時間：2022-03-29 19:19:50
序論：在您撰寫兩小兒辯日的翻譯時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
兩小兒辯日原文
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒以日初出遠，而日中時近也。
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂(yú)，此不為遠者小而近者大乎?”
一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎?”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念“智”)乎?”
兩小兒辯日詞語解釋
(1)游：游學，游歷。
(2)辯斗：辯論，爭論。
(3)故：原因，緣故。
(4)以：以為，認為。
(5)去：離。
(6)日中：中午。
(7)車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
(8)及：到了。
(9)則：就。
(10)盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。
(11)為：是。
(12)滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。
(13)探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。
(14)決：裁決，判斷。
(15)孰：誰，哪個。
(16)汝：你。
兩小兒辯日譯文
孔子到東方游學，途中遇見兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
有一個小孩兒說：“我認為太陽剛升起來時離人近，而到中午時離人遠。”
另一個小孩兒則認為太陽剛升起時離人遠，而到中午時離人近。
有一個小孩兒說：“太陽剛升起時大得像一個車蓋，到了中午時小得像一個盤盂，這不是遠小近大的道理嗎?”
另一個小孩兒說：“太陽剛出來時清涼而略帶寒意，到了中午時就像把手伸進熱水里一樣熱，這不是近熱遠涼的道理嗎?”
孔子聽了不能判定他們誰對誰錯，
兩個小孩笑著說：“誰說你知識淵博呢?”
兩小兒辯日辯日啟示
.宇宙無限大，知識無限多，學無止境。即使是博學多聞的孔子也會有所不知。我們要不斷學習。
.認識自然，探求客觀事理，要敢于獨立思考，大膽質疑。
.知之為知之，不知為不知。“不要強不知以為知”。
.認識事物從不同角度出發考慮，會有不一樣的結果。
.多聽聽身邊孩子們的聲音，也許能有所長進。
.知識是不分年齡，不分界限的。
我們在平常闡明自己道理時也該像兩小兒一樣有根有據，用道理說明問題。
兩小兒辯日中心思想
一 知之為知之，不知為不知，是知也。
師：今天我們用“讀”這種方法來學習《兩小兒辯日》。（板書“讀”字）請全班同學先齊讀課文。（全班第一次齊讀課文。學生有些字音出錯，多媒體顯示第一部分：識文）師：好像在一些字的讀音上我們發生了歧義，在初讀文言文時，首先要解決的就是字音問題，請一位同學讀一下這幾個字。（多媒體顯示文中幾個重要的字，學生讀，教師指導）師：請齊讀字詞兩遍！（學生齊讀字詞兩遍）師：請同學們在掃清字詞障礙的基礎上齊讀課文，注意讀準字音。（全班第二次齊讀課文）師：請同學仔細觀察課文，文中除了逗號、句號外，還有幾個特殊符號，你找到了嗎？生1：有引號。師：引號在這里的作用是？生1：引用別人說的話。師：所以我們在讀的時候要注意所引用的人的身份。生2：還有嘆號和問號。師：很好！問句有好幾種，疑問、設問、反問，在這里的問句屬于哪一種？生2：反問！師：你覺得該怎樣讀這句？生2：這是小孩子說的，所以要讀出小孩子的感覺，還要有強烈的反問語氣。師：那請你為我們示范一下！生2：（不好意思）日初出大如車蓋，及其日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？師：反問的語氣還不夠，再加強一些！生2：（聲音大些）此不為遠者小而近者大乎？師：很好！有感嘆號的這句應讀出什么樣的情感？生3：應該是有些得意，因為他覺得他把孔子都難住了！師：你的思維真的很活躍！值得表揚！齊讀這句兩遍。請全班同學在初步了解課文的基礎上再次齊讀，注意讀準字音，讀出一定的語氣。（全班第三次齊讀課文）
二、二讀說文
師：我們把讀的難度加大，聽說過同步翻譯機嗎？同桌之問玩個游戲，一人有感情地讀文章，一人口頭翻譯這句話，看誰讀得好，譯得好，給你們一點時間準備，我們一會采用開火車的方式來讀。（學生認真閱讀課文，教師巡視指導）師：時間到，我們從這組同學開始吧！（隨即抽取學生）生1：孔子東游，見兩小兒辯日，問其故。生2：孔子去東邊游玩，看見兩個小孩子辯論太陽，問他們辯論的原因。師：你們為大家開了個好頭啊！我想問一下，孔子是去游玩嗎？生：不是！是游歷！師：對了！中國古代有讀萬卷書，行萬里路的說法，孔子的游，從某種意義上來講是游學。兩個小孩在辯論太陽的什么？生：太陽什么時候離人遠，什么時候離人近。師：把這兩點加上，剛才的翻譯就更完美了。生3：一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”生4：一個小孩說，我認為太陽剛出來時距離人近，到中午時距離人遠。生5：一兒以日初出遠，而日中時近也。生6：一個小孩認為太陽剛出來時距離人遠，而中午時距離人近。師：同學們注意，這位同學在翻譯時將文章省略的部分也翻了出來，非常好！生7：一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”生8：一個小孩說，太陽剛出來的時候大得像車蓋，等到中午小得像盤子，這不是遠的小而近的大嗎？師：遠的怎么樣小？同學們把這句翻譯再完善一下。生：看上去！師：真棒！補充正確！生9：一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”生10：一個小孩說，太陽剛出來的時候清涼而略帶寒意，等到中午就像把手放進熱水里，這不是近的……感覺熱而遠的感覺涼嗎？師：反應很靈敏，居然加了“感覺”兩個字，很好。生11：孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”生12：孔子不能夠決斷。兩個小孩笑道：“誰說你智慧多呢？”師：太棒了！同學們學習文言文的力量太強大了！給自己一點掌聲！還有沒有同學對文意有疑問？翻譯文言文，要學會借用書下注釋，并調動以前所學的知識，這會讓我們的翻譯更加輕松。比如“去”字，古今異義，過去我們學習它要翻譯為“離開”，本文要翻譯為“距離”。讓我們在了解文意的基礎上齊讀課文。（全班第四次齊讀課文）
三、三讀辯斗
師：同學們讀得越來越好了，請問這篇文章在講什么？生1：兩個小孩子在辯論太陽什么時候離人近什么時候離人遠。師：很好。我們又如何讓我們的讀中體現辯的特點呢？我們來換種方式學課文，回到2500年前，體會下兩小兒激烈的辯斗場面。首先要明確他們各自辯論的觀點和理由。為了方便區分，給他們取名為甲乙。請同學告訴我：甲乙兒的觀點是什么？他們的理由又是什么？生2：甲兒的觀點是：我以日始出時去人近，而日中時遠也。他的理由是：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？生3：乙兒的觀點是：一兒以日初出遠，而日中時近也。他的理由是：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？師：你能不能把乙兒的觀點模式變得和甲兒一樣呢？生3：可以。一兒曰：我以日初出時去人遠，而日中時近也。師：真好！謝謝！文言文語感不錯。在甲乙兩兒的對話中，有兩組關鍵詞是整場辯斗的核心，誰找到了？生：（齊聲）車蓋和盤盂，滄滄涼涼和探湯。師：請同學們仔細觀察這兩組詞，有什么共同特點？生4：它們都是反義詞。車蓋是從大小上對比，探湯是從冷熱上對比。師：不錯。再看，這兩組詞又分別從什么角度來描寫太陽？誰來說說？生5：我知道了老師！一個是從視覺角度描寫太陽，一個是從觸覺角度描寫太陽。師：太好了！謝謝你們的回答！男生注意聽老師的問題：甲兒的觀點是……他站在視覺的角度提出理由……女生注意聽老師的問題：乙兒的觀點是……他站在觸覺的角度提出理由……（學生齊聲同答，此問題重復兩遍）師：思路還算清晰，但沒有斗起來啊！老師為你們提點要求：是斗不是打；是斗不能笑，要嚴肅堅持自己的觀點；加入動作、口語，擴充斗的內容。推薦你們班思維最敏捷的男生女生來斗一斗！（生推薦兩位學生，分別充當甲乙兒辯斗）
男生：嗯（撓頭）……我以日始出時去人近，而日中時遠也。女生：……我以日初出時去人遠，而日中時近也。男生：日初出大如車蓋，及其日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？女生：聽我的，日初出滄滄涼涼，及日中則如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？男生：我認為，日初出大如車蓋，及其日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大 乎？女生：我認為，日初出滄滄涼涼，及日中則如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？男生：那好嘛，你說了算。（全班竊笑，掌聲鼓勵）師：不錯不錯。但是斗得還不夠！下面請你們班最有幽默感的同學上來和我斗一斗！是誰？生：我來！師：好！有勇氣！現在我不是老師了！我是小甲！你害怕嗎？害怕就趕快下去吧！你看這么多人看著呢！生：我不怕（大笑），要下你下去，我不下！師：你這個小朋友！今天我定要和你斗個分明啊！來吧！我說小乙老兄啊——（師用手撫摸同學的腦袋，生大笑）我以日始出時去人近，而日中時遠也。生：（笑）小甲啊，我以日初出時去人遠，而日中時近也。師：非也非也，日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？（擺擺手，并用手比劃車蓋和盤盂的大小）生：非然也（學生拍拍老師的肩膀，下面學生大笑）。日初出蒼蒼涼涼，及其日中則如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？（學生做發抖狀和揮汗狀）師：你說的不對！日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？（加快語速）生：NoNoNo！日初出蒼蒼涼涼，及其日中則如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？（也學老師加快語速）師：你胡說！明明就是日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？（做推拉狀）生：你才胡說！明明就是日初出蒼蒼涼涼，及其日中則如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？（手叉腰）師：你少噦嗦！亂講！遠的小近的大！生：你才啰嗦！我沒亂講！明明就是涼的遠熱的近！（拉袖子做打架狀）師：感謝你的精彩演繹！我確實斗不過你啊！氣場很強大！（全班掌聲）全班起立！我們還沒下課呢。全班進行辯斗。左邊是甲兒，右邊是乙兒。注意聽老師的指令，并反復體會文章的核心句。甲兒曰，乙兒曰——甲兒堅持曰，乙兒堅持曰——甲兒不服曰，乙兒再次反駁曰——甲兒扯著嗓子曰，乙兒手叉腰曰——甲兒拍著桌子日，乙兒跺著腳曰——甲兒手指乙兒曰，乙兒也手指甲兒曰（全班學生按照教師指令反復誦讀文章核心句，課堂充滿歡聲笑語）師：累嗎？生：（大聲）累死了！師：終于結束了一場無休止的辯斗，兩個孩子誰也說服不了誰。為什么？生：因為他們觀察物體的角度不同。師：這也告訴我們一個道理，看待問題，要多角度思考，才有可能得到較為全面的答案。讓我們帶著這點理性的思考再次齊讀課文。（全班第五次齊讀課文）
四、四讀析人
師：雖然兩小兒并未分出勝負，但他們的優點都落在了我們眼里，兩小兒都有哪些值得我們學習的地方？生1：他們都很善于觀察事物，觀察自己周圍的生活。師：很好！你能用一個字總結他們的性格特點嗎？生1：嗯，我覺得應該是“察”。師：很好！還有嗎？生2：我覺得他們都能夠堅持自己的觀點，持之以恒，不會隨便就相信別人的觀點，很認真，不是隨便玩玩的。我覺得可以用“真”字概括。生3：他們還敢笑孔子。師：這種笑應該是得意的笑。笑的背后是什么？生4：他們不輕易相信，哪怕是權威人物！師：敢于挑戰權威！用哪個字總結？生4：我覺得用“勇”吧？或者“真”也行，真性情嘛！師：當兩人爭論不休時？孔子來了。孔子是誰啊！儒家學派的創始人，大學問家，至圣啊！他這個有大智慧的人，能決斷嗎？生：（齊聲）不能。師：為何孔子不能決？請同學們仔細思考。生1：因為當時受科學知識的限制，他沒有辦法解釋。師：有道理。但今天我想換個角度來說這個問題。假設老師是孔子，我站在你們兩個中間，我能否這樣說：嗯，小甲是對的。小乙是錯的。生：（齊聲）不能！師：為什么我不能這樣？我要維護我孔子的名聲啊！生2：不能！因為他這樣騙別人反而會損壞自己的名聲，不能不懂裝懂！師：你說的太對了！我們換個角度思考，孔子不是不能決，而是不愿決。不能亂決，不可違心決。對不知道、不了解的事情我們不可以亂說，從這點來看你們覺得孔子是個什么樣的人？生3：很真實的人，實事求是的人。師：如果讓你用《（論語）十則》里的一句話來表達此時的觀點，你會說——。生：（齊聲）知之為知之，不知為不知，是知也！師：如果讓我用一個字去概括孔子的精神品質，我會用“真”字。（板書真字）
同學們，我們在分析人物形象的時候，要學會抓住文章中刻畫人物的關鍵字句，比如“笑”字，“問”字，“游”字等，這樣才會讓我們的分析更加有理有據。讓我們帶著對人物的理解再讀課文。（全班第六次齊讀課文）
五、五讀啟智
師：最后，讓我們看看這節課都給了我們什么樣的啟示。（多媒體顯示讀一真一智幾個字）通過這節課，我們初步掌握了一種學習文言文的方法——讀，在讀中賞，在讀中悟，在讀中析；讀是一種手段、一種基礎，促進我們更好地[論文寫作 dylw.net]學習。同時，我們也要學習一種精神品質——真，既是兩小兒的天真可愛，對待問題的認真，也是孔子的真實與真誠，同時更是我們的真讀書、真做人。這些都是智慧！請大家看“智”這個字，是由知和日組成的，就是告訴我們，每天都要更新自己的所學，每天都要反思自己的所知，這樣，才能最終開啟智慧的大門！請大家帶著這點智最后齊讀課文！（全班第七次齊讀課文）
執教感言：1.設計理念。捷克教育家夸美紐斯在談到自己的教學理想時說：“要找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步。”這句話準確地道出了“少教多學”教學理念的重點：善用教學方法，把教師從盲目重復的教學中解放出來，同時解放孩子的身心，使其快樂健康地成長。因此語文教學要注意激發學生的興趣，沒有興趣作為基點，學習就成了一種令人厭惡的任務。在這樣一種理念的指導下，我大膽設計了這節課，目的就是放下文言文的坐而論道，采用多種形式，包括游戲的方式對文本進行閱讀，真正讓學生感受文言文的趣味與智慧，從而達到“少教多學”的目的。
2.教學思路。在教學設計之初，我吸取了余映潮老師閱讀教學中的“板塊教學模式”，并借鑒了國內多位知名教師的課堂教學經驗， 結合誦讀欣賞教學的特點，經學校備課組反復琢磨，將整堂課分為五個環節。
一讀識文，用集體朗讀的方式讓學生初步了解課文；二讀說文，分角色朗讀，開火車朗讀，一人朗讀，一人口澤；三讀辯理，同桌互辯，男女生競賽辯斗，師生辯斗，大組之間辯論讀書；四讀析人，在集體朗讀和默讀的基礎上，逐步引導同學分析人物形象，找出人物描寫的詞句；五讀啟智，集體朗讀，分析文中的智慧火花；最后誦讀，全班齊聲背讀課文。我圍繞“讀”，讓學生從上課開始就對課文反復朗讀，在讀中悟、讀中賞、讀中析、讀中誦。讓孩子在多次不同形式的讀的過程中完成文言文字音、詞意、句意的理解；隨詹通過朗讀，啟發學生尋找文章中存在的反義關系和觀察角度，從而達到分析文章的目的：并加入辯斗環節，以游戲的方式激發孩子的學習興趣，達到理解誦讀的目的；在析人的部分，讓學生自己總結人物角色帶給我們的生活啟示；最后教師歸納學習方法——讀，精神品質——真，通過讀的方法，體會“真讀書，真做人”的道理，目的在于告訴同學除了要學習知識，更要增長智慧，并在最后的讀書聲中完成教學。文言文教學應講究多誦讀，讓學生在讀的過程中先完成最基礎的自學，然后在老師有梯度的問題中，逐漸提升學習意識和學習能力，從而實現少教多學。完成課堂教學的同時，教師要注重引導學生自主學習，讓課堂能多一些趣味性的探究和人文性的教育，而不僅僅是知識與技能的教授。
師：今天我們用“讀”這種方法來學習《兩小兒辯日》。（板書“讀”字）請全班同學先齊讀課文。（全班第一次齊讀課文。學生有些字音出錯，多媒體顯示第一部分：識文）師：好像在一些字的讀音上我們發生了歧義，在初讀文言文時，首先要解決的就是字音問題，請一位同學讀一下這幾個字。（多媒體顯示文中幾個重要的字，學生讀，教師指導）師：請齊讀字詞兩遍！（學生齊讀字詞兩遍）師：請同學們在掃清字詞障礙的基礎上齊讀課文，注意讀準字音。（全班第二次齊讀課文）師：請同學仔細觀察課文，文中除了逗號、句號外，還有幾個特殊符號，你找到了嗎？生1：有引號。師：引號在這里的作用是？生1：引用別人說的話。師：所以我們在讀的時候要注意所引用的人的身份。生2：還有嘆號和問號。師：很好！問句有好幾種，疑問、設問、反問，在這里的問句屬于哪一種？生2：反問！師：你覺得該怎樣讀這句？生2：這是小孩子說的，所以要讀出小孩子的感覺，還要有強烈的反問語氣。師：那請你為我們示范一下！生2：（不好意思）日初出大如車蓋，及其日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？師：反問的語氣還不夠，再加強一些！生2：（聲音大些）此不為遠者小而近者大乎？師：很好！有感嘆號的這句應讀出什么樣的情感？生3：應該是有些得意，因為他覺得他把孔子都難住了！師：你的思維真的很活躍！值得表揚！齊讀這句兩遍。請全班同學在初步了解課文的基礎上再次齊讀，注意讀準字音，讀出一定的語氣。（全班第三次齊讀課文）
二、二讀說文
師：我們把讀的難度加大，聽說過同步翻譯機嗎？同桌之問玩個游戲，一人有感情地讀文章，一人口頭翻譯這句話，看誰讀得好，譯得好，給你們一點時間準備，我們一會采用開火車的方式來讀。（學生認真閱讀課文，教師巡視指導）師：時間到，我們從這組同學開始吧！（隨即抽取學生）生1：孔子東游，見兩小兒辯日，問其故。生2：孔子去東邊游玩，看見兩個小孩子辯論太陽，問他們辯論的原因。師：你們為大家開了個好頭啊！我想問一下，孔子是去游玩嗎？生：不是！是游歷！師：對了！中國古代有讀萬卷書，行萬里路的說法，孔子的游，從某種意義上來講是游學。兩個小孩在辯論太陽的什么？生：太陽什么時候離人遠，什么時候離人近。師：把這兩點加上，剛才的翻譯就更完美了。生3：一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”生4：一個小孩說，我認為太陽剛出來時距離人近，到中午時距離人遠。生5：一兒以日初出遠，而日中時近也。生6：一個小孩認為太陽剛出來時距離人遠，而中午時距離人近。師：同學們注意，這位同學在翻譯時將文章省略的部分也翻了出來，非常好！生7：一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”生8：一個小孩說，太陽剛出來的時候大得像車蓋，等到中午小得像盤子，這不是遠的小而近的大嗎？師：遠的怎么樣小？同學們把這句翻譯再完善一下。生：看上去！師：真棒！補充正確！生9：一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”生10：一個小孩說，太陽剛出來的時候清涼而略帶寒意，等到中午就像把手放進熱水里，這不是近的……感覺熱而遠的感覺涼嗎？師：反應很靈敏，居然加了“感覺”兩個字，很好。生11：孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”生12：孔子不能夠決斷。兩個小孩笑道：“誰說你智慧多呢？”師：太棒了！同學們學習文言文的力量太強大了！給自己一點掌聲！還有沒有同學對文意有疑問？翻譯文言文，要學會借用書下注釋，并調動以前所學的知識，這會讓我們的翻譯更加輕松。比如“去”字，古今異義，過去我們學習它要翻譯為“離開”，本文要翻譯為“距離”。讓我們在了解文意的基礎上齊讀課文。（全班第四次齊讀課文）
三、三讀辯斗
師：同學們讀得越來越好了，請問這篇文章在講什么？生1：兩個小孩子在辯論太陽什么時候離人近什么時候離人遠。師：很好。我們又如何讓我們的讀中體現辯的特點呢？我們來換種方式學課文，回到2500年前，體會下兩小兒激烈的辯斗場面。首先要明確他們各自辯論的觀點和理由。為了方便區分，給他們取名為甲乙。請同學告訴我：甲乙兒的觀點是什么？他們的理由又是什么？生2：甲兒的觀點是：我以日始出時去人近，而日中時遠也。他的理由是：日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？生3：乙兒的觀點是：一兒以日初出遠，而日中時近也。他的理由是：日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？師：你能不能把乙兒的觀點模式變得和甲兒一樣呢？生3：可以。一兒曰：我以日初出時去人遠，而日中時近也。師：真好！謝謝！文言文語感不錯。在甲乙兩兒的對話中，有兩組關鍵詞是整場辯斗的核心，誰找到了？生：（齊聲）車蓋和盤盂，滄滄涼涼和探湯。師：請同學們仔細觀察這兩組詞，有什么共同特點？生4：它們都是反義詞。車蓋是從大小上對比，探湯是從冷熱上對比。師：不錯。再看，這兩組詞又分別從什么角度來描寫太陽？誰來說說？生5：我知道了老師！一個是從視覺角度描寫太陽，一個是從觸覺角度描寫太陽。師：太好了！謝謝你們的回答！男生注意聽老師的問題：甲兒的觀點是……他站在視覺的角度提出理由……女生注意聽老師的問題：乙兒的觀點是……他站在觸覺的角度提出理由……（學生齊聲同答，此問題重復兩遍）師：思路還算清晰，但沒有斗起來啊！老師為你們提點要求：是斗不是打；是斗不能笑，要嚴肅堅持自己的觀點；加入動作、口語，擴充斗的內容。推薦你們班思維最敏捷的男生女生來斗一斗！（生推薦兩位學生，分別充當甲乙兒辯斗）
男生：嗯（撓頭）……我以日始出時去人近，而日中時遠也。女生：……我以日初出時去人遠，而日中時近也。男生：日初出大如車蓋，及其日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？女生：聽我的，日初出滄滄涼涼，及日中則如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？男生：我認為，日初出大如車蓋，及其日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？女生：我認為，日初出滄滄涼涼，及日中則如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？男生：那好嘛，你說了算。（全班竊笑，掌聲鼓勵）師：不錯不錯。但是斗得還不夠！下面請你們班最有幽默感的同學上來和我斗一斗！是誰？生：我來！師：好！有勇氣！現在我不是老師了！我是小甲！你害怕嗎？害怕就趕快下去吧！你看這么多人看著呢！生：我不怕（大笑），要下你下去，我不下！師：你這個小朋友！今天我定要和你斗個分明啊！來吧！我說小乙老兄啊——（師用手撫摸同學的腦袋，生大笑）我以日始出時去人近，而日中時遠也。生：（笑）小甲啊，我以日初出時去人遠，而日中時近也。師：非也非也，日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？（擺擺手，并用手比劃車蓋和盤盂的大小）生：非然也（學生拍拍老師的肩膀，下面學生大笑）。日初出蒼蒼涼涼，及其日中則如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？（學生做發抖狀和揮汗狀）師：你說的不對！日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？（加快語速）生：NoNoNo！日初出蒼蒼涼涼，及其日中則如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？（也學老師加快語速）師：你胡說！明明就是日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？（做推拉狀）生：你才胡說！明明就是日初出蒼蒼涼涼，及其日中則如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？（手叉腰）師：你少噦嗦！亂講！遠的小近的大！生：你才啰嗦！我沒亂講！明明就是涼的遠熱的近！（拉袖子做打架狀）師：感謝你的精彩演繹！我確實斗不過你啊！氣場很強大！（全班掌聲）全班起立！我們還沒下課呢。全班進行辯斗。左邊是甲兒，右邊是乙兒。注意聽老師的指令，并反復體會文章的核心句。甲兒曰，乙兒曰——甲兒堅持曰，乙兒堅持曰——甲兒不服曰，乙兒再次反駁曰——甲兒扯著嗓子曰，乙兒手叉腰曰——甲兒拍著桌子日，乙兒跺著腳曰——甲兒手指乙兒曰，乙兒也手指甲兒曰（全班學生按照教師指令反復誦讀文章核心句，課堂充滿歡聲笑語）師：累嗎？生：（大聲）累死了！師：終于結束了一場無休止的辯斗，兩個孩子誰也說服不了誰。為什么？生：因為他們觀察物體的角度不同。師：這也告訴我們一個道理，看待問題，要多角度思考，才有可能得到較為全面的答案。讓我們帶著這點理性的思考再次齊讀課文。（全班第五次齊讀課文）
四、四讀析人
師：雖然兩小兒并未分出勝負，但他們的優點都落在了我們眼里，兩小兒都有哪些值得我們學習的地方？生1：他們都很善于觀察事物，觀察自己周圍的生活。師：很好！你能用一個字總結他們的性格特點嗎？生1：嗯，我覺得應該是“察”。師：很好！還有嗎？生2：我覺得他們都能夠堅持自己的觀點，持之以恒，不會隨便就相信別人的觀點，很認真，不是隨便玩玩的。我覺得可以用“真”字概括。生3：他們還敢笑孔子。師：這種笑應該是得意的笑。笑的背后是什么？生4：他們不輕易相信，哪怕是權威人物！師：敢于挑戰權威！用哪個字總結？生4：我覺得用“勇”吧？或者“真”也行，真性情嘛！師：當兩人爭論不休時？孔子來了。孔子是誰啊！儒家學派的創始人，大學問家，至圣啊！他這個有大智慧的人，能決斷嗎？生：（齊聲）不能。師：為何孔子不能決？請同學們仔細思考。生1：因為當時受科學知識的限制，他沒有辦法解釋。師：有道理。但今天我想換個角度來說這個問題。假設老師是孔子，我站在你們兩個中間，我能否這樣說：嗯，小甲是對的。小乙是錯的。生：（齊聲）不能！師：為什么我不能這樣？我要維護我孔子的名聲啊！生2：不能！因為他這樣騙別人反而會損壞自己的名聲，不能不懂裝懂！師：你說的太對了！我們換個角度思考，孔子不是不能決，而是不愿決。不能亂決，不可違心決。對不知道、不了解的事情我們不可以亂說，從這點來看你們覺得孔子是個什么樣的人？生3：很真實的人，實事求是的人。師：如果讓你用《（論語）十則》里的一句話來表達此時的觀點，你會說——。生：（齊聲）知之為知之，不知為不知，是知也！師：如果讓我用一個字去概括孔子的精神品質，我會用“真”字。（板書真字）
同學們，我們在分析人物形象的時候，要學會抓住文章中刻畫人物的關鍵字句，比如“笑”字，“問”字，“游”字等，這樣才會讓我們的分析更加有理有據。讓我們帶著對人物的理解再讀課文。（全班第六次齊讀課文）
五、五讀啟智
師：最后，讓我們看看這節課都給了我們什么樣的啟示。（多媒體顯示讀一真一智幾個字）通過這節課，我們初步掌握了一種學習文言文的方法——讀，在讀中賞，在讀中悟，在讀中析；讀是一種手段、一種基礎，促進我們更好地學習。同時，我們也要學習一種精神品質——真，既是兩小兒的天真可愛，對待問題的認真，也是孔子的真實與真誠，同時更是我們的真讀書、真做人。這些都是智慧！請大家看“智”這個字，是由知和日組成的，就是告訴我們，每天都要更新自己的所學，每天都要反思自己的所知，這樣，才能最終開啟智慧的大門！請大家帶著這點智最后齊讀課文！（全班第七次齊讀課文）
執教感言：1.設計理念。捷克教育家夸美紐斯在談到自己的教學理想時說：“要找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生多學；使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步。”這句話準確地道出了“少教多學”教學理念的重點：善用教學方法，把教師從盲目重復的教學中解放出來，同時解放孩子的身心，使其快樂健康地成長。因此語文教學要注意激發學生的興趣，沒有興趣作為基點，學習就成了一種令人厭惡的任務。在這樣一種理念的指導下，我大膽設計了這節課，目的就是放下文言文的坐而論道，采用多種形式，包括游戲的方式對文本進行閱讀，真正讓學生感受文言文的趣味與智慧，從而達到“少教多學”的目的。
2.教學思路。在教學設計之初，我吸取了余映潮老師閱讀教學中的“板塊教學模式”，并借鑒了國內多位知名教師的課堂教學經驗，結合誦讀欣賞教學的特點，經學校備課組反復琢磨，將整堂課分為五個環節。
一讀識文，用集體朗讀的方式讓學生初步了解課文；二讀說文，分角色朗讀，開火車朗讀，一人朗讀，一人口澤；三讀辯理，同桌互辯，男女生競賽辯斗，師生辯斗，大組之間辯論讀書；四讀析人，在集體朗讀和默讀的基礎上，逐步引導同學分析人物形象，找出人物描寫的詞句；五讀啟智，集體朗讀，分析文中的智慧火花；最后誦讀，全班齊聲背讀課文。我圍繞“讀”，讓學生從上課開始就對課文反復朗讀，在讀中悟、讀中賞、讀中析、讀中誦。讓孩子在多次不同形式的讀的過程中完成文言文字音、詞意、句意的理解；隨詹通過朗讀，啟發學生尋找文章中存在的反義關系和觀察角度，從而達到分析文章的目的：并加入辯斗環節，以游戲的方式激發孩子的學習興趣，達到理解誦讀的目的；在析人的部分，讓學生自己總結人物角色帶給我們的生活啟示；最后教師歸納學習方法——讀，精神品質——真，通過讀的方法，體會“真讀書，真做人”的道理，目的在于告訴同學除了要學習知識，更要增長智慧，并在最后的讀書聲中完成教學。文言文教學應講究多誦讀，讓學生在讀的過程中先完成最基礎的自學，然后在老師有梯度的問題中，逐漸提升學習意識和學習能力，從而實現少教多學。完成課堂教學的同時，教師要注重引導學生自主學習，讓課堂能多一些趣味性的探究和人文性的教育，而不僅僅是知識與技能的教授。
孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。(辯斗 一作：辯日)
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”
一兒曰：“我以日初出遠，而日中時近也。”
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
2、翻譯：
孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
一個小孩子說：“我認為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠。”
另一個小孩子認為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠，而正午的時候距離人比較近。
一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠小近大的道理嗎？”
另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠就覺得涼的道理嗎？”
孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。
這堂課最明顯的特色就是以不同形式的朗讀貫穿始終，從教學設計來看，一共安排了五個環節的朗讀，每一環節都獨具匠心：一讀識文，這是對課文的整體感知；二讀說文，重在疏通文意；三讀辯理，通過分角色朗讀讓學生在活動中體會課文的淪辯特色；四讀析人，抓住關鍵字詞，讓學生賞析文中的人物形象；五讀啟智，總結學習方法，啟迪做人智慧。這五個環節，絲毫沒有機械生硬之感，而是環環相扣、步步深入，既體現了教師對文本的深人理解和把握，又符合學生由淺入深的學習心理規律，實現了教學目標的多維達成。
這堂課僅是齊讀就安排了七次，但沒有給人單調重復之感，這是為什么呢？原因除了每次朗讀的指向和重點不同之外，也和教師巧妙的指導方法密切相關。如“一讀識文”環節，在疏通字詞、糾正錯音之后，教師適時拋出這樣一個問題：“請同學仔細觀察課文，文中除了逗號，句號外，還有幾個特殊符號，你找到了嗎？”這其實是一個很有語文味的問題，為學生在讀準字音和讀出語氣之間架設了一座橋梁，提供了一個抓手，讓學生的注意力從字音字義自然轉到了文句的語氣。此時學生的探究欲望和嘗試意識開始被喚醒，并在此后漸人佳境。在“三讀辯斗”環節，教師安排學生分角色朗讀，還原式想象，代人式體驗，生生互辯，師生互辯，亮點頻出，課堂氣氛不斷推向。在輕松活潑的氛圍中，在全體參與的活動中，學生對課文的核心部分產生了深刻理解。不只是內容的理解，還有論辯方式的體驗，以及多角度思考問題的默會，等等。其效果不亞于一次小型的綜合性學習。從學生興奮的表情和參與的活躍程度就可以看出，這堂課對他們的影響將是長久的。
教師重視朗讀行為的背后，是對文言文教學規律的尊重。文言文教學既要重視“言”，也要重視“文”，不能顧此失彼，也不能重此輕彼。言文關系，說起來簡單，但在實際教學中卻不好處理。在傳統教學模式中，要么偏于串講串譯的文意理解，要么偏于文章特色的賞析，把文言文教成了現代文。但在這堂課上，卻以朗讀為主線完美地連接起了“言”與“文”的教學。《兩小兒辯日》屬于較為淺易的文言文，語言簡潔，人物對話體現了“辯”的特色，所以教學的重點應定位在感悟古文的語言特點和欣賞人物形象。這種感悟和欣賞，在貫穿課堂全程的朗讀活動中，輕松地實現了。
這堂課的第二個特點是落實了以學為主、少教多學的理念。以學為主的核心理念就是要使學生的學習成為課堂上的核心事件，教師要始終關注學生的學習狀態和學習效果；多學少教就是教師在課堂上要把更多的時間和空間留給學生，當然，適當的講解和指導也是必要的。少教不等于不教，關鍵是教在學生需要的時機，教在學生似懂非懂的地方。如“二讀說文”環節對于“游”的理解，學生一開始翻譯為“游玩”，教師馬上反問、糾正，豐富了學生的認識，給學生留下了深刻的印象。還有一些語法現象，教師在學生朗讀、翻譯的過程中隨文點撥，也取得了很好的效果。這樣的少教是一種精教，前提是教師課前精心的準備和課上敏銳的關注。多學意味著學生的全員、全程參與，以及深度參與，從這堂課整個教學過程來看，學生基本做到了。就比賽課而言，這是不容易的。其原因一方面在于教師所采用的有效教學策略，如翻譯環節采用“開火車”的方式，辯斗環節采用分角色的方式，既有個人展示，也有群體參與，更不用說七次齊讀。另一方面在于對學生興趣的激發和探究欲望的喚醒。首先是教學設計五個環節之間存在一定梯度，每個環節的朗讀都有不同的關注點和興奮點；其次是每個環節之中教師都設計了富有挑戰性的問題或活動，使學生欲罷不能。學生情緒高漲、思維活躍，自然就是對課堂的深度參與。
關鍵詞：文言文；教學方法；激趣；誦讀；品析；拓展
在小學語文教材中，編入了多篇文言文，但文言文與現代文有很大差別，對小學生來說既難讀又難懂。筆者就文言文的教學談幾點粗淺的做法。
一、激發興趣，消除畏難情緒
“成功的真正秘訣是興趣。”只要教師在教學中注意激發學生的興趣，教學效率就會隨之明顯提高。學生剛開始接觸文言文時，可以發揮已有的知識經驗，為學習鋪平道路。如，教學《楊氏之子》的，先讓學生閱讀翻譯好的現代文進行古今對比，然后質疑：你知道作者是誰？古人是怎樣寫這類文章的？接著出示古書和作者介紹，讓學生明確這是一種新的文體——文言文。另外，教師還可根據不同內容有針對性地設計好開場白，營造濃厚的氛圍。如，《兩小兒辯日》開課時，可讓學生自由交流和孔子有關的名言，拉近與文本的距離；也可以從兩小兒爭論的話題“你認為太陽何時離人近，何時離人遠？”引入，鼓勵學生大膽質疑。學習《伯牙絕弦》時，可以播放古曲《高山流水》，由老師聲情并茂地介紹“高山流水”的傳說，把學生帶入預設的情境中去。
二、提倡誦讀，讀出節奏、韻味
朱熹曾說：“讀得熟，則不待解說自曉其義也。”誦讀是學習文言文最有效的途徑。在誦讀中可以整體感知文章，體驗精妙之處。在讀準字音，讀通句子的基礎上，重點指導學生正確停頓，讀出韻味。當然這不能一蹴而就，應循序漸進，層層深入。首先，教師放慢語速進行范讀，學生劃好節奏；然后，學生各自帶著理解多讀幾遍文章，并引導在讀中想象：作者當時是怎樣的？為什么要這樣寫？最后通過多形式的誦讀來讀出韻味。只要愿意開口讀上三五遍，感情就慢慢上來了，進而從整體上把握文言文的特點。
三、品析語言，感悟文章主旨
在誦讀基礎上還是達不成文言文的教學要求，這就應該借助注釋來理解句子意思。大部分學生能借助注釋說出文句大意。接下來主要針對一些難句重點交流。教師先讓學生自由交談，提出不好理解的語句進行質疑、交流，教師伺機點撥。如，教學《學弈》一文，可緊緊扣住“為是其智弗若與？曰：非然也。”這句話，組織學生討論：“弗若之”的原因是什么？讓學生領悟“學習之道，貴在專心”的道理，從而深化主題的理解。
四、拓展延伸，實現遷移運用
根據大綱要求和小學生的年齡特點，我們的教學就應與傳統文言文教學有所區別，下面，我就結合《兩小兒辯日》這篇文章來談一談我的做法。
一、以圖激趣，初讀感知
以圖激趣，初讀感知是我們進行現代文教學的一種重要方法。同樣，在文言文教學中，我們也可以運用這種方法來激發學生求知的興趣。例如《兩小兒辯日》這篇課文也配有一幅插圖，這幅圖直觀、形象地表現了課文內容的重點。在上課伊始，我就用多媒體出示這幅掛圖，引導學生仔細觀察，通過圖中人物不同的姿態、表情，想象、推測課文的主要內容。這樣，一下子就把學生的積極性調動起來了，每位同學都爭先恐后地談論自己的看法。有的說：“從圖上看，課文講的是早晨，太陽剛剛升起，一位老爺爺給兩個小孩講故事。”有的說：“一個夏日的早晨，一位老爺爺向兩個小孩問路。”還有的說：“兩個小孩在爭論一個問題，老爺爺在判斷誰對誰錯……”想象多種多樣。借此時機，我讓學生帶著爭議依靠插圖、注釋，聯系上下文初讀課文。結果，每位同學讀得都非常投入，很快就能讀通課文了。
二、反復朗讀，讀中領悟
《課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。”因此，我們必須為學生創設優良的閱讀情境，激發學生主動積極的思維，使其在讀中領悟文章的內容。具體做法如下：
1．反復朗讀，讀準讀熟
給學生充分的自由朗讀時間，是學好文言文的重要方法。首先，要讓學生借助注音讀準生字。如：弗（fú）、曰（yuē）、滄（cānɡ）、湯（tānɡ）等。其次，要讓學生借助注釋讀熟課文，恰當斷句。如，“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也”這一句，在上課時，有一部分學生把此句讀為：我以日/始出/時去/人近，而/日/中時/遠也。這就很難理解此句話的意思了。這時，我就指導學生結合注釋，先理解句意，然后再讓學生試著反復去讀，結果，學生很快就能正確地朗讀了。
2．逐字精讀，讀中領悟
能正確熟練地朗讀文言文后，我們還要深入地理解文言文。因為相當多的字詞古今含義不同，所以應引導學生逐字精讀，讀中領悟。如《兩小兒辯日》中，“而日中時遠也”中的“也”在文言文中是一個語氣詞，和現在常用義不同。在理解這個字時，我先讓學生反復讀這句話，理解其他字的意思，然后再試著把這句話翻譯成現代文。最后通過對整句話的理解，學生很快就明白了“也”是一個句尾語氣詞，沒有具體意義。
三、復述表演，實踐探究
為了把語文學習和生活實踐結合起來，在學生完全讀懂課文內容的基礎上，可以請學生試著用文言文來講《兩小兒辯日》這個故事。實際上，也就是促使學生把課文內容背誦下來。當然，教師要給學生一定的時間。例如，我在講到這一環節時，就用多媒體放映插圖，然后讓學生看著插圖，用兩分鐘的時間回憶這個故事。接下來，請三名同學分角色復述這個故事。出乎意料的是，這三名同學竟然都沒有看書，而且非常準確地把課文內容復述下來。同時，其他同學在看、想、聽的過程中，也都能很快地把課文背下來了。由此可見，復述是學生背誦文言文的有效方法。
四、旁征博引，探索奧秘
對于《兩小兒辯日》中孔子無法裁決的問題的答案，學生們一定也會感到十分好奇，并且會打破沙鍋問到底。所以，初讀課文之后，教師就可布置這個問題，讓學生課下自己去尋找答案。課上，再讓其展示學習成果。例如，我班知識豐富的曹云根同學就從《十萬個為什么》上找到了這樣的解釋：
早晨和中午的太陽距離地球的遠近是一樣的。為什么早晨的太陽看起來較中午時大呢？這是視覺的差誤、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現象叫做“光滲作用”。當太陽初升時，背景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。中午的氣溫較早晨高，是否此時的太陽較早晨離我們近些呢？也不是。主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜里，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，并不能說明太陽距離地面的遠與近。
通過他的解說，學生們很快都明白了這個問題。總之，旁征博引，讓學生們探索奧秘，不但有利于理解文章內容，掌握科技知識，而且更有利于激發其探索的積極性。
五、開拓思維，創意表演
