時(shí)間：2022-12-11 12:53:08
序論：在您撰寫實(shí)踐教學(xué)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開(kāi)闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
關(guān)于實(shí)踐內(nèi)涵的界定,不論是唯物主義還是唯心主義都有涉及。只有才第一次對(duì)實(shí)踐范疇作出了科學(xué)的規(guī)定,揭示了實(shí)踐的本質(zhì)內(nèi)涵。然而,的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯對(duì)實(shí)踐范疇的論述散見(jiàn)于眾多的經(jīng)典著作中,人們對(duì)它的理解和把握也是見(jiàn)仁見(jiàn)智,不一而足。現(xiàn)在高校普遍采用的《基本原理概論》教材中,對(duì)實(shí)踐界定為“主體與客體之間通過(guò)一定的中介發(fā)生相互作用的過(guò)程”,這一定義雖指出了主體客體間的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐關(guān)系,但沒(méi)有進(jìn)一步揭示出實(shí)踐是一種什么性質(zhì)、怎樣的相互作用,因而顯得有些寬泛了。
要準(zhǔn)確把握實(shí)踐的內(nèi)涵,還要從的文本中來(lái)找根據(jù)。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出,“從前的一切唯物主義的主要缺點(diǎn):對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性,只是從客體的或者直觀的形式去理解,而不是把它們當(dāng)做感性的人的活動(dòng),當(dāng)做實(shí)踐去理解,不是從主體方面去理解。因此,和唯物主義相反,能動(dòng)的方面卻被唯心主義抽象地發(fā)展了,當(dāng)然,唯心主義是不知道現(xiàn)實(shí)的、感性的活動(dòng)本身的。”[1]在這里,馬克思批評(píng)了唯心主義和舊唯物主義理解感性世界的片面性,主張既從人的、主體的方面,又從物的、客體的方面來(lái)把握感性世界,強(qiáng)調(diào)主體與客體在實(shí)踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。馬克思認(rèn)為,在實(shí)踐中主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí),一方面主體具有積極、能動(dòng)地反映客體本質(zhì)的功能,另一方面也要受客體本質(zhì)與規(guī)律的規(guī)定或制約。這不僅是作為實(shí)踐活動(dòng)主體即人的能動(dòng)性的重要表現(xiàn),也是客體的本質(zhì)力量的對(duì)象化即客體主體化的表現(xiàn),這就克服了費(fèi)爾巴哈只是以“直觀的形式去理解”客體的不足。在實(shí)踐中主體對(duì)客體的改造,馬克思認(rèn)為,一方面主體要受到客體本質(zhì)與規(guī)律的制約,另一方面主體在實(shí)踐中具有積極能動(dòng)改造客體的功能。這不僅是主體人的能動(dòng)作用的突出表現(xiàn),也是主體本質(zhì)力量的對(duì)象化即主體客體化的表現(xiàn),這就克服了黑格爾神化或“抽象地發(fā)展”主體“能動(dòng)的方面”的缺失。
基于上面的分析,關(guān)于實(shí)踐范疇的內(nèi)涵可概括為人的自覺(jué)自為的感性對(duì)象性活動(dòng),也就是人的本質(zhì)力量對(duì)象化和對(duì)對(duì)象化揚(yáng)棄的活動(dòng)過(guò)程[2]。實(shí)踐作為人的本質(zhì)力量的對(duì)象化活動(dòng),就是主體人能夠自覺(jué)地把外部對(duì)象作為他所需要的對(duì)象、作為表現(xiàn)和確證他的本質(zhì)力量的對(duì)象來(lái)加以改造,根據(jù)自己的主觀要求和價(jià)值目標(biāo),使客體由自在之物不斷地轉(zhuǎn)化成為我之物。實(shí)踐是人對(duì)對(duì)象化揚(yáng)棄的活動(dòng),就是說(shuō),人在實(shí)踐中改造外部世界的同時(shí),也改造著自身。“勞動(dòng)的對(duì)象是人的類生活的對(duì)象化:人不僅在意識(shí)中那樣理智地復(fù)現(xiàn)自己,而且能動(dòng)地、現(xiàn)實(shí)地復(fù)現(xiàn)自己,從而在它所創(chuàng)造的世界中直觀自身。”[3]人不僅構(gòu)造對(duì)象世界,也現(xiàn)實(shí)地塑造自身,“當(dāng)他通過(guò)這種運(yùn)動(dòng)作用于他身外的自然并改變自然時(shí),也就同時(shí)改變了他自身的自然。”[4]總而言之,實(shí)踐作為人的感性對(duì)象性的活動(dòng),一方面否定并超越著人和世界的既定狀態(tài),另一方面則為人在世界中的存在和發(fā)展提供可能。通過(guò)實(shí)踐,人與世界形成全面的“為我”關(guān)系,人成為“自為”的存在物。可見(jiàn),實(shí)踐不僅是人現(xiàn)實(shí)地把握世界的方式,還是人賴以生存和發(fā)展的手段,是人的一種獨(dú)特的存在方式。
二、厘清實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理、價(jià)值的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系
實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系。在講這對(duì)關(guān)系時(shí),可從唯物主義和唯心主義,辯證唯物主義和舊唯物主義在認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的不同回答入手,導(dǎo)出辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論對(duì)認(rèn)識(shí)本質(zhì)的科學(xué)回答,即認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。一方面,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中產(chǎn)生的,并為實(shí)踐服務(wù),隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,受實(shí)踐的檢驗(yàn)。可見(jiàn),實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用。另一方面,認(rèn)識(shí)特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識(shí),對(duì)實(shí)踐有著巨大的指導(dǎo)作用。
實(shí)踐和真理的關(guān)系。真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。人類的認(rèn)識(shí)活動(dòng)從總體上講是為了獲得真理,并用真理指導(dǎo)實(shí)踐,以取得實(shí)踐的成功。在講這一對(duì)關(guān)系時(shí),可先闡明真理是什么,什么樣的認(rèn)識(shí)才是真理,說(shuō)明真理的本質(zhì)特征及其真理問(wèn)題上的辯證法,突出只有實(shí)踐才能發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。當(dāng)然,人們?cè)趯?shí)踐中也必須遵循反映了實(shí)踐對(duì)象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理,用真理來(lái)指導(dǎo)人們更好地實(shí)踐。這就是實(shí)踐的真理尺度。
實(shí)踐和價(jià)值的關(guān)系。講述這對(duì)關(guān)系時(shí),首先要分辨哲學(xué)上的價(jià)值概念與其他學(xué)科所講的價(jià)值概念的區(qū)別與聯(lián)系,概括出哲學(xué)上價(jià)值概念的內(nèi)涵及特性。然后分析價(jià)值評(píng)價(jià)的特點(diǎn)和功能,最后引申出實(shí)踐和價(jià)值關(guān)系的三層意思:一是實(shí)踐是價(jià)值形成的基礎(chǔ)。價(jià)值的形成離不開(kāi)價(jià)值主體、價(jià)值客體、主客體之間的價(jià)值關(guān)系等基本要素,而這些基本要素?zé)o一不是實(shí)踐造就的。二是實(shí)踐是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。只有改造客觀世界的創(chuàng)造性活動(dòng)的產(chǎn)物才包含有價(jià)值,創(chuàng)造價(jià)值的源泉只能是社會(huì)實(shí)踐。正如馬克思指出的,“單純的自然物質(zhì),只要沒(méi)有人類勞動(dòng)物化其中,也就是說(shuō),只要它是不依賴于人類勞動(dòng)而存在的單純物質(zhì),它就沒(méi)有價(jià)值,因?yàn)閮r(jià)值只不過(guò)是物化的勞動(dòng)。”[4]三是實(shí)踐的價(jià)值尺度,即人們?cè)趯?shí)踐中必須要遵循以滿足人們需要為內(nèi)容的價(jià)值目標(biāo)。
真理和價(jià)值的關(guān)系。真理和價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上是辯證統(tǒng)一的:一方面,成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的,任何成功的實(shí)踐都必須是既遵循真理尺度即按科學(xué)規(guī)律辦事,又符合價(jià)值尺度即滿足人的需要,并將二者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。另一方面,價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)是以堅(jiān)持真理為前提的,而真理又必然是具有價(jià)值的。人們對(duì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的追求,構(gòu)成了實(shí)踐的動(dòng)因,但價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須以對(duì)相關(guān)真理的正確把握為前提。總之,真理和價(jià)值在實(shí)踐中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進(jìn)的,真理的發(fā)展促進(jìn)價(jià)值的實(shí)現(xiàn),而價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又推動(dòng)真理不斷的發(fā)展。三、全面闡述實(shí)踐觀的理論意義、方法論意義和現(xiàn)實(shí)意義
實(shí)踐觀的理論意義。實(shí)踐的觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。在批判繼承前人認(rèn)識(shí)論成果的基礎(chǔ)上,一方面把實(shí)踐觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論,科學(xué)地規(guī)定了認(rèn)識(shí)的主體和客體及其相互關(guān)系,認(rèn)為主體與客體的關(guān)系首先是一種改造和被改造的關(guān)系,在此基礎(chǔ)上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映關(guān)系。就是說(shuō),主體是為了實(shí)現(xiàn)一定認(rèn)識(shí)目的而自覺(jué)地、主動(dòng)地在改造世界的過(guò)程中反映世界的,人們對(duì)世界的反映能力也是隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的。這個(gè)過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)客體主體化和主體客體化的雙向互動(dòng)過(guò)程,是一個(gè)認(rèn)識(shí)主體能動(dòng)地創(chuàng)造的過(guò)程。另一方面則把辯證法運(yùn)用于反映論,科學(xué)揭示了認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證性質(zhì),把認(rèn)識(shí)看成一個(gè)由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,是一個(gè)創(chuàng)造性的過(guò)程,認(rèn)識(shí)就是主體對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映,從而創(chuàng)立了能動(dòng)的革命的反映論,第一次科學(xué)地解決了認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史的偉大變革,為我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
實(shí)踐觀的方法論意義。首先,實(shí)踐觀使哲學(xué)思維方式由黑格爾思辨思維方式經(jīng)費(fèi)爾巴哈人本思維方式向?qū)嵺`思維方式轉(zhuǎn)變,這是對(duì)一切舊哲學(xué)根本思維方式的變革,是人類思維把握存在的根本方式合規(guī)律性發(fā)展的偉大成果,具有劃時(shí)代的意義。其次,實(shí)踐觀將傳統(tǒng)哲學(xué)的抽象辯證法改造為實(shí)踐的主客體辯證法,從而最終克服了唯心主義非決定論原則和舊唯物主義機(jī)械決定論原則的局限,建立了以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的辯證決定論的方法,為哲學(xué)理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究提供了正確的方法論。再次,實(shí)踐觀克服了舊唯物主義把自然界和歷史之間對(duì)立的缺陷,既從歷史考察自然,也從自然考察歷史,確立了“歷史的自然和自然的歷史”的唯物史觀,實(shí)現(xiàn)了自然觀和歷史觀在實(shí)踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。
實(shí)踐觀的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)踐觀來(lái)源于實(shí)踐,也指導(dǎo)實(shí)踐,它要求人們不把理論當(dāng)教條,把理論與實(shí)踐緊密相連,并在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展理論。正是在這一思想的基礎(chǔ)上,才形成了黨的理論聯(lián)系實(shí)際、解放思想、實(shí)事求是的思想路線和走群眾路線的工作作風(fēng),這無(wú)疑對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的發(fā)展和實(shí)踐的深入有著十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。尤其是當(dāng)代大學(xué)生,他們是祖國(guó)的未來(lái)和希望,要想成為“四有”新人,成為對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)有用的人,就必須掌握的認(rèn)識(shí)工具,牢固樹(shù)立實(shí)踐的觀點(diǎn),在學(xué)習(xí)和工作中做到一切從實(shí)際出發(fā),在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,在改造客觀世界的同時(shí)也積極改造主觀世界,不斷提高自己的實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)能力,開(kāi)拓進(jìn)取,勇于創(chuàng)新。只有這樣,青年大學(xué)生才能有所作為,才能肩負(fù)起歷史賦予我們的神圣職責(zé)和光榮使命,才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
摘要:實(shí)踐觀點(diǎn)是認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)。在實(shí)踐觀的教學(xué)中要注意三個(gè)層次:首先,以實(shí)踐觀的核心范疇即實(shí)踐為起點(diǎn),科學(xué)把握實(shí)踐的內(nèi)涵;其次,要厘清實(shí)踐觀理論內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系;最后,要全面闡述實(shí)踐觀的理論意義、方法論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:實(shí)踐觀;認(rèn)識(shí);真理;價(jià)值;教學(xué);
參考文獻(xiàn):
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語(yǔ)文教學(xué)論文是教學(xué)研究的成果體現(xiàn),教學(xué)研究是語(yǔ)文教學(xué)論文的實(shí)踐基礎(chǔ),不花一定的時(shí)間和精力去進(jìn)行教學(xué)改革的探索,不可能寫出像樣的語(yǔ)文教學(xué)論文來(lái)。教學(xué)有兩種:常規(guī)式的教學(xué)和試驗(yàn)性、改革性的教學(xué)。只進(jìn)行常規(guī)式的教學(xué),它所提供的素材只能寫教學(xué)總結(jié),即使勉強(qiáng)寫成教學(xué)論文,也往往是沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)的,低水平的。只有在教學(xué)中認(rèn)真進(jìn)行一些試驗(yàn)和改革,才會(huì)給教學(xué)論文提供具有獨(dú)到之處的鮮活素材,才有可能寫成有創(chuàng)見(jiàn)、高水平的教學(xué)論文。如果平素在教學(xué)中缺乏獨(dú)到的思考、獨(dú)到的作法,寫出來(lái)的東西只能是老生常談,泛泛而論,無(wú)甚新意。
教育者都有一個(gè)自身受教育的問(wèn)題。古人說(shuō):“學(xué)然后知不足,教然后知困。”知困,就要再學(xué)、再受教育。按照現(xiàn)代社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的理論,一個(gè)人在社會(huì)立足應(yīng)該終生受教育,讀到大學(xué)畢業(yè)、研究生、博士后畢業(yè),也還要繼續(xù)受教育。繼續(xù)教育、終生教育是世界大趨勢(shì),是時(shí)代的特點(diǎn)。但從中國(guó)國(guó)情來(lái)說(shuō),尤其從我們所處的落后地區(qū)的條件來(lái)說(shuō),國(guó)家和社會(huì)不可能為大家提供很多次再受教育的機(jī)會(huì),因此,我們必須注重在職進(jìn)修,不斷提高自身的素質(zhì)。作為教師,時(shí)時(shí)處處注意把教學(xué)和科研結(jié)合起來(lái),不間斷地堅(jiān)持教學(xué)改革和研究,是提高自己業(yè)務(wù)能力和教學(xué)藝術(shù)水平的最好途徑。
研究性文章不同于文學(xué)創(chuàng)作,不可能攤開(kāi)稿紙搞“即興”。因此在平素的教學(xué)中就要做研究、寫文章的有心人。平時(shí)教有所得,要勤動(dòng)筆記錄在案。日積月累,自然會(huì)形成某個(gè)觀點(diǎn),體悟到某個(gè)規(guī)律,形成某個(gè)經(jīng)驗(yàn),慢慢就會(huì)自然地找到寫文章的題目。確定了研究的題目之后,一個(gè)最重要的方面是了解前人的研究成果,要明確自己研究的這個(gè)問(wèn)題別人研究過(guò)沒(méi)有,結(jié)論是什么,要盡量多找有關(guān)的文章、著作來(lái)看看,對(duì)自己會(huì)有所啟發(fā)。凡是參考過(guò)的文獻(xiàn),應(yīng)在自己文章后面列出書名和篇名。這是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的治學(xué)態(tài)度。在文章的寫法上,同樣也要體現(xiàn)這種態(tài)度,力求做到樸實(shí)平易。正如呂叔湘先生所說(shuō):“寫學(xué)術(shù)論文要平易、平易,第三個(gè)還是平易……”
語(yǔ)文教學(xué)論文題目的確定,與平素研究的課題自然是相關(guān)的,但二者并不是一回事。平時(shí)的研究課題代表的是研究方向,不妨大一些;而寫語(yǔ)文論文時(shí)的題目最好不要過(guò)大,它是把自己平時(shí)研究范圍之內(nèi)已經(jīng)有比較成熟的看法的那一個(gè)問(wèn)題寫出來(lái)。比如教語(yǔ)問(wèn)題,如果把它作為平時(shí)研究的題目,那么不管是教語(yǔ)方面的活材料(口頭實(shí)踐材料)、死材料(著作、文章中已經(jīng)刊登的有關(guān)論述)都可以注意搜集.但寫文章時(shí),可以只從里邊選擇一個(gè)點(diǎn)來(lái)做文章.這就是說(shuō),研究題目無(wú)妨大一些,便于擴(kuò)大視野;論文題目則最好小一些,便于論述深入。小題目如果寫得深入、寫得充實(shí),也可以成為大文章;反之大題目如果沒(méi)有東西裝,也會(huì)寫成小文章,甚至不成文章。
數(shù)學(xué)實(shí)踐研究教學(xué)論文一、教師應(yīng)當(dāng)接受專業(yè)的培訓(xùn)
教師通過(guò)參加教育主管部門舉辦的各種教學(xué)培訓(xùn)，更新教育觀念，改變教學(xué)方法，從原本單純的“教”，變成與學(xué)生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng);認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，開(kāi)闊視野，提高自己的業(yè)務(wù)能力。對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生們學(xué)會(huì)了某一種數(shù)學(xué)知識(shí)，卻沒(méi)有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，更不會(huì)把數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中去，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了考試而學(xué)習(xí)。這不但不能達(dá)到素質(zhì)教育的要求，反而抑制了學(xué)生本身具備的能力，堵死了學(xué)生多方面發(fā)展的道路。而接受過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的教師，在學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的過(guò)程中，更能夠發(fā)掘?qū)W生的潛力，對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展有著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。
二、教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究教材
教材是教學(xué)最基本的依據(jù)，教師所有的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)圍繞教材展開(kāi)。教材也是連接學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的重要紐帶，依據(jù)教材，教師才能夠把知識(shí)傳授給學(xué)生。雖然現(xiàn)在提倡多姿多彩的教學(xué)方法，然而前提是要基于教材和課程標(biāo)準(zhǔn)要求的基礎(chǔ)上。有些教師采取了趣味的教學(xué)方法而使課堂熱熱鬧鬧，卻忽略了教材中的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)輕松了，興趣濃厚了，然而卻沒(méi)有學(xué)習(xí)到應(yīng)該掌握的知識(shí)，這豈不是本末倒置嗎?熟悉教材中的知識(shí)是教師最基本的責(zé)任，并且還應(yīng)該掌握一至六年級(jí)數(shù)學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教材中的知識(shí)，制定適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，在把握好教材內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，采用多樣的教學(xué)模式，才能保證不“跑題”，從而讓學(xué)生在有趣的課堂上學(xué)到知識(shí)。
三、教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生思維方式與心理情感
每個(gè)學(xué)生的性格不同，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)的表現(xiàn)就會(huì)有很大的差別。教師應(yīng)當(dāng)多加關(guān)注每個(gè)學(xué)生的具體情況，比如有些學(xué)生善于嚴(yán)密地思考，在某一處數(shù)學(xué)知識(shí)上，要把每一個(gè)點(diǎn)都想到，這種思維方式的優(yōu)點(diǎn)就是不會(huì)漏掉重要的信息，但是，卻花費(fèi)時(shí)間比較長(zhǎng)，教師就應(yīng)當(dāng)教該學(xué)生如何篩選數(shù)學(xué)知識(shí)中的重要信息，忽略不重要的部分，從而節(jié)約學(xué)習(xí)的時(shí)間。而有些學(xué)生善于跳躍式思維，這種思維方式的優(yōu)點(diǎn)是速度快、對(duì)知識(shí)的接受能力強(qiáng)，卻容易因?yàn)轳R虎粗心犯下錯(cuò)誤，教師就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成仔細(xì)認(rèn)真的好習(xí)慣。關(guān)注學(xué)生的心理情感，有利于掌握學(xué)生的興趣所在，把學(xué)生喜歡的事物與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融合到一起，讓學(xué)生在娛樂(lè)和游戲中學(xué)習(xí)，這比單純地講解教材中的知識(shí)效果要好得多。
四、教師應(yīng)當(dāng)靈活使用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們還無(wú)法總結(jié)出具體的學(xué)習(xí)方法，而相對(duì)來(lái)說(shuō)，教師的教學(xué)方法就決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，合適的教學(xué)方法，能夠帶來(lái)更好的教學(xué)效果。而所謂合適的教學(xué)方法，其真正的含義就是適合教師所教的學(xué)生的教學(xué)方法，某一種學(xué)習(xí)方法對(duì)于某一個(gè)班級(jí)適合而對(duì)于另一個(gè)班級(jí)就未必適合，而教師要做的就是要使教學(xué)方法盡可能地適合大多數(shù)的學(xué)生，而對(duì)于情況比較特殊的學(xué)生，教師要多花一些時(shí)間和精力，幫助他們適應(yīng)學(xué)習(xí)環(huán)境或者是專門針對(duì)這些學(xué)生制定適應(yīng)于他們的教學(xué)方法。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是平等的，教師不應(yīng)當(dāng)因?yàn)樽约航虒W(xué)方法的問(wèn)題而造成某些學(xué)生學(xué)習(xí)方面的困難。教師是為學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方法也應(yīng)當(dāng)符合這一要求。
五、教師應(yīng)當(dāng)做好課外的工作
要想讓學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)取得好的效果，單純地依靠教師課堂上的教學(xué)是完全不夠的。教師在教學(xué)之前就應(yīng)做好準(zhǔn)備工作。教師應(yīng)當(dāng)在課外研究好教材中的內(nèi)容，明確教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，預(yù)測(cè)哪些知識(shí)是學(xué)生難以理解的，應(yīng)采用怎樣的教學(xué)方式學(xué)生更容易理解，并認(rèn)真寫好教案設(shè)計(jì)。在上課的時(shí)候會(huì)用到哪些教具，教師也應(yīng)當(dāng)在課前準(zhǔn)備好。而在講完一堂課之后，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)，及時(shí)了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況，分析學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了哪些問(wèn)題，并且及時(shí)與學(xué)生交流，分析問(wèn)題存在的原因，幫助學(xué)生解決這些問(wèn)題。教師在課外做好這些工作就會(huì)減輕自己和學(xué)生在上課時(shí)的負(fù)擔(dān)，學(xué)生們學(xué)習(xí)的時(shí)候也會(huì)很輕松。從這一點(diǎn)來(lái)看，教師的課外工作的重要性絕不亞于課上的工作。
六、教師應(yīng)當(dāng)積極參與教育科研
“開(kāi)展教育科研是興教、興校、育人的根本保證。”教師不僅要善于教，而且要善于研究教;不僅要培養(yǎng)學(xué)生，而且要通過(guò)科研，培養(yǎng)自己，教研相長(zhǎng)。一方面，教師研究的問(wèn)題直接來(lái)自教育教學(xué)實(shí)踐，是為解決具體問(wèn)題服務(wù)的，它有極強(qiáng)的針對(duì)性和目的性。只有使科研與教學(xué)相結(jié)合，教師的科研活動(dòng)才有價(jià)值。另一方面，教師的科研應(yīng)體現(xiàn)在如何將已有的教育理論研究成果盡快地轉(zhuǎn)化到教育教學(xué)實(shí)踐中去，促進(jìn)教育教學(xué)水平的提高。第三，教師在教育科研中應(yīng)是一名學(xué)習(xí)者。首先，教師參與教育科研的學(xué)習(xí)者角色是一種自主式的學(xué)習(xí)主體。教育科研是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)、探索、解決問(wèn)題的過(guò)程，這正是“學(xué)習(xí)”的本質(zhì)所在。其次，教師作為自主式的學(xué)習(xí)者是貫穿教育教學(xué)過(guò)程始終的，只有學(xué)習(xí)行為日常化，教師的科研水平才能不斷提高。唯有如此，教師才不是在自己的領(lǐng)域里被動(dòng)的工作，而是主動(dòng)地創(chuàng)造;他便不再是一支燃燒得什么也沒(méi)有的蠟燭，而是用科研不斷照亮自己前進(jìn)的道路;他便不再是一個(gè)只對(duì)教材做膚淺了解、按教案簡(jiǎn)單操作的工匠，而是必然成為攀登教育科學(xué)藝術(shù)高峰的實(shí)踐者。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在一定程度上也提升了我國(guó)教育水平.近年來(lái)，職業(yè)高中物理教學(xué)水平取得了顯著的進(jìn)步.在職業(yè)高中物理教學(xué)階段，教師對(duì)教育的思想和理念進(jìn)行深刻的分析，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行改造和創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)散性思維.但是由于受到各方面因素的影響，大多數(shù)教師沒(méi)有完全注重對(duì)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況及其他方面的關(guān)注，因此就使得很多學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)不感興趣，同時(shí)也沒(méi)有產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情.而且教師在講解知識(shí)過(guò)程中只是對(duì)著教材照本宣科的念，學(xué)生完全出于被動(dòng)的地位，無(wú)法發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，最終使得職業(yè)高中物理教學(xué)水平普遍偏低.因而在職業(yè)高中物理教學(xué)過(guò)程中，老師沒(méi)有從學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行入手分析，從而使得學(xué)生的物理學(xué)習(xí)綜合能力偏低.
二、職業(yè)高中物理教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題
1.匱乏自主性目前大多數(shù)職業(yè)高中物理教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，還是堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這樣做的結(jié)果不僅會(huì)打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)讓學(xué)生自身沒(méi)有想主動(dòng)參與教學(xué)課堂的興趣.學(xué)生在物理教學(xué)課堂上，通常都是被動(dòng)的接受知識(shí)，自身基本上沒(méi)有對(duì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立的思考，其在物理學(xué)習(xí)過(guò)程中也匱乏主觀能動(dòng)性.
2.缺少獨(dú)立的學(xué)習(xí)環(huán)境在經(jīng)過(guò)對(duì)學(xué)生及教師的訪問(wèn)調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，很多職業(yè)高中物理教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，很少讓學(xué)生成為課堂的核心，讓學(xué)生在教學(xué)課堂中處于主體地位.一般情況下，都是老師在課堂唱主角，學(xué)生當(dāng)觀眾，學(xué)生沒(méi)有充足的時(shí)間進(jìn)行自主練習(xí)，學(xué)生無(wú)法按照自身的興趣愛(ài)好對(duì)物理問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的分析.
3缺乏實(shí)驗(yàn)教學(xué)在物理教學(xué)過(guò)程中，通常都把實(shí)驗(yàn)納入到理論學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)實(shí)驗(yàn)的成效和結(jié)果，以期能夠更好地加深學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握程度.同時(shí)讓學(xué)生親自參與到實(shí)驗(yàn)中，提升學(xué)生物理學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐教學(xué)動(dòng)手能力.但是事實(shí)是絕大多數(shù)的教師都是以講解理論知識(shí)為主，并沒(méi)有演示一些相關(guān)的實(shí)驗(yàn)來(lái)更加生動(dòng)地體現(xiàn)理論知識(shí)，這就在很大程度上削弱了學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)能力.
三、“以學(xué)定教”在職業(yè)高中物理教學(xué)的應(yīng)用
1.從學(xué)生自身的興趣入手在職業(yè)高中物理教學(xué)過(guò)程中，其中最關(guān)鍵的在于學(xué)生的興趣愛(ài)好.要想提升學(xué)生的物理學(xué)習(xí)能力，首先就必須從學(xué)生自身的興趣入手，選擇不同的教學(xué)方法，同時(shí)從物理課程的屬性出發(fā)，選擇一些有趣味性實(shí)驗(yàn)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情.在傳統(tǒng)的物理教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)著教材照本宣科的念，學(xué)生被動(dòng)地接受理論知識(shí)，盡管學(xué)生對(duì)于理論知識(shí)有了一定的了解，但是由于自身匱乏實(shí)踐教學(xué)，無(wú)法深入地理解其內(nèi)涵，在一定程度上削弱了學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)綜合能力.譬如教師在講到自由落體運(yùn)動(dòng)時(shí)，教師可以首先將自由落體運(yùn)動(dòng)的基本原理向?qū)W生進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，之后教師可以在空曠的教學(xué)樓中進(jìn)行試驗(yàn)，將兩個(gè)重量不一的球體同時(shí)向下做自由落體運(yùn)動(dòng)，觀察兩個(gè)球體落地的時(shí)間.學(xué)生對(duì)于試驗(yàn)的結(jié)果產(chǎn)生了濃厚的興趣和疑問(wèn)，于是老師就學(xué)生提出的疑問(wèn)進(jìn)行一一解答，這樣就可以加深學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的掌握程度.
2.從學(xué)生實(shí)際能力入手在職業(yè)高中物理教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生對(duì)于物理知識(shí)的掌握能力都是不一樣的，其實(shí)際能力也是各有千秋.所以在制定和安排教學(xué)計(jì)劃中，必須充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)和方法，對(duì)不同的學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí)，以期能夠促進(jìn)學(xué)生物理水平的提升.譬如教師在講解萬(wàn)有引力定律時(shí)，教師可以事先設(shè)計(jì)一個(gè)每個(gè)學(xué)生都能夠完成的研究問(wèn)題，譬如分析萬(wàn)有引力定律在實(shí)際生活中的具體表現(xiàn).然后老師可以設(shè)計(jì)一個(gè)稍微難一點(diǎn)的問(wèn)題，讓物理基礎(chǔ)好一點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行自主完成，物理基礎(chǔ)偏弱的學(xué)生在前者的協(xié)助下共同完成，如果其中出現(xiàn)什么疑問(wèn)，老師可以隨時(shí)給出回答.最后是老師設(shè)計(jì)出一個(gè)困難度更大的問(wèn)題，對(duì)于一些物理基礎(chǔ)偏弱的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以進(jìn)行分析不需要完成，但是基礎(chǔ)偏好的學(xué)生必須進(jìn)行獨(dú)立完成.其中老師可以協(xié)助和指導(dǎo)學(xué)生共同完成對(duì)問(wèn)題的研究.這樣不僅可以提升基礎(chǔ)偏弱學(xué)生的綜合能力，同時(shí)還可以讓基礎(chǔ)穩(wěn)固的學(xué)生取得更深層次的發(fā)展.
3.從學(xué)生的自身需求入手眾所周知，大多數(shù)教師在備課過(guò)程中都是按照教材的具體內(nèi)容來(lái)進(jìn)行安排，所以基本上沒(méi)有滿足學(xué)生的實(shí)際需求，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性.因此在職業(yè)高中物理教學(xué)過(guò)程中，老師在備課階段要充分考慮到學(xué)生的基本需求，例如在學(xué)習(xí)摩擦力時(shí)，盡管很多學(xué)生在初中就已經(jīng)學(xué)過(guò)這方面的內(nèi)容，但是大多數(shù)學(xué)生實(shí)際上并沒(méi)有充分掌握實(shí)質(zhì)的內(nèi)容.因此老師在實(shí)際教學(xué)課堂中，不但要對(duì)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行演示，同時(shí)還應(yīng)該額外準(zhǔn)備一些實(shí)例，讓學(xué)生能夠真正地理解其中的重點(diǎn)和難點(diǎn).另外在選擇實(shí)例中，必須從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，這樣才能夠強(qiáng)化教學(xué)的效果和作用.同樣也可以采取一些互動(dòng)的方式，讓學(xué)生親自參與到課堂的教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生能夠加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象.
四、結(jié)束語(yǔ)
1.1學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)方面存在的問(wèn)題
從目前的學(xué)前教育發(fā)展來(lái)看，專業(yè)性的人才培養(yǎng)從某種程度上存在著與學(xué)前教學(xué)需求不一致的現(xiàn)象，進(jìn)而影響到總體的教學(xué)質(zhì)量。由于對(duì)于實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)上存在著一定的狹隘性，進(jìn)而使得教師將實(shí)踐教育與教學(xué)實(shí)踐在概念上有混淆，也就是說(shuō)，實(shí)踐教學(xué)并不是單一的操作練習(xí)的重復(fù)，也不是簡(jiǎn)單的技能的訓(xùn)練，而是相對(duì)于教學(xué)實(shí)踐來(lái)說(shuō)范圍更加廣泛的一個(gè)重要的概念，而教學(xué)實(shí)踐實(shí)際上則是實(shí)踐教學(xué)中的一部分。從目前的高校教育來(lái)看，在學(xué)前教育的教學(xué)過(guò)程中更加注重技能的訓(xùn)練，忽略了理論知識(shí)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合，學(xué)生在其中僅僅是處于實(shí)習(xí)的地位，因此屬于觀察者，導(dǎo)致其不能夠真正地融入到教學(xué)過(guò)程中，影響實(shí)際的學(xué)習(xí)效率。
1.2教師在教學(xué)監(jiān)督方面的工作不到位
由于教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有充分地明確自身所肩負(fù)的重要責(zé)任，進(jìn)而使得其實(shí)際的實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)以及學(xué)習(xí)監(jiān)督存在著工作不到位的現(xiàn)象，這就使得學(xué)生的實(shí)習(xí)等陷入形式主義，有的學(xué)生甚至沒(méi)有真正地走入到幼兒園來(lái)進(jìn)行專業(yè)的見(jiàn)習(xí)與實(shí)踐，而只是開(kāi)取證明，應(yīng)付了事。教師在實(shí)際的實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中也沒(méi)有給予學(xué)生全方位的及時(shí)性的監(jiān)督與指導(dǎo)，一個(gè)教師甚至被安排帶幾十個(gè)學(xué)生，這就使得教師對(duì)于學(xué)生的針對(duì)性指導(dǎo)存在困難，當(dāng)學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題，教師也無(wú)法進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)。從另外一個(gè)角度來(lái)看，由于一部分教師在畢業(yè)之后就在高校中承擔(dān)工作，因此對(duì)于幼兒園的實(shí)際工作缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，因此對(duì)于日常的工作沒(méi)有足夠的了解，導(dǎo)致了實(shí)際的指導(dǎo)過(guò)程脫離了現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量具有非常大的影響。
2學(xué)前教育實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展的對(duì)策分析
2.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的認(rèn)知觀念，樹(shù)立實(shí)踐教學(xué)科學(xué)理論觀念
實(shí)踐教學(xué)理念的梳理由于實(shí)踐教學(xué)效率的提高具有十分重要的作用。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，其更加注重教學(xué)的實(shí)用性以及職業(yè)性，通過(guò)教學(xué)實(shí)踐在環(huán)節(jié)上的聯(lián)系來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)與行動(dòng)上的互動(dòng)以及聯(lián)接。根據(jù)素質(zhì)教育發(fā)展體系的特點(diǎn)，對(duì)于學(xué)前教育方面人才培養(yǎng)的目標(biāo)以及要求方面，按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行統(tǒng)籌性的安排，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育在教學(xué)質(zhì)量上的不斷提高。幼兒教師在進(jìn)行職前的教育階段需要與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)實(shí)踐教育與理論教學(xué)之間的相互聯(lián)系和相互對(duì)應(yīng)來(lái)實(shí)現(xiàn)其中的師范性，通過(guò)實(shí)踐性的知識(shí)以及理論知識(shí)上的不斷結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)專業(yè)性的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)教師在綜合素質(zhì)方面的不斷提高。通過(guò)全局觀念的樹(shù)立來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)的總體流程的融入，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效率的不斷提高。
2.2通過(guò)多樣式的教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的豐富
從實(shí)踐教學(xué)的角度來(lái)看，在教學(xué)的過(guò)程中更加注重職業(yè)能力的培養(yǎng)，更加注重實(shí)踐性的實(shí)驗(yàn)教學(xué)以及實(shí)際的培訓(xùn)課程等，這就需要高校在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中更加注重校園內(nèi)的基地實(shí)訓(xùn)建設(shè)，通過(guò)校內(nèi)培訓(xùn)以及校外培訓(xùn)的結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)水平的不斷提高，在進(jìn)行實(shí)踐教育的過(guò)程中，在時(shí)間的安排方面需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的安排機(jī)制，通過(guò)集中性的教學(xué)機(jī)制的形成來(lái)實(shí)現(xiàn)日常教學(xué)上的不斷滲透。總而言之，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，通過(guò)課程實(shí)訓(xùn)的重視來(lái)實(shí)現(xiàn)其余專業(yè)理論課程的結(jié)合，諸如，進(jìn)行學(xué)前的教育學(xué)以及幼兒的心理學(xué)方面等學(xué)科的結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)理論專業(yè)知識(shí)與教學(xué)上的實(shí)踐結(jié)合，通過(guò)模擬訓(xùn)練的不斷開(kāi)展來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)以及技能等多方面的綜合，最終實(shí)現(xiàn)從業(yè)能力的不斷提高，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)核心實(shí)踐能力的不斷提高。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中，還需要不斷地明確教學(xué)評(píng)價(jià)的體系，通過(guò)正確的引導(dǎo)來(lái)實(shí)現(xiàn)幼兒教育在實(shí)踐問(wèn)題的不斷思考以及反思，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在專業(yè)知識(shí)以及專業(yè)技能的不斷提高。通過(guò)科學(xué)而統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)方面的制定來(lái)為科任教師以及幼兒園教師的工作提供科學(xué)的指導(dǎo)，通過(guò)科學(xué)的評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)其客觀性的保障，同時(shí)還需要更加注重總結(jié)性的評(píng)價(jià)，通過(guò)過(guò)程性以及綜合性評(píng)價(jià)的結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)，最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的不斷提高。
3結(jié)語(yǔ)
實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系的改革
實(shí)驗(yàn)教學(xué)在動(dòng)手能力、應(yīng)用能力、實(shí)踐創(chuàng)新能力甚至理論研究能力的培養(yǎng)上有其自身的特點(diǎn)，具有理論教學(xué)無(wú)法替代的作用［1］。實(shí)驗(yàn)課獨(dú)立開(kāi)設(shè)是高校實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的重要內(nèi)容，是提高學(xué)生的操作技能、培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神的關(guān)鍵教學(xué)環(huán)節(jié)。自2006年以來(lái)，我們對(duì)制糖工程方向的專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)進(jìn)行了改革與探索，結(jié)合專業(yè)方向的人才培養(yǎng)目標(biāo)以及社會(huì)對(duì)畢業(yè)生的要求，修訂教學(xué)大綱、調(diào)整專業(yè)教學(xué)計(jì)劃。針對(duì)原有的實(shí)驗(yàn)教學(xué)存在的問(wèn)題，將前述的4門主干專業(yè)課程的專業(yè)實(shí)驗(yàn)統(tǒng)一起來(lái)，開(kāi)設(shè)專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程———“甘蔗制糖原理與技術(shù)實(shí)驗(yàn)”，并進(jìn)行獨(dú)立設(shè)課。實(shí)驗(yàn)課時(shí)由30學(xué)時(shí)增加到45學(xué)時(shí)，課程類別定為必修課，獨(dú)立考核，設(shè)2.5學(xué)分，以此突出、強(qiáng)化專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的地位和作用。
實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的改革
專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程獨(dú)立設(shè)課后，制糖教研室成立課題組，并根據(jù)制糖行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)以及制糖工程課程教學(xué)的特點(diǎn)。按照“鞏固基礎(chǔ)、綜合運(yùn)用、跟蹤前沿”的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)置的基本原則［4］，優(yōu)化整合實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目和內(nèi)容，將一些陳舊的、與新的人才培養(yǎng)目標(biāo)不相適應(yīng)的實(shí)驗(yàn)去除或優(yōu)化，采用新的實(shí)驗(yàn)方法和實(shí)驗(yàn)設(shè)備，補(bǔ)充、增設(shè)部分新的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，特別是綜合性、創(chuàng)新性、創(chuàng)新性的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。編寫、制訂專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱，明確教學(xué)目標(biāo)和要求，保證獨(dú)立設(shè)課后實(shí)驗(yàn)教學(xué)的正常化與規(guī)范化。根據(jù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)大綱，編寫該實(shí)驗(yàn)課程的教材———《制糖工程實(shí)驗(yàn)》。編寫時(shí)力求理論聯(lián)系實(shí)際，注重實(shí)用性、系統(tǒng)性和前瞻性，該教材經(jīng)過(guò)近幾年來(lái)的實(shí)踐以及不斷改進(jìn)、完善，于2009年7月正式出版，并獲得教師、學(xué)生及同行專家的好評(píng)。
教學(xué)方法的改革
改變學(xué)生被動(dòng)地按規(guī)定流程完成實(shí)驗(yàn)的傳統(tǒng)方法，建立“以學(xué)生為主、教師為輔”的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式。課程的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)置必做項(xiàng)目和選做項(xiàng)目，包括驗(yàn)證性、設(shè)計(jì)性、綜合性和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)不同性質(zhì)的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目采用不同的教學(xué)方法。對(duì)于基礎(chǔ)性、驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，教師主要采用啟發(fā)式或互動(dòng)式教學(xué)方法。前者由實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師適當(dāng)提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的分析能力，主動(dòng)對(duì)實(shí)驗(yàn)背景知識(shí)及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)展進(jìn)行探索。后者是師生之間互動(dòng)或各實(shí)驗(yàn)小組成員之間互相啟發(fā)、互相幫助共同完成實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。對(duì)于設(shè)計(jì)性、綜合性、創(chuàng)新性的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，則采用任務(wù)式教學(xué)方法，教師布置實(shí)驗(yàn)任務(wù)，學(xué)生以小組為單位，結(jié)合所學(xué)專業(yè)知識(shí)，查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料并制訂實(shí)驗(yàn)方案，經(jīng)指導(dǎo)教師審核修訂后實(shí)施。在實(shí)施過(guò)程中教師進(jìn)行檢查控制，學(xué)生獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)后，教師進(jìn)行結(jié)果評(píng)定及反饋。這些靈活、先進(jìn)的教學(xué)方法和手段，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀性和能動(dòng)性，取得高質(zhì)量的教學(xué)效果，達(dá)到了專業(yè)實(shí)驗(yàn)獨(dú)立設(shè)課的目的。
課堂環(huán)境對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中課堂氣氛是比較沉悶壓抑的，教學(xué)的過(guò)程中學(xué)生很少有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的想法，從而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，課堂效率也比較低。為了能夠培養(yǎng)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣的自主學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，教師要給學(xué)生機(jī)會(huì)進(jìn)行交流和表達(dá)，讓學(xué)生在一種自由寬松的教學(xué)環(huán)境下學(xué)習(xí)，才能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。例如，在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)概念時(shí)，教師可以先讓學(xué)生自己闡述一下關(guān)于分?jǐn)?shù)的概念，學(xué)生從自身的角度出發(fā)，說(shuō)出對(duì)于分?jǐn)?shù)的理解，教師可以了解到在學(xué)生的思維里，分?jǐn)?shù)的概念正確與否，每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)表自己的想法，整個(gè)課堂氣氛民主和諧，學(xué)生在這樣的交流中能夠體會(huì)到學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣，同時(shí)也能夠嘗試著用自己的理解去解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，提升自身的學(xué)習(xí)能力。
二、問(wèn)題引導(dǎo)，給學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師一味地講解不僅不能有效地提高教學(xué)的質(zhì)量，反而會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭倦的心理。教師適當(dāng)?shù)亓舫鲆欢ǖ臅r(shí)間以問(wèn)題引導(dǎo)的方式將學(xué)生帶入到探究學(xué)習(xí)的情境當(dāng)中，然后讓學(xué)生進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)形式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教師在設(shè)置問(wèn)題的時(shí)候能夠引發(fā)學(xué)生的思考，小學(xué)生又處于好奇心和求知欲望比較強(qiáng)烈的年齡，他們自然而然地會(huì)去進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自主解決問(wèn)題的能力。例如，在小學(xué)數(shù)學(xué)中學(xué)習(xí)三角形的內(nèi)角和為180度的時(shí)候，教師可以首先告訴學(xué)生“任意一個(gè)三角形的內(nèi)角和都是180度”，然后提出問(wèn)題，“對(duì)于這樣肯定的一個(gè)命題，同學(xué)們認(rèn)為正確嗎?”，學(xué)生肯定會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，有些學(xué)生甚至迫不及待地開(kāi)始想要知道答案，然后教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自主的探究，學(xué)生可以對(duì)幾個(gè)典型的三角形進(jìn)行內(nèi)角和的測(cè)量，分別對(duì)直角三角形、銳角三角形以及鈍角三角形的內(nèi)角和進(jìn)行測(cè)量，觀察是否和教師給出的結(jié)論一致。通過(guò)學(xué)生仔細(xì)的測(cè)量和觀察能夠得出結(jié)論，三角形的內(nèi)角和真的都是180度，學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手實(shí)踐，對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生更加深刻的印象，在今后的學(xué)習(xí)中遇到命題式的判定題目，自然地就會(huì)想到進(jìn)行自主探究，學(xué)生通過(guò)自己的努力解決了問(wèn)題，也會(huì)有莫大的成就感，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
三、聯(lián)系實(shí)際生活，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力
學(xué)生常會(huì)覺(jué)得數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試，在實(shí)際的生活中，那些數(shù)學(xué)知識(shí)離自己很遠(yuǎn)，生活中并不需要數(shù)學(xué)知識(shí)。所以學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也只是抱著應(yīng)付考試的態(tài)度去學(xué)習(xí)，根本就沒(méi)有理解數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的真正意義。教師在教學(xué)的過(guò)程中可以聯(lián)系生活，讓學(xué)生解決一些實(shí)際生活中遇到的問(wèn)題，利用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際生活中的問(wèn)題，讓學(xué)生感覺(jué)到數(shù)學(xué)知識(shí)其實(shí)就在自己的生活中，并且有著密切的聯(lián)系，從而拉近學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)認(rèn)知的距離，培養(yǎng)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力。
四、組織學(xué)生進(jìn)行合作探究學(xué)習(xí)
培養(yǎng)學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力，離不開(kāi)合作學(xué)習(xí)的形式，在教學(xué)的過(guò)程中小組討論的形式通常能夠解決單個(gè)學(xué)生解決不了的問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)集體的交流，能夠讓學(xué)生之間得到互補(bǔ)，學(xué)生之間通過(guò)對(duì)問(wèn)題數(shù)據(jù)的分析，能夠使思維過(guò)程更加嚴(yán)密合理，同時(shí)學(xué)生之間的合作探究學(xué)習(xí)也能夠有效地幫助學(xué)生尋找最佳的解題方案。在小組合作探究的過(guò)程中，學(xué)生可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)，同時(shí)也能夠體會(huì)到合作學(xué)習(xí)的快樂(lè)，教師在這一過(guò)程中要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)教學(xué)，既不應(yīng)該過(guò)多干涉同時(shí)也要在學(xué)生遇到實(shí)際困難的時(shí)候及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，幫助小組內(nèi)的每個(gè)學(xué)生提升自身解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)生之間形成互幫互助，團(tuán)結(jié)合作的良好氛圍，合作探究不僅能夠有效地解決問(wèn)題，同時(shí)還能夠幫助學(xué)生提升自身的能力，是一個(gè)很好的展示自我能力的平臺(tái)，能夠讓學(xué)生更好地解決問(wèn)題。
