時(shí)間：2022-12-03 22:12:39
序論：在您撰寫(xiě)園林景觀論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
許多園林景觀建設(shè)盲目追求外觀和視覺(jué)刺激，認(rèn)為大片草坪的綠色效果就是城市園林需要的關(guān)鍵，而忽視了城市廣場(chǎng)的休閑功能，很多廣場(chǎng)大多沒(méi)有大樹(shù)遮蔭，游園內(nèi)設(shè)置的座椅也無(wú)法滿(mǎn)足人們的需求，人們看到的都是昂貴的鋪裝、繁華的羅馬柱、華美的色塊等，并沒(méi)有體現(xiàn)出具體的功能主題、擔(dān)負(fù)起應(yīng)有的文化職責(zé)。例如西安鐘鼓樓廣場(chǎng)，其設(shè)計(jì)受到了許多人的推崇，因此許多城市或地區(qū)紛紛開(kāi)始效仿，然而推崇它的人只是看中了其塊狀的廣場(chǎng)分區(qū)、大片方格路網(wǎng)的草坪、縱橫的步道設(shè)計(jì)、大理石的鋪裝等，并沒(méi)有真正體會(huì)到“晨鐘暮鼓”這一主題，也沒(méi)有感受到古都的魅力，享受寶貴的休閑時(shí)間，更無(wú)法感受到晨鐘暮鼓當(dāng)年的恢弘氣勢(shì)，現(xiàn)在的鐘鼓樓廣場(chǎng)充斥著繁華之景，沒(méi)有遮蔭大樹(shù)，也沒(méi)有談天說(shuō)地的休閑座椅，游人們?cè)谶@里實(shí)在是無(wú)法將14世紀(jì)的文化底蘊(yùn)與這座古都聯(lián)系起來(lái)，只是匆匆的來(lái)、匆匆的去。
不同的園林景觀作品體現(xiàn)的心境是不同的，有些附庸風(fēng)雅，注重詩(shī)畫(huà)情趣，為了強(qiáng)調(diào)文化傳播而設(shè)計(jì)了太多的主題。觀賞者往往這一步還在緬懷古人懷才不遇的心境，下一步就跨入了開(kāi)拓進(jìn)取的時(shí)代浪潮；現(xiàn)在還在體會(huì)著中國(guó)江南小橋流水，轉(zhuǎn)眼間就是歐洲文藝復(fù)興的繁華。這種園林景觀作品使得觀賞者看到的文化信息太過(guò)于凌亂，也讓他們失去了探尋和挖掘該景觀主題和文化的興趣。
園林景觀就如同所有的藝術(shù)品一樣，需要人們的鑒賞，有些園林讓人感到恬靜而舒適，有些則感覺(jué)清冷而寧?kù)o，也有些會(huì)讓人感到端莊而華麗，這主要是根據(jù)設(shè)計(jì)者注入景中之情不同而引起的感官和視覺(jué)差異。一些優(yōu)秀的園林景觀作品，大多就灌注了設(shè)計(jì)者的審美追求和對(duì)自然之美的真切感受。但是也有一些“味俗”的景觀作品急需要提高其文化品位。筆者看到有些城市甚至出現(xiàn)許多令人費(fèi)解的雕塑，例如蘇州金雞湖畔前段時(shí)間就出現(xiàn)了2組6尊裸女座椅雕塑，一時(shí)間成了眾矢之的，現(xiàn)已經(jīng)被當(dāng)?shù)爻枪芫忠谱摺２粌H如此，一些縣城入口處也不乏有一些或“一手擎天”、或“搞怪抽象”的雕塑作品，都無(wú)法給人們帶來(lái)美好的聯(lián)想和高雅的情趣，甚至沒(méi)有辦法讓人享受到藝術(shù)之美。
園林設(shè)計(jì)者需要根據(jù)園林對(duì)功能和性質(zhì)要求的不同，對(duì)其布局也要賦予不同的特點(diǎn)，然而目前仍然有一些園林作品的主題和環(huán)境無(wú)法真正融合在一起，只是盲目的追求大膽創(chuàng)新，而忽略了場(chǎng)所的功能要求和環(huán)境特征，從而使得該園林景觀反映出的主題及文化都大失水準(zhǔn)。例如，陜西的森林公園建筑風(fēng)格就缺失了自然的審美情趣，許多森林公園大理石的山門(mén)上用瓷磚鐫刻出景點(diǎn)的名字，服務(wù)區(qū)內(nèi)的酒店也為瓷磚地面、鋁合金窗戶(hù)，與其他城市賓館相比并無(wú)獨(dú)特之處，就連景觀內(nèi)的指示牌都是用現(xiàn)代材質(zhì)制成，公共廁所、果皮箱等都無(wú)不透漏著現(xiàn)代化氣息，人們身臨其境并不會(huì)感受到山中之景。
園林景觀規(guī)劃的主題營(yíng)造、文化內(nèi)涵鐫刻并非簡(jiǎn)單之事，其需要觀賞者從“景”入“境”，然后再由“境”生“情”。具體來(lái)說(shuō)，園林規(guī)劃設(shè)計(jì)者需要從以下幾個(gè)方面著手：
1融會(huì)貫通、統(tǒng)籌全局
園林景觀規(guī)劃需要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的原則，不僅把握設(shè)計(jì)總體，也要合理布局細(xì)節(jié)，在規(guī)劃過(guò)程中，規(guī)劃設(shè)計(jì)者需要借鑒西方表現(xiàn)形式，但是也要遵循我國(guó)文化底蘊(yùn)，重視古今結(jié)合、洋為中用，將現(xiàn)代化園林融合中國(guó)特色。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)者也需要有一顆滿(mǎn)足社會(huì)大眾審美的平常心和誠(chéng)心，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)創(chuàng)造出更多、更好的園林景觀作品。
2要針對(duì)園林主題進(jìn)行景觀規(guī)劃
一般現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃大多會(huì)突出園林中的一個(gè)主題，并由此主題來(lái)對(duì)園林進(jìn)行命名。對(duì)于現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者需要根據(jù)城市原有基礎(chǔ)建筑風(fēng)格來(lái)決定園林設(shè)計(jì)的主題風(fēng)格，并在原有建筑風(fēng)格基礎(chǔ)上進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)和景觀規(guī)劃。在設(shè)計(jì)之前，設(shè)計(jì)者也需要對(duì)設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)地考察，并針對(duì)園林原有的建筑風(fēng)格進(jìn)行分析，了解本地歷史和文化底蘊(yùn)，并為園林設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)，該地區(qū)的氣候特點(diǎn)、植物形態(tài)特點(diǎn)、植物生長(zhǎng)特點(diǎn)等也需要納入到分析范圍以?xún)?nèi)，并通過(guò)綜合分析確定該園林景觀的主題思想，并由此展開(kāi)景觀規(guī)劃工作。
3園林設(shè)計(jì)要融入生態(tài)保護(hù)的思想精髓
1、往往作為附屬配套工程出現(xiàn)，其規(guī)模較小，且工程量零星，工作面分散，大多要等待主體工程結(jié)束后才可進(jìn)行施工，不利于施工組織、管理，進(jìn)度控制；
2、它是一項(xiàng)綜合性工程。需要各專(zhuān)業(yè)相互配合的綜合建造技術(shù)，它從設(shè)計(jì)到施工階段，都著眼于完工后的景觀效果，總目標(biāo)是創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造具有園林意境園的綠色空間；
3、園林產(chǎn)品不僅追求功能價(jià)值，更講究藝術(shù)性，其施工過(guò)程是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程，需要施工人員在充分體會(huì)設(shè)計(jì)理念前提下，發(fā)揮其創(chuàng)造力，筑造最佳的景觀境界，而不能僅僅是按圖施工，施工過(guò)程中存在大量的二次設(shè)計(jì)；
4、園林綠化工程特別足綠化種植工程具有很強(qiáng)的季節(jié)性，必須遵照植物的自然生態(tài)習(xí)性，選擇最佳的施工時(shí)機(jī)。營(yíng)造良好的植物景觀，反之完全違背自然規(guī)律，耗費(fèi)了大量的人力、物力、財(cái)力，并不一定能取得好的效果，得不償失；
5、園林工程所用的材料，除了須符合有關(guān)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)外，還要滿(mǎn)足美觀要求，如植物材料不僅規(guī)格符合設(shè)計(jì)要求，冠形、姿態(tài)還需具有觀賞價(jià)值，才可作為工程材料使用；各種鋪面材料除強(qiáng)度、規(guī)格符合規(guī)范要求外，色澤、紋理還應(yīng)具有裝飾、美觀效果；
6、同林綠化工程作為一種室外工程，環(huán)境條件對(duì)其有較大的制約作用，連續(xù)陰雨、高溫酷暑、嚴(yán)冬寒流等不利氣候條件都會(huì)對(duì)其進(jìn)度、質(zhì)量、費(fèi)用產(chǎn)生影響，具不可控性；
7、一般綜合性的園林工程施工程序是，先理山水，改造地形。辟筑道路，鋪裝場(chǎng)地，營(yíng)造建筑，構(gòu)筑工程設(shè)施，后綠化種植，養(yǎng)護(hù)管理。
二、園林景觀工程設(shè)計(jì)中的質(zhì)量控制
目前在園林景觀工程實(shí)施過(guò)程中，普遍推行了園林綠化工程項(xiàng)目監(jiān)理，它一種高智能的技術(shù)服務(wù)，遵循科學(xué)準(zhǔn)則，以科學(xué)態(tài)度，采用科學(xué)的方法進(jìn)行工作，是園林綠化工程質(zhì)量管理與控制的保障，為了更好地提高監(jiān)理質(zhì)量，要針對(duì)園林景觀工程的特殊性，在其質(zhì)量控制上有其側(cè)重點(diǎn)：
1、控制要素：人、材料、機(jī)械、方法和環(huán)境五個(gè)方面，園林工程質(zhì)量監(jiān)控要著重這五個(gè)方面的工作，才能收到事半功倍的效果。首先，人的因素是影響園林工程質(zhì)量的第一因素，園林工程的實(shí)施，往往不能按圖紙生搬硬套，而需要通過(guò)管理者、技術(shù)人員、施工人員創(chuàng)造性的勞動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的最佳理念與境界，因此監(jiān)理工程師需要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)技術(shù)人員、專(zhuān)業(yè)工種的資格審查工作：其次，材料因素是影響工程質(zhì)量的基礎(chǔ)因素，而園林工程材料種類(lèi)繁多，而且新材料層出不窮，更擁有植物這種活體材料，對(duì)材料的質(zhì)量控制除遵循一般建設(shè)項(xiàng)目控制原則、方法外，還要注重材料具有藝術(shù)價(jià)值，如對(duì)苗木質(zhì)量的控制，工程所用植物，除品種、規(guī)格應(yīng)符合設(shè)計(jì)要求，還要滿(mǎn)足人們的審美需求，孤植樹(shù)尤應(yīng)注意樹(shù)型、姿態(tài)觀賞性要強(qiáng)，列植樹(shù)要高度、姿態(tài)較為均勻，監(jiān)理工程師須嚴(yán)格把關(guān)，不合格的植物材料堅(jiān)決不能使用：影響工程質(zhì)量的“方法”指的是施工過(guò)程中所采取的技術(shù)方案、施工工藝、組織措施、檢測(cè)手段、施工組織設(shè)計(jì)等，監(jiān)理工程師應(yīng)從施工準(zhǔn)備階段審批施工組織設(shè)計(jì)開(kāi)始進(jìn)行監(jiān)控，施工組織設(shè)計(jì)應(yīng)符合以下條件：針對(duì)工程實(shí)際。從不同專(zhuān)業(yè)出發(fā)全面分析，綜合考慮，技術(shù)可行，經(jīng)濟(jì)合理，工藝先進(jìn)，措施得力，操作方便。尤其要注意其中是否報(bào)包含反季節(jié)栽植措施、苗木養(yǎng)護(hù)計(jì)劃措施等的審核；對(duì)專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的分部工程，如假山、噴泉、園林建筑、廣場(chǎng)鋪裝等還應(yīng)編制專(zhuān)項(xiàng)施工方案，審批后才可付諸實(shí)施：經(jīng)在實(shí)施過(guò)程中，監(jiān)督施工單位嚴(yán)格按審批過(guò)施工組織設(shè)計(jì)實(shí)施，確保工程質(zhì)量；再次，園林工程機(jī)械、機(jī)具是影響工程質(zhì)量不可疏忽的因素，主要分為：園林土方工程機(jī)械、種植養(yǎng)護(hù)工程機(jī)械、混凝土機(jī)械、起重機(jī)械等幾大類(lèi)，作為監(jiān)理工程師，應(yīng)以園林施工機(jī)具的型號(hào)、機(jī)械設(shè)備的主要性能參數(shù)，以及使用方法、操作技術(shù)作為控制要點(diǎn)；最后，環(huán)境是影響園林工程質(zhì)量的客觀因素，園林工程的建設(shè)發(fā)生在室外露天，工程地質(zhì)、水文、氣象等自然環(huán)境因素對(duì)其產(chǎn)生較大的制約作用，尤其是夏季高溫暑熱、冬季寒流、干旱、反季節(jié)施工等將對(duì)綠化種植工程質(zhì)量產(chǎn)生極大影響，監(jiān)理工程師應(yīng)要求施工單位結(jié)合工程特點(diǎn)和當(dāng)?shù)貧庀髼l件，預(yù)見(jiàn)不利環(huán)境因素對(duì)工程質(zhì)量的影響，在施工方案中就制定有效對(duì)策，避免不利情況發(fā)生時(shí)，措手不及。影響工程質(zhì)量：又如不同的植物品種所適應(yīng)的土壤ph值相差很大，監(jiān)理工程師在監(jiān)理過(guò)程中應(yīng)根據(jù)土壤檢測(cè)報(bào)告，要求施工單位針對(duì)性地?fù)Q土或?qū)ν寥肋M(jìn)行改良，保證植物的生態(tài)要求和土壤的生態(tài)特性統(tǒng)一起來(lái)，植株才能長(zhǎng)勢(shì)良好，提高綠化工程質(zhì)量。2、園林工程施工階段質(zhì)量控制的依據(jù)是設(shè)計(jì)圖紙及驗(yàn)收規(guī)范等，園林綠化工程講究藝術(shù)性，而某些方面施工圖紙不能完全表達(dá)，設(shè)計(jì)者可能只提供其設(shè)計(jì)意圖，要達(dá)到的景觀效果的文字表述，具體實(shí)施時(shí)，還需要通過(guò)施工技術(shù)人員在完全理解設(shè)計(jì)意圖的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深化設(shè)計(jì)，因此監(jiān)理工程師需要深入下去，跟隨設(shè)計(jì)思路，深刻領(lǐng)會(huì)設(shè)計(jì)精髓。同時(shí)幫助施工方制訂施工預(yù)案，并取得業(yè)主、設(shè)計(jì)單位的認(rèn)可，最終實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的理念與境界。如中國(guó)園林中廣泛應(yīng)用的假山、置石，體現(xiàn)了“體現(xiàn)了雖由人做，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)境界，一般設(shè)計(jì)圖紙中只提供假山定位、大概體量、石材質(zhì)地等信息，監(jiān)理工程師應(yīng)要求施工單位制定專(zhuān)項(xiàng)方案指導(dǎo)施工，施工中把好藝術(shù)觀，使其施工始終應(yīng)貫徹設(shè)計(jì)意圖，又要有所創(chuàng)新，而不只是照搬圖紙，以取得最佳的環(huán)境藝術(shù)效果；類(lèi)似工作在不規(guī)則自然種植、自然式水景、園路工程、雕塑裝飾等施工中大量存在，均應(yīng)列入監(jiān)理工程師質(zhì)量控制的重點(diǎn)內(nèi)容；園林建設(shè)工程質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)是質(zhì)量控制的重要依據(jù)，但目前管內(nèi)尚沒(méi)有一個(gè)全面系統(tǒng)、獨(dú)立完整的園林建設(shè)工程質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)，1999年建設(shè)部的《城市綠化工程施工及驗(yàn)收規(guī)范》和各地區(qū)綠化工程施工、驗(yàn)收規(guī)范一定程度上替代了園林工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，但其主要是綠化工程。少量涉及園林古建、假山疊石、園林養(yǎng)護(hù)工程，園林土建內(nèi)容很少。在監(jiān)理實(shí)踐中通常參考執(zhí)行建設(shè)部頒布的《工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)制性條文》(房屋建筑部分)，但參考執(zhí)行到什么程度，哪些適用，哪些不適用，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，沒(méi)有法規(guī)依據(jù)，不具權(quán)威性，不便于質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的貫徹落實(shí)，這種局面迫切需要改變，盡快制定出夠反映園林建設(shè)分散性、綜合性、藝術(shù)性強(qiáng)等特點(diǎn)的工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，以提高園林建設(shè)工程質(zhì)量，促進(jìn)園林行業(yè)發(fā)展。
3、園林工程質(zhì)量控制應(yīng)貫徹“驗(yàn)評(píng)分離、強(qiáng)化驗(yàn)收、完善手段、過(guò)程控制”的原則，針對(duì)園林綠化工程的特點(diǎn)，結(jié)合監(jiān)理規(guī)劃的要求，制定質(zhì)量控制的實(shí)施細(xì)則，以預(yù)控為重點(diǎn)，對(duì)施工階段采取定期、不定期的巡視、平行檢驗(yàn)、旁站等控制手段及方法控制影響工程質(zhì)量的不利因素。
三、結(jié)束語(yǔ)
園林綠化監(jiān)理人員從工程施工到工程竣工驗(yàn)收要做到全過(guò)程跟蹤，發(fā)現(xiàn)不合格材料、工序、產(chǎn)品做到及時(shí)整改，要保證園林綠化工程每個(gè)環(huán)節(jié)不出問(wèn)題，從而保證了園林綠化工程施工質(zhì)量。另外，在園林景觀建設(shè)初具成效后還應(yīng)加強(qiáng)園林景觀的管理與維護(hù)。管理是個(gè)重要環(huán)節(jié)，如果管理不好，就會(huì)出現(xiàn)前功盡棄、勞民傷財(cái)?shù)暮蠊１仨氁O(shè)專(zhuān)人常年管理，對(duì)管理人員進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，以確保園林景觀得到專(zhuān)業(yè)的維護(hù)和保養(yǎng)。
匾額
匾額最早見(jiàn)于南朝宋羊欣《筆陣圖》，具有文學(xué)形象的匾額始于中唐，宋后題額多擷歷代詩(shī)文名句而成。園林中的匾額主要被用作題刻園名、景名，陶情寫(xiě)情詠景或頌人寫(xiě)事，典雅含蓄，立意深邃，融辭、賦、詩(shī)、文意境于一爐，系詩(shī)情畫(huà)意于一詞，成為一種獨(dú)立的文藝小品。
匾額使物景獲得“象外之境、境外之景、弦外之音”，獲得靈魂和生氣，人們得以涵詠乎其中，神游于境外。如留園楠木廳懸有清代著名金石學(xué)家吳大澂篆書(shū)匾額“五峰仙館”，將人們的注意力投向廳南的湖石峰巒上，“廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉”，主人仿效的正是李白“巢云松”的風(fēng)流。
匾額為游人點(diǎn)出景觀的美學(xué)特點(diǎn)，可“使游者入其地，覽景而生情文”，獲得綿綿無(wú)窮的深永意蘊(yùn)。如避暑山莊“錘峰落照”、“西嶺晨霞”，觀朝暉夕影；避暑山莊“月色江聲”，賞月色波粼；拙政園“倒影樓”，看池中倒影；頤和園“玉琴峽”、耦園“聽(tīng)櫓樓”，聽(tīng)水聲淙淙；避暑山莊“曲水荷香”、獅子林“雙香仙館”、滄浪亭的“聞妙香室”聞鮮花馨香，等等。
寫(xiě)意式的抽象題詠更催人遐思：擁翠山莊的“月駕軒”、滄浪亭的“陸舟水屋”、避暑山莊的“云帆月舫”，馳舫游之思；耦園的“宛虹舡”、拙政園的“小飛虹”、“依虹亭”，騁彩虹之想。點(diǎn)出了虛實(shí)相濟(jì)的園林欣賞空間主題，為風(fēng)景傳神寫(xiě)意。
匾額升華了創(chuàng)作情感，耐人品味、涵詠，給人以種種美感：
哲理美。留園書(shū)房額“汲古得綆處”，短繩難以汲取深井之水，汲取古人深遂的學(xué)問(wèn)，也必須找一根長(zhǎng)繩子。網(wǎng)師園“集虛齋”，“惟道集虛，虛者，心齋也”，出《莊子。人間世》，只有修持真道，才能至虛靜空明的境界，才能使自己成為完全保持自然性的人。圓明園“坦坦蕩蕩”，擷《易經(jīng)》“履道坦白”和《尚書(shū)》“王道蕩蕩”之意，表達(dá)帝王愉悅坦蕩的心態(tài)。圓明園“魚(yú)躍鳶飛”、留園“活潑潑地”，都是講天機(jī)活潑，怡然自得的心理。哲理盎然。
理想美。有政治理想：帝王希望“天樂(lè)人和”（頤和園）、“萬(wàn)方安和”、“九洲清宴”（圓明園）、“四海承平”（頤和園）；有社會(huì)理想：士大夫愿意在“小桃塢”（留園）、“人境廬”中，采菊東籬，“悠然見(jiàn)南山”（拙政園、獅子林的“見(jiàn)山樓”），登東皋舒嘯（留園“舒嘯亭”），愜意地成為桃源子民；有宗教理想：或入“別有洞天”（拙政園半亭額）、“小蓬萊”（留園）、“方壺勝境”（圓明園），成方外仙客；或在佛國(guó)勝境“月地云居”（圓明園）、“四大部洲”（頤和園），大做夢(mèng)中佛事；或在“參禪處”（留園）“面壁”（怡園）修行，參悟“亦不仁”（留園）法門(mén)；或夫婦“枕波雙隱”（耦園），眠云臥石（退思園“眠云亭”），與清風(fēng)明月為伍（拙政園“與誰(shuí)同坐軒”），扁舟一葉，江海寄余生（“不系舟”、“網(wǎng)師園”等），象莊子般濠梁觀魚(yú)、濮水釣魚(yú)（留園“濠濮亭”、北海“濠濮間想”）。
人格美。帝王追求“淡泊寧?kù)o”（圓明園），注意“澡身浴德”（圓明園），景仰嚴(yán)子陵之風(fēng)范如“山高水長(zhǎng)”（圓明園），要學(xué)習(xí)三代有道明君，“山仍太古留，心在羲皇上”（承德山莊“靜含太古山房”），選賢任能，君臣和諧，如周代召、成卷阿之游（東宮“卷阿勝境”），常念創(chuàng)業(yè)之艱，感到熱去涼來(lái)（頤和園“無(wú)暑清涼”）；文人追求人格完善，懷冰握玉（拙政園“玉壺冰”）。
人倫美。娛親的“豫園”、愛(ài)侶的“耦園”、兄弟怡怡的“怡園”，以及“敦宗”、“睦族”、“宜家受福”（獅子林）等。與朋友“詩(shī)酒聯(lián)歡”（耦園“載酒堂”）、聚飲于南雪亭梅花下（怡園“南雪”）等。
樸野美。頤和園如意的“樂(lè)農(nóng)軒”、“豳風(fēng)橋”、延賞齋、蠶神廟、織染局、水村居等，圓明園的“多稼如云”，一片田園風(fēng)光；承德山莊有占地58公頃的天然草原、“萬(wàn)樹(shù)園”，占地440公頃的山區(qū)，深山密林，一派天然野趣。私家園林中也有反映田園野趣的題名，如拙政園有“勸耕亭”、“菜花樓”，蘆荻、葦葉，棚架、花徑，一派田園風(fēng)光。明祁彪佳的寓山園建有山村“豐莊”、“豳圃”，種有桑樹(shù)、梨、橘、桃、杏、李等果樹(shù)。展現(xiàn)了優(yōu)美的耕樂(lè)圖。
園林許多門(mén)洞磚刻題名，大多是四字分刻兩首，或刻在門(mén)宕的正反門(mén)楣上，也有三字、四字的，文采飛揚(yáng)，內(nèi)涵豐富：點(diǎn)景、引景：如“入勝”、“通幽”；點(diǎn)出廳堂方位特色：如“迎旭”（東）、“延爽”（西）：“東甾”、“西爽”。抒情寫(xiě)志的：如“可以棲遲”：“巖扉”、“松徑”：“緣溪”、“開(kāi)徑”等，大多典故出自古詩(shī)文名句，耐人咀嚼玩詠。當(dāng)然建筑物本身還必須具有一定的符合這種取之象外的藝術(shù)氛圍，詩(shī)境和物境相通，才能使審美意境溶為一體，從而獲得綿綿無(wú)窮的深永意境。
中國(guó)寺廟園林匾額，帶有題撰者主觀認(rèn)識(shí)與情感的題額，也都頗富文學(xué)色彩。如四川云陽(yáng)張飛廟壁匾“江上清風(fēng)”，刻畫(huà)了寺廟臨江坐落的別致布局，醒人耳目。有的題額巧妙地包容了許多內(nèi)容，如杭州靈隱寺“靈鷲飛來(lái)”匾，兼佛教盛事和寺前飛來(lái)峰，言簡(jiǎn)意賅，催人遐思。其他如“養(yǎng)心若魚(yú)”、“即景遐思”（四川成都武侯祠水榍、愛(ài)樹(shù)山房匾額）、“香國(guó)莊嚴(yán)”（云南晉寧盤(pán)龍寺）、“風(fēng)流天下聞”（云南通海秀山武侯祠殿匾）等，或刻畫(huà)情感，或描寫(xiě)環(huán)境，或蘊(yùn)涵哲理，也足令人回味。
懸掛在廳館楹柱上的叫楹聯(lián)。它是隨著駢文和律詩(shī)成熟起來(lái)的一種獨(dú)立的文學(xué)形式，融散文氣勢(shì)與韻文節(jié)奏于一爐，淺貌深衷，蓄意深遠(yuǎn)，既具工整、對(duì)仗、平仄、整齊對(duì)稱(chēng)的形式美，又具抑揚(yáng)頓挫的韻律美、寫(xiě)景狀物的意境美和抒懷吟志的哲理美，是具有民族傳統(tǒng)性的一種文學(xué)樣式。
人文景觀的聯(lián)對(duì)，評(píng)說(shuō)歷史人物，數(shù)語(yǔ)關(guān)情，使人感發(fā)懷古幽思。如蘇州滄浪亭原有清。齊彥槐的一幅對(duì)聯(lián)：
四萬(wàn)青錢(qián)，明月清風(fēng)今有價(jià)；
一雙白璧，詩(shī)人名將古無(wú)儔。
出句化用宋。歐陽(yáng)修《滄浪亭》詩(shī)句，詠滄浪勝景及蘇舜欽當(dāng)年買(mǎi)園本事。對(duì)句歌頌了先后成為滄浪亭園主的詩(shī)人蘇舜欽和抗金名將韓世忠。名人名園，相得益彰。
園林中的風(fēng)景聯(lián)對(duì)，寫(xiě)景狀物，可“使游者入其地，攬景而生情文”，成為美育輔導(dǎo)的生動(dòng)指南。如頤和園南湖島月波樓對(duì)聯(lián)：
一徑竹陰云滿(mǎn)地，
半簾花影月籠沙。
上聯(lián)特寫(xiě)云影徘徊的園林竹徑，那叢叢幽篁、朵朵行云，幽雅、清朗、靜謐。下聯(lián)則將視線(xiàn)移往樓內(nèi)：門(mén)簾半卷，可納天地清曠，花影月色嵌入窗框，恰成一幅朦朧清冷的圖畫(huà)。全聯(lián)寫(xiě)景聚焦在虛景“影”上：竹影、云影、花影、月影，天地之“影”渾融，形象超妙，給人以無(wú)盡美感。
寫(xiě)景的對(duì)聯(lián)妙在切景，移他處不得，方稱(chēng)佳構(gòu)，如網(wǎng)師園“小山叢桂軒”北窗對(duì)聯(lián)：
山勢(shì)盤(pán)陀真是畫(huà)，
泉流宛委遂成書(shū)。
對(duì)聯(lián)懸掛在“小山叢桂軒”北面正中一扇正方形大窗的兩側(cè)。窗外假山一角恰如鑲嵌在窗上的一幅天然畫(huà)圖：但見(jiàn)山勢(shì)盤(pán)旋曲折，喬木叢生，畫(huà)意橫生。東側(cè)引靜石拱微形小橋下有一狹長(zhǎng)溝壑，水流蜿蜒遠(yuǎn)去。“宛委”一詞又恰為傳說(shuō)中夏禹得金簡(jiǎn)玉字之書(shū)的山名，寓變化于工穩(wěn)之中，想象豐富而奇妙。
有的對(duì)聯(lián)緊扣園名內(nèi)涵，也頗耐咀嚼，如避暑山莊有條對(duì)聯(lián)：
六月無(wú)暑，九夏生風(fēng)；
峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽。
上聯(lián)扣“避暑”之意：六月徐徐清風(fēng)，毫無(wú)暑熱，清爽可人；下聯(lián)切“山莊”之景：山峰重巒起伏，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，花木深邃，一片清涼世界！讀之頓覺(jué)遍體生涼。
園林對(duì)聯(lián)大量的是古代知識(shí)分子攬景抒情之作，可以使今人洞見(jiàn)古人的情感世界；如網(wǎng)師園琴室對(duì)聯(lián)：
山前倚杖看云起，
松下橫琴待鶴歸。
聯(lián)語(yǔ)將言志、抒情、狀景交融為一，充滿(mǎn)佛理禪機(jī)，表現(xiàn)出一派高人逸士那種脫離塵世、浮游于萬(wàn)物之表的心境和隱適情調(diào)，意境淡遠(yuǎn)怡美。上聯(lián)與唐。王維《終南別業(yè)》詩(shī)中的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”同一韻致；下聯(lián)則有宋。坡《放鶴亭記》的神采：“鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴，躬耕而食兮，其余以汝飽，歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留。”人在大自然中，任意停留觀賞那山光、松影、飛鶴、白云，清閑愜意，悠然自得。倚杖、橫琴，風(fēng)神超邁。
有些園主自撰聯(lián)，或抒情，或敘事，或?qū)懢埃驅(qū)懢笆闱榻Y(jié)合，別有一種人文的美感。坐落在廣東梅州市楊桃墩小溪邊的“人境廬”是清著名詩(shī)人黃遵憲私園，自撰對(duì)聯(lián)一幅，懸于庭：
三分水，四分竹，添七分明月；
五步樓，十步閣，望百步長(zhǎng)江。
上聯(lián)寫(xiě)園中山水、植物以及自然風(fēng)月，下聯(lián)寫(xiě)園內(nèi)的建筑及遠(yuǎn)借長(zhǎng)江之景色。聯(lián)語(yǔ)巧用基數(shù)字連接，虛實(shí)之景相互映襯，“七分明月”、“百步長(zhǎng)江”，給人以境域浩淼聯(lián)廣宇的開(kāi)闊之感，同時(shí)感受到主人欣喜自得的心情和開(kāi)朗的襟懷。
名人名園，對(duì)聯(lián)往往映照出名主人的影子，如南京袁枚的隨園，有這樣一條對(duì)聯(lián)：
此地有崇山峻嶺，茂林修竹；
是能讀三墳五典，八索九丘。
上聯(lián)用王羲之《蘭亭序》中句描寫(xiě)隨園園景美色，下聯(lián)寫(xiě)在這樣的園林美景中可以盡情飽攬中國(guó)古代的經(jīng)典著作，全聯(lián)并未一字實(shí)寫(xiě)園景，而是以虛補(bǔ)實(shí)；以古人名句相襯、以園主的飽學(xué)相映，既突出了名園幽雅宜人的環(huán)境，又令人相見(jiàn)著名文人袁枚的風(fēng)采。
園林中有些對(duì)聯(lián)在技巧上頗下功夫。有采用雙關(guān)、象聲、疊字，或者嵌字、拆字、回文等形式和修辭手法，含蓄又俊逸，既成為一種清新奇巧的文化娛樂(lè)，人們又不禁為它的新穎構(gòu)思和深遠(yuǎn)意趣所折服。
如怡園石聽(tīng)琴室一幅嵌字聯(lián)：
素壁寫(xiě)歸來(lái)，畫(huà)舫行齋，細(xì)雨斜風(fēng)時(shí)候；
瑤琴才聽(tīng)徹，鈞天廣樂(lè)，高山流水知音。
聯(lián)語(yǔ)為園主顧文彬從辛棄疾詞中集出。上聯(lián)寫(xiě)隱逸之趣，跌宕瀟灑；下聯(lián)以琴為中心，室內(nèi)主人彈琴，窗外二石聽(tīng)琴，高山流水得知音，且嵌進(jìn)“聽(tīng)琴”二字。既表達(dá)了園主的造景意圖，又顯得典雅、宛轉(zhuǎn)，韻味澄淡。
上海豫園對(duì)聯(lián)：
鶯鶯燕燕，翠翠紅紅，處處融融洽洽；
風(fēng)風(fēng)雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。
這是一幅回環(huán)聯(lián)，仿杭州西湖花神廟聯(lián)，順讀、倒讀都合韻律，自然流麗。全聯(lián)用十四對(duì)疊字組成，節(jié)奏鮮明，如美玉雙叩聲聲入耳，極富音樂(lè)感。聯(lián)文把形、色、聲、情集于一體，以狀艷冶之景；由于聯(lián)中語(yǔ)詞來(lái)自人們熟悉的詩(shī)文，這些詩(shī)文意境也增加了聯(lián)語(yǔ)的韻味和涵量。
拙政園荷風(fēng)四面亭抱柱聯(lián)：
四壁荷花三面柳，
半潭秋水一房山。
此聯(lián)出句仿濟(jì)南大明湖歷下亭劉鳳誥所撰名聯(lián)，對(duì)句化用唐。李洞《山居喜故人見(jiàn)訪》詩(shī)名句，有移花接木之妙；巧蘊(yùn)“一、二、三、四”之?dāng)?shù)；描繪了四季之景；且切合此亭之景。
著名的溫州江心寺聯(lián)以同音假借的手法，寫(xiě)出了妙趣：
云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；
潮長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。
園林景觀植被栽培必須要有統(tǒng)籌規(guī)劃，要與園林其他景物形成合理搭配，在植被品質(zhì)選擇時(shí)，要考慮植被的形態(tài)顏色和季節(jié)性等特點(diǎn)，在栽培環(huán)節(jié)要注意落實(shí)相關(guān)技術(shù)要領(lǐng)，確保植被成活率。確保園林景觀植被栽培能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)、美觀、節(jié)約、高效等建設(shè)目標(biāo)。
1做好統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì)
園林規(guī)劃要由技術(shù)人員設(shè)計(jì)施工圖紙，從生態(tài)、自然、經(jīng)濟(jì)、地形和周邊環(huán)境等角度入手，結(jié)合施工特點(diǎn)制定施工規(guī)劃。在園林景觀植被栽培前，要組織相關(guān)技術(shù)人員對(duì)設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行嚴(yán)格審核，最終確定設(shè)計(jì)方案。有條件的話(huà)，還可以搞民意測(cè)驗(yàn)調(diào)查，征求市民意見(jiàn)，對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行修訂。要注意調(diào)動(dòng)一切可以利用的資源，保證園林景觀植被設(shè)計(jì)能夠與時(shí)代、與人們認(rèn)知自然接軌。
2利用季節(jié)設(shè)計(jì)景觀
園林景觀植被設(shè)計(jì)要根據(jù)植被季節(jié)氣候變化進(jìn)行，不同植被有不同季節(jié)性，如何進(jìn)行合理搭配，形成季節(jié)特征的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，這是園林景觀植被設(shè)計(jì)需要重點(diǎn)考量的因素。每一種植被都有生命周期，每一季節(jié)還有季節(jié)特征，這些季節(jié)特征就是重要景觀資源，設(shè)計(jì)師要對(duì)這些植被特征進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，從美學(xué)角度切入分析，找到最佳搭配方案。這樣才能創(chuàng)造出令人賞心悅目的園林景觀。
3創(chuàng)設(shè)天人合一意境
園林景觀植被設(shè)計(jì)要體現(xiàn)自然元素，達(dá)到“天人合一”的意境，這是園林景觀設(shè)計(jì)的至高境界。我國(guó)古代有“天人之際，合二為一”之說(shuō)，就是強(qiáng)調(diào)人與自然的高度和諧。現(xiàn)代人對(duì)自然的追求更為強(qiáng)烈，自然元素已經(jīng)成為創(chuàng)造園林景觀的最重要成分。像蘇州園林，它的最精美的地方就是讓游覽者無(wú)論站在什么位置，都可以看到最自然的美景。蘇州園林的自然美，體現(xiàn)的正是“天人合一”的設(shè)計(jì)理念。現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)要注意借鑒古典建筑風(fēng)格，這也是古為今用的重要范例。
4形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)格局
園林景觀植被設(shè)計(jì)要體現(xiàn)統(tǒng)一性、和諧性，需要考量植被與周?chē)h(huán)境的互補(bǔ)，現(xiàn)代園林景觀眾多，每一種元素都不是孤立的，只有和其他元素構(gòu)成一個(gè)整體，園林景觀的個(gè)性魅力才會(huì)凸顯出來(lái)。所以，在園林景觀植被設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮其他自然因素，對(duì)地形地勢(shì)、山體、山石、假山等元素要有統(tǒng)籌安排。園林景觀植被設(shè)計(jì)首先要考慮地形配合。地形是園林景觀的基本格局骨架，根據(jù)地形特征設(shè)計(jì)植被類(lèi)型，這樣才能構(gòu)筑園林景觀的整體外觀體系。其次要考慮水的因素，園林植被要和水形成融合體，水不僅給植被帶來(lái)生命源泉，也能夠形成交相呼應(yīng)的景致。再就是要與周?chē)ㄖ镄纬苫パa(bǔ)。園林景觀有很強(qiáng)系統(tǒng)性，喬木、灌木、花卉、地表植物等，都有自身特征，如果能夠和周?chē)ㄖ纬闪己脤哟胃校@勢(shì)必要大大增加園林景觀的厚度。
二園林景觀植被管理技術(shù)
園林景觀植被需要播種，管理?yè)嵊豢苫蛉薄@林景觀植被種植投入巨大，能否發(fā)揮資金的最大效益，最終還需要看園林管理質(zhì)量高低。農(nóng)民常說(shuō)“三分種七分管”，園林植被種植也是這樣，提升意識(shí)，加強(qiáng)管理，才能確保園林植被種植創(chuàng)造出科學(xué)高效園林產(chǎn)品，贏得生態(tài)和社會(huì)效益。
1園林景觀植物養(yǎng)護(hù)
園林景觀植物養(yǎng)護(hù)，不僅要提升責(zé)任心，還要采用科學(xué)管理方法，對(duì)園林植被進(jìn)行精心養(yǎng)護(hù)。對(duì)園林草地養(yǎng)護(hù)，要注意推遲其退化期，要提高草地的純凈度，保持均勻一致;對(duì)園林樹(shù)木養(yǎng)護(hù)要注意樹(shù)木修剪，保持樹(shù)形的美觀錯(cuò)落有致，還要注意病蟲(chóng)害的防治，及時(shí)噴灑藥物，消滅天牛、金龜子等害蟲(chóng)，防止根腐病、白粉病等的發(fā)生;對(duì)于花卉的養(yǎng)護(hù)，要定期噴藥殺蟲(chóng)，還要經(jīng)常剪修枝葉，保持花卉的良好通風(fēng)。
2園林景觀植物排灌
園林景觀植物管理中，對(duì)水肥的管理是重要內(nèi)容。特別是及時(shí)澆灌，對(duì)植物生長(zhǎng)至關(guān)重要。管理人員要本著少灌、勤灌的原則，保持植物的合理用水。對(duì)新植的植物要優(yōu)先進(jìn)行澆水，灌溉時(shí)，要注意挖好灌溉溝，不能傷及植物根系。喬木要連續(xù)灌溉3～5a，灌木也需要灌溉5a。園林景觀植物需要灌溉也需要排水，在雨季到來(lái)時(shí)，如果不能及時(shí)排水，一些抗性較差的植物會(huì)被淹死，造成景觀破壞，提高了建設(shè)成本。因此，要確保土壤水分的合理存在，可以開(kāi)挖排水溝。有條件的話(huà)，可以安設(shè)地下排水管線(xiàn)進(jìn)行排水。
三結(jié)語(yǔ)
1.1園林景觀施工管理理念落后
管理不規(guī)范隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從事園林景觀行業(yè)的人越來(lái)越多，但是，我國(guó)的園林景觀施工管理的理念大多是借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的管理理念，并沒(méi)有考慮到中國(guó)園林景觀建設(shè)多元投資方的狀況，這些投資方的負(fù)責(zé)人各抒己見(jiàn)，政府難以統(tǒng)一控制，則造成了大量的人力物力的浪費(fèi)。這些都是管理理念落后，管理不規(guī)范造成的，管理負(fù)責(zé)人要用科學(xué)的管理方式來(lái)進(jìn)行管理，才不會(huì)讓這樣的情況發(fā)生。
1.2缺乏技術(shù)支持是施工管理過(guò)程中最大的問(wèn)題
技術(shù)支持在任何一個(gè)行業(yè)都是非常重要的，缺乏必要的技術(shù)支持很難使園林景觀達(dá)到預(yù)期的綠化效果，園林景觀的技術(shù)主要體現(xiàn)在園林樣板設(shè)計(jì)、資金預(yù)算和竣工驗(yàn)收這些方面。而在施工管理過(guò)程中的技術(shù)卻是很缺乏的，樣板設(shè)計(jì)的完美，也還需要施工人員擁有一定的技術(shù)去完成，才能制造出實(shí)用、美觀的園林景觀。
1.3施工人員自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不高
綠化意識(shí)淡薄園林景觀對(duì)員工的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要求是很高的，種植的樹(shù)木、花草，在一定的時(shí)期需要進(jìn)行修剪、造型設(shè)計(jì)。但是目前的綠化施工人員素質(zhì)并不高，良莠不齊，很難將園林設(shè)計(jì)的理念體現(xiàn)出來(lái)，甚至有的施工人員認(rèn)為園林綠化只是簡(jiǎn)單的鋪草種樹(shù)，綠化的意識(shí)淡薄，不能真正理解園林設(shè)計(jì)者的意圖，給管理工作增添了難度，同時(shí)還給環(huán)境造成破壞。
2綠化養(yǎng)護(hù)管理的具體措施
2.1灌水管理
灌水是樹(shù)木和花草得以生存的根本保證，在園林中種植的樹(shù)木花草因?yàn)槠洵h(huán)境的特殊性，必須要定期定量的灌水。灌水也不是盲目的對(duì)所有的樹(shù)木和花草統(tǒng)一澆灌，這其中是有很多講究的。例如，不同樹(shù)木栽植的年限，灌水量就不同，新栽的樹(shù)苗要連續(xù)灌水3～4次，還要合理安排好時(shí)間和間距；不同樹(shù)木的生長(zhǎng)期，灌水量就不同，北方的樹(shù)木抗旱，秋冬和早春是北方樹(shù)木的休眠期，在這個(gè)時(shí)候灌水，非常有利于樹(shù)木的生長(zhǎng)；樹(shù)木品種不同，灌水量就不同，不同的樹(shù)種即使種植在同一片土地上，它的需水量也會(huì)因習(xí)性的不同而不同，花灌木需水量比較大，抗干旱的樹(shù)木需水量比較小；依據(jù)氣候?qū)?shù)木進(jìn)行灌水，南方和北方的氣候是不同的，南方的雨季比較長(zhǎng)，北方的雨季比較短，南方4～6月為雨季，而北方則為旱季，因此北方的樹(shù)木應(yīng)在旱季進(jìn)行大量的灌水，而南方的樹(shù)木則不需要灌水。
2.2樹(shù)木的修剪
樹(shù)木的生長(zhǎng)和樹(shù)葉是離不開(kāi)的。樹(shù)葉的光合作用給樹(shù)木提供必要的能量，在修剪樹(shù)葉的過(guò)程中，樹(shù)葉如果修剪的過(guò)多，會(huì)給樹(shù)木造成嚴(yán)重的損害，還會(huì)讓外界的細(xì)菌乘虛而入；樹(shù)葉如果修剪的過(guò)少，樹(shù)木的營(yíng)養(yǎng)就會(huì)供給不足，妨礙樹(shù)木茁壯成長(zhǎng)，因此，在修剪樹(shù)葉的時(shí)候要把握好其中的度，為園林景觀價(jià)值的體現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.3及時(shí)進(jìn)行樹(shù)木病蟲(chóng)的防治
樹(shù)木是園林景觀的重要組成部分，保護(hù)好樹(shù)木是綠化養(yǎng)護(hù)的重要途徑，樹(shù)木的天敵是病蟲(chóng)，一旦被病蟲(chóng)侵入，樹(shù)木就會(huì)命不久矣。在養(yǎng)護(hù)管理的時(shí)候要采取相應(yīng)的措施，積極地應(yīng)對(duì)，及時(shí)防治病蟲(chóng)，例如，蚜蟲(chóng)、小蠹蟲(chóng)、金龜子等是樹(shù)木的主要害蟲(chóng)，要將常規(guī)殺蟲(chóng)和化學(xué)農(nóng)藥的使用相結(jié)合，同時(shí)開(kāi)展物理、生物防治方法，這樣才能更好的進(jìn)行樹(shù)木病蟲(chóng)的防治。
2.4施肥管理
樹(shù)木的生長(zhǎng)是離不開(kāi)肥料的，樹(shù)木只有吸收了足夠的磷元素，才能長(zhǎng)的枝繁葉茂，因此，綠化養(yǎng)護(hù)人員在進(jìn)行樹(shù)木養(yǎng)護(hù)的時(shí)候，要做好施肥工作，在樹(shù)木最需要營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候施肥，可以達(dá)到事半功倍的效果。掌握這些養(yǎng)護(hù)方法是很有必要的，能維持生態(tài)系統(tǒng)地平衡，凈化城市的空氣，給忙碌的城市生活帶來(lái)綠色的生機(jī)。
3結(jié)束語(yǔ)
1.1生態(tài)性原則植物具有遮陽(yáng)、降噪、滯塵殺菌、凈化空氣、調(diào)節(jié)小氣候、維持碳氧平衡等多種環(huán)境功能。在當(dāng)今以生態(tài)為首要目標(biāo)的居住區(qū)植物配置中，要充分發(fā)揮植物的這一生態(tài)功能。科學(xué)地選擇和合理地應(yīng)用植物材料，對(duì)提高居住區(qū)綠化水平、改善景觀條件、保持生態(tài)平衡、提高居住質(zhì)量，都具有重要的意義。
1.2景觀藝術(shù)性原則植物配置不是綠色植物的堆積，也不是簡(jiǎn)單的返樸歸真，而是審美基礎(chǔ)上的藝術(shù)配置“，源于自然而又高于自然”。在植物配置中，應(yīng)遵循統(tǒng)一、調(diào)和、均衡、韻律等基本美學(xué)原則，熟練掌握各種植物材料的觀賞特性和造景功能，對(duì)植物配置效果整體把握，根據(jù)美學(xué)原則和人們的觀賞要求進(jìn)行合理配置，豐富群落美感，提高觀賞價(jià)值，渲染空間氣氛。
1.3適應(yīng)性原則要使植物能正常生長(zhǎng)，一方面要因地制宜，適地適樹(shù)，讓植物的生態(tài)習(xí)性與居住區(qū)的環(huán)境相符合。另一方面要為植物的生長(zhǎng)創(chuàng)造合適的環(huán)境，使空氣、溫度、水分等因素滿(mǎn)足植物的生長(zhǎng)要求，并保持一定的穩(wěn)定性，這就是遵循適應(yīng)性原則。根據(jù)綠地條件選擇合適的植物，或者通過(guò)引種馴化或改變綠地生長(zhǎng)條件，使植物成活和正常生長(zhǎng)。比如在我國(guó)北方，降雨量比較少，選擇植物時(shí)應(yīng)該首先考慮植物的抗旱性和耐寒性。
1.4植物多樣性原則如果植物種群?jiǎn)我唬谏鷳B(tài)上是貧乏的，在景觀上也是單調(diào)的，園林植物配置時(shí)要注意喬、灌、草結(jié)合，增加植物群落穩(wěn)定性。植物配置時(shí)為了避免顏色單一，在植物搭配時(shí)可以著重突出植物的季相性，達(dá)到三季有花、四季常綠的效果，使豐富的植物色彩隨著季節(jié)的變化交替出現(xiàn)，讓居民四季有景可賞，感受大自然的生氣及其變化。
1.5協(xié)調(diào)性原則居住區(qū)植物景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從總體著眼，考慮植物之間、植物與建筑之間的協(xié)調(diào)性。植物與植物在平面上要注意種植的疏密，在豎向上要注意林冠線(xiàn)，在樹(shù)木片區(qū)要注意開(kāi)辟透景線(xiàn)，同時(shí)要重視植物的景觀層次及遠(yuǎn)近觀賞效果。而植物與建筑之間，要利用建筑的特點(diǎn)選擇合適的植物以及其他搭配要素，使整個(gè)景觀不論是在色彩還是在布局上消除突兀感，創(chuàng)造真正的美，將人居與生態(tài)融合在一起。
2園林植物的選擇
居住區(qū)綠地因其與居民近距離常接觸，因此在植物選擇上應(yīng)本著無(wú)刺、無(wú)毒、無(wú)臭味、不飛絮、抗性強(qiáng)、病蟲(chóng)害少等原則。除一些常規(guī)的喬灌木、草花、草坪等園林綠化常用品種外，還可適當(dāng)增加一些果樹(shù)、藤本植物等特色品種。
2.1綠化果樹(shù)的應(yīng)用在居住區(qū)環(huán)境中引入桃、李、桔子、楊梅、石榴等果樹(shù)，不僅增加植物品種的多樣性，還為居住區(qū)的生活環(huán)境增加一定的生活氣息，更好地體現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧相處。
2.2藤本植物的應(yīng)用爬山虎、常春藤、扶芳藤、蛇葡萄等藤本植物應(yīng)用在居住區(qū)建筑物周?chē)粌H起到美化建筑，形成立體綠化的效果，還能減少夏季日光對(duì)建筑物的照射，提高環(huán)境舒適度；紫藤、凌霄、薔薇、葡萄等應(yīng)用在小區(qū)的花架、廊架、蔭棚上，可為居民提供一個(gè)很好的夏季蔭涼空間，同時(shí)也增加了居住區(qū)綠化景觀的效果。
3城市居住區(qū)園林景觀植物配置應(yīng)注意的問(wèn)題
3.1空間層次性居住區(qū)除了中心綠地外，其他大部分都分布在住宅前后，其布局大都以行列式為主，形成平行、大小相近的綠地，狹長(zhǎng)空間的感覺(jué)非常強(qiáng)烈，因此，可以充分利用喬木、灌木、草本等不同組合的立體式植物空間營(yíng)造，打破原有的僵化空間，形成活潑、和諧的空間，增強(qiáng)人的視覺(jué)及空間體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)宅旁綠地植物景觀時(shí)，應(yīng)配合住宅的類(lèi)型和層數(shù)、間距等來(lái)確定植物的配置，貼合整體上的風(fēng)格。考慮到房屋居住的舒適性，在靠近房屋的區(qū)域一般不會(huì)種植較大的喬木，而在住宅西向的一面則會(huì)栽植高大落葉喬木，遮擋夏季日曬。
3.2林緣線(xiàn)和林冠線(xiàn)的營(yíng)造由于居住區(qū)綠地內(nèi)平行的直線(xiàn)條較多，如道路、圍墻、居住建筑等，因此，植物配置時(shí)可以利用植物林緣線(xiàn)的曲折變化，林冠線(xiàn)的起伏變化等手法，使平行的直線(xiàn)條融進(jìn)曲線(xiàn)。比如：在綠地中按照一定形狀密植杜鵑、紅葉石楠、紅花檵木、迎春、棣棠等矮小花灌木，使之形成一條曲折變化的優(yōu)美曲線(xiàn)；在綠地邊緣孤植幾個(gè)球，增加邊緣線(xiàn)的曲折變化；利用地形高差變化及不同的植物，形成林冠線(xiàn)的起伏變化。
匾額
匾額最早見(jiàn)于南朝宋羊欣《筆陣圖》，具有文學(xué)形象的匾額始于中唐，宋后題額多擷歷代詩(shī)文名句而成。園林中的匾額主要被用作題刻園名、景名，陶情寫(xiě)情詠景或頌人寫(xiě)事，典雅含蓄，立意深邃，融辭、賦、詩(shī)、文意境于一爐，系詩(shī)情畫(huà)意于一詞，成為一種獨(dú)立的文藝小品。
匾額使物景獲得“象外之境、境外之景、弦外之音”，獲得靈魂和生氣，人們得以涵詠乎其中，神游于境外。如留園楠木廳懸有清代著名金石學(xué)家吳大澂篆書(shū)匾額“五峰仙館”，將人們的注意力投向廳南的湖石峰巒上，“廬山東南五老峰，青天秀出金芙蓉”，主人仿效的正是李白“巢云松”的風(fēng)流。
匾額為游人點(diǎn)出景觀的美學(xué)特點(diǎn)，可“使游者入其地，覽景而生情文”，獲得綿綿無(wú)窮的深永意蘊(yùn)。如避暑山莊“錘峰落照”、“西嶺晨霞”，觀朝暉夕影；避暑山莊“月色江聲”，賞月色波粼；拙政園“倒影樓”，看池中倒影；頤和園“玉琴峽”、耦園“聽(tīng)櫓樓”，聽(tīng)水聲淙淙；避暑山莊“曲水荷香”、獅子林“雙香仙館”、滄浪亭的“聞妙香室”聞鮮花馨香，等等。
寫(xiě)意式的抽象題詠更催人遐思：擁翠山莊的“月駕軒”、滄浪亭的“陸舟水屋”、避暑山莊的“云帆月舫”，馳舫游之思；耦園的“宛虹舡”、拙政園的“小飛虹”、“依虹亭”，騁彩虹之想。點(diǎn)出了虛實(shí)相濟(jì)的園林欣賞空間主題，為風(fēng)景傳神寫(xiě)意。
匾額升華了創(chuàng)作情感，耐人品味、涵詠，給人以種種美感：
哲理美。留園書(shū)房額“汲古得綆處”，短繩難以汲取深井之水，汲取古人深遂的學(xué)問(wèn)，也必須找一根長(zhǎng)繩子。網(wǎng)師園“集虛齋”，“惟道集虛，虛者，心齋也”，出《莊子。人間世》，只有修持真道，才能至虛靜空明的境界，才能使自己成為完全保持自然性的人。圓明園“坦坦蕩蕩”，擷《易經(jīng)》“履道坦白”和《尚書(shū)》“王道蕩蕩”之意，表達(dá)帝王愉悅坦蕩的心態(tài)。圓明園“魚(yú)躍鳶飛”、留園“活潑潑地”，都是講天機(jī)活潑，怡然自得的心理。哲理盎然。
理想美。有政治理想：帝王希望“天樂(lè)人和”（頤和園）、“萬(wàn)方安和”、“九洲清宴”（圓明園）、“四海承平”（頤和園）；有社會(huì)理想：士大夫愿意在“小桃塢”（留園）、“人境廬”中，采菊東籬，“悠然見(jiàn)南山”（拙政園、獅子林的“見(jiàn)山樓”），登東皋舒嘯（留園“舒嘯亭”），愜意地成為桃源子民；有宗教理想：或入“別有洞天”（拙政園半亭額）、“小蓬萊”（留園）、“方壺勝境”（圓明園），成方外仙客；或在佛國(guó)勝境“月地云居”（圓明園）、“四大部洲”（頤和園），大做夢(mèng)中佛事；或在“參禪處”（留園）“面壁”（怡園）修行，參悟“亦不仁”（留園）法門(mén)；或夫婦“枕波雙隱”（耦園），眠云臥石（退思園“眠云亭”），與清風(fēng)明月為伍（拙政園“與誰(shuí)同坐軒”），扁舟一葉，江海寄余生（“不系舟”、“網(wǎng)師園”等），象莊子般濠梁觀魚(yú)、濮水釣魚(yú)（留園“濠濮亭”、北海“濠濮間想”）。
人格美。帝王追求“淡泊寧?kù)o”（圓明園），注意“澡身浴德”（圓明園），景仰嚴(yán)子陵之風(fēng)范如“山高水長(zhǎng)”（圓明園），要學(xué)習(xí)三代有道明君，“山仍太古留，心在羲皇上”（承德山莊“靜含太古山房”），選賢任能，君臣和諧，如周代召、成卷阿之游（東宮“卷阿勝境”），常念創(chuàng)業(yè)之艱，感到熱去涼來(lái)（頤和園“無(wú)暑清涼”）；文人追求人格完善，懷冰握玉（拙政園“玉壺冰”）。
人倫美。娛親的“豫園”、愛(ài)侶的“耦園”、兄弟怡怡的“怡園”，以及“敦宗”、“睦族”、“宜家受福”（獅子林）等。與朋友“詩(shī)酒聯(lián)歡”（耦園“載酒堂”）、聚飲于南雪亭梅花下（怡園“南雪”）等。
樸野美。頤和園如意的“樂(lè)農(nóng)軒”、“豳風(fēng)橋”、延賞齋、蠶神廟、織染局、水村居等，圓明園的“多稼如云”，一片田園風(fēng)光；承德山莊有占地58公頃的天然草原、“萬(wàn)樹(shù)園”，占地440公頃的山區(qū)，深山密林，一派天然野趣。私家園林中也有反映田園野趣的題名，如拙政園有“勸耕亭”、“菜花樓”，蘆荻、葦葉，棚架、花徑，一派田園風(fēng)光。明祁彪佳的寓山園建有山村“豐莊”、“豳圃”，種有桑樹(shù)、梨、橘、桃、杏、李等果樹(shù)。展現(xiàn)了優(yōu)美的耕樂(lè)圖。
園林許多門(mén)洞磚刻題名，大多是四字分刻兩首，或刻在門(mén)宕的正反門(mén)楣上，也有三字、四字的，文采飛揚(yáng)，內(nèi)涵豐富：點(diǎn)景、引景：如“入勝”、“通幽”；點(diǎn)出廳堂方位特色：如“迎旭”（東）、“延爽”（西）：“東甾”、“西爽”。抒情寫(xiě)志的：如“可以棲遲”：“巖扉”、“松徑”：“緣溪”、“開(kāi)徑”等，大多典故出自古詩(shī)文名句，耐人咀嚼玩詠。當(dāng)然建筑物本身還必須具有一定的符合這種取之象外的藝術(shù)氛圍，詩(shī)境和物境相通，才能使審美意境溶為一體，從而獲得綿綿無(wú)窮的深永意境。
中國(guó)寺廟園林匾額，帶有題撰者主觀認(rèn)識(shí)與情感的題額，也都頗富文學(xué)色彩。如四川云陽(yáng)張飛廟壁匾“江上清風(fēng)”，刻畫(huà)了寺廟臨江坐落的別致布局，醒人耳目。有的題額巧妙地包容了許多內(nèi)容，如杭州靈隱寺“靈鷲飛來(lái)”匾，兼佛教盛事和寺前飛來(lái)峰，言簡(jiǎn)意賅，催人遐思。其他如“養(yǎng)心若魚(yú)”、“即景遐思”（四川成都武侯祠水榍、愛(ài)樹(shù)山房匾額）、“香國(guó)莊嚴(yán)”（云南晉寧盤(pán)龍寺）、“風(fēng)流天下聞”（云南通海秀山武侯祠殿匾）等，或刻畫(huà)情感，或描寫(xiě)環(huán)境，或蘊(yùn)涵哲理，也足令人回味。
懸掛在廳館楹柱上的叫楹聯(lián)。它是隨著駢文和律詩(shī)成熟起來(lái)的一種獨(dú)立的文學(xué)形式，融散文氣勢(shì)與韻文節(jié)奏于一爐，淺貌深衷，蓄意深遠(yuǎn)，既具工整、對(duì)仗、平仄、整齊對(duì)稱(chēng)的形式美，又具抑揚(yáng)頓挫的韻律美、寫(xiě)景狀物的意境美和抒懷吟志的哲理美，是具有民族傳統(tǒng)性的一種文學(xué)樣式。
人文景觀的聯(lián)對(duì)，評(píng)說(shuō)歷史人物，數(shù)語(yǔ)關(guān)情，使人感發(fā)懷古幽思。如蘇州滄浪亭原有清。齊彥槐的一幅對(duì)聯(lián)：
四萬(wàn)青錢(qián)，明月清風(fēng)今有價(jià)；
一雙白璧，詩(shī)人名將古無(wú)儔。
出句化用宋。歐陽(yáng)修《滄浪亭》詩(shī)句，詠滄浪勝景及蘇舜欽當(dāng)年買(mǎi)園本事。對(duì)句歌頌了先后成為滄浪亭園主的詩(shī)人蘇舜欽和抗金名將韓世忠。名人名園，相得益彰。
園林中的風(fēng)景聯(lián)對(duì)，寫(xiě)景狀物，可“使游者入其地，攬景而生情文”，成為美育輔導(dǎo)的生動(dòng)指南。如頤和園南湖島月波樓對(duì)聯(lián)：
一徑竹陰云滿(mǎn)地，
半簾花影月籠沙。
上聯(lián)特寫(xiě)云影徘徊的園林竹徑，那叢叢幽篁、朵朵行云，幽雅、清朗、靜謐。下聯(lián)則將視線(xiàn)移往樓內(nèi)：門(mén)簾半卷，可納天地清曠，花影月色嵌入窗框，恰成一幅朦朧清冷的圖畫(huà)。全聯(lián)寫(xiě)景聚焦在虛景“影”上：竹影、云影、花影、月影，天地之“影”渾融，形象超妙，給人以無(wú)盡美感。
寫(xiě)景的對(duì)聯(lián)妙在切景，移他處不得，方稱(chēng)佳構(gòu)，如網(wǎng)師園“小山叢桂軒”北窗對(duì)聯(lián)：
山勢(shì)盤(pán)陀真是畫(huà)，
泉流宛委遂成書(shū)。
對(duì)聯(lián)懸掛在“小山叢桂軒”北面正中一扇正方形大窗的兩側(cè)。窗外假山一角恰如鑲嵌在窗上的一幅天然畫(huà)圖：但見(jiàn)山勢(shì)盤(pán)旋曲折，喬木叢生，畫(huà)意橫生。東側(cè)引靜石拱微形小橋下有一狹長(zhǎng)溝壑，水流蜿蜒遠(yuǎn)去。“宛委”一詞又恰為傳說(shuō)中夏禹得金簡(jiǎn)玉字之書(shū)的山名，寓變化于工穩(wěn)之中，想象豐富而奇妙。
有的對(duì)聯(lián)緊扣園名內(nèi)涵，也頗耐咀嚼，如避暑山莊有條對(duì)聯(lián)：
六月無(wú)暑，九夏生風(fēng)；
峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽。
上聯(lián)扣“避暑”之意：六月徐徐清風(fēng)，毫無(wú)暑熱，清爽可人；下聯(lián)切“山莊”之景：山峰重巒起伏，峰回路轉(zhuǎn)，曲徑通幽，花木深邃，一片清涼世界！讀之頓覺(jué)遍體生涼。
園林對(duì)聯(lián)大量的是古代知識(shí)分子攬景抒情之作，可以使今人洞見(jiàn)古人的情感世界；如網(wǎng)師園琴室對(duì)聯(lián)：
山前倚杖看云起，
松下橫琴待鶴歸。
聯(lián)語(yǔ)將言志、抒情、狀景交融為一，充滿(mǎn)佛理禪機(jī)，表現(xiàn)出一派高人逸士那種脫離塵世、浮游于萬(wàn)物之表的心境和隱適情調(diào)，意境淡遠(yuǎn)怡美。上聯(lián)與唐。王維《終南別業(yè)》詩(shī)中的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”同一韻致；下聯(lián)則有宋。坡《放鶴亭記》的神采：“鶴歸來(lái)兮，東山之陰。其下有人兮，黃冠草履，葛衣而鼓琴，躬耕而食兮，其余以汝飽，歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留。”人在大自然中，任意停留觀賞那山光、松影、飛鶴、白云，清閑愜意，悠然自得。倚杖、橫琴，風(fēng)神超邁。
有些園主自撰聯(lián)，或抒情，或敘事，或?qū)懢埃驅(qū)懢笆闱榻Y(jié)合，別有一種人文的美感。坐落在廣東梅州市楊桃墩小溪邊的“人境廬”是清著名詩(shī)人黃遵憲私園，自撰對(duì)聯(lián)一幅，懸于庭：
三分水，四分竹，添七分明月；
五步樓，十步閣，望百步長(zhǎng)江。
上聯(lián)寫(xiě)園中山水、植物以及自然風(fēng)月，下聯(lián)寫(xiě)園內(nèi)的建筑及遠(yuǎn)借長(zhǎng)江之景色。聯(lián)語(yǔ)巧用基數(shù)字連接，虛實(shí)之景相互映襯，“七分明月”、“百步長(zhǎng)江”，給人以境域浩淼聯(lián)廣宇的開(kāi)闊之感，同時(shí)感受到主人欣喜自得的心情和開(kāi)朗的襟懷。
名人名園，對(duì)聯(lián)往往映照出名主人的影子，如南京袁枚的隨園，有這樣一條對(duì)聯(lián)：
此地有崇山峻嶺，茂林修竹；
是能讀三墳五典，八索九丘。
上聯(lián)用王羲之《蘭亭序》中句描寫(xiě)隨園園景美色，下聯(lián)寫(xiě)在這樣的園林美景中可以盡情飽攬中國(guó)古代的經(jīng)典著作，全聯(lián)并未一字實(shí)寫(xiě)園景，而是以虛補(bǔ)實(shí)；以古人名句相襯、以園主的飽學(xué)相映，既突出了名園幽雅宜人的環(huán)境，又令人相見(jiàn)著名文人袁枚的風(fēng)采。
園林中有些對(duì)聯(lián)在技巧上頗下功夫。有采用雙關(guān)、象聲、疊字，或者嵌字、拆字、回文等形式和修辭手法，含蓄又俊逸，既成為一種清新奇巧的文化娛樂(lè)，人們又不禁為它的新穎構(gòu)思和深遠(yuǎn)意趣所折服。
如怡園石聽(tīng)琴室一幅嵌字聯(lián)：
素壁寫(xiě)歸來(lái)，畫(huà)舫行齋，細(xì)雨斜風(fēng)時(shí)候；
瑤琴才聽(tīng)徹，鈞天廣樂(lè)，高山流水知音。
聯(lián)語(yǔ)為園主顧文彬從辛棄疾詞中集出。上聯(lián)寫(xiě)隱逸之趣，跌宕瀟灑；下聯(lián)以琴為中心，室內(nèi)主人彈琴，窗外二石聽(tīng)琴，高山流水得知音，且嵌進(jìn)“聽(tīng)琴”二字。既表達(dá)了園主的造景意圖，又顯得典雅、宛轉(zhuǎn)，韻味澄淡。
上海豫園對(duì)聯(lián)：
鶯鶯燕燕，翠翠紅紅，處處融融洽洽；
風(fēng)風(fēng)雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。
這是一幅回環(huán)聯(lián)，仿杭州西湖花神廟聯(lián)，順讀、倒讀都合韻律，自然流麗。全聯(lián)用十四對(duì)疊字組成，節(jié)奏鮮明，如美玉雙叩聲聲入耳，極富音樂(lè)感。聯(lián)文把形、色、聲、情集于一體，以狀艷冶之景；由于聯(lián)中語(yǔ)詞來(lái)自人們熟悉的詩(shī)文，這些詩(shī)文意境也增加了聯(lián)語(yǔ)的韻味和涵量。
拙政園荷風(fēng)四面亭抱柱聯(lián)：
四壁荷花三面柳，
半潭秋水一房山。
此聯(lián)出句仿濟(jì)南大明湖歷下亭劉鳳誥所撰名聯(lián)，對(duì)句化用唐。李洞《山居喜故人見(jiàn)訪》詩(shī)名句，有移花接木之妙；巧蘊(yùn)“一、二、三、四”之?dāng)?shù)；描繪了四季之景；且切合此亭之景。
著名的溫州江心寺聯(lián)以同音假借的手法，寫(xiě)出了妙趣：
云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；
潮長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)，長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消。
