時(shí)間：2023-03-02 15:06:19
序論：在您撰寫現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)論文時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
科技創(chuàng)新在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用首先體現(xiàn)在新技術(shù)的應(yīng)用和傳統(tǒng)形式的新表達(dá)2個(gè)方面。例如，運(yùn)用LED燈光作為園林建筑外墻的裝飾，在園林水景設(shè)計(jì)中運(yùn)用高科技的音樂(lè)水幕等。傳統(tǒng)形式的新表達(dá)主要表現(xiàn)在新的構(gòu)圖原則上，設(shè)計(jì)者們將現(xiàn)代藝術(shù)的抽象幾何構(gòu)圖和流暢的有機(jī)曲線運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)中，更能滿足現(xiàn)代人對(duì)園林設(shè)計(jì)的審美需求。其次，與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)相比，現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想下的園林設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是手繪作圖，已發(fā)展為計(jì)算機(jī)作圖。使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行設(shè)計(jì)繪圖，具有精密度高、效率高等優(yōu)點(diǎn)。
2平面構(gòu)成的應(yīng)用
2.1點(diǎn)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。點(diǎn)具有聚集性，容易聚集目光，在園林設(shè)計(jì)中可以把點(diǎn)當(dāng)作整體構(gòu)成的視覺(jué)向心點(diǎn)或焦點(diǎn)，通過(guò)整體的襯托實(shí)現(xiàn)突出主題中心或達(dá)到營(yíng)造意境的效果。例如：在園林設(shè)計(jì)中，可以在林間道路的盡頭設(shè)置涼亭，或者在石質(zhì)階梯的盡頭設(shè)置石門，凸顯出一種藝術(shù)韻味，通過(guò)重疊組合或者差異性組合，突出點(diǎn)可以快速吸引人們的視線，獲取視覺(jué)的焦點(diǎn)的同時(shí)，可以渲染出富有藝術(shù)的意境。
2.2線在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。線的主要特征是長(zhǎng)度，在園林設(shè)計(jì)中，常用線條即為直線與曲線。其中，直線主要可以分為水平線、垂直線以及傾斜線，其具有劃分整齊的特征，例如，設(shè)計(jì)排列整齊的樹木就有規(guī)整、井然有序的感覺(jué)，所以一般在道路兩旁的綠化帶中應(yīng)用。曲線的應(yīng)用也在園林設(shè)計(jì)中占據(jù)較高的應(yīng)用頻率，在園林作品中隨處都可以見(jiàn)到曲線的存在。通過(guò)曲線的舒展劃分，能夠最大程度地在視覺(jué)上擴(kuò)大園林作品的空間感，帶來(lái)較為廣闊的視覺(jué)感受。
2.3面在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。線在封閉的情況下即可構(gòu)成面，園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到的平面構(gòu)成因素主要有曲線形和直線形的平面幾何形。通過(guò)設(shè)計(jì)組合成的平面中有規(guī)則對(duì)稱，也有分散的。一般情況下，規(guī)則對(duì)稱的平面都是應(yīng)用在具有紀(jì)念意義園林廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中，具有規(guī)整的表現(xiàn)效果，而不規(guī)則的幾何曲線平面可以應(yīng)用在花壇、公園或庭院的設(shè)計(jì)上，凸顯出不規(guī)則的美感。
3色彩的應(yīng)用
人對(duì)色彩的感受是不一樣的，同樣地，不同的色彩會(huì)帶給人們不一樣的感覺(jué)，園林設(shè)計(jì)中通常運(yùn)用色彩來(lái)表達(dá)和塑造視覺(jué)藝術(shù)。例如：利用綠色，可以緩解視覺(jué)疲勞，與園林設(shè)計(jì)效果相映襯；利用黃色，可以舒展身心。不同色彩的搭配組合可以凸顯出不同的效果，掌握好色彩的輕重感才能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的主題，表達(dá)設(shè)計(jì)者的想法。高明度的淺色系顯得輕快，低明度的深色系顯得穩(wěn)重。而冷色系則是可以突出肅穆與安靜的環(huán)境氛圍。
4材料的應(yīng)用
傳統(tǒng)園林建設(shè)多使用的是木質(zhì)材料，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想下的園林設(shè)計(jì)材料運(yùn)用可以分為高技術(shù)材料和低成本材料的應(yīng)用。與傳統(tǒng)的木質(zhì)材料相比，這些材料大都有性能好、價(jià)格便宜等特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)它們進(jìn)行合理利用，產(chǎn)生的影響將會(huì)是積極的。
5結(jié)語(yǔ)
首先，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。現(xiàn)代設(shè)計(jì)起步較晚，從20世紀(jì)初開始到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，它的發(fā)展也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)代主義逐漸出現(xiàn)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它從設(shè)計(jì)理念、形式和手法等方面，改變了傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式。設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、斯堪的納維亞國(guó)家的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)以及裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)等一系列的探索，使現(xiàn)代藝術(shù)在形式和思想上得到了大解放。其次，現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想。現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想主要包括6個(gè)方面：第一，服務(wù)于大眾的民主思想，設(shè)計(jì)的目的是人而不是美化產(chǎn)品。第二，功能為第一要素的設(shè)計(jì)思想，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主要目的是為人民服務(wù)，因此把功能看作第一要素是必須的。第三，藝術(shù)和技術(shù)結(jié)合的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，在充滿藝術(shù)的同時(shí)要注意技術(shù)的應(yīng)用。第四，遵循自然和客觀的法則，違背自然和客觀條件的設(shè)計(jì)是不可取的。第五，少就是多的設(shè)計(jì)原則，簡(jiǎn)潔明了是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的追求。第六，形態(tài)構(gòu)成的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，例如點(diǎn)、線、面在設(shè)計(jì)中的完美應(yīng)用。
2現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
2.1科技創(chuàng)新的應(yīng)用
科技創(chuàng)新在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用首先體現(xiàn)在新技術(shù)的應(yīng)用和傳統(tǒng)形式的新表達(dá)2個(gè)方面。例如，運(yùn)用LED燈光作為園林建筑外墻的裝飾，在園林水景設(shè)計(jì)中運(yùn)用高科技的音樂(lè)水幕等。傳統(tǒng)形式的新表達(dá)主要表現(xiàn)在新的構(gòu)圖原則上，設(shè)計(jì)者們將現(xiàn)代藝術(shù)的抽象幾何構(gòu)圖和流暢的有機(jī)曲線運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)中，更能滿足現(xiàn)代人對(duì)園林設(shè)計(jì)的審美需求。其次，與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)相比，現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想下的園林設(shè)計(jì)已經(jīng)不再是手繪作圖，已發(fā)展為計(jì)算機(jī)作圖。使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行設(shè)計(jì)繪圖，具有精密度高、效率高等優(yōu)點(diǎn)。
2.2平面構(gòu)成的應(yīng)用
2.2.1點(diǎn)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
點(diǎn)具有聚集性，容易聚集目光，在園林設(shè)計(jì)中可以把點(diǎn)當(dāng)作整體構(gòu)成的視覺(jué)向心點(diǎn)或焦點(diǎn)，通過(guò)整體的襯托實(shí)現(xiàn)突出主題中心或達(dá)到營(yíng)造意境的效果。例如：在園林設(shè)計(jì)中，可以在林間道路的盡頭設(shè)置涼亭，或者在石質(zhì)階梯的盡頭設(shè)置石門，凸顯出一種藝術(shù)韻味，通過(guò)重疊組合或者差異性組合，突出點(diǎn)可以快速吸引人們的視線，獲取視覺(jué)的焦點(diǎn)的同時(shí)，可以渲染出富有藝術(shù)的意境。
2.2.2線在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
線的主要特征是長(zhǎng)度，在園林設(shè)計(jì)中，常用線條即為直線與曲線。其中，直線主要可以分為水平線、垂直線以及傾斜線，其具有劃分整齊的特征，例如，設(shè)計(jì)排列整齊的樹木就有規(guī)整、井然有序的感覺(jué)，所以一般在道路兩旁的綠化帶中應(yīng)用。曲線的應(yīng)用也在園林設(shè)計(jì)中占據(jù)較高的應(yīng)用頻率，在園林作品中隨處都可以見(jiàn)到曲線的存在。通過(guò)曲線的舒展劃分，能夠最大程度地在視覺(jué)上擴(kuò)大園林作品的空間感，帶來(lái)較為廣闊的視覺(jué)感受。
2.2.3面在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
線在封閉的情況下即可構(gòu)成面，園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到的平面構(gòu)成因素主要有曲線形和直線形的平面幾何形。通過(guò)設(shè)計(jì)組合成的平面中有規(guī)則對(duì)稱，也有分散的。一般情況下，規(guī)則對(duì)稱的平面都是應(yīng)用在具有紀(jì)念意義園林廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中，具有規(guī)整的表現(xiàn)效果，而不規(guī)則的幾何曲線平面可以應(yīng)用在花壇、公園或庭院的設(shè)計(jì)上，凸顯出不規(guī)則的美感。
2.3色彩的應(yīng)用
人對(duì)色彩的感受是不一樣的，同樣地，不同的色彩會(huì)帶給人們不一樣的感覺(jué)，園林設(shè)計(jì)中通常運(yùn)用色彩來(lái)表達(dá)和塑造視覺(jué)藝術(shù)。例如：利用綠色，可以緩解視覺(jué)疲勞，與園林設(shè)計(jì)效果相映襯；利用黃色，可以舒展身心。不同色彩的搭配組合可以凸顯出不同的效果，掌握好色彩的輕重感才能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的主題，表達(dá)設(shè)計(jì)者的想法。高明度的淺色系顯得輕快，低明度的深色系顯得穩(wěn)重。而冷色系則是可以突出肅穆與安靜的環(huán)境氛圍。
2.4材料的應(yīng)用
傳統(tǒng)園林建設(shè)多使用的是木質(zhì)材料，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想下的園林設(shè)計(jì)材料運(yùn)用可以分為高技術(shù)材料和低成本材料的應(yīng)用。與傳統(tǒng)的木質(zhì)材料相比，這些材料大都有性能好、價(jià)格便宜等特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)它們進(jìn)行合理利用，產(chǎn)生的影響將會(huì)是積極的。
3結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)注入了現(xiàn)代人的情感和審美意識(shí)，突破了傳統(tǒng)構(gòu)建模式以其自身特有的藝術(shù)魅力呈現(xiàn)在人們面前。由于現(xiàn)代新科技、新材料、新技術(shù)的應(yīng)用，使園林環(huán)境空間及設(shè)施更為人性化，即方便、簡(jiǎn)潔、適用、美觀，對(duì)土地資源的應(yīng)用更趨科學(xué)化、合理化，在有限的地域內(nèi)創(chuàng)造出更為理想的空間環(huán)境以滿足現(xiàn)代人休閑、放松、娛樂(lè)等多方面的要求。園林中雕塑、涼亭、景墻、景窗、臺(tái)階、小路以及園燈、園椅、指示牌，果皮箱等，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師對(duì)其造型精心構(gòu)思、設(shè)計(jì)、加工，在符合園林景觀特定功能需求的同時(shí)，為園林意境美及詩(shī)情畫意的營(yíng)造做出了特有的貢獻(xiàn)，其人文精神、文化內(nèi)涵、審美取向往往是從這些細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出來(lái)的。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)吉祥紋樣的應(yīng)用主要從造型形式和文化內(nèi)涵兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。造型形式是外觀的如形體、圖案、裝飾花紋等，是看得見(jiàn)摸得著的，內(nèi)涵意義則是本質(zhì)的、情感與精神層面的，是可感而不可見(jiàn)的。在應(yīng)用上既要借鑒其傳統(tǒng)吉祥紋樣源于外部有形的、看得見(jiàn)的東西，又要吸收傳承其內(nèi)在無(wú)形的、看不見(jiàn)的東西。傳統(tǒng)吉祥紋樣之所以能為設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造出具有現(xiàn)實(shí)意義的作品給予極大的啟示，其根本原因就是傳統(tǒng)吉祥圖紋樣和現(xiàn)代園林藝術(shù)設(shè)計(jì)所共有的情感理念和人文精神，這也是中華民族美學(xué)中永恒的文化現(xiàn)象。傳統(tǒng)吉祥紋樣造型形式的重要特征是將飛禽走獸、花草樹木以及生活器物等注入人的理念與想象并賦予其生動(dòng)深刻的含義。如龍不僅代表帝王也是生命和力量的象征；鳳象征幸福、祥和與美麗；蝙蝠象征幸福；鴛鴦象征忠貞的愛(ài)情等；牡丹象征榮華富貴；松柏象征常青永駐；竹象征高風(fēng)亮節(jié)等等。這些紋樣借物抒情，表達(dá)了人的內(nèi)心情感及對(duì)生活的美好愿景和理想意境。由此可見(jiàn)，以形表意、以物傳情正是傳統(tǒng)吉祥紋樣藝術(shù)的精髓所在。
這種吉祥文化也深深地影響著當(dāng)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，激發(fā)著設(shè)計(jì)師們的創(chuàng)作靈感。在吉祥紋樣中，龍和鳳深受人們的喜愛(ài)，運(yùn)用極為廣泛。事實(shí)上，自然界并非真實(shí)存在的龍和鳳，卻從古至今一直活在中華民族每一個(gè)人的心中，成為我們民族的象征。龍鳳圖形仍然是當(dāng)代園林設(shè)計(jì)師們鐘愛(ài)的圖形紋樣。坐落在南京百家湖風(fēng)景區(qū)的雕塑，是在傳統(tǒng)吉祥紋樣鳳凰的基礎(chǔ)上創(chuàng)新、演變而來(lái)的，它由三只鳳凰造型組構(gòu)成一個(gè)立體球形狀，其造型渾厚、簡(jiǎn)潔，既吸收了漢代漆器紋樣的流暢與活潑，又吸收了青銅器紋樣的安定與莊重，色彩則是傳統(tǒng)的中國(guó)紅，應(yīng)用當(dāng)代的科技復(fù)合材料構(gòu)筑而成，是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合，整個(gè)雕塑時(shí)尚、大方、古樸、典雅，在給景區(qū)帶來(lái)了美感的同時(shí)也傳達(dá)出濃濃的傳統(tǒng)文化氣息，與觀賞者形成了一種情感上的共鳴。龍鳳吉祥紋樣在當(dāng)代園林設(shè)計(jì)中成功應(yīng)用的實(shí)例舉不勝舉，不僅是雕塑，在園林柱體、花壇等方面也得到了廣泛應(yīng)用。傳統(tǒng)吉祥圖形中回旋紋有其特殊的意涵，展現(xiàn)了一種互相契合、互相平衡、如影相隨、缺一不可的形式美。這種獨(dú)特的造型成就了許許多多的中國(guó)民族圖案。這種一正一反、一左一右或一上一下的形式組合生動(dòng)優(yōu)美，極受人們喜愛(ài)。這種紋樣包含了人類對(duì)自然界事物的理解、認(rèn)識(shí)、想象，表達(dá)出了一定的哲理、意念、信仰。眾所周知，太極圖是典型的回旋紋構(gòu)成，黑白回旋，虛實(shí)相生，互為依存形成一個(gè)圓形，形象化地表達(dá)了天道自然生生不息、陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)的哲理。時(shí)代在前進(jìn)，世界在變化，但人們對(duì)祥和如意的美好事物的向往的心理是永恒的。任何時(shí)代人們都有著對(duì)其現(xiàn)世生活與事物的認(rèn)識(shí)、理解以及對(duì)美好未來(lái)的追求及向往，人們的心理和情感是受客觀社會(huì)影響與對(duì)生活的體驗(yàn)而產(chǎn)生變化，這種變化正是處于這個(gè)時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)造者所探索與尋求的東西，也正是因?yàn)榇瞬女a(chǎn)生出了富于激情的具有時(shí)代特征的作品。我們從花壇、雕塑設(shè)計(jì)中感到這種回旋相互契合的造型中蘊(yùn)藏著和諧與生機(jī)。設(shè)計(jì)巧妙地應(yīng)用了傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵又在其造型上加以拓展和創(chuàng)造，使花壇、景觀雕塑等呈現(xiàn)出了既有東方文化的意境之美，又有時(shí)代特征的視覺(jué)形象。盡管這些造型與傳統(tǒng)的太極圖形已全然不同，但那種回旋的韻味依然存在，其精神依然存在。園林設(shè)計(jì)有多元化的選擇，設(shè)計(jì)理念及造型觀的不同反映出設(shè)計(jì)師不同的審美取向及風(fēng)格，但其共同的追求是將美及情感因素與特定的物象高度融合，在此基礎(chǔ)上對(duì)形態(tài)作出取舍、強(qiáng)化、最終以特定的工藝來(lái)呈現(xiàn)。情感是一切藝術(shù)創(chuàng)造、創(chuàng)新之起點(diǎn)，只有賦予情感作品才有感染力，是情感的紐帶使創(chuàng)作者和觀賞者心靈上達(dá)成溝通，沒(méi)有情感注入的設(shè)計(jì)是蒼白乏味的，更談不上魅力及生命力。
二、傳統(tǒng)吉祥紋樣的應(yīng)用與寓意
中國(guó)結(jié)是最具典型性的吉祥紋樣造型，是由傳統(tǒng)吉祥圖形“盤長(zhǎng)”演變而來(lái)。“盤長(zhǎng)”由一根線從始至終連接、穿插、循環(huán)不斷，自古以來(lái)中國(guó)老百姓一直將“盤長(zhǎng)”作為永恒、持久、心物合一的象征，因此受到人們極度喜愛(ài)。這種特有的形式與內(nèi)涵給予了當(dāng)代園林設(shè)計(jì)師們極大的啟示，激發(fā)其創(chuàng)造發(fā)展出了寓意深刻而又生動(dòng)的時(shí)代作品。我們從（圖6、78）園林裝置實(shí)例中看到到現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)吉祥紋樣“盤長(zhǎng)”的應(yīng)用更注重的是一種文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，在以“盤長(zhǎng)”為基本型的基礎(chǔ)之上結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將其造型概括、提煉，設(shè)計(jì)出了既富于時(shí)代特征，又體現(xiàn)著深厚的中華文化內(nèi)涵，同時(shí)也傳達(dá)著吉祥寓意——延綿不斷、天長(zhǎng)地久、幸福祥和之景象的園林裝置作品。這些作品應(yīng)用現(xiàn)代工藝及現(xiàn)代材料制作而成，放置在園林景觀的大環(huán)境之中構(gòu)成了一道引人注目的風(fēng)景線，顯得美觀、時(shí)尚、典雅、大方。“盤長(zhǎng)”從結(jié)構(gòu)上看它采用了對(duì)稱形式，摒棄了透視、立體、空間的變化，以平面化效果而呈現(xiàn)，使形態(tài)完全集中在自身組織結(jié)構(gòu)的變化上形式語(yǔ)言直觀、明了，但又意味深長(zhǎng)，在當(dāng)代園林設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用，如景窗、護(hù)欄、花格等不乏看到以“盤長(zhǎng)”作為裝飾圖案的實(shí)例。就對(duì)稱而言更是一個(gè)大的形式概念，許許多多吉祥紋樣均以對(duì)稱所構(gòu)成，最具典型性的如青銅器紋樣、瓦當(dāng)紋樣等，這種實(shí)例有許許多多。中國(guó)老百姓心目中堅(jiān)信成雙成對(duì)是吉祥美好的寓意，而對(duì)稱這種形式恰好以軸線為中心將形體或上下或左右對(duì)等使形體的兩邊處于絕對(duì)相同的狀態(tài)，顯得豐滿、豐富規(guī)律、條理，整體處于相對(duì)靜態(tài)之中，而細(xì)節(jié)上又有動(dòng)感因素表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的裝飾性。這種藝術(shù)形式之所以被中華民族所喜聞樂(lè)見(jiàn)是和它好事成雙的寓意是分不開的。
現(xiàn)代藝術(shù)涉及到的領(lǐng)域十分廣泛。包括各種美術(shù)作品、城市建筑、工業(yè)產(chǎn)品、街邊雕塑、甚至涵蓋了生活中的種種行為藝術(shù)。它作為一種新興的力量正在不斷融入我們的生活中，沖擊了人們的視覺(jué)，打開了人們內(nèi)心對(duì)城市景觀協(xié)調(diào)性和布局美的視野。在城市園林設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念和手段，更會(huì)增加很多令人心曠神怡、賞心悅目的地方。也是未來(lái)城市建設(shè)和園林建設(shè)的趨勢(shì)所在。
2城市園林設(shè)計(jì)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合
2.1具有美觀的城市園林布局要讓僵硬規(guī)矩的城市土地?fù)碛鞋F(xiàn)代藝術(shù)的美觀，這是城市園林設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素和重要內(nèi)容。要根據(jù)城市的空間布局和地貌分析，對(duì)城市土地進(jìn)行科學(xué)合理的劃分，將現(xiàn)代藝術(shù)融入到城市園林的方方面面中，控制好城市的節(jié)奏和比例是提供城市美感的有利措施。
2.2具有個(gè)性情調(diào)的現(xiàn)代化雕塑如果說(shuō)對(duì)城市園林設(shè)計(jì)的平面布局進(jìn)行合理的劃分就相當(dāng)于對(duì)人體的黃金比例分割，那么相對(duì)應(yīng)的人的精美五官就是現(xiàn)代藝術(shù)中的雕塑作品。在城市的街道中，總是樹立著各種賦有線條美的現(xiàn)代雕塑，給城市帶來(lái)一種新的審美情調(diào)和藝術(shù)魅力，這也與城市中的生態(tài)植物形成了良好的生態(tài)平衡。現(xiàn)代化的雕塑讓僵硬的城市土地變得柔軟、富有活力，展現(xiàn)了園林城市的個(gè)性情調(diào)。
2.3具有活力和生命力在現(xiàn)代藝術(shù)中，對(duì)立體格局和平面的把握尤為關(guān)鍵，對(duì)兩者的綜合運(yùn)用讓城市園林建設(shè)更加具有生命力和活力。與此同時(shí)，現(xiàn)代藝術(shù)不但可以為園林提供美的平臺(tái)，也是在不斷提高城市的設(shè)計(jì)風(fēng)格和人們的生活品質(zhì)，為現(xiàn)代社會(huì)可持續(xù)發(fā)展提供保障，積極推動(dòng)城市的精神文明建設(shè)。從宏觀上說(shuō)，現(xiàn)代藝術(shù)就是將形象藝術(shù)和抽象技術(shù)進(jìn)行相互融合、緊密結(jié)合在一起。是傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的繼承和發(fā)揚(yáng)，在藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)形態(tài)觀念共同發(fā)展、共同進(jìn)步的思想理念基礎(chǔ)上，逐步影響著城市園林設(shè)計(jì)的理念和風(fēng)格，目前，現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用已經(jīng)成為了城市形象發(fā)展不容忽視的因素。
3現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)的運(yùn)用
3.1植物的現(xiàn)代藝術(shù)美植物是城市園林設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)環(huán)境與設(shè)施，通常根據(jù)城市的地貌特征采用香樟樹、銀杏樹和梧桐樹等。將其種植在城市街道的兩側(cè)，讓城市更具有協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性，可以按照等距種植的原理進(jìn)行灌木種植，讓城市的生態(tài)平衡保持一定的活力，又能兼顧統(tǒng)一性和變化性。這樣比一些五顏六色、五花八門的植物進(jìn)行沒(méi)有規(guī)律的雜亂種植，更能讓人的心情獲得滿足與喜悅。同時(shí)，根據(jù)季節(jié)的不同對(duì)植物類型綜合配置和管理也能提高城市園林的整體性和美觀性。既可以在不同的季節(jié)種植不同的植物，讓人們體會(huì)到其中美輪美奐的變化美，也可以在不同的季節(jié)都種植一樣品種的植物或花卉，讓人們賞心悅目。這種在城市園林設(shè)計(jì)中對(duì)植物進(jìn)行一定規(guī)律或依據(jù)的配置就如同現(xiàn)代藝術(shù)中的繪畫藝術(shù)，能夠?qū)π螒B(tài)、色彩、形態(tài)等進(jìn)行綜合運(yùn)用，將其蘊(yùn)含的多樣性和靜態(tài)結(jié)構(gòu)發(fā)揮的淋漓盡致，提高了城市園林設(shè)計(jì)的審美價(jià)值。
3.2建筑的現(xiàn)代藝術(shù)美城市建筑的不規(guī)則性和不對(duì)稱性都是現(xiàn)代藝術(shù)中重要的體現(xiàn)，是現(xiàn)代藝術(shù)富有標(biāo)志性的因素。例如關(guān)于汽車站的建筑有一種整裝待發(fā)的態(tài)度、圖書館建筑經(jīng)常呈現(xiàn)書本的姿態(tài)，這些形象的標(biāo)志都是現(xiàn)代藝術(shù)中具有代表性的體現(xiàn)。在蘇州的城市園林設(shè)計(jì)中，處處都充滿了對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)和古典藝術(shù)相結(jié)合的精美建筑物，展現(xiàn)了立體布局和平面布局的相互統(tǒng)一，相互作用。兩者間環(huán)環(huán)相扣，形成了不可多得的現(xiàn)代藝術(shù)之美。這樣的建筑物不但可以提升人們的審美意識(shí)，更能促進(jìn)城市的生態(tài)化發(fā)展。更好地發(fā)揮現(xiàn)代藝術(shù)為城市園林設(shè)計(jì)的作用。
4結(jié)束語(yǔ)
作為時(shí)代的產(chǎn)物，現(xiàn)代藝術(shù)能將人們?cè)谏鐣?huì)中人們所關(guān)注的對(duì)象體現(xiàn)出現(xiàn)。目前，現(xiàn)代藝術(shù)已在各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)展、滲透，為人們創(chuàng)作良好的生活環(huán)境。無(wú)論是在建筑領(lǐng)域，還是在雕塑、美術(shù)等領(lǐng)域，都能體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)。如北京國(guó)際雕塑公園，能充分體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)。現(xiàn)代藝術(shù)作為時(shí)展的新潮流，應(yīng)不斷發(fā)展及更新，以更好地為人們服務(wù)。
2城市園林設(shè)計(jì)概述
園林作為現(xiàn)代城市建設(shè)的重要組成部分，與人們的生活密切相關(guān)。城市園林具有強(qiáng)大的功能表達(dá)性與較深層次的藝術(shù)性。城市園林設(shè)計(jì)作為一門綜合的科學(xué)，目的在于能在現(xiàn)代園林中的各個(gè)環(huán)節(jié)中充分體現(xiàn)出藝術(shù)特色，如空間布局、城市綠化等。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)的視角已逐漸向人與自然之間關(guān)系、生活空間藝術(shù)等方面轉(zhuǎn)變。目前，城市園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于城市形態(tài)及空間布局，通過(guò)優(yōu)化設(shè)計(jì)這兩個(gè)方面，有利于改善人們的生活環(huán)境，并促進(jìn)城市綠化事業(yè)的發(fā)展，對(duì)促進(jìn)城市環(huán)境可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。
3現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3.1空間布局的應(yīng)用：
在城市園林設(shè)計(jì)中，空間布局藝術(shù)性的核心在于布局的美觀性與合理性，這就要求要重視空間的靈活運(yùn)用及園林的動(dòng)靜分區(qū)、相互融和。城市規(guī)劃建設(shè)往往需要占用較大的面積，且需要涉及園林建筑、植物等方面的內(nèi)容，通過(guò)建筑、植物等內(nèi)容合理劃分園林空間，能使園林更加錯(cuò)落有致。在進(jìn)行城市園林空間布局時(shí)，必須要保證園林建筑、植物等內(nèi)容布局的合理性、協(xié)調(diào)性，不僅要考慮到這些內(nèi)容擺放的具置，還要考慮到整體空間布局效果。另外，在園林選址上，必須要掌握整個(gè)園林的空間結(jié)構(gòu)及平面場(chǎng)地，才能結(jié)合實(shí)際進(jìn)行園林場(chǎng)地的合理布局，以提高園林的美觀性。同時(shí)，還要考慮城市園林的比例、節(jié)奏變化等內(nèi)部格局，才能保持園林環(huán)境的和諧統(tǒng)一，有利于在園林中充分體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值。
3.2植物綠化的應(yīng)用：
植物綠化是現(xiàn)代生態(tài)園林設(shè)計(jì)的精髓所在，其在滿足植物生長(zhǎng)的同時(shí)將園林植物與山石、水體等要素配合起來(lái)，以發(fā)揮植物的形態(tài)、色彩等特點(diǎn)。在現(xiàn)代園林藝術(shù)中，植物綠化能發(fā)揮著豐富、美化空間的效果，而大部分的園林景觀都與植物之間有著直接的聯(lián)系，如植物種植設(shè)計(jì)和停車場(chǎng)的結(jié)合，能構(gòu)成一個(gè)獨(dú)具特色的空間特色。在設(shè)計(jì)形式上，將豎向的常綠植物配合橫向圓形突起地形，可形成樹陣式排列，使其形式別具一格。而在植物種類的配合時(shí)，常綠植物和地被植物之間的結(jié)合，能起到很大的景觀效果。園林植物造型藝術(shù)形式較多，如配植、花卉、草坪等造型形式。在園林設(shè)計(jì)中，可從植物的造型用途、美學(xué)原理及當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行考慮，以充分體現(xiàn)出園林植物綠化的藝術(shù)價(jià)值。
3.3小品藝術(shù)的應(yīng)用：
硬質(zhì)小品伴著人們的生活節(jié)奏在現(xiàn)代城市的各個(gè)場(chǎng)合中應(yīng)用，如在城市公園、廣場(chǎng)等。現(xiàn)代藝術(shù)品具有著獨(dú)特、新穎的造型，并以簡(jiǎn)潔、流暢的外觀體現(xiàn)出其自身內(nèi)涵，且與一個(gè)獨(dú)特的方式展示出生活中人們所關(guān)注的各種事物。在城市園林設(shè)計(jì)中，優(yōu)秀的小品藝術(shù)能給不同類型的園林帶來(lái)不一樣的空間、特色，且內(nèi)涵往往需要人們用心去交流、思索，使人們?cè)谒妓髦懈玫馗惺軋@林獨(dú)具特色的小品藝術(shù)性，使園林各具時(shí)代特色。
3.4雕塑的應(yīng)用：
雕塑作品作為現(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)的要素，其在城市園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能起到意想不到的效果。如廣州雕塑公園，通過(guò)在公園中應(yīng)用不同形式、不同時(shí)代的雕塑景觀，不僅能更好地展示園林的藝術(shù)性，也能充分體現(xiàn)園林的時(shí)代特性；如公園中的百米浮雕，能很好體現(xiàn)嶺南地區(qū)幾千年來(lái)的經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展史；又如“吮田螺”、、“荔枝”、“雞公欖”等獨(dú)具廣州風(fēng)情的雕塑作品，能體現(xiàn)出昔日廣州人民的風(fēng)情習(xí)俗；公園中的雕塑與園林藝術(shù)相結(jié)合，并集歷史、文化及社會(huì)等要素為一體，能充分體現(xiàn)園林的藝術(shù)性及時(shí)代特性。如今，隨著雕塑造型所采用的材料越來(lái)越廣泛，且造型越來(lái)越豐富，并結(jié)合了現(xiàn)代及古典要素，能充分體現(xiàn)出作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力。而且，還可以園林植物上進(jìn)行雕塑，既能體現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)保藝術(shù)，也具有較好的養(yǎng)身及審美價(jià)值。
3.5繪畫藝術(shù)的應(yīng)用：
繪畫藝術(shù)同樣是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的重要因素，其自身線條、色彩容易被轉(zhuǎn)化成平面設(shè)計(jì)圖中的要素。在現(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者往往能從現(xiàn)代繪畫藝術(shù)中獲取更多的靈感。對(duì)于園林設(shè)計(jì)者而言，現(xiàn)代藝術(shù)不僅是現(xiàn)代城市園林建設(shè)重要的思想源泉，也是設(shè)計(jì)最根本的形式源泉。在園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)應(yīng)用抽象繪畫的構(gòu)圖形式，以抽象、無(wú)規(guī)律的曲線樣式作為設(shè)計(jì)框架，通過(guò)結(jié)合深淺不同的植物色階作為基調(diào)，通過(guò)比較醒目的色彩，并采用簡(jiǎn)約、整潔的構(gòu)圖設(shè)計(jì)手法，以組成自由的色塊形式，使園林景觀能獲得強(qiáng)烈對(duì)比下的和諧統(tǒng)一。
4結(jié)語(yǔ)
園林是現(xiàn)代化城市中十分重要的組成部分，也因?yàn)槌鞘袌@林有著極強(qiáng)的藝術(shù)性和表達(dá)性，所以，它與人們的生活有著極其密切的關(guān)系。城市園林設(shè)計(jì)是集諸多學(xué)科于一體的綜合性科學(xué)，在城市園林設(shè)計(jì)中的空間布局、材料應(yīng)用、綠化等各個(gè)環(huán)節(jié)將它的藝術(shù)性體現(xiàn)得非常充分。城市園林設(shè)計(jì)是一個(gè)漫長(zhǎng)、變化的過(guò)程，它的視角隨著人類社會(huì)的發(fā)展發(fā)生相應(yīng)的變化，逐漸向著人類生活空間藝術(shù)化和人與自然和諧相處轉(zhuǎn)變。在城市園林設(shè)計(jì)中城市形態(tài)和空間布局的實(shí)際能顯著改變?nèi)藗兩畹沫h(huán)境，提高人們生活質(zhì)量，促進(jìn)人與自然和諧相處，有利于可持續(xù)發(fā)展。這2方面也是城市園林設(shè)計(jì)的核心部分，因此，好的城市園林設(shè)計(jì)不僅可以滿足人們對(duì)美的需求，而且還可以促進(jìn)城市的發(fā)展和建設(shè)。但由于人理念的不同和局限性，在設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)者理想的效果無(wú)法充分體現(xiàn)出來(lái)，所以，在設(shè)計(jì)中要把一些先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和科技應(yīng)用到園林設(shè)計(jì)中來(lái)，使其能夠更好地滿足人們的需求和城市經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。
2現(xiàn)代藝術(shù)概述
2.1現(xiàn)代藝術(shù)簡(jiǎn)要介紹
現(xiàn)代藝術(shù)也稱為現(xiàn)代派藝術(shù)，到現(xiàn)在為止并沒(méi)有能夠?qū)ζ涓拍钸M(jìn)行準(zhǔn)確定義，只是通過(guò)把現(xiàn)在的科學(xué)思想和現(xiàn)代化的藝術(shù)思想，還有理性思想相結(jié)合，來(lái)體現(xiàn)現(xiàn)代化藝術(shù)的美感。現(xiàn)代藝術(shù)的內(nèi)容由多個(gè)方面組成，包括立體主義、表現(xiàn)主義、野獸主義等。目前，現(xiàn)代藝術(shù)的應(yīng)用主要是為了打破傳統(tǒng)藝術(shù)思想的約束，將人們的現(xiàn)代文化相關(guān)特點(diǎn)融入進(jìn)來(lái)，體現(xiàn)現(xiàn)代化特點(diǎn)。
2.2主要關(guān)系
現(xiàn)代藝術(shù)是把現(xiàn)代的文化特色融入到藝術(shù)中的新時(shí)代產(chǎn)物，現(xiàn)如今，伴隨時(shí)代變化，人們開始把現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用到各行各業(yè)中，這不僅使人們的生活更加豐富，還有效推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。現(xiàn)代藝術(shù)是把現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，然后運(yùn)用科學(xué)的方法、理念和理性的手法，把現(xiàn)代化藝術(shù)的特色表現(xiàn)出來(lái)，因此，現(xiàn)代化藝術(shù)的發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是分不開的。此外，還可以對(duì)發(fā)展過(guò)程中的藝術(shù)資源展開研究。光效應(yīng)藝術(shù)、極少藝術(shù)、動(dòng)態(tài)雕塑、燈光雕塑是現(xiàn)代藝術(shù)最常見(jiàn)的幾種現(xiàn)代藝術(shù)活動(dòng)。（1）光效應(yīng)藝術(shù)。是一種基于光心理學(xué)試驗(yàn)發(fā)展而來(lái)的藝術(shù)，藝術(shù)家們通過(guò)利用精確的儀器，改進(jìn)藝術(shù)品的色彩和光效果，其代表藝術(shù)家有布里奇特·里列和瓦薩雷里。（2）極少藝術(shù)。追求藝術(shù)的精確性，主要以工業(yè)生產(chǎn)方式創(chuàng)作，作品一般是多個(gè)單元的重復(fù)，代表人物是賈德。（3）動(dòng)態(tài)雕塑。主要代表人物有廷古萊、萊里。（4）燈光雕塑。這是雕塑的另外一個(gè)發(fā)展方向，使雕塑在光學(xué)設(shè)備下達(dá)到另一種效果，代表人物是弗萊溫。
3現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用
3.1現(xiàn)代藝術(shù)在園林設(shè)計(jì)空間布局中的應(yīng)用
一般而言，城市園林建設(shè)占地面積都會(huì)比較大，包括園林植物、園林建筑等很多內(nèi)容。只有通過(guò)交錯(cuò)、層疊等方法合理布局園林中的建筑、山、石頭、植物、水流等，才能不斷形成空間上的層次。必須科學(xué)分析地勢(shì)，合理、科學(xué)、有效地利用園林中的土地，只有這樣才可以保證優(yōu)秀的設(shè)計(jì)成果。在藝術(shù)中，空間布局由布局的美觀性和布局的合理性2部分組成。用道路和水流造景，動(dòng)靜結(jié)合，給人們以舒適恬美的感覺(jué)。
3.2城市園林中的綠化設(shè)計(jì)
在設(shè)計(jì)園林綠化時(shí)，因?yàn)楸仨毦C合考慮園林設(shè)計(jì)效益和綠化植被的環(huán)境適應(yīng)性，必須選擇合適的綠化植物。用這些植物與園林中其它要素如山水、建筑搭配，不僅要滿足視覺(jué)需求，而且還要注意發(fā)揮植物的色、味等。因此，設(shè)計(jì)者在綠化設(shè)計(jì)時(shí)必須根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡乩須夂颦h(huán)境和歷史特征，把情感和環(huán)境有機(jī)結(jié)合，讓設(shè)計(jì)在空間上更加豐富。設(shè)計(jì)時(shí)為了美觀，還必須設(shè)計(jì)植物在行豎、高矮上的搭配，還可以塑造多樣的園林景觀造型，如花卉造型、數(shù)目造型、草坪造型等。
3.3城市園林中的現(xiàn)代雕塑
園林作為現(xiàn)代城市建設(shè)的重要組成部分，與人們的生活密切相關(guān)。城市園林具有強(qiáng)大的功能表達(dá)性與較深層次的藝術(shù)性。城市園林設(shè)計(jì)作為一門綜合的科學(xué)，目的在于能在現(xiàn)代園林中的各個(gè)環(huán)節(jié)中充分體現(xiàn)出藝術(shù)特色，如空間布局、城市綠化等。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)的視角已逐漸向人與自然之間關(guān)系、生活空間藝術(shù)等方面轉(zhuǎn)變。目前，城市園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于城市形態(tài)及空間布局，通過(guò)優(yōu)化設(shè)計(jì)這兩個(gè)方面，有利于改善人們的生活環(huán)境，并促進(jìn)城市綠化事業(yè)的發(fā)展，對(duì)促進(jìn)城市環(huán)境可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。
2現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
2.1空間布局的應(yīng)用
在城市園林設(shè)計(jì)中，空間布局藝術(shù)性的核心在于布局的美觀性與合理性，這就要求要重視空間的靈活運(yùn)用及園林的動(dòng)靜分區(qū)、相互融和。城市規(guī)劃建設(shè)往往需要占用較大的面積，且需要涉及園林建筑、植物等方面的內(nèi)容，通過(guò)建筑、植物等內(nèi)容合理劃分園林空間，能使園林更加錯(cuò)落有致。在進(jìn)行城市園林空間布局時(shí)，必須要保證園林建筑、植物等內(nèi)容布局的合理性、協(xié)調(diào)性，不僅要考慮到這些內(nèi)容擺放的具置，還要考慮到整體空間布局效果。另外，在園林選址上，必須要掌握整個(gè)園林的空間結(jié)構(gòu)及平面場(chǎng)地，才能結(jié)合實(shí)際進(jìn)行園林場(chǎng)地的合理布局，以提高園林的美觀性。同時(shí)，還要考慮城市園林的比例、節(jié)奏變化等內(nèi)部格局，才能保持園林環(huán)境的和諧統(tǒng)一，有利于在園林中充分體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值。
2.2植物綠化的應(yīng)用
植物綠化是現(xiàn)代生態(tài)園林設(shè)計(jì)的精髓所在，其在滿足植物生長(zhǎng)的同時(shí)將園林植物與山石、水體等要素配合起來(lái)，以發(fā)揮植物的形態(tài)、色彩等特點(diǎn)。在現(xiàn)代園林藝術(shù)中，植物綠化能發(fā)揮著豐富、美化空間的效果，而大部分的園林景觀淺談城市園林設(shè)計(jì)中現(xiàn)代藝術(shù)的應(yīng)用劉 瑾（山東水利技師學(xué)院，山東 淄博 255130）都與植物之間有著直接的聯(lián)系，如植物種植設(shè)計(jì)和停車場(chǎng)的結(jié)合，能構(gòu)成一個(gè)獨(dú)具特色的空間特色。在設(shè)計(jì)形式上，將豎向的常綠植物配合橫向圓形突起地形，可形成樹陣式排列，使其形式別具一格。而在植物種類的配合時(shí)，常綠植物和地被植物之間的結(jié)合，能起到很大的景觀效果。園林植物造型藝術(shù)形式較多，如配植、花卉、草坪等造型形式。在園林設(shè)計(jì)中，可從植物的造型用途、美學(xué)原理及當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行考慮，以充分體現(xiàn)出園林植物綠化的藝術(shù)價(jià)值。
2.3小品藝術(shù)的應(yīng)用
硬質(zhì)小品伴著人們的生活節(jié)奏在現(xiàn)代城市的各個(gè)場(chǎng)合中應(yīng)用，如在城市公園、廣場(chǎng)等。現(xiàn)代藝術(shù)品具有著獨(dú)特、新穎的造型，并以簡(jiǎn)潔、流暢的外觀體現(xiàn)出其自身內(nèi)涵，且與一個(gè)獨(dú)特的方式展示出生活中人們所關(guān)注的各種事物。在城市園林設(shè)計(jì)中，優(yōu)秀的小品藝術(shù)能給不同類型的園林帶來(lái)不一樣的空間、特色，且內(nèi)涵往往需要人們用心去交流、思索，使人們?cè)谒妓髦懈玫馗惺軋@林獨(dú)具特色的小品藝術(shù)性，使園林各具時(shí)代特色。
2.4雕塑的應(yīng)用
雕塑作品作為現(xiàn)代城市園林設(shè)計(jì)的要素，其在城市園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能起到意想不到的效果。如廣州雕塑公園，通過(guò)在公園中應(yīng)用不同形式、不同時(shí)代的雕塑景觀，不僅能更好地展示園林的藝術(shù)性，也能充分體現(xiàn)園林的時(shí)代特性；如公園中的百米浮雕，能很好體現(xiàn)嶺南地區(qū)幾千年來(lái)的經(jīng)濟(jì)文明發(fā)展史；又如“吮田螺”、、“荔枝”、“雞公欖”等獨(dú)具廣州風(fēng)情的雕塑作品，能體現(xiàn)出昔日廣州人民的風(fēng)情習(xí)俗；公園中的雕塑與園林藝術(shù)相結(jié)合，并集歷史、文化及社會(huì)等要素為一體，能充分體現(xiàn)園林的藝術(shù)性及時(shí)代特性。如今，隨著雕塑造型所采用的材料越來(lái)越廣泛，且造型越來(lái)越豐富，并結(jié)合了現(xiàn)代及古典要素，能充分體現(xiàn)出作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力。而且，還可以園林植物上進(jìn)行雕塑，既能體現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)保藝術(shù)，也具有較好的養(yǎng)身及審美價(jià)值。
2.5繪畫藝術(shù)的應(yīng)用
