時間：2023-02-27 11:16:50
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一、社會主義核心價值觀與校園文化的辯證發展關系
社會主義核心價值觀為校園文化建設指明了發展方向，校園文化豐富社會主義核心價值觀的培育載體與內容，兩者相互促進、共同發展。
（一）社會主義核心價值觀決定校園文化的發展方向
從一般意義上看，價值觀是文化的核心，它決定文化的本質。文化是價值觀的外在形式與重要載體。社會主義核心價值觀作為當代中國社會主流價值觀，它用二十四個字規范了國家、社會和個人三個層面的價值追求，不僅是社會主義主流意識形態的本質體現，也是包括校園文化在內的社會主義文化的靈魂。從社會現實上看，當前，在經濟全球化語境下，多樣思想及多元文化從各個層面影響高校校園文化。只有堅持社會主義核心價值觀在校園文化中的主導地位，才能保證校園文化正確前進、發展方向，才能引導女大學生在多樣化的社會思潮中牢固堅定的理想、信念及價值觀，成為我國社會主義事業的建設者和接班人。
（二）校園文化是女大學生社會主義核心價值觀培育的重要載體
社會主義核心價值觀作為意識形態，除了課堂的正面灌輸，更需要通過環境熏陶而獲得女大學生認同。馬克思認為，人創造環境，同樣，環境也創造人。[1]校園文化環境作為女大學生學習、生活主要活動場域，具體獨特的鑄魂育人教化功能，是女大學生社會主義核心價值觀培育的重要載體。高校有意識、有計劃地將社會主義核心價值觀內容融入物質文化、精神文化、制度文化、行為文化的校園文化活動中，女大學生將在生動性、豐富性的校園文化活動中潛移默化接受社會核心價值觀，內化為自己的價值標準與理念，并在學習、生活、社會實踐中踐行。
二、校園文化培育女大學生社會主義核心價值觀的機制分析
機制，原指機器或有機體的基本構造、功能或工作原理。后來，機制被泛指某個工作系統的組成部分及其相互之間的作用方式和運行過程。校園文化培育女大學生社會主義核心價值觀的機制是一個認知內化踐行固化的復雜動態發展過程。
（一）以校園物質文化加強女大學生對社會主義核心價值觀的認知
做好女大學生社會主義核心價值觀培育工作，首要基礎是女大學生對社會主義核心價值觀的認知，即女大學生通過感性認識到理性認識、由表面到內核，由淺性認識到深層思考，全面、系統、深刻掌握社會主義核心價值觀的基本理論知識、深刻內涵。一方面，思想政治教育課堂是女大學生對社會主義核心價值觀認知的主渠道。另一方面，針對女大學生直覺性、感觀性的思維特點，以物化人、以物育人的校園物質文化是加強女大學生對社會主義核心價值觀的認知的有效載體。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說，學校教育要努力做到使學校的墻壁也說話。宣傳欄、公告欄的宣傳讓女大學生熟知社會主義核心價值觀的內容，先入眼再入心，耳濡目染；圖書館、體育館等建筑物，傳承優秀校史文化，激勵女大學生愛校愛國；教學場所、大學生活動中心等校園環境融入社會主義核心價值觀的核心元素，讓女大學生對校園環境的直覺美、形象美，上升到藝術美、內涵美的認知體驗，陶冶性情，在由感性到理性認知過程中潛移默化地接受社會主義核心價值觀教育。
（二）以校園精神文化推進女大學生對社會主義核心價值觀的內化
認知只是培育女大學生社會主義核心價值觀的初始層面。在認知的基礎上，將社會主義核心價值觀納入女大學生的價值體系，成為其價值體系的有機組成部分，才能發自內心地高度自覺認同社會主義核心價值觀。以辦學理念、辦學歷史、大學精神、教風學風校風等為內容的校園精神文化是校園文化的深層文化，反映了一代又一代人的理想追求、價值取向，是社會主義核心價值觀的重要載體，育人于無形，影響深遠。把社會主義核心價值觀的主要內容融入校園精神文化活動中，通過大學精神、教學學風校風等，創設良好的文化育人情境，對女大學生進行潤物無聲、春風化雨的感染、熏陶、陶治、潤化。在學習、體驗、實踐中引導女大學生從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值觀領悟與認可、贊同，從內心深處接受教育的內容，自覺能動地構建、生成個體的價值觀念，并融合到自己的價值體系當中，扎根于心靈。
（三）以校園行為文化強化女大學生對社會主義核心價值觀的踐行
社會主義核心價值觀不只是意識及精神的理論與共識，更是與包括校園行為文化在內的各種實踐活動密切聯系的實踐哲學。社會主義核心價值觀培育，既要內化于心，更要外化于行，才能實現知與行相統一。認知及內化的指向踐行與行動。以文娛體育、社會實踐等為主的校園行為文化，因其豐富性、文藝性、靈活性契合女大學生的心理，對女大學生產生很大的吸引力、感染力、影響力，成為培育社會主義核心價值觀的重要載體。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。針對女大學生心理特點，豐富活動內容，創新活動形式，提高活動質量，讓她們在科技創新、文娛體育、社會實踐、紀念活動、主題活動等校園行為文化中體驗真善美、抵制假惡丑，把價值觀念轉為現實行動，在活動中受教育、增知識、長才干。
（四）以校園制度文化促成女大學生對社會主義核心價值觀的固化
女大學生的社會主義核心價值觀培育，經歷的認知、內化、踐行這一過程，并不是一次就完成的，不是運功式，而是漸進式，需要長效機制來保證，需要不斷反復強化、反復實踐，形成深層次的心理結構，成為自然而然的行為習慣。而校園制度文化正起了這種鞏固、強化的作用。校園制度文化具有價值導向及約束保障兩大功能。一方面，社會主義高校的校紀校規以及各種規章制度，在制訂、執行、管理、監督過程中，本身就蘊含了民主、平等、公正、法治，以及愛國、敬業、誠信等價值追求與價值取向，對女大學生產生穩定、持續的心理預期與正面導向作用。另一方面，以三個倡導為價值取向的制度、規章、條例等校園制度文化，因其強制性、剛性約束等特點，成為女大學生日常校園生活的基本規范和共同行為準則、價值標準，促進女大學生在外部強有力的制度約束下，由他律向自律轉變，逐漸培養起科學的世界觀、人生觀和價值觀與正確的行為習慣，自覺落實社會主義核心價值觀的要求，在實踐中不斷提高自身的道德水平和思想境界。
三、一鞏固三結合：校園文化培育女大學生社會主義核心價值觀的實現路徑
校園文化培育女大學生社會主義核心價值觀是一項長期的系統工程，既要鞏固的指導地位，又要做到顯性教育與隱性教育相結合、民族傳承性與時代創新性相結合、校內教育與社會實踐相結合，從學習和實踐等多個層面進行教育、引導。
（一）鞏固在校園文化中的指導地位
隨著改革開放的深入，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，高校師生的思想道德、價值觀念也發生深刻變化，并逐漸呈現出多樣化的趨勢。高校要堅持和鞏固的指導地位，突出的指導作用，讓包括女大學生在內的廣大學生掌握的立場、觀點和方法，倡導積極、健康、向上的校園價值取向，使校園文化建設始終沿著正確方向全面健康發展。
（二）堅持顯性教育與隱性教育結合
顯性教育與隱性教育作為高校德育中兩個基本的教育形式，相互補充、相互強化、相得益彰。在校園文化培育女大學生社會主義核心價值觀中要有計劃、有目的、有步驟地實施。一方面，強化兩課課堂教育、報告會、主題班會、校園媒體宣傳等顯性教育的正面灌輸，把社會主義核心價值觀的淵源、概念、意義等核心內容講清楚、講明白、講透徹，為女大學生確立明確的指導思想與價值標準，為她們分析、批判各種思潮的提供科學的方法和正確的價值尺度。另一方面，重視以校園活動為主要載體以及滲透到校風、教風、學風中的隱性教育，巧妙地借助生動性、趣味性、愉悅性的文學、體育、藝術等載體，形成優良的校風，對女大學生進行熏陶感染，實現社會主義核心價值觀教育的全方位滲透，使她們在不知不覺的、愉悅的情緒和氛圍中，自我感受和領悟為什么要踐行社會主義核心價值觀和怎么踐行社會主義核心價值觀，不斷增強對核心價值觀的認知認同、內化認同、行動認同。
（三）堅持民族傳承性與時代創新性相結合
在校園文化建設中，要傳承中華民族的優秀傳統，緊扣時代主題，才能使社會主義核心價值觀培育有著肥沃的土壤和堅實的根基。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中國優秀傳統文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本，拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。[2]在有關核心價值觀的思政課教學中，挖掘傳統文化的教育資源，豐富教學內容，使女大學生深刻領會核心價值觀對中華優秀傳統文化傳承性。在校訓提煉、中華經典朗讀大賽等校園物質文化、精神文化、行為文化、制度文化建設中，融入傳統文化的內容，開展豐富多樣的活動，激發女大學生對傳統文化的興趣，增強校園文化的凝聚力、感召力、吸引力，自覺接受優秀傳統文化的熏陶和社會主義核心價值觀的引領。同時，在對女大學生進行社會主義核心價值觀宣傳教育中，在內容與方式上體現出時代創新性，彰顯著鮮明的時代精神特色。馬克思曾指出：任何真正的哲學都是自己時代的精神上的精華。[3]核心價值觀應是與特定的群體、特定群體的所處的時代以及面臨的問題休戚相關的。因此，要運用社會主義核心價值觀的觀點、內容、思想，回答和解決新時期女大學生關注的現實問題，才能被她們發自內心的接受。在宣傳方式上，要運用鮮活生動的時代語言和借助微信、微博、QQ等女大學生常用的新媒體，貼近女大學生的實際，與時代同頻共振，增加她們對核心價值觀的的認同感。
[關鍵詞] 傳統文化； 大學生 ；社會主義核心價值觀 ；思想政治教育；立德樹人
[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-8129（2017）02-0089-06
社會主義核心價值觀的形成，凝聚著民族發展過程中的智慧，中國數千年來的歷史傳統和文化底蘊，是社會主義核心價值觀的理論來源。因此，社會主義核心價值觀的培育，應該與中國優秀傳統文化結合起來。從源頭來說，社會主義核心價值觀植根于中國傳統文化，是對傳統文化的升華與創新，這決定了我們培育和踐行社會主義核心價值觀的重要路徑之一是弘揚中國優秀傳統文化。
一、社主義核心價值觀與優秀傳統文化的契合
黨的十將社會主義核心價值觀概括為，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”。社會主義核心價值觀在延續了優秀傳統文化的基礎上注入了新的時代特征，在國家層面、社會層面、公民個人三個層面都可以找到中國優秀傳統文化與社會主義核心價值觀的內在聯系[1]。
（一）核心價值觀國家層面的傳統文化基礎
社會主義核心價值觀在國家層面上體現為對“富強、民主、文明、和諧”的追求，在傳統文化中有著相應的淵源。首先，國家富強歷來是中華民族的美好愿望和追求。《管子?形勢解》就有記載：“主之所以為功者，富強也。”《韓非子?和氏》也有“楚不用吳起而削亂，秦行商君法而富強”。其次，民主與中國傳統民本思想一脈相承。《尚書?五子之歌》的“民為邦本，本固邦寧”；《尚書?泰誓》中的“民之所欲，天必從之”等古代民本思想都強調對人民的重視和君權的約束。再次，文明是人類社會發展和開化的表現。《禮記》的“人有禮則安，無禮則危”；《管子?牧民》的“禮義廉恥，國之四維”所闡釋的就是在物質文明的基礎上對精神文明的更高追求。最后，和諧是對良好人際和社會關系的描述，同樣與傳統文化中的“天人合一”“天下大同”的思想一脈相承。“天人合一”思想是我國傳統文化的核心思想，也是古代處理人和自然關系的經典理論。從《易經》的“乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧”，對人與自然和諧的強調，到孔子主張“仁者愛人”“推己及人”，強調天、地、人的和諧發展，再到老子提出的“人法地、地法天、天法道、道法自然”，強調人對自然規律的敬畏和遵循，以至逐步推及發展到人與人的關系處理上的“人和”的“大同”社會，如《禮記?禮運》中“不獨親其親，不獨子其子……鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”對“和諧”理想社會的向往，都能看到國家層面核心價值觀豐富的傳統文化淵源。
（二）核心價值觀社會層面的傳統文化基礎
社會主義核心價值觀在社會層面上體現為對“自由、平等、公正、法治”的追求，同樣也是中華傳統文化的思想內容和價值追求。在中華傳統文化中，對于自由的理解是基于人與自然、人與人的關系的相對自由而形成的，“道法自然”“天人合一”等思想都強調自由的相對性。傳統文化對“平等”“公正”等同樣重視，如“不患寡而患不均，不患貧而患不安”（《論語》）等傳統思想。而“法治”的基因，則是傳統文化中的重要組成部分，如管子認為“法者，天下之程式也，萬事之儀表也”，法家更是將法治推崇備至，如韓非子的“法不阿貴，繩不繞曲”等思想。
（三）核心價值觀個人層面的傳統文化基礎
社會主義核心價值觀在個人層面上體現為對“愛國、敬業、誠信、友善”的追求。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統，《戰國策?西周策》就有“周君豈能無愛國哉”的記載，《漢書?司馬遷傳》“常思奮不顧身，而殉國家之急”，《日知錄?正始》“天下興亡，匹夫有責”等都有相關論述，體現了中國傳統社會“家國同構”的社會結構及文化傳統。敬業，是中國自古以來人之為人的行為標準，形成了中華民族的勤勞精神，如“克勤于邦、克儉于家”（《尚書?大禹謨》）、“功崇惟志，業廣惟勤”（《尚書?周書》）等都是這一精神的體現。誠信，同樣是中華民族的傳統美德與道德標準，《周易》“人之所助者，信也”；《禮記》“不寶金玉，而忠信為寶”，儒家學說的“仁義禮智信”，十分強調誠信的重要性。友善，同樣是中國傳統“和合文化”的體現，如孟子的“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”等理念，都是古圣賢們對“善”最精辟的概括[2]。
社會主義核心價值觀與中華傳統文化的內在聯系，決定了弘揚中國優秀傳統文化是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。
二、大學生社會主義核心價值觀培育的困境
當前，我國大學生社會主義核心價值觀的培育不僅是重大的理論課題，而且是迫切需要解決的現實問題。從目前高校大學生社會主義核心價值觀培育的實際情況看，還存在諸多問題，主要表現在如下三個方面。
（一）在培育內容上，重知識輕實踐
從大學生社會主義核心價值觀的培育內容來看，主要存在著重知識灌輸、輕實踐領會的傾向。
一是從核心價值觀具體內容的學習情況看，存在重識記、輕理解的現象。目前大學生對社會主義核心價值觀的全面學習，主要是通過校內張貼海報、校園媒體進行宣傳等途徑實現，大多仍停留在牢記社會主義核心價值觀24字的應知層面，而未能深化對國家、社會、個人三個層面核心價值觀深刻內涵的認識，沒有領悟到每個核心價值觀都具有的深厚傳統文化根基，更未能形成對核心價值觀的高度認同與共識。這種重知識、輕理解的傾向應當引起我們的重視。
二是從核心價值觀相關課程教學情況看，存在重理論、輕實踐的現象。目前高校有關社會主義核心價值觀教育的相關思想政治課程、輔導報告等，或以理論灌輸、或以熱點剖析等方式進行，往往停留在從知識到知識的灌輸層面，而忽略了與實踐的結合，忽略了從應知到應會的轉化，導致大學生對核心價值觀內容的理解較為膚淺，從根本上還談不上能將這種價值理念轉化為他們作為一代新人應有的基本信念的問題。
（二）在培育方法上，重形式輕實效
從大學生核心價值觀的培育方法上看，不否認，各高校在實際形式上確也不斷推陳出新，但在實際上卻逃離不了重形式、輕實效的老路。
一是主題教育活動時政色彩鮮明，吸引力不足。部分主題教育活動高揚主旋律，在活動主題或組織實施中均明確為核心價值觀教育活動，且發文要求舉辦類似“五四”講話學習、“兩會”精神學習的主題活動。但在實際上卻忽視了當代大學生較多關注個人成長，很少關心時政主題的問題，導致活動效果不理想。
二是形勢政策課、黨課團課學習雖然規范，但不少主講者卻難以充分講授核心價值觀內容。形勢政策課是大學第一課堂的重要組成部分，因承擔課程的大多是青年教師或輔導員，因而講解理論熱點所需內容受自身理論水平限制難以深入，何況一些高校還將此改為學生發展和就業指導課，所以在實際上難以傳授給大學生足夠的傳統文化及核心價值觀內容。因此，部分青年者的培養質量有待提高。嚴格說來，應首先提高講授者對社會主義核心價值觀的全面解讀水平。
三是校園文化活動受眾有限，難以以點帶面。社會主義核心價值觀培育的校園文化活動已遍地開花，這是值得倡導的。但我們必須清醒認識到，這些活動還存在很大的局限性：一方面，聚焦個人層面的活動較多，關注社會、國家層面的較少。另一方面，校園文化活動的吸引力有限，舞臺上所展現的往往是多才多藝者或活動積極分子，而那些專注于專業學習、忙于勤工助學或沉迷于個人愛好的學生參與有限，因此活動很難以點帶面，往往停留于營造氛圍層面。
四是校園新媒體強調“班班有陣地”以持久宣傳核心價值觀，但在實際上，收效并不可觀。近年來，QQ群、微博、微信等平臺從學校、學院層面走進班級、支部，然而大多數QQ群僅成為學生日常事務和交流的平臺，微博日漸式微，加上原本開拓價值觀宣教的微信平臺，由于較難做到每天優質文章而逐漸受到冷落。
（三）在培育體系上，缺乏系統支持
從培育體系來看，目前大學生核心價值觀的教育存在著多頭并進、交叉教育現象，難以形成合力。究其原因，一是以核心價值觀和思想政治教育為主的“兩課”教育與現實中大學生思想政治教育工作脫節，存在過于強調課堂教學與學分的現象，同時在管理體系、考核手段等方面普遍存在脫節的現象。二是學校內部工作機制與整合力度不夠，如組織部門、學生會、社團等部門之間缺乏統一管理，各自為政，常常因為片面注重活動形式而忽略活動效果，從而出現諸多重復工作而影響教育效果。
三、以傳統文化為基礎的大學生社會主義核心價值觀培育路徑
針對當前大學生社會主義核心價值觀培育中存在的問題，筆者認為，應以優秀傳統文化為載體，探索加強大學生社會主義核心價值觀教育的有效途徑，力爭使教育過程覆蓋學生學習生活的各個方面，增加教育的針對性和實效性。
（一）健全培育體系，將第一課堂與第二課堂有效結合
第一課堂是大學生社會主義核心價值觀培育的主渠道。要找準結合點，發揮思想政治教育理論課、通識教育課程中的人文社科類課程、選修課程中的傳統文化課程、心理適應和求職就業課程等四類課程的教育針對性，以中華優秀傳統文化為資源，對學生進行國情、國史教育，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神[3]。要搭建和擴展好第一課堂的教學平臺和覆蓋半徑，舉辦各類提升大學生人文素養的講座、報告會，加強品牌建設。還要優化學生學習狀態，激發學生內在學習動力，加強“教”與“學”的良性互動，鼓勵晨讀小組、興趣小組以及讀書會等課外學習活動。
第二課堂的校園文化活動和社會實踐活動應與第一課堂的教學目標緊密結合。效仿高校素質教育學分的形式對第二課堂加以規范，讓其成為有效補充第一課堂的育人陣地。校園文化具有滲透性強、影響面廣、吸引力佳的特點，可在潛移默化中培養學生的思想認識和道德情操。還應注重多措并舉，這主要包括：氛圍營造默化人，建設“尚新、尚業、博雅、博愛”的優良學風、班風；文化體驗揚主流，鼓勵學生親身參與文化作品的鑒賞與創作，將人文知識內化為自身修養；社團活動凝特色，通過經典作品誦讀、漢字聽寫競賽、人文風采展示等豐富多彩的活動形式傳承優秀傳統文化；社會實踐礪品格，以社會調研、國情體驗、志愿服務、實習見習等為載體，使學生在承習優秀民族品性的同時服務社會，踐行社會主義核心價值觀。
（二）創新培育模式，提高培育工作的吸引力
一是加強儀式教育。在思想多元、文化多元的時代，升國旗、唱國歌等儀式可讓人們有所依托，可喚醒參與者心中的美好情感，是參與者力量的源泉。因此，應當結合傳統節日舉行有專業特色的紀念活動，以此來弘揚民族傳統文化，宣傳社會主義核心價值觀。
二是加強寢室文化建設。大學生每天在寢室的時間超過1/3，積極建設學生生活園區有助于良好品行塑造、優秀習慣養成。可通過設置樓棟文化墻，設立生活服務、今日歷史、名言警句等欄目，豐富學生精神世界。通過評比“書香寢室”、記錄“樓層周記”等活動，營造勤學善思、和諧友愛的寢室氛圍。
三是加強新媒體手段的運用。通過QQ群、微信朋友圈、微課堂等方式傳播學生喜聞樂見的文化新聞、文化活動，加強開放式主題教育，打破學院和班級的壁壘，引入全員育人機制，形成全校交流與教育的良好模式。
（三）注重培育效果，強化價值觀培育與個人成長的實效性
聚焦學生成長的關鍵環節。在生涯規劃和就業指導、學生資助、心理健康工作中，融入傳統文化的人文因子，采用人文關懷、因材施教的方法，開展社會主義核心價值觀培育。生涯規劃和就業指導要答疑釋惑，幫助學生樹立正確的擇業觀和成才觀，幫助他們實現個人職業理想與國家發展需要的統一。學生資助工作既要經濟援助，也要思想援助，因而應加強愛國主x、自立自強、感恩誠信等教育，輔之以心理健康教育，以樹立學生正確的價值觀和人生觀。
貫徹分層培養理念，開展“講人文、讀經典、創佳作、歷實踐”培養活動。橫向上針對大一到大四的4個年級，縱向上針對青年者骨干、黨員和入黨積極分子、團員青年等，制訂要求不同的培養手冊，量化指標體系和具體要求，開展分層分類培養。
綜上所述，只有不斷挖掘社會主義核心價值觀的優秀傳統文化基因，并通過全員、全方位、全流程的培育過程，創新培育形式、健全培育體系，才能真正將核心價值觀內化為大學生的價值認同。
[參考文獻]
[1]黃橋法.論社會主義核心價值體系對中國傳統文化的繼承與超越[J].華南理工大學學報（社會科學版），2008，（4）.
鎮黨委、政府對村（居）民委員會及聯系村（社區）的鎮干部按計劃生育村（居）民自治工作任務、工作目標、工作質量完成計劃生育村（居）民自治。
二、工作目標任務
**年1月1日至**年12月31日，全鎮實施計劃生育村（居）民自治。
（一）加強領導，健全制度，夯實業務
1、建立“以村為主，村民自治”的計劃生育工作機制，村黨支部、村委會對村計劃生育負總責。
①、各村（社區）建立計劃生育村（居）民自治各種領導小組。
②、各村（社區）有村辦公室、活動陣地，各種計劃生育制度上墻，各種計劃生育工作職責，規劃有計劃生育中心戶8—10戶以上。
③、各村（社區）按照規定時間上交計劃生育村（居）民自治工作計劃、工作總結，一年召開4次以上計劃生育村（居）民自治專題會，并有會議記錄。
④、各村（社區）按照每季度更換一次計劃生育村（居）務公開欄，要求內容完整，并有記錄。
2、實行計劃生育合同管理，開展優質服務
①、與已婚育齡婦女簽訂《計劃生育服務協議》，《計劃生育服務協議》實行終身服務制。村（社區）每年對新進入結婚生育期的已婚育齡婦女簽訂《計劃生育服務協議》。
②、落實計劃生育“八承諾”，開展“十上門”服務。
（二）、建章立制，依法自治
1、各村（社區）對已婚育齡婦女每季度按照指定地點接受計劃生育早孕檢查，早查率達90%以上。
2、各村（社區）對已婚育齡婦女要完成鎮下達的安環任務。
3、各村（社區）對外出務工的已婚育齡婦女每年要求寄回兩次以上在務工所在地縣級以上計生部門或衛生部門出具的計劃生育早孕檢查證明。
（三）、嚴格按照村（居）規民約、章程辦事，加大對違約責任追究
1、各村（社區）要認真學習宣傳計劃生育法律法規和計劃生育村（居）民自治章程，村（居）規民約。
2、加大對違反計劃生育村（居）規民約的違約責任追究力度。
三、目標考核
完成計劃生育村（居）民自治工作情況納入鎮黨委、政府對社區、村綜合目標考核。
自2012年8月入村擔任村書記助理以來我積極參與村支兩委工作，完善村“兩委”聯席會議、村民代表會議、黨員會議等制度和會議記錄，協調基層組織建設，規范村議事程序和決策辦法，確保“兩委”協調、高效運轉。對村內各類臺賬資料的整理、分類，對村務公開的資料進行整理。
做為到村任職大學生，我積極開展遠程教育工作，積極協助組織村內黨員群眾，與他們一起收看優秀黨員的典型事例、黨的方針政策等節目，充分發揮了遠程教育在推進農村基層組織建設和新農村建設中的作用，活動內容豐富。積極推廣新型農村合作醫療，普及計劃生育工作，大力宣傳合作醫療及計劃生育政策，因工作到位，受到湖北省計生局及縣、鎮領導的多次好評和獎勵。
在領導的幫助下寫報告、總結、報道等，多次在城關鎮人民政府網上報道村里人的真抓實干、努力建設新農村的情況。協助村干部辦理村民的新農合醫保、養老保險、村勞動力調查等，主動做好助手，按時完成任務。同時協助鄉民政部門登記我村內的低保、五保對象，建立檔案。
各鎮街區團（工）委：
前期，團市委聯合9部門下發了《關于實施“村村都有好青年”選培計劃的意見》，在全市開展了縣級和鎮級“村村都有好青年”選培工作。根據團省委對這項工作的安排部署，現開展村級“鄉村好青年”選培工作。
一、選培任務
每村推薦1-2名好青年，確定為安丘市村級“鄉村好青年”，各鎮街區團（工）委從選出的村級好青年中，擇優選擇確定一定數量的鎮級“鄉村好青年”。
二、工作方法及要求
1、各村召開村兩委會議，根據通知要求（附件3），推薦村級“好青年”預備人選名單。需準備會議記錄（附件1）、報告單（附件2）、會議照片（近景遠景、至少2張）并上交復印件
2、通過“陽光議事日”在村里公開選拔，準備會議記錄（附件4）、會議照片（近景遠景、至少2張）、人選登記表（附件5）等材料并上交復印件
3、將好青年人選在村里公示（格式見附件6）三個工作日，公示照片、公示結果匯報單（附件7）上交
4、各村將選出的好青年填寫好“鄉村好青年”申報表（附件8），由鎮街黨（工）委審核通過
三、注意事項
1、村級“鄉村好青年”的總體數量不作上限、自行協調，保證每行政村至少1位，優先保證質量，數量服從質量，確保人選沒有受到過黨紀團紀處分、治安行政處罰和刑事處罰，沒有違反社會治安綜合治理、計劃生育等行為，沒有不良信貸記錄。并具有代表性、群眾性、典型性，能夠在服務鄉村振興中發揮自身作用。
2、村級“好青年”條件仍要按照文件要求，年齡為18—45歲的四類青年：一是創業好的；二是選調生、“三支一扶”大學生；三是熱心家鄉建設的在外優秀青年（如，考入名牌高校的就讀的，在外事業有成的，在一定領域影響力大的）；四是志愿者、鄉鎮企業優秀人員、農村優秀技術員。不能是公務員身份，不能是村“兩委”成員。
3、這項工作是本年度上級團委高度重視、多次調度、全力推進的一項工作，濰坊團市委書記劉艷芳多次強調，濰坊團市委多名領導來安進行調研指導和工作督導，下步將直插基層開展檢查督導。
4、相關材料請于3月22日前報電商辦，聯系人：孫菲菲 18765726158
附件：
1、村“兩委”會議記錄
2、村“兩委”推薦村級鄉村“好青年”推選結果
3、濰坊鄉村“好青年”資格審查依據
4、村黨員、村民陽光會議記錄
5、村級鄉村“好青年”提名人選登記表
6、公示
一、以踏實的工作態度,適應辦公室繁雜工作。
辦公室是企業運轉的一個重要樞紐部門,對企業內外的許多工作進行協調、溝通,做到上情下達,這就決定了辦公室工作繁雜的特點。每天除了本職工作外,還經常有計劃之外的事情需要臨時處理,并且一般比較緊急,不得不放下手頭的工作先去解決,所以這些臨時性的事務占用了比較多工作時間,原本計劃要完成的工作經常要利用休息時間來做。另外有時機關會議較多，例如開專題會期間，幾個專題會連續開，工作時間全用來開會做記錄，而會后的會議紀要整理下發有時效性，不能拖，我就把一些文字工作帶回家去做。辦公室行政辦公人手少,工作比較繁瑣，對此，我首先思想到位，樹立踏實的工作態度，對領導交辦的臨時性任務、對部門之間遇到其他同事來查閱文件或是復印文件等,都會及時辦妥；下屬機構遇到問題來咨詢或者要求幫助,都會第一時間解答與解決，認真做好各項服務工作,以保障工作的正常開展。
二、盡心盡責,做好本職工作。
1、公文傳閱歸檔及時。文件的流轉、閱辦嚴格按照企業規章制度及iso標準化流程要求,保證各類文件擬辦、傳閱的時效性,并及時將上級文件精神傳達至各基層機構,確保政令暢通。待文件閱辦完畢后,負責文件的歸檔、保管以及查閱。
2、規范公文處理。為進一步加強企業管理，規范公司公文的收發工作，提高辦公效率，制定下發了《*公司公文處理辦法》，針對公文辦理中的收文辦理和發文辦理兩大部分，從公文辦理、管理、整理、歸檔等一系列的工作，做了詳細的規范。20*年上半年截止6月30日，*公司共編發文號至*號。除認真做好公司有關文件的收發、登記、分遞、文印和督辦工作外，對分公司所有的文件整理歸檔入冊，做好資料歸檔工作。
3、認真做好行政文秘工作。協助辦主任草擬行政文件和其它等文字工作；負責辦公會議的記錄、整理和會議紀要提煉；對每周列會和其它各種辦公會議及專題會，認真記錄，會后及時整理會議記錄,并發送公司領導及各部門傳閱，上半年共記錄、整理提煉會議紀要*期，其中包括各項專題會*期；對會議有關重要決議的實施督辦；日常工作中及時傳達貫徹公司有關會議、文件、批示精神；配合協助辦主任建立了公司辦公體系文件，體系文件包括：總則、辦公管理、公文處理、公章管理、節能管理、后勤物資管理、計算機及辦公設備管理、固定資產管理、計生管理、食堂管理等十部分，鑒于合同管理的重要性，另出管理辦法進一步補充、完善；日常辦公中進一步規范機關科室文印管理工作，做了復印情況登記表、辦公耗材領用登記表等，及時記錄。較好完成辦公室文秘職責工作。
4、認真做好計生工作。一是與下屬各單位簽訂了計生目標管理責任書，成立了公司計劃生育工作領導小組，并下發20*年*公司計劃生育工作安排。二是按公司要求建立健全統計報表制度、信息通報制度、制度、流動人口管理等各項規章制度。認真做好“四簿兩表”的填寫工作。根據公司要求，及時將統計信息數據匯總并進行信息反饋，按規定報送報表。三是利用宣教文化陣地，開展形式多樣的宣教活動，宣傳新型生育文化和計劃生育的基本國策，引導職工樹立新型婚育觀念。四是根據上級有關安排精神，我公司在20*年“六一”兒童節期間，以“迎奧運，我參與，我奉獻，我快樂”為主題，認真開展了人口與計劃生育宣傳活動。為獨生子女購買了慰問物品，對獨生子女家庭進行了慰問，進一步體現了對獨生子女地關愛和關注。
5、合同管理逐步規范。建立了合同管理總臺帳，細分為：建筑合同、采購合同、租賃合同、其它合同四大類，分別進行登記。出臺了公司合同管理辦法，并做了公司合同評審表和合同評審情況記錄表。
總結上半年的工作，無論在思想認識上還是工作能力上都有了較大的進步,但存在許多差距與不足。例如：工作總體思路不清晰,還處于事情來一樁處理一樁的簡單應付完成狀態,對自己本職的工作還不夠鉆,腦子動得不多,沒有想在前,做在先；工作熱情與主動性還不夠,有些事情領導交代過后,沒有積極主動地去投入太多的精力,辦事有些惰性,直到領導催了才開始動手,造成了工作上的被動。
一、以踏實的工作態度,適應辦公室繁雜工作。
辦公室是企業運轉的一個重要樞紐部門,對企業內外的許多工作進行協調、溝通,做到上情下達,這就決定了辦公室工作繁雜的特點。每天除了本職工作外,還經常有計劃之外的事情需要臨時處理,并且一般比較緊急,不得不放下手頭的工作先去解決,所以這些臨時性的事務占用了比較多工作時間,原本計劃要完成的工作經常要利用休息時間來做。另外有時機關會議較多，例如開專題會期間，幾個專題會連續開，工作時間全用來開會做記錄，而會后的會議紀要整理下發有時效性，不能拖，我就把一些文字工作帶回家去做。辦公室行政辦公人手少,工作比較繁瑣，對此，我首先思想到位，樹立踏實的工作態度，對領導交辦的臨時性任務、對部門之間遇到其他同事來查閱文件或是復印文件等,都會及時辦妥；下屬機構遇到問題來咨詢或者要求幫助,都會第一時間解答與解決，認真做好各項服務工作,以保障工作的正常開展。
二、盡心盡責,做好本職工作。
1、公文傳閱歸檔及時。文件的流轉、閱辦嚴格按照企業規章制度及iso標準化流程要求,保證各類文件擬辦、傳閱的時效性,并及時將上級文件精神傳達至各基層機構,確保政令暢通。待文件閱辦完畢后,負責文件的歸檔、保管以及查閱。
2、規范公文處理。為進一步加強企業管理，規范公司公文的收發工作，提高辦公效率，制定下發了《__公司公文處理辦法》，針對公文辦理中的收文辦理和發文辦理兩大部分，從公文辦理、管理、整理、歸檔等一系列的工作，做了詳細的規范。20__年上半年截止6月30日，__公司共編發文號至__號。除認真做好公司有關文件的收發、登記、分遞、文印和督辦工作外，對分公司所有的文件整理歸檔入冊，做好資料歸檔工作。
3、認真做好行政文秘工作。協助辦主任草擬行政文件和其它等文字工作；負責辦公會議的記錄、整理和會議紀要提煉；對每周列會和其它各種辦公會議及專題會，認真記錄，會后及時整理會議記錄,并發送公司領導及各部門傳閱，上半年共記錄、整理提煉會議紀要__期，其中包括各項專題會__期；對會議有關重要決議的實施督辦；日常工作中及時傳達貫徹公司有關會議、文件、批示精神；配合協助辦主任建立了公司辦公體系文件，體系文件包括：總則、辦公管理、公文處理、公章管理、節能管理、后勤物資管理、計算機及辦公設備管理、固定資產管理、計生管理、食堂管理等十部分，鑒于合同管理的重要性，另出管理辦法進一步補充、完善；日常辦公中進一步規范機關科室文印管理工作，做了復印情況登記表、辦公耗材領用登記表等，及時記錄。較好完成辦公室文秘職責工作。
4、認真做好計生工作。一是與下屬各單位簽訂了計生目標管理責任書，成立了公司計劃生育工作領導小組，并下發20__年__公司計劃生育工作安排。二是按公司要求建立健全統計報表制度、信息通報制度、制度、流動人口管理等各項規章制度。認真做好“四簿兩表”的填寫工作。根據公司要求，及時將統計信息數據匯總并進行信息反饋，按規定報送報表。三是利用宣教文化陣地，開展形式多樣的宣教活動，宣傳新型生育文化和計劃生育的基本國策，引導職工樹立新型婚育觀念。四是根據上級有關安排精神，我公司在20__年“六一”兒童節期間，以“迎奧運，我參與，我奉獻，我快樂”為主題，認真開展了人口與計劃生育宣傳活動。為獨生子女購買了慰問物品，對獨生子女家庭進行了慰問，進一步體現了對獨生子女地關愛和關注
。5、合同管理逐步規范。建立了合同管理總臺帳，細分為：建筑合同、采購合同、租賃合同、其它合同四大類，分別進行登記。出臺了公司合同管理辦法，并做了公司合同評審表和合同評審情況記錄表。
總結上半年的工作，無論在思想認識上還是工作能力上都有了較大的進步,但存在許多差距與不足。例如：工作總體思路不清晰,還處于事情來一樁處理一樁的簡單應付完成狀態,對自己本職的工作還不夠鉆,腦子動得不多,沒有想在前,做在先；工作熱情與主動性還不夠,有些事情領導交代過后,沒有積極主動地去投入太多的精力,辦事有些惰性,直到領導催了才開始動手,造成了工作上的被動。
