時間：2023-03-13 11:24:18
序論：在您撰寫廉政教育心得體會時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
閱讀了《崇廉尚潔風清氣正》等廉政書籍，通過這個階段的讀書學習，我對這次學習活動的重要意義有了一個更新的認識，深理解"千里之堤潰于蟻穴"的古訓。下面我就談一下通過學習而領悟到的心得。
通過這次學習讓我懂得了廉政是一種文化，廉政建設不僅僅上層領導干部的事，與我們稽查員也是密切相關，作為一名稽查隊員，只有認真執行廉潔自律的有關規定，時刻牢筑反腐倡廉的思想防線，克己奉公，廉潔自律，才能葆住純潔本色，認認真真做事，踏踏實實、清清白白做人，身體力行"三個代表"和"八榮八恥"，才能保證我們煙草事業從勝利不斷走向勝利。
第一，加強學習，堅定信念。縱觀任何領導干部的腐敗案件，無不是放松了學習、理想信念動搖，導致世界觀、人生觀、價值觀發生了扭曲所致。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經濟大潮中，在金錢、名利的誘惑下，放棄了對世界觀、價值觀的改造，放松了對自身的要求，出現了"只講實惠，不講理想；只講索取，不講奉獻；只講錢財，不講原則"的不良信念。因此，在繁忙的工作之余，自己堅持經常性的深入學習，大力提高自身的政策水平和理論水平。在學習中，將理論與實際相結合，將反面案例與正面教育相結合，結合自己的工作，大力提高自我約束能力和自我警省能力，不斷增強新時期自身拒腐防變的能力。
第二，以案為鑒，廉潔自律。我深刻認識到，領導干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗；一旦追逐名利、撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業的發展；一旦恃權輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。作為煙草稽查員，應該時刻牢記做事的標準，強化政治意識、大局意識、奉獻意識、服務意識，忠實踐行"三個代表""科學發展觀"的重要思想，廉潔自律、潔身自好。
黨員廉政教育心得體會
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廉潔教育進校園，有利于培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生從小就具有抵抗_的免疫力;有利于依法治教，防止_;也有利于樹立學校的良好形象，促進教育事業健康和諧發展。
一、廉潔教育是學校、教師的職責所在
學校廉潔教育，是國家廉政建設的一個組成部分。學校廉潔教育正是著眼于未來的考慮。
學校的廉潔教育就是通過教育，使學生從小懂得做什么樣的人，認同廉潔，以廉潔為榮，使廉潔的觀念深入到學生的內心并不斷強化，最終真正成為學生成長中的人格內容。同時，通過對學生的廉潔教育，延伸到家庭，放大到社會，從而使全社會形成誠信自律、廉潔奉公的良好風尚。
學校廉潔教育首先是一種素質教育、成才教育。它要求學校要按照素質教育的功能、特點、價值和規律，有針對性地采用課堂教學灌輸、社會實踐強化、校園文化環境陶冶等，施以外部教育影響，同時，調動和培養道德、情感、意志、興趣、毅力、動機等非智力因素不斷刺激內部強化，使關乎廉潔的素質教育由外部影響漸次向內部提升，將廉潔意識內化為學生素質的一部分。
學校廉潔教育同時是一種關乎公平的教育。它要求學校以學生為中心，以關愛學生、服務學生為重點，讓每一位學生都受到平等的待遇，每一位學生的個性都得到應有的尊重，每一位學生都能健康成長。為此，學校應致力于營造出體現自由公平的環境，使每一位學生都享有法定的權利、合理的教益、均等的機會和校紀校規所體現的公平正義，不因地域差異遭受歧視，不因貧富差異受到壓抑，不因成績差異而遭到冷漠。
學校廉潔教育也是一種關乎誠信的教育。誠信為一切道德之基石，廉潔教育的深層基礎在于誠信_。它要求學校廉潔教育應立足于誠信教育和誠信教育規律的探尋。誠信觀念的樹立重在教育，誠信美德的形成貴在向善，誠信規范的遵循旨在明德。舍棄了誠信的德性和規范，為人民服務精神的弘揚將流于形式，集體主義原則的信守就會蛻變為假公濟私，公平正義原則的貫徹也難落到實處，廉潔教育也將因失去誠信根基而顯得游浮無根。
學校廉潔教育還是一種關乎人文的教育。人文教育是旨在對學生進行促進其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現的教育，其實質是人性教育，其核心是涵養人文精神。這種精神的養成需通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養、高雅的文化氛圍陶冶、優秀的文化傳統熏染和深刻的人生實踐體驗等。因此，學校既要注重發揮品德與生活課在學校廉潔教育中的主渠道功能，又要善于發掘其它學科課程中所蘊涵的育人資源，包括廉潔教育的思想資源。
總之，學校要把廉潔教育滲透于學校所有教育的全過程，包括教學活動、校園文化、黨團隊活動和各類興趣小組的活動。基于學校學生的年齡差異和不同的身心特點，學校廉潔教育應有不同特點的教育形式;基于廉潔品性形成的復雜艱難性，學校廉潔教育必須持之以恒。
二、教師是廉潔教育的關鍵
教師的職業神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之“開花”、“結果”。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。
廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存;道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，教師要“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”;要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
廉潔是教師職業道德的本質要求。社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人“的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。
總之，教師要真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。
三、教師要做到廉潔從教
當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規范的失衡，少數教師由于受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。
那么，教師如何做到廉潔從教呢?
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為目的，以培育青少年成才成人為責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。
其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。
我是退休人員管理服務中心的一名普通工作人員，我很榮幸在今年的7月成為一名新發展黨員，能夠融入到這個大家庭，我感到很幸福，但同時我也覺得自己身上的任務更重了，不管是工作和生活中，我都要對自己有更高的要求和標準。
通過這次我局開展新上崗中層干部崗位廉政教育活動的學習，我深受教育。下面我對如何提高自身的服務意識、廉潔意識，降低廉政風險，談談自己的看法。
一、提高自身的服務意識
退管中心的服務對象主要是我市的退休人員。服務對象的特殊性要求工作人員具備充足的工作熱情和足夠的耐心。
我覺得，對待老人，不管是身心健康的還是體弱多病的，是心胸開朗的、還是孤僻多疑的，甚至是精神失常、愚鈍癡呆的，都要像對待親人一樣，耐心服務。態度要和藹，說話要和氣，簡單、粗暴，決不適應老年工作。一是因為他們作了一輩子貢獻，自恃勞苦功高，老來應當受到尊重;二是他們身體不好心情煩躁，聽不得逆言。那怕是金玉良言，因說話的態度、口氣不好也會事與愿違。
因職權條件的限制，有時我覺得，老人的要求解決不了不要緊，但必須耐心認真的聆聽，千萬不可冷淡了老人。
財務人員廉政教育心得體會
透過這次學習本人感觸很深，也充分認識到，開展嚴于律己清正廉潔的專項教育活動的重要性。該同志身為一名檔案管理人員手中竟握有如此大的權力，而其法律意識竟如此淡薄著實令我受到了極大震驚。《中華人民共和國刑法》第三百八十五條的規定，受賄罪指國家工作人員利用職務上的便利，索取他人財物，或者非法收受他人財物，為他人謀取利益的行為。該同志還存在有索賄行為，性質十分惡劣，造成了極其惡劣的影響，我們應當引以為戒。然而，天網恢恢疏而不漏，任何違法行為都會受到法律的嚴懲。通過此次事件，我認為首先我們應當端正職業道德思想，增強道德觀念。
作為財務人員，隨時都要經手大額資金，就更應當詳細了解自己的崗位職責，在日常工作中注意信息的保密等。其次，應當深入了解政策法規和征收補償方案，對于其中的廉政風險點加以梳理，起到監督作用。再次，單位應當加強對于職工的法律知識培訓，使大家了解紅線在哪里，并深知觸碰紅線的法律后果。最后，知足常樂，持續平衡心態，作為一名公職人員，個人的收入與其他行業相比較，比上不足比下有余。知足者常樂，不要一味去攀比虛榮、奢華，為了一時貪欲而斷送前程。
我們在這片紅土地上，爭當云嶺先鋒，與時俱進，艱苦創業。
我們應該想些什么？應該干些什么？今后應該留下些什么？
一、知責思為，樹立科學的發展觀與正確的政績觀。一是處理好權與責的關系。權力是責任和義務的有機統一，權利越大，責任越大。二是處理好權與利的關系。要正確行使手中的權力，把權力作為為人民謀利益的手段和工具，做到個人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益。三是處理好權與威的關系。威信不僅來自權利本身，更超越于權力之外。要加強對非權力因素的培養，以高尚的人格力量和個人魅力樹立自己的威望和威信，并以此凝聚人、感召人。二、慎政為本，常修為官之德。稅務部門領導擔負著“帶好隊、收好稅”的重要職責，加強品德修養，既是履踐“三個代表”的體現，也是做好稅收工作的內在要求。為此，提高品德修養要做到三點：一是境界要高。作為領導干部，提高精神境界就是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，把當“官”不為發財、為民不遺余力、辦事不圖回報、工作不講私心作為基本要求，自覺接受人民群眾監督制約；二是眼界要廣。“會當凌絕頂，一覽眾山小”。作為領導干部，眼界要非常開闊，能夠登高望遠，深謀遠慮。要有戰略眼光，把稅收工作始終置于稅制全球化和國家建設全局的大背景下去思考；三是胸懷要寬。“將相頭頂堪頭馬，公候肚里好撐船。”古今中外，凡是就成大事業者，多是心地坦蕩，胸懷寬廣之人。稅務部門領導更應如此，做一個胸懷寬廣的領導。
三、善政為實，常想立身之本。守本分是立身之本。對領導干部來說，有本事和守本分好比鳥之兩翼，車之輪胎，缺一不可。領導干部守本分起碼要做到三條：一時以誠為本。具體表現在說話要口心一致，辦事要行知統一，為人要表里如一，唯有如此，“知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”；二是以實為本。要實事求是，遇事善于明辨是非利害，努力使自己的思想言行符合客觀事實和客觀規律，能經得起實踐的檢驗、群眾的檢驗、時間和歷史的檢驗；三是以公為本。公生明，廉生威。只有心地純潔，公正無私，才能做到襟懷坦蕩、光明磊落，才能全心全意為人民服務。
結合當前政法干警隊伍教育整頓活動需要，的會員“dozhujiig”為你整理了這篇參觀革命烈士陵園、廉政教育基地心得體會范文，希望能給你的學習、工作帶來參考借鑒作用。
【正文】
參觀革命烈士陵園、廉政教育基地心得體會 3月23日下午，我院按照政法干警隊伍教育整頓活動安排，組織全院干警赴清水坪鎮壩木村革命烈士陵園和龍山縣里耶鎮秦簡文化廉政教育基地參觀學習，緬懷革命先烈，接受紅色教育洗禮，了解廉政文體淵源。通過參觀和學習，受益匪淺，感受頗多。我對黨提出的“初心和使命”有了進一步的理解。
走進清水坪鎮壩木村烈士陵園，二十位革命烈士長眠在松柏環抱、綠蔭滿園、安靜莊嚴的陵園內。望著那一塊塊墓碑上鐫刻的名字，我的心情也隨之變得沉重起來。
大伙矗立在烈士墓前，敬獻花籃，默哀沉思。聽著守墓人老楊書記講這些解放軍英勇剿匪的故事，我不禁感慨：荒蕪年代，為了那如星閃耀的紅色理想，無數英勇之士為之前仆后繼。正是因為有了這群可愛的人，才有了我們今天的幸福生活。望著陵園內的那一座座小土堆，有的甚至連姓名都無從查詢，但是他們卻擁有一個共同的名字——烈士。
清澈的愛，只為中國。幾十年來，革命先烈的奉獻精神已深入人心，這種奉獻精神體現了中華兒女的精神風貌和革命斗志，我們在烈士墓前鞠躬，那不是普普通通的一鞠躬，那是充滿敬意和情感的一個彎腰；我們敬獻的花籃，那是凝聚無限感恩的一束鮮花；我們在烈士墓前重溫入黨誓詞，那是全體干警在烈士面前錚錚的誓言。我們將不忘歷史，珍惜現在，征戰未來，用我們的青春熱情、智慧拼搏，把烈士們用熱血打拼下來的江山，建設成他們理想中的模樣。
接受了紅色革命的洗禮后，我們又來到龍山縣里耶鎮秦簡文化廉政教育基地，了解秦朝以法治吏的歷史，感受秦朝“以法治吏、以法束吏、以法勉吏、以吏為師”的吏治思想。
一、加強學習，堅定信念。
縱觀任何領導干部的腐敗案件，無不是放松了學習理想信念動搖，導致世界觀人生觀價值觀發生了扭曲所致。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經濟大潮中，在金錢名利的誘惑下，放棄了對世界觀價值觀的改造，放松了對自身的要求，出現了“只講實惠，不講理想;只講索取，不講奉獻;只講錢財，不講原則”的不良信念。因此，在繁忙的工作之余，堅持經常性的深入學習，大力提高自身的政策水平和理論水平。
二、以案為鑒，廉潔自律。
通過觀看一些反面案例警示教育片，思想受到極大震撼。我深刻認識到，領導干部一旦貪欲膨脹利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利撈取功名，就會導致急功近利，貽誤事業的發展;一旦恃權輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。
