矛盾日益凸顯和加劇,各種社會問題也越來越錯綜復雜。在這種背景之下,倡導國人理性思考,提升公眾的思想文化素質與判別力,無疑是一件極為緊迫的艱巨任務。(執筆:人民論壇記者周曉燕)
調查結果
?七成以上受調查者認為中國人跟風的程度“非常嚴重”
?“您如何看待跟風現象”?調查結果顯示,47.2% 的受調查者選擇
社會調查報告是調查報告的一種，目的是調查了解社會經濟發展的情況或某一現象，以引起公眾和有關部門的重視，盡快得到及時妥善的處理、解決。社會調查報告調查的主要對象是公眾關心的社會經濟與發展問題，它注重真實、具體、典型的事例與數據，注重分析事情產生的背景、成因，意義或危害性，也可適當提出一些解決問題的合理建議。
二、社會調查報告的內容
本次社會調查報告內容必須結合專業內容進行選題、調查，同時也為畢業論文的撰寫作前期的調查與收集工作。
三、社會調查的方法
1、普遍調查 2、重點調查3、典型調查 4、抽樣調查
四、社會調查報告的基本結構
（一）標題：寫明調查對象的名稱及內容，如《關于下崗工人再就業問題調查》、《關于重慶市社治安問題的調查》。
（二）導語：此為社會調查的開頭部分，也稱前言、導言。此部分需寫明社會調查的意圖、性質、時間、地點、對象，以及調查的范圍和采用的調查方法。
（三）主體：這是社會調查報告的核心部分，也稱正文
1、情況部分：介紹調查所得到的基本情況，應注重具體事實、統計數據、文字應簡明、準確，條理分明，也可兼用數字、表格、圖示說明。
2、分析部分：重點分析所調查事情或現象的產生背景、原因、實質，條分析縷，有事這有依據，抓住問題的實質、規律，揭示出其重要意義或危害性，給人印象深刻，提醒世人或領導注意。
3、建議部分：在有力的分析下，根據實際情況，提出解決問題的建議，為有關部門恰當處理提供參考。
（四）結語：總結全文、深化主體、警策世人，也可在建議部分結束
五、社會調查報告的結構方式
（一）縱式結構：按照事情發生、發展的先后順序安排材料，如果是針對某一件事情，通常可采用這種結構方式，如《某某販賣的犯罪調查》、《某某公司不正當廣告炒作的調查》。
（二）橫式結構：根據材料的內容、特點、性質的不同，進行分類處理，如果是針對某類社會現象，通常采用此種結構方式，如《關于中、小學實行強行補課的調查》、《關于獨生子女問題的調查》，社會調查報告一般立足于某類社會現象，故這是常見的一種結構方法。
（三）縱橫式結構：將上述兩種方法結合起來，但應確定以某一種結構方式為主，另一種為輔。
六、社會調查報告的寫作要求
（一）寫作前目的明確，認真選擇調查對象，認真選擇調查對象，認真制定調查計劃，計劃內容包括：
1、確定調查對象（范圍、程度），選擇公眾關心、有調查價值、自己也有能力駕馭的社會現象。
2、確定調查目的、調查項目、調查方法。
3、準備調查需用的工具（如照相機、筆記本、電腦等）、經費，安排好調查日程。
（二）認真進行調查，搜集有關資料，注意材料的準確性、典型性。
（三）整理分析調查到手的材料，進行分類、鑒別、篩選，去粗存精，去偽存真。
（四）撰寫社會調查報告
1、確立自己的觀點、看法，但必須在尊重事實的基礎上進行理性判斷。
2、實事求是，不夸張、不隱瞞實情，如實將調查到的情況寫出來，注意突出重點，不必面面俱到。
一、社會調查的方法
1、普遍調查
2、重點調查
3、典型調查
4、抽樣調查
二、社會調查報告的基本結構
（一）標題：寫明調查對象的名稱及內容，如《關于下崗工人再就業問題調查》、《關于重慶市社會治安問題的調查》。
（二）導語：此為社會調查的開頭部分，也稱前言、導言。此部分需寫明社會調查的意圖、性質、時間、地點、對象，以及調查的范圍和采用的調查方法。
（三）主體：這是社會調查報告的核心部分，也稱正文
1、情況部分：介紹調查所得到的基本情況，應注重具體事實、統計數據、文字應簡明、準確，條理分明，也可兼用數字、表格、圖示說明。
2、分析部分：重點分析所調查事情或現象的產生背景、原因、實質，條分析縷，有事這有依據，抓住問題的實質、規律，揭示出其重要意義或危害性，給人印象深刻，提醒世人或領導注意。
3、建議部分：在有力的分析下，根據實際情況，提出解決問題的建議，為有關部門恰當處理提供參考。
（四）結語：總結全文、深化主體、警策世人，也可在建議部分結束
三、社會調查報告的結構方式
（一）縱式結構：按照事情發生、發展的先后順序安排材料，如果是針對某一件事情，通常可采用這種結構方式，如《某某販賣的犯罪調查》、《某某公司不正當廣告炒作的調查》。
（二）橫式結構：根據材料的內容、特點、性質的不同，進行分類處理，如果是針對某類社會現象，通常采用此種結構方式，如《關于中、小學實行強行補課的調查》、《關于獨生子女問題的調查》，社會調查報告一般立足于某類社會現象，故這是常見的一種結構方法。『該文章由diyifanWEN.COM(第一§范┆文網)整理，版權歸原作者、原出處所有。
（三）縱橫式結構：將上述兩種方法結合起來，但應確定以某一種結構方式為主，另一種為輔。
四、社會調查報告的寫作要求
（一）寫作前目的明確，認真選擇調查對象，認真選擇調查對象，認真制定調查計劃，計劃內容包括：
1、確定調查對象（范圍、程度），選擇公眾關心、有調查價值、自己也有能力駕馭的社會現象。
2、確定調查目的、調查項目、調查方法。
3、準備調查需用的工具（如照相機、筆記本、電腦等）、經費，安排好調查日程。
（二）認真進行調查，搜集有關資料，注意材料的準確性、典型性。
（三）整理分析調查到手的材料，進行分類、鑒別、篩選，去粗存精，去偽存真。
（四）撰寫社會調查報告
1、確立自己的觀點、看法，但必須在尊重事實的基礎上進行理性判斷。
2、實事求是，不夸張、不隱瞞實情，如實將調查到的情況寫出來，注意突出重點，不必面面俱到。
(一)社會調查報告材料的定性分析
社會調查報告材料的定性分析是據事論理，用思辯的方式，依靠個人經驗判斷能力和直觀材料，確定社會現象或事物發展變化的性質和趨向.以劃清事物性質界限的方法。定性分析的根本的方法是哲學方法，即揭示事物發展的一般規律的方法。除此之外，還可采用系統方法、邏輯方法，常用的方法有:
1.社會調查報告材料分析——矛盾分析法
即運用唯物辯證法對立統一的原理，具體分析事物內部矛盾及其運動狀況，從而認識客觀事物的方法。其具體作法分三個步驟:
①從調查所得的大量材料中找到事物的矛盾，即找到問題。因為問題即是應該消除或縮小的差距，差距就是矛盾。
②對事物存在的矛盾進行分類，看它們是屬于:歷史遺留——現實產生;客觀存在——主觀思想;自然條件——人為造成;局部——全局;根本——枝節;眼前——長遠的矛盾。
③分析矛盾的對立面，考察矛盾的主要方面與矛盾其它方面互相依存、斗爭、轉化的條件，從而把握矛盾的特性。
2.社會調查報告材料分析——比較分析法
做社會調查報告常用的比較方法有橫向比較和縱向比較;常用的分類方法為:先進行比較，弄清事物的異同，根據共同點將事物歸集為一大類，然后再根據差異將大類劃分為幾個小類，依此類推，事物就被區分為具有一定從屬關系的，不同層次的大小類別，明確地反映出客觀事物之間的區別和聯系。
3.社會調查報告材料分析——因素分析法
即指從社會調查報告材料中尋找出對事物產生、發展、運動起作用的要素，通過系統分析和科學的歸納，探尋到對事物變化起著關鍵作用的要素系列，掌握決定事物變化的原因，從而了解事物的本質及其運動規律的方法。運用因素分析法，首先應進行總體分析。
第一步是把蘊藏在現象之中的各個方面的基本因素清理出來，并在初步分析的基礎上，將它們按一定的標準組成一個有機的多層面的網絡結構。影響事物變化有種種因素，歸納起來可以劃分為外因(客觀因素)和內因(主觀因素)兩大因素系列，在這一層面下，又可以從不同角度將因素分為:主要因素、次要因素;積極因素、消極因素;一般因素、特殊因素;直接因素、間接因素;必然因素、偶然因素;歷史因素、現實因素;起始因素、終極因素;潛在因素、誘發因素;階級因素、經濟因素、社會因素、學校因素(或工作單位因素)、家庭因素、個人因素等。各個系列因素有可能相互交織，錯綜復雜，顯現出一種網絡狀態。
第二步就是通過對這一網絡的分析，從總體上考察研究對象，分析出現某一社會現象的綜合原因。這就要求實事求是地把握諸因素的內部聯系，把握其特征和轉化規律，對事物的總體進行多維的、系統的，內因與外因，客觀與微觀相結合的辯證的分析。其次是進行關系分析。即對因素與因素之間的各種關系進行分析。要著重分析因素之間的因果關系、功能關系、轉化關系、共因關系。共因往往是事物存在或變化的最根本的原因，如諸多腐敗現象的產生，其共因是私欲惡性膨脹，再進一步深究，就可找出其根本原因是權力作祟.從而找到問題的關鍵，抓住了事物的本質。再次是進行因素樹分析。即以某一種關鍵性的因素系列為主要分析目標，予以系統的多層次的剖析，按因素之間的聯系繪出因素樹圖，即:社會調查報告(社會實踐調查報告)材料的因素分析法——因素樹圖
這樣逐層深人，直至找出最基礎的原始性要點，即具體行為表現。
定性分析除了以上方法外，還有分析綜合法、歸納演繹法、科學抽象法、社區研究法(是以分析社區人口集體與特定生活環境、社會條件之間的相互關系，探討社區的社會構成、社會功能、價值觀念、日常生活及發展變化的方法)、歷史研究法等多種方法。
(二)社會調查報告材料的定量分析
社會調查報告的定量分析是對社會現象或事物的規模、范圍、程度、速度等方面數量關系的情況和變化，進行變量計算和考察分析，弄清其數量特征的方法。簡言之，就是從事物數量方面入手進行分析研究。目前，在調查研究中進行定量分析已越來越普遍，使用定性、定量相結合的方法已成為大勢所趨，也是調查研究走向完善的標志。定量分析的 基本方法有:
1.社會調查報告材料分析——統計分析法
即運用統計學的原理，對社會調查報告所得的數據資料進行綜合處理，分析現象在一定時間、地點、條件下的數量關系，以揭示事物的性質、特點及其變化規律的過程和方法。統計分析法包括描述分析和統計推論兩個部分。
①描述分析，是把收集到的數據整理加工，找出其中的規律以及現象之間的關系.并用統計量對這些資料進行描述。它主要包括:編制次數分布表.繪制次數分布曲線，測繪現象的集中趨勢的離散趨勢以及現象之間的相關關系等。例如:我們研究城市居民近五年來生活水平提高的情況，根據調查所得的材料，把每戶居民年收人劃分為六個等級:2萬元以上，17000～20xx0元，14000～17000元，11000～14000元，8000～11000元，8000元以下。然后計算每一個等級中有多少戶居民，這就是事件次數分布統計。計算各等級居民在全體居民中所占的比重。就是比例分布統計。計算全體居民的平均收人，就是對這個數列的集中趨勢的統計。計算全體居民平均相差多少錢，就是離散趨勢的統計。
②統計推論，則是指在隨機抽樣調查的基礎上，根據樣本資料對全體進行推論。它常用的方法有兩種:區間估計，統計假設檢驗。
2.社會調查報告材料分析——社會測量法
社會調查報告的社會測量法即通過測量和評定某一社會群體或團體中社會關系或社會意向的一種方法。社會測量法分社會關系測量和社會意向測量兩種具體方法。社會關系測量法較為常用，是指將所研究的某一社會團體內部成員相互吸引或排斥的關系狀態數量化，從而分析其人際關系的一種方法。運用此法可分五個步驟。
其一，確定選擇標準，有六種類型:①工作標準，以測量工作團體內部的關系;②娛樂標準，以測量娛樂群體內部的關系;③社交標準，以測量社交群體內部的關系;④生活標準，以測量生活團體內部的關系;⑤學習標準.以測量學習團體內部的關系;⑥服從標準，以測量被領導與領導之間的關系。
其二，選擇指示項。一個標準，可以擬出多個指示項。如服從標準可擬出:你認為本單位誰當領導最合適?誰威信?你最不服誰的領導?等等。
其三，制作測試答卷。給出選擇標準;限定選擇數目;交代測試目的、選擇范圍(團體之內)，說明對測量結果保密等。
其四，填答試卷。當面填寫，當場收回。
其五，對試卷進行整理分析。
對社會調查報告材料的選擇，要注意:
1.運用典型材料說明觀點。典型材料是代表性的材料，它顯示著事物和現象的某些本質特征，有著以一當十的力量。
