時間：2023-03-02 15:06:12
序論：在您撰寫桃花源記教案時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
一、鉆研教材，挖掘文本資源。
《桃花源記》是蘇教版五單元第三篇文言文，此單元的閱讀教學(xué)重點是借助注釋學(xué)習(xí)文言文。在初一初二以及前兩篇學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)上譯文已不是困難的，難的是結(jié)合寫作背景、作者經(jīng)歷更好地解讀課文的文化內(nèi)涵和表達(dá)的感情，引導(dǎo)學(xué)生深層次地閱讀。我將教學(xué)的重點定為“引導(dǎo)學(xué)生知人論世，感受和認(rèn)識平靜、祥和的田園生活”；“正確評價世外桃源，認(rèn)識陶淵明的濟世情懷。”因為文學(xué)就是人學(xué)，我利用《資源學(xué)案》（學(xué)生配備的導(dǎo)學(xué)案資料）本課閱讀題――結(jié)合《飲酒》、《歸園田居》體會陶淵明的人生追求，作為預(yù)習(xí)題切入對本課的學(xué)習(xí)。課堂檢測利用《練習(xí)冊》（學(xué)生配備的練習(xí)作業(yè)冊）本課《桃花源詩》的閱讀題進(jìn)行知識的遷移和檢測。另外，通過鉆研教材，我將課文內(nèi)容概括為“環(huán)境美” 、“生活樂” 、“故事奇”，引導(dǎo)學(xué)生抓住“美” 、“樂” 、“奇”三個字探究課文。
教材資源包括教科書、教學(xué)參考、配套讀本、教輔資料以及教師的教案、學(xué)生的學(xué)案等豐富的內(nèi)容。教材資源本身豐富的內(nèi)容為教學(xué)的成功實施和有序展開提供了很好的資源平臺。面對這些資源，我們應(yīng)與時俱進(jìn)，變簡單的“教教材”為“用教材教”。葉圣陶說：“教材無非是一個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三”。只有充分挖掘其中的豐富深刻的內(nèi)容，才能使教材得到最大限度的利用。
二 、開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源，激感。
新課標(biāo)指出“要充分發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)更好地養(yǎng)成收集、處理信息的習(xí)慣，提高語文能力。”因此教學(xué)《桃花源記》時，我從網(wǎng)上找出本課的動畫朗讀，這就首先從視覺和聽覺上對學(xué)生形成一種沖擊和感染，渲染了寧靜、祥和的氣氛，促使學(xué)生盡快進(jìn)入到課文的情境中去。課前的預(yù)習(xí)作業(yè)，我讓學(xué)生上網(wǎng)查找陶淵明的簡介和本文的寫作背景，以便課堂學(xué)習(xí)時更深刻地理解作者不滿現(xiàn)實，寄希望于“世外桃源”的思想內(nèi)容。魯迅說過“倘要論文，最好顧及作者本人及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是近乎說夢的”。課后我讓學(xué)生上網(wǎng)查閱“百家講壇”2011年第30期張大千教授的“但恨飲酒不得足”，了解陶淵明的無奈、落寞、超凡脫俗與回歸自然。這樣真正達(dá)到了通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識一種人生態(tài)度，一個人生境界：陶淵明讓我們在紛紜雜亂的社會人生中保持清醒的自我認(rèn)識。
網(wǎng)絡(luò)給語文課提供了教學(xué)信息的渠道，使信息的獲得更為快捷，對語文教學(xué)產(chǎn)生了很大的影響。多媒體輔助教學(xué)也越來越多地運用在課堂教學(xué)中。當(dāng)然這里的用多媒體一定要適度、適時，不能舍本求末，使課堂教學(xué)的拓展偏離了教學(xué)的核心。
三、挖掘教材的“話題引發(fā)”價值。
教材中的課文，特別是那些文質(zhì)兼美之作，都是作者對自然、社會、人生的解讀化語，借助這些解讀化語，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)和交流的活動。教學(xué)《桃花源記》時，我設(shè)計了“時空連線，走進(jìn)桃花源，了解桃花源”的模擬現(xiàn)場采風(fēng)活動，讓學(xué)生就自己感興趣且能體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)于桃花源的話題對其他同學(xué)采訪。這樣課堂一下子‘活’起來了。學(xué)生提的有些問題還很有價值：你們?yōu)槭裁匆獊淼教一ㄔ矗磕銈冞@里的生活怎樣？打算一直隱居下去嗎？
本課的作業(yè)我讓學(xué)生給桃花源里的人寫一封信，可以談對戰(zhàn)爭與和平的認(rèn)識，可以給桃花源人講一講世外的故事，還可以對他們提一些建議。這樣將課堂的討論延伸下去。
在認(rèn)識陶淵明的“桃園情結(jié)”后，我做了這樣的拓展：“同學(xué)們，其實我們每個人心中都有這樣的桃園情結(jié)。陶淵明增加了無數(shù)人的夢想。你同意這樣的說法嗎？為什么？學(xué)生通過探究將課堂與生活聯(lián)系了起來。
四、比較閱讀，適度拓展。
教材中有相同元素人物、主題、題材、技巧、語言、結(jié)構(gòu)的文本材料，這種資源對文本有時會起到解釋、說明的作用，推動學(xué)生思考。教學(xué)中我設(shè)計了“為什么要虛構(gòu)這個桃源勝境”時，我引導(dǎo)學(xué)生回想初一學(xué)習(xí)的《天上的街市》一文，得出這是不滿現(xiàn)實，借助想象表達(dá)向往美好生活的愿望。課堂檢測環(huán)節(jié)將本課與《桃花源詩》進(jìn)行比較閱讀。引導(dǎo)學(xué)生體會詩句描繪了怎樣的社會情景？和《桃花源記》中哪些句子表達(dá)的意思一致？
勾連多篇，巧妙整合。努力鉆研教材，挖掘文本所潛藏的資源點，捕捉篇與篇的交叉點，把握教材中課文與課文之間的聯(lián)系、對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)材料、教學(xué)方法進(jìn)行整合，形成一種語文知識的支撐力更強、容量更大、形成更為靈活豐富的教學(xué)過程。
對語文教學(xué)資源的開發(fā)注重對教材進(jìn)行補充、延伸、拓展和補充、注重教材與社會生活和學(xué)生經(jīng)驗的聯(lián)系和融合，把語文學(xué)習(xí)從課堂延伸到課外，使語文教學(xué)呈現(xiàn)出一種開放的態(tài)勢，這樣的嘗試會激發(fā)學(xué)生興趣、增加課堂教學(xué)容量、加深課內(nèi)所學(xué)。但這樣的開發(fā)與拓展一定要適度、適時，不能擠去閱讀理解文本的寶貴時間，否則會使語文課程改革的石曉星大打折扣。
關(guān)鍵詞：備課；教案；教學(xué)效果
所謂備課，指教師課前的準(zhǔn)備工作。學(xué)校每學(xué)期至少檢查兩次教師的備課情況，主要是針對教案進(jìn)行評分。此項活動促使我再一次對備課工作進(jìn)行深入思考與認(rèn)真學(xué)習(xí)。
一、幾種常見的錯誤認(rèn)識
備課總是和寫教案連在一起。有不少教師認(rèn)為，寫教案很刻板、很麻煩，沒什么用。甚至有人稱“90%的教師寫教案（或匆忙補抄教案）是為應(yīng)景（應(yīng)付檢查）”。備課的必要性，在理論上未必人人皆知，實際工作中，有的教師自以為從中、高等師范院校畢業(yè)，專業(yè)知識豐富，而中小學(xué)教科書內(nèi)容并不難，“這點知識還不好講嗎”“小孩子還不好糊弄嗎”不重視備課；有的教師認(rèn)為，課堂是動態(tài)的、不可預(yù)設(shè)的，教學(xué)質(zhì)量主要靠課堂臨場表現(xiàn)，備課沒有太大意義，應(yīng)該簡化甚至不要備課。有的老教師從教多年，經(jīng)驗相對豐富，思想上逐漸放松要求，又不止一次遇到他人反問“你還要備課？都教了這么多年啦”，認(rèn)為無需再認(rèn)真?zhèn)湔n……凡此種種，都影響到教師備課的積極主動性，從而嚴(yán)重影響到教學(xué)質(zhì)量的提高。
二、備課的必要性及原因
從教多年的教師必對上課深有感觸，有時感到一堂課上得順暢愉快。為什么？因為課備得翔實，心中有數(shù)。不備課教學(xué)效果會怎樣？課堂上語言干癟蒼白，思維如無源之水、無本之木，舉例胡拉亂扯毫不貼切，內(nèi)容冗長乏味，師生都覺得累。因此，每堂課的教學(xué)設(shè)計非常必要。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”“不打無準(zhǔn)備的仗”。有的教師知識豐富，也學(xué)過教學(xué)法，但備課馬虎、草率、敷衍了事，教學(xué)效果欠佳；有的教師知識掌握得一般，教學(xué)經(jīng)驗也欠缺，但下了工夫備課，結(jié)果教學(xué)效果很好。可見，備課是彌補教師專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗不足的手段，也是教師不斷提高業(yè)務(wù)水平的重要途徑。備好課，是每一位教師的重要職責(zé)，是每一位教師工作責(zé)任感和教學(xué)態(tài)度的具體反映。
三、備課的類型
根據(jù)一些學(xué)者和教師的提法，備課有不同的情形（形式）和名稱，備課的深度、廣度也存在很大的差異。
1.學(xué)習(xí)型備課
就是教師在課前熟悉教材、了解學(xué)生、選擇教法和教具，最后形成教案的過程。通常是教師利用已有的經(jīng)驗理解既定的教材并選擇教學(xué)方法，是教師對已存在事物的理解、消化和感受，是一種學(xué)習(xí)和吸取、重現(xiàn)和模仿，被認(rèn)為是最基本、最初淺的備課。譬如，講《桃花源記》前，教師先反復(fù)閱讀課文到爛熟，再仔細(xì)翻閱多種教學(xué)參考書，從中摘錄有關(guān)文本、作者和時代背景的資料，最后依據(jù)它們和學(xué)生學(xué)習(xí)的實際，寫成備課筆記和教案。這種吸取現(xiàn)成結(jié)論，重現(xiàn)他人見解的備課，屬于學(xué)習(xí)型備課。
2.研究型備課
研究型備課也以教材、學(xué)生、教法和教具等為鉆研對象，卻不局限于熟悉，追求教出獨到的見解。還以教授《桃花源記》為例，熟讀課文，閱讀教學(xué)參考書；閱讀作者的其他作品如《歸去來兮》《五柳先生傳》等，把握作者的創(chuàng)作風(fēng)格與思想；再翻閱《晉史》，從第一手材料中了解時代背景；翻閱《陶潛傳》，把握原始材料中記敘的事實和評價觀點；根據(jù)有關(guān)材料中提到的“烏托邦”思想，進(jìn)一步檢索“社會學(xué)詞典”中的相關(guān)內(nèi)容；進(jìn)一步閱讀欣賞《桃花源詩》；最后，根據(jù)學(xué)生實際，形成心得體會，寫成教案。這是更高層次的研究型備課。要求教師具備廣博的知識基礎(chǔ)，經(jīng)常涉獵如政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、宗教學(xué)、行政學(xué)以及系統(tǒng)論、信息論、控制論及自然科學(xué)、計算機基礎(chǔ)等相關(guān)知識。
3.個人備課
廣義的個人備課是指教師應(yīng)廣泛地提高教學(xué)理論修養(yǎng)，積累知識和豐富教學(xué)經(jīng)驗，每天、每時、每處，運用畢生精力為教學(xué)做準(zhǔn)備，有人稱之為“長備課”或“軟備課”。狹義的個人備課，也叫“短備課”或“硬備課”，根據(jù)教學(xué)計劃、教材和學(xué)生情況，設(shè)計出學(xué)期教學(xué)計劃（開學(xué)前的備課）和每一節(jié)課的課時教學(xué)計劃（上課前的備課）。
以上三種備課形式既有區(qū)別又有聯(lián)系，在實際運用中并無明顯界限，往往相互滲透，需要我們仔細(xì)琢磨并綜合利用，以提升備課質(zhì)量。
四、備課的基本方法與步驟
1.教學(xué)指導(dǎo)思想
要求正確、全面地理解課程的教學(xué)任務(wù)、目的要求，懂得課程的特點和規(guī)律，如此備課才有靈魂，方向正確。
2.教學(xué)內(nèi)容
要求深入鉆研和準(zhǔn)確掌握教材。
3.教學(xué)方法
要求不僅備教材，還要備學(xué)生，熟悉學(xué)生的思想狀況，知識水平和生理、心理特點，選擇恰當(dāng)?shù)慕谭ǎ瑴?zhǔn)備好教具，組織好教學(xué)，有計劃地完成教學(xué)任務(wù)。
寫教案是備課活動的收尾和總結(jié)，是將備課中所研究的全部問題加以整理，形成文字，成為課堂教學(xué)的實施方案。不論時代怎么變，教案都必須寫，這是上好課的重要保證。“為什么教”“怎么教”“教到什么程度”，都需要教師對教材認(rèn)真分析理解，精心加工處理，最后體現(xiàn)在教案中。
教案可以不拘一格，寫出風(fēng)采。評價教案，不能只看形式是否規(guī)范，內(nèi)容是否齊全，書寫是否端正，字?jǐn)?shù)是否足夠。而應(yīng)著重于是否符合教學(xué)實際的需要，是否有助于課堂教學(xué)的有效實施，是否有助于教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成，是否具有個性特色和創(chuàng)新表現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】語文課堂 《桃花源記》 激趣 教學(xué)嘗試
最近“杜郎口模式”、“少教多學(xué)”課題研究的呼聲越來越緊，傳統(tǒng)課堂以教為主的模式正不同程度地引起更人們的質(zhì)問：教師的素質(zhì)提高了，教學(xué)成績?yōu)楹瓮Ｖ共磺埃蛘呤招跷ⅰＴ鯓诱{(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓那些學(xué)困生參與到學(xué)習(xí)中來，已成為我們教師思考的熱門話題。
從傳統(tǒng)課堂中走來，《桃花源記》雖已教過好幾遍了，總是走不出傳統(tǒng)課堂的老路子。這次我不再習(xí)慣性地準(zhǔn)備重復(fù)完成教學(xué)任務(wù)。
課堂開始，我是這樣導(dǎo)入的：“昨夜我做了一個夢，我到湖南桃源縣旅游，因為我喜歡單獨行動，跟團隊走散了。到了世外桃源，見一山，從口入，但跟里面的人言語不通，我想打電話跟團隊聯(lián)系，但總是找不到信號，桃源人看我一個人拿著手機講話，哪怕由于信號原因，對方?jīng)]有回應(yīng)，桃源人開始笑我，我終于被嚇醒。”
我是想用這幾句話導(dǎo)入課文，誰知一同學(xué)“盯”住不放。開始質(zhì)疑，怎么語言不通呢，怎么會沒有信號？我說，大家看課文，希望同學(xué)們能提出像剛才那同學(xué)一樣的問題。
趙秋魚站起來質(zhì)疑：“老師，我懷疑根本就不存在桃花源。”我反問：“為什么？”趙回答：“沒有人能為武陵人作證，也許是武陵人瞎編的，初一時我們在《偉大的悲劇》一文中，還有斯科特為阿蒙森作證。”我說：“那你怎么不懷疑是陶淵明瞎編的，因為他連武陵人的名字都沒記下。”學(xué)生都說：也是。
這下可熱鬧了。接著進(jìn)入課文：“下面請同學(xué)們自己讀課文，結(jié)合注釋，翻譯，對課文中值得懷疑的地方大膽提出。”
幾分鐘后，學(xué)生搶著提問：
張小雨：“男女衣著，幾百年與世隔絕，還能‘悉如外人’嗎？‘外人的’衣著改變了，桃源人的衣著也改變成一樣，就會這么巧嗎？”
李秋霞：“武陵人‘尋向所志’，為何‘不復(fù)得路’，是桃源人不信他，隨后悔其標(biāo)志嗎？”
楊連魯：“桃源人怎么讓‘外人’進(jìn)去，他們沒有寨門嗎？平時不會堵住洞口嗎，怎么還讓外人看到‘仿佛若有光’？”
李東杰：“劉子驥的死怎會這么巧，是想問津桃源被詛咒死的嗎？還有，他是陶淵明的什么人？”
“太守又是誰，怎不留下姓名？”
“既然衣著‘悉如外人’，見漁人，又為何‘乃大驚’？”
“桃源人學(xué)習(xí)文化嗎？還用小篆嗎？如果不用，怎樣記錄知識？”
“往來耕作，他們的勞動工具改進(jìn)了沒有？‘外面的’已經(jīng)改進(jìn)了。”
……
“老師，是不是陶淵明也像你一樣，做了一個夢，而把他寫成文字？”我說：“對，只是陶淵明的夢是理想，我的夢是騙人罷了。因為陶淵明生活的社會太黑暗了，他夢中的社會模式在他筆下‘活’了起來。我昨夜的夢，可不是我的理想，連信號、電都沒有，你們說我會向往那樣的社會嗎？因為我們生活的時代太好了，桃源人的生活方式我們怎么會追求呢。”簡單一句話，達(dá)到了愛國、愛社會主義的教育目的。接著我又問，為什么我做的夢你們不相信，而陶淵明的文章卻能千古傳誦呢，就在于作品本身。古人寧信其有，懷著虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢中的溫馨。浪漫的虛幻色彩，強烈的真實感人的力量，這是藝術(shù)生命，這就是文學(xué)作品不朽的原因吧！
反思這節(jié)課，雖然教學(xué)目標(biāo)未能達(dá)成，還是課堂結(jié)構(gòu)也顯得很混亂，甚至不能稱為課堂，簡直是吵鬧，如果按常規(guī)課堂的標(biāo)準(zhǔn)，這節(jié)課是徹底失敗的。但卻產(chǎn)生了許多我預(yù)設(shè)之外的問題，就連我的教案也基本被否定了。下課鈴響起，學(xué)生的興趣似乎還沒有收起，特別是平時經(jīng)常打瞌睡或心不在焉的同學(xué)，顯得異常興奮。我只好說，下次有機會，我們再組織幾次這種類型的課堂。
是啊，教無定法，也許這種課堂才是學(xué)生喜歡的。學(xué)生的興趣調(diào)動起來了還愁學(xué)生聽不懂嗎？何止聽懂，學(xué)生還想著下去找更多的資料把它弄清楚。甚至比我們的要求還想鉆得深一些。如能這樣。何愁學(xué)生不樂學(xué)，教學(xué)質(zhì)量的擔(dān)憂也就成了多余。關(guān)鍵是學(xué)生要動起來。
如果學(xué)生不認(rèn)真聽，講得再精彩也只是自我陶醉的獨角戲。學(xué)生昏睡，質(zhì)量又從哪里來？也許傳統(tǒng)課堂，真是讓學(xué)生被動，改變一下課堂模式，給學(xué)生一些展示自己的空間和機會，我們不能扼殺學(xué)生的激情，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。“牛不吃草強按頭”，效果肯定不會好。這個道理很淺顯，但我們?nèi)栽趶娭茖W(xué)生學(xué)習(xí)，在教師的壓制下不得不學(xué)的感受，其效果打折是毫無疑問的。
教育專家說，教師不應(yīng)該剝奪學(xué)生思考進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理的樂趣，而應(yīng)該引導(dǎo)他們的思想，讓他們在學(xué)習(xí)中發(fā)揚主動性、積極性。葉圣陶說：“所謂教師之主導(dǎo)作用，蓋在善于引導(dǎo)啟迪，俾學(xué)生自奮其力，自致其知，非謂教師滔滔講說，學(xué)生默默聆受。”今天，我們所追求的通過教讓學(xué)生學(xué)會自主思考、自主學(xué)習(xí)，繼而達(dá)到不教而教的目的。
總之，要讓死氣沉沉的課堂出現(xiàn)起死回生的轉(zhuǎn)機，就得讓學(xué)生參與進(jìn)來，特別是基礎(chǔ)稍差、有厭學(xué)情緒的學(xué)生，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這樣的教學(xué)才有出路。而教學(xué)或?qū)W習(xí)方法應(yīng)該是靈活多樣的，“少教多學(xué)”也好，“教知識不如教方法”也好，“學(xué)生是學(xué)會的而不是教會的”也好，都倡導(dǎo)要把時間還給學(xué)生，充分相信學(xué)生，拓展學(xué)生的思維，盡力挖掘?qū)W生的潛能。讓學(xué)生嘗試成功的喜悅，進(jìn)步中得到鍛煉。不要包辦學(xué)生的學(xué)習(xí)，不要禁錮學(xué)生的頭腦和手腳。這樣的課堂才能激發(fā)學(xué)生的求知欲。教學(xué)效果才會有新突破。
語文課堂應(yīng)該是無所不包的大課堂，只要課堂上有知識點的生成，就是有價值的嘗試。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞：開發(fā)利用；本地特色；語文課程資源
中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）01-0217-02
一、應(yīng)開發(fā)和利用適合本地的特色語文課程資源
全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情、國內(nèi)外的重要事件，都可以成為語文課程的資源。”
1.開發(fā)和利用本地的文物古跡作為特色語文課程資源。如語文版教材《語文》八年級下冊的《桃花源記》，在備課時發(fā)現(xiàn)文中注釋提到“武陵人捕魚為業(yè)”的“武陵”是指今湖南常德一帶，因此，正好可以利用我們家鄉(xiāng)本地優(yōu)勢—常德桃源縣的桃花源引入課堂教學(xué)，于是在課前，我動員學(xué)生把曾在桃花源拍攝的風(fēng)景圖片和抄寫的桃花源詩歌、傳說，經(jīng)整理后編入了教案和課件中，通過我的穿插講授讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇古文時身臨其境，興趣大增，也為自己身在桃花源故里深感自豪，結(jié)果在課堂吟誦比賽時更是爭先恐后，氣氛熱烈。吃驚的是，一堂課下來，已有多數(shù)同學(xué)基本能夠背誦全文。
2.開發(fā)和利用本地的自然風(fēng)光和風(fēng)俗民情作為特色語文課程資源。又如講授語文版教材《語文》七年級下冊的《鄉(xiāng)愁》，備課時我發(fā)現(xiàn)作者余光中的晚年經(jīng)歷與我們家鄉(xiāng)常德竟然有不少淵源。作為“惟楚有才”的楚國領(lǐng)地，我們常德以市城區(qū)沅江防洪大堤為載體，自1991年開始?xì)v時10年修建大型文化工程——中國常德詩墻。詩墻薈萃了中國當(dāng)代名家詩詞、書法、美術(shù)精品，被稱為世界上最長的詩、書、畫、刻藝術(shù)墻，載入世界文化工程史冊。臺灣著名詩人余光中首次來常德，驚嘆后稱其為“詩國長城”“半部中國文學(xué)史”。余光中第二次來常德是參加中國常德石門茶文化節(jié)活動，他徹底感受了來自桃花源故里的禪茶文化的魅力，并欣然題詩留念。我于是根據(jù)這些資料圖片整理成一個專題《余光中的常德解愁之旅》寫入教案，并編入課件中。在講授這首詩時，我有意加入了這段課程資源，頓時讓整堂課耳目一新，拉近了學(xué)生與這位臺灣愛國詩人的心理距離，尤其是我還加入了當(dāng)前的時事材料，隨著海峽兩岸關(guān)系的改善，連戰(zhàn)、宋楚瑜的破冰之旅，大陸與臺灣的交往越來越頻繁。這樣的鄉(xiāng)愁將會越來越淡，祖國和平統(tǒng)一的愿望將會離我們越來越近。可見，在課堂教學(xué)中發(fā)揮教師和學(xué)生的主觀能動性，有效地開發(fā)和利用適合本地的特色語文課程資源，既能促進(jìn)課本與生活的融合，更能拉近語文與學(xué)生的心理距離，提高課堂教學(xué)的效果。
二、應(yīng)開發(fā)和利用適合本校的特色語文課程資源
語文不能僅僅局限在語文學(xué)科本身和課堂學(xué)習(xí)的范圍上，還要在學(xué)習(xí)資源開發(fā)的廣度和深度上實現(xiàn)整合，以體現(xiàn)語文課程資源的豐富性。
1.開發(fā)課程資源可從課堂走向家庭，爭取得到廣大家長的支持和參與。如在語文版教材《語文》九年級上冊第一單元綜合性學(xué)習(xí)活動“獻(xiàn)給教師節(jié)的特殊禮物”中，學(xué)生需要自己制作禮物。由于我校是市級示范性家長學(xué)校，每個班級既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的集體，也是各學(xué)生家長定期培訓(xùn)學(xué)習(xí)提高的基地，是家長學(xué)校的重要組成部分，因此學(xué)校老師與家長經(jīng)常溝通、交流、互動。如果能利用這一學(xué)校優(yōu)勢特色，讓家長和孩子共同制作賀卡禮物，這既是一種親子教育，也是一種感恩教育，于是我動員學(xué)生與家長共同完成此項活動，結(jié)果“獻(xiàn)給教師節(jié)的特殊禮物”活動得到家長們的積極響應(yīng)和大力支持，很多家長在家里和孩子一起親自參與了祝福賀卡的制作，最后一張張美輪美奐而又寓意深刻的賀卡作品展現(xiàn)在班級的文化墻上，成為鮮活的極富教育意義的語文課程資源。又如在學(xué)校開展的“國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》誦讀感受”征文活動中，我校語文教師也充分利用家長的作用，讓家長和孩子共同參加征文，評出優(yōu)秀作品，在學(xué)校文學(xué)刊物和網(wǎng)站上刊登發(fā)表，這既培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，又具有潛移默化的教育作用。可以說，讓家長參與到孩子們的活動中來，和孩子一起親近大自然、搜集整理信息、探究解決問題，能激發(fā)孩子們的表現(xiàn)欲和參與熱情，無形中又收獲一筆豐厚的語文課程資源。
2.開發(fā)課程資源可從課堂內(nèi)走向校園內(nèi)，拓展語文課程的容量和空間。如我校在2004年曾發(fā)動所有語文教師編了一套校本教材《德育》，其中的“文化篇”涵蓋了我們語文版教材《語文》中熟知的成語典故，分別從出處、釋義、感悟三個方面再加工后對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，并每年進(jìn)行班級或年級識記誦讀比賽，考察學(xué)生的知識掌握程度。反過來，這套校本教材又成為學(xué)生學(xué)習(xí)古典文化知識的新途徑和窗口，成為具有我們十一色的語文課程資源，受到廣大師生、家長們的歡迎。又如語文版教材《語文》八年級上冊第二單元屬于新聞單元，其中的篇目《北京喜獲2008年奧運會主辦權(quán)》、《別了，“不列顛尼亞”》等按新聞時效性來看，明顯過時，學(xué)生已毫無興趣。當(dāng)時正值我校每年一屆的體育藝術(shù)節(jié)，于是我動員學(xué)生按照新聞的寫法，以體育藝術(shù)節(jié)為內(nèi)容自行編寫此單元教材篇目，同學(xué)們竟然真的仿寫出了較高質(zhì)量的消息、特寫、人物通訊，自然又形成了具有我們十一色的語文單元課程資源。
其實，全國各地區(qū)都各有特點和優(yōu)勢，也都蘊藏著豐富的自然、社會、人文等多種語文課程資源。只要我們語文教師有強烈的資源開發(fā)和利用意識，因地制宜地開展各類語文學(xué)習(xí)活動，形成和運用特色的語文課程資源，就能逐步增強學(xué)生在各種場合學(xué)好語文、用好語文的意識，從而提高學(xué)生的語文能力和文學(xué)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2001.
中職的學(xué)生多數(shù)中考失利，他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，對于學(xué)習(xí)缺乏興趣，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，而且養(yǎng)成了沒有壓力不努力學(xué)習(xí)的心態(tài)。針對以上情況需要做到如下幾點：（1）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：通過上屆學(xué)生做出的橢圓實物以及生活實際應(yīng)用及數(shù)控專業(yè)的專業(yè)要求等所做激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；（2）降低難度：知識點中的每一步繼續(xù)拆分成更細(xì)化的具體步驟，以便于學(xué)生的操作；（3）在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行一些小的壓力游戲等，促使學(xué)生學(xué)習(xí)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.理解橢圓長軸、短軸的含義。
2.掌握基本繪圖工具的使用方法。
3.掌握基本作圖的常用方法：垂直、平行、連接等。
4.理解“四心圓法”的含義。
5.最終通過“四心圓法”作出一個完整的橢圓。
6.培養(yǎng)學(xué)生在工作過程中嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的工作態(tài)度。
【教學(xué)設(shè)計思路】
1.實物引入：橢圓球。
2.課本閱讀，動畫演示。
3.細(xì)化拆分，內(nèi)容講解。
4.任務(wù)驅(qū)動，自主學(xué)習(xí)。
5.團隊協(xié)作，上臺展示。
6.強化練習(xí)。
7.歸納總結(jié)。
8.知識拓展。
【學(xué)習(xí)活動】
一、情境引入
談話導(dǎo)入：誰能舉出橢圓在生活中使用的例子？
生1：橄欖球。
生2：跑道。
師：對，下面大家請看一個實物（拿出上屆學(xué)生所做出的橢圓實物），這是你們的師兄在技能大賽中所做的工件“橢圓球”！
生：（略）
師：那么大家想不想知道這個橢圓球是怎么做出來的？
引出本節(jié)內(nèi)容。（板書：橢圓的畫法）
【設(shè)計意圖：學(xué)生對橢圓的認(rèn)識來源于生活。通過以上方式，使學(xué)生識認(rèn)了橢圓的生成與用途，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。】
二、教材閱讀
師：好，請大家將書翻到第29頁，先看看書中有關(guān)橢圓畫法的步驟和方法。
學(xué)生閱讀書本3分鐘。
師：同學(xué)們，能看懂嗎？
學(xué)生不說話，甚至有的學(xué)生低下頭，生怕老師點到他回答。
師（微笑）：不要緊，下面咱們大家一起努力，來完成一個橢圓！
【設(shè)計意圖：通過此方式，使學(xué)生對橢圓畫法的步驟方法有一個粗略的認(rèn)知，同時對于學(xué)生予以適當(dāng)?shù)墓膭睿鰪妼W(xué)生的自信心。】
三、觀看PPT
師：下面請大家觀看一個動畫，在這個動畫中演示了橢圓畫法的詳細(xì)步驟，請大家仔細(xì)看。
師：通過PPT演示動畫。
學(xué)生觀看動畫。
【設(shè)計意圖：針對書上橢圓畫法的方法步驟，老師通過動畫來演示“四心圓法”畫橢圓的具體步驟方法，使學(xué)生有一個更具體的認(rèn)知。】
四、任務(wù)分解
師：好，動畫看完了，下面要請大家把剛才動畫上的步驟自己畫上一遍。首先請大家把目光切換到書本第29頁，大家看到了，對于橢圓的畫法步驟，在書上一共有4步，那么老師把這四步細(xì)化為14個更小的步驟，下面就要通過大家的共同努力來完成這14個步驟，首先老師把任務(wù)布置清楚。
1.畫出相互垂直且平分的長軸AB和短軸CD。
（1）畫一條水平線，并在其上任意標(biāo)注點O：兩位學(xué)生完成。
（2）過點O做水平線的垂線并延長：兩位學(xué)生完成。
（3）利用圓規(guī)在水平線上截取長軸OAOB和短軸OCOD：此任務(wù)交給趙樣（化名）來完成。
2.連接AC，并在AC上取CE=OA-OC：
（1）連接AC，并以O(shè)為圓心，OA為半徑，畫弧，交OC于點F：兩位同學(xué)完成。
（2）以點C為圓心，CF為半徑，畫弧，交AC于點E：兩位同學(xué)完成。
3.做AE的中垂線，分別與長、短軸交于點O1、O2，再作對稱點O3、O4：
（1）以點A為圓心畫弧，以點E為圓心畫弧（兩弧半徑相等，且半徑大于），兩弧相交于兩點，連接這兩點，并延長，分別交OA于點O1、OD于點O2：兩位學(xué)生完成。
（2）以O(shè)為圓心，OO1為半徑畫弧，交OB于點O3：兩位學(xué)生完成。
（3）以O(shè)為圓心，OO2為半徑畫弧，交OC于點O4：兩位同學(xué)完成。
4.以O(shè)1、O2、O3、O4為圓心，O1A、O2C、O3B、O4D為半徑畫弧，即得近似橢圓。
（1）分別連接O1、O2、O3、O4，并延長。
（2）以O(shè)1為圓心，O1A為半徑畫弧：兩位學(xué)生完成。
（3）以O(shè)2為圓心，O2C為半徑畫弧：兩位學(xué)生完成。
（4）以O(shè)3為圓心，O3B為半徑畫弧：兩位學(xué)生完成。
（5）以O(shè)4為圓心，O4D為半徑畫弧：兩位學(xué)生完成。
（6）四條圓弧相交，擦除多余線段既得完整橢圓：兩位學(xué)生完成。
師：好，任務(wù)給大家布置清楚了，現(xiàn)在老師給每組學(xué)生10分鐘的時間，用來自主學(xué)習(xí)，當(dāng)然期間允許大家相互討論、向老師咨詢、也可以翻看剛才的PPT。但是老師有個小小的要求，如果待會兒有學(xué)生畫不出來，那么就要接受一個小小的懲罰，每個人10個俯臥撐！行不行？
學(xué)生開始自主學(xué)習(xí)，利用相互討論、咨詢老師、翻看PPT。
【設(shè)計意圖：首先要將書本上的4條步驟細(xì)化為14個更細(xì)的步驟，以降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，加強繪圖的可操作性；同時對于每一步要明確到人頭上，讓每位學(xué)生有一個明確的目標(biāo)；其次，考慮到學(xué)生基礎(chǔ)差的情況，盡量以兩人為一組，使學(xué)生在心理上互相有所依靠，不會緊張，而且在學(xué)習(xí)的過程中可相互幫助、探討，增加學(xué)習(xí)的積極性；再次，在每組學(xué)生任務(wù)的基礎(chǔ)上再加一個小動力――10個俯臥撐，使學(xué)生帶著壓力去學(xué)習(xí)，使其更為主動的學(xué)習(xí)。】
五、成果展示
師：好，可以開始了嗎？
師：下面請大家按照剛才的分組情況，按順序一組一組上臺來完成任務(wù)。
學(xué)生上黑板展示學(xué)習(xí)成果，逐步完成各自任務(wù)。
【設(shè)計意圖：對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成果，在黑板上進(jìn)行充分的展示，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。】
六、強化練習(xí)
師：好，經(jīng)過大家共同的努力，完成了一個完整的橢圓，下面請大家在自己的練習(xí)本上把整個橢圓，從頭到尾再練習(xí)一遍，當(dāng)然長短軸可以自定。
學(xué)生開始自主練習(xí)。
【設(shè)計意圖：強化剛剛學(xué)到的知識內(nèi)容。】
七、教師小結(jié)
師：好，通過大家的學(xué)習(xí)，基本上都掌握了橢圓的畫法，那么老師要問大家一個問題，為什么書上要把這個畫法稱為“四心圓法”呢？
生：四段圓弧，四個圓心！
師：非常聰明，咱們的這個橢圓明顯是由四段圓弧所組成，而四段圓弧是由四個圓心決定的，所以稱為“四心圓法”。那么，老師再問一個問題，我剛才在轉(zhuǎn)著看的時候，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生的橢圓不像個橢圓，四段圓弧相接的地方出了“岔子”，這到底是怎么回事呢？
生：疑惑？
師：老師告訴大家吧。在上制圖課之處，咱們最先講的是制圖的基本規(guī)定，里面包括的圖線、標(biāo)題欄、字體、繪圖工具怎么用等一些標(biāo)準(zhǔn)？那么你們想想在剛才畫圖的過程中大家是否照著標(biāo)準(zhǔn)去做呢？比如說，鉛筆的粗細(xì)、三角板做平行線、垂線等。
生：沒有。
師：這就是出現(xiàn)“岔子”原因，因為你起步的時候就沒有按照標(biāo)準(zhǔn)走，剛開始就有誤差，往后慢慢積累誤差越來越大，最后導(dǎo)致橢圓不是橢圓了而變成了“橢扁”了。所以，大家在制圖的時候一定要按照標(biāo)準(zhǔn)要求去做，才能保證圖形的準(zhǔn)確性。
【設(shè)計意圖：通過分析，促使學(xué)生掌握“四心圓法”的含義，明白其要點；其次，通過對圖形偏差的分析，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的制圖方法和工作態(tài)度。】
八：作業(yè)布置
[關(guān)鍵詞]初中語文主體參與主動性積極性創(chuàng)新性
[中圖分類號]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2015）270009
為了充分發(fā)揮初中語文教學(xué)“承前啟后”的作用，利用課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體參與對象自動自覺地提高語文各項能力，是進(jìn)行課堂教學(xué)改革的目的。本文將從主動性、積極性、創(chuàng)新性三個方面來闡述主體參與型語文課堂教學(xué)的思考與實踐。
一、主體參與型語文教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性
初中教材中的文言文選題廣泛，而且都出自經(jīng)典古籍，難度不言而喻，對課本中的文言到完全理解需要學(xué)生主動花大量的時間去揣摩和領(lǐng)會。通過課前的主動預(yù)習(xí)，課堂上的主動思考和課后的主動復(fù)習(xí)，加深對作者所要表達(dá)情感的認(rèn)識，對重點段落反復(fù)閱讀和理解，抓住其中心思想，對于之后的解題就能夠游刃有余。教師在課堂中加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生將這種主動的學(xué)習(xí)方式內(nèi)化成自己的學(xué)習(xí)方法。
例如，在教學(xué)《小石潭記》時，教師課前將預(yù)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生，讓學(xué)生在課前初步熟悉和了解課文，收集作者柳宗元的背景資料。在做好前期準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)會更加容易掌握知識點。在課堂上，通過問答的形式，調(diào)動學(xué)生積極思考。如對文中的“篁竹、清冽、為、怡然、m爾、翕忽、參差、寂寥、幽邃”等重難點詞匯進(jìn)行注音及注釋，總結(jié)課文每段的中心思想，翻譯段落等。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完課文之后進(jìn)行解答，以驗證學(xué)生的掌握情況。而在課后，教師布置學(xué)生復(fù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生反復(fù)思考復(fù)習(xí)，并不時對學(xué)生進(jìn)行抽查，督促學(xué)生主動復(fù)習(xí)課文。通過不斷地督促學(xué)生，幫助學(xué)生從被動學(xué)習(xí)逐步過渡到主動學(xué)習(xí)。
主體參與型課堂教學(xué)需要學(xué)生從課前到課后都作為參與主體，而不是傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，學(xué)生只需在課堂上由教師不停地灌輸知識。在新型的教學(xué)模式中，教師的主要作用是引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性，作為主體主動地學(xué)習(xí)。
二、主體參與型語文教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
在課堂上，學(xué)生作為主體參與教學(xué)內(nèi)容的選擇，教案的設(shè)計或者分組講解課文等，使教學(xué)雙方有一個位置的改變，學(xué)生有更多的自主選擇空間，采用更新穎的形式，而不是一味地由教師灌輸知識，這能夠在一定程度上調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
例如，在教學(xué)《中秋詠月詩詞三首》時，教師通過事先的安排，將課程計劃分?jǐn)偨o三個學(xué)生小組，分別負(fù)責(zé)王建的《十五夜望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》和艾青的《我的思念是圓的》，小組成員分工負(fù)責(zé)字詞部分、大意部分和意境部分。各小組選派出一名學(xué)生充當(dāng)本堂課的“小老師”，講解詩詞的大意，分析意境，而小組成員對課堂中所出現(xiàn)的漏洞給予補充。利用學(xué)生授課的方式，督促學(xué)生在該部分做好充分準(zhǔn)備，有利于學(xué)生更好地融會貫通。“小老師”講課可以結(jié)合多媒體，利用圖片、視頻等來幫助學(xué)習(xí)。在這堂課上，教師的主要作用是幫助學(xué)生授課順利流暢地進(jìn)行，在學(xué)生小組授課完成后進(jìn)行必要的補充，對學(xué)生不理解及難以理解的部分進(jìn)行分析解釋，起到引導(dǎo)的作用。
主體參與型教學(xué)不僅使學(xué)生在形式上是參與主體，而且在課程內(nèi)容甚至授課上都由學(xué)生自主完成。此外，在教師的推薦引導(dǎo)下，學(xué)生能夠自發(fā)主動地進(jìn)行課外閱讀，不僅是對課內(nèi)學(xué)習(xí)內(nèi)容的有效補充，找到學(xué)生感興趣的材料更是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的良藥。
三、主體參與型語文教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新性
在新世紀(jì)的當(dāng)今社會，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不能只局限在課堂的填鴨式教學(xué)中，而充分發(fā)揮學(xué)生參與主體的特性，更利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)新性。
如在教學(xué)《桃花源記》時，課前將學(xué)生分成三個學(xué)習(xí)小組，布置學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)為用小話劇的形式演繹陶淵明的經(jīng)典《桃花源記》，其中人物對話須引用原文，要演出陶淵明在桃花源中的種種遭遇，如“便舍船，從口入。初極狹，才通人”“阡陌交通，雞犬相聞”以及“詣太守，說如此”等。每組依次進(jìn)行表演，由場下觀眾及教師評選出最佳表演小組并給予獎勵。這種方式的創(chuàng)新性在于學(xué)生不能照本宣科，照搬辭典或課文內(nèi)的解釋，而是要自己消化理解，并表演出來，不僅僅是在腦子里記住這些知識。學(xué)生在表演排練的過程中思考課文內(nèi)容，并以新穎的方式表現(xiàn)出來，充分發(fā)揮了創(chuàng)新性。
一.變“教教材”為“用教材教”，挖掘人文內(nèi)涵
閱讀教學(xué)對話過程中，教師必須深入教材，變“教教材”為“用教材教”。通過創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生自己分析、感悟，這樣，既讓學(xué)生感到“身份”的合理性，又體現(xiàn)了新課程“在問題情境中實施教學(xué)”的要求。同時，教師在“用教材教”的過程中自身也得到了發(fā)展。
案例：有一位教師執(zhí)教《我的母親》教學(xué)片段。
思考問題1：母親是如何對待大哥這個敗家子的？
學(xué)生明確1：“她臉上從不露出一點怒色。”表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性。
思考問題2：母親如何與我的大嫂、二嫂相處？如何對待她們妯娌之間的矛盾？
學(xué)生明確2：“事事留心，事事格外容忍。”“只哭她的丈夫，哭她自己苦命，留不住她丈夫來照管她。”
思考問題3：面對五叔的侮辱，母親是怎樣做的？
學(xué)生明確3：“請了幾位本家來……直到五叔當(dāng)眾認(rèn)錯賠罪，她才罷休。”表現(xiàn)了母親的“剛氣”，說明母親的性格中有“柔中帶剛”的一面。
思考問題4：作者為什么這樣寫母親？
學(xué)生明確4：由母親的身份決定的。母親的身世——我母親23歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母，這是中國封建社會特有的文化。
教學(xué)這篇文章，教師一般從“恩師、慈母、嚴(yán)父、嚴(yán)師”這些品質(zhì)去解讀，事實上，作者是把母親擺到中國封建禮教背景下去寫的。案例中，教師引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住了母親“身份”這一特點，用文體特征的“刀”去解讀了文章所寫的不一樣的母親。
二.從“執(zhí)行教案”走向“動態(tài)生成”，構(gòu)建人文課堂
新課改下，課堂教學(xué)是一個師生知識共享、情感交流、心靈溝通的過程，是一個豐富多彩的和諧的教育過程。而和諧的課堂，就要教師能夠敏捷地捕捉學(xué)生在課堂上稍縱即逝的變化，不斷捕捉、判斷、重組從學(xué)生那兒得來的各種信息，適時調(diào)整自己的預(yù)設(shè)，做有效的生成催發(fā)者，做生成信息裁剪者，使學(xué)生思緒飛揚，使課堂和諧非凡，使我們的教育精彩無限，成為新課程理念下的一道亮麗的景觀。
案例：有位教師執(zhí)教《桃花源記》，教師按照預(yù)設(shè)講解到第四自然段時，學(xué)生忽然站起來提問：“老師，漁人真不講信用，桃花源中的人好酒好菜招待他，并再三叮囑‘不足為外人道也’，他為什么還要向外人說呢？”
教師順勢引導(dǎo)大家思考這個問題。某位同學(xué)的回答“因為桃花源實在是一個理想的好地方，他是忍不住告訴了外人”得到了大家的肯定。不料，又有學(xué)生提出“漁人既然抑制不住好奇心，那他為什么不告訴‘邑人’，讓大家有福共享，而要告訴太守呢？”這一正擊中要害的問題。該教師當(dāng)機立斷讓同學(xué)們以小組為單位自己討論解決這個問題。疑問的解決融入了同學(xué)們對文本的進(jìn)一步認(rèn)識，學(xué)生也獲得了情感、態(tài)度和價值觀的提升。只有充分尊重學(xué)生，從學(xué)生的需要出發(fā)，滿足學(xué)生眼中的渴望，課堂才會閃耀創(chuàng)造的光輝，涌動生命的活力。
三.變“權(quán)威教學(xué)”為“共同探討”，增強人文體驗
新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對教師的職能和作用提出了強烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在課堂教學(xué)中逐漸消失，取而代之的是教師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話與交流；過去由教師控制的教學(xué)活動的那種沉悶和嚴(yán)肅要被打破，取而代之的是師生交往互動、共同發(fā)展的真誠和激情。
有一位教師執(zhí)教《皇帝的新裝》時，教師問：“從這則故事中，我們最該學(xué)習(xí)的是誰？”不料，回答“孩子”與“騙子”的聲音不相上下。此時，教師沒有下“權(quán)威”結(jié)論，按自己的教學(xué)步驟“圓滿”完成教學(xué)任務(wù)，而是舉行一場即興辯論賽：“好，我們來看誰的理由充分。”回答“孩子”的為甲方，回答“騙子”的為乙方。經(jīng)過唇槍舌劍的思辨討論，大家漸漸明確了認(rèn)識，課堂氣氛和效果極好。
