時間：2022-11-25 04:03:05
序論：在您撰寫話說千古風流人物作文時，參考他人的優秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發您的創作熱情，引導您走向新的創作高度。
可以說，任何一個中國人都知道孔子，絕大多數中國人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的時光封號卻一再提高，從“大成至圣先師”，直至“大成至圣文宣王”，孔門盛極一時，孔子萬古流芳。 儒士注重個人的修養，孔子作為儒士之首，自然是修養極高的人。孔子一生行跡依《禮》，非禮勿行。顏回去世，孔子贊曰：“賢哉，回也。”內心極推崇他，但依禮反對厚葬。他對諸侯公卿公然欣賞天子樂舞而感到憤怒，他對列國不納其言感到委屈，但又絕對平靜。身處亂世，一老者默對現實，獨善其身。既有伯夷叔齊般高義，又有微子、箕子、比干之膽識。“見賢思齊”是他的理論，論語中他直抒胸臆：“殷有三賢人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國。或而謂之游，可此絕非游說之路―――諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會富國強兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，靜默中蘊含了無窮的力量。
孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻。孔子七十二門生為賢人，另有三個人感其教化。孔子身體力行的教學，是無愧于先師的稱號的。他的學生有的富甲天下，有的潛心學問，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關關雎鳩”的千古絕唱？孔子是個文化人。他回望是歷史，低首是現今，遠望是將來。漢代的獨尊儒術使其學術的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學的高峰，也是孔子精神的續揚。一門能傲立千年的學術以其時間之長，內容之豐富，以及能代代相傳不斷創新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學說也隨川前行，奔流不止。
孔子為圣，圣者之圣。紛爭之春，多事之秋，亂世間，圣人傲立。其對自身的感懷，對社會的關注，對教育的投入，對文化的貢獻：僅有一項便可傲立于天地，何況全材乎！
中華民族擁有五千年的歷史，千年的時光在這片黃土地上留下了段段佳話。
回首古代歷史長河，那一聲仰天質問“王侯將相寧有種乎”陳勝帶領農民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅廬就知天下三分”使諸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，李白笑出了風流；那一嘆“老驥伏櫪，志在千里”道出了曹操心中的宏圖。他們是忠肝義膽的英雄，他們是聰明過人的智者，他們是才華橫溢的文人。
我敬佩他們，但要說得上崇拜，還是孔明當之無愧。三顧茅廬，使諸葛亮現身風起云涌的亂世，卷入了這場“江湖風波”。
諸葛亮的博學智慧令我驚嘆。周公瑾精心巧計的給曹孟德上演一場痛打黃蓋的戲碼，可只被孔明一眼識破。七日之內早出三千箭，本想為難孔明的周公瑾，卻不想孔明的智慧遠勝自己。三天之內就輕而易舉的從孟德處騙到三千箭弩；萬事俱備只欠東風，周公瑾急的積勞成疾，可孔明卻一語道破天機，巧借天時“借”來東風；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三氣吐血身亡，臨死之前仰天質問。
孔明上知天文，下知地理。他的才智足以遠勝任何一位君王，可為報劉玄德的知遇之恩，他把一生都服務于興復漢室之中。
他，為人公正嚴明。大意失街亭，孔明揮淚斬馬謖，陳壽的父親也因此連坐。可陳壽卻對諸葛亮依舊高度評價：“盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。”
他，是忠臣的楷模。“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效；故五月渡瀘，深入不毛。”道出了孔明的忠心耿耿。不僅如此，自擔任丞相，他凡事親力親為，直至最后在出軍途中，病死五丈原。
鞠躬盡瘁，死而后已是對他一生的真實寫照。
我看劉邦
叱咤風云，英勇善戰的項羽是英雄；一心為國卻不得重用的屈原是英雄；在我看來，開創漢朝，能屈能伸的劉邦也是英雄。
我欣賞他英雄的性格。他可以在項羽把他獨自放在南邊時欣然前往，他可以在鴻門宴中安然脫身，他也可以在占領城池時與百姓約法三章，他還可以在入關后不稱王，對后來的項羽畢恭畢敬。
也許，沒有幾個是他心甘情愿的，但他可以為了大業著想，而把自己的本藏。他用張良而不疑，坦誠相待才會使那么多人效忠他。
人無完人，這樣的劉邦也會有缺點，他好酒及色，不事生產，他的嗜酒，無賴，都讓人所不喜歡，但他知錯就改，知道顧全大局。
其實，我在潛意識里就一直認為;曹操是不可逾越的曹操，是我們中國人的輝煌，而且，我一直很痛恨羅貫中，曹操，明明是一個拿破侖似的一個人，不，是遠超于拿破侖的人物，卻被他們寫成都了一個無恥的小人。
說曹操是奸雄，其實英雄才是更貼切一些，曹操的聰明才智卻被說是奸詐狡猾，這實在是天大的冤情。
其時，曹操從小就很聰明，小時，曹操很頑皮，他父親忙于事，沒時間管他，但是，他叔叔經常告訴曹操父親關于曹操的一些劣跡，曹操對他叔叔可謂是恨之入骨。但是礙于是長輩;沒有發作，終于，他想到一個好辦法有一天，曹操的叔叔看見曹操口吐白沫，渾身抽搐，忙向曹操的父親說，曹操生了重病。待曹操的父親回來時，曹操正在玩耍，其你道：“你不是生病了嗎?”曹操笑道，“我沒病啊，誰人咒我?”后其父不再相信曹操的叔叔。
曹操這不叫奸，這是智慧的體現。
從驍騎校尉到大漢丞相，這其中的酸甜苦辣也只有他一人知道。
憑什么說曹操奸詐，智慧難道只是諸葛村夫所有的?難道屬于一個敗在曹丕手下的人所有?
曹操是用計，諸葛亮也是用計，雖說手段不同，但目的殲途同歸，那樣曹操亦可稱為智絕，諸葛亮亦可稱為奸絕。
如果說曹操殺死許多人，那諸葛亮和周瑜小兒叱?他們一把火燒死曹操八十三萬大軍，八十三萬鮮活的生命，遠遠超過曹操休殺人之數的百倍千倍。
試問，在三國鼎立時期，有誰能超過曹操，論智慧，他不亞于諸葛亮，論武力，他與關柴夫，黑臉飛之比毫不遜色。
三國第一人，決定是曹操之所得。
五十四歲之時，亦戀大喬，小喬，何不為風流。
曹操，人類心中的驕傲!
【范例2】
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
東漢末年，戰火紛紛，奸雄亂世。曹操，除黃巾，滅董卓，轄天子，令諸侯，一生南征北戰，建立起魏國，形成三國鼎立的局面。被稱作“清平之奸賊，亂世之英雄。”
曹操有著他寬容的一面。官渡之戰后，曹操繳獲了袁紹大量的圖書、資料、文件、書信，就發現其中有自己的人寫給袁紹的信，曹操可立即下令，全部燒毀，曹操做得很漂亮，當時很多人不理解，就問曹操，為什么把這么重要的證據都毀掉了，這個人情，曹操做得很好，曹操當著全部人的面把這些證明全部燒毀，讓大家放心，跟著曹操，只要忠誠，以前的事我不知道。曹操很會裝糊涂，裝糊涂才能寬容人，寬容人才能得人心，得人心才能得天下。
曹操也有著他野心的一面。“寧教我負天下人，不教天下人負我”。這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯，但是他的部下不能錯，有句歇后語：曹操殺呂伯奢——將錯就錯。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現，他不急于求成，知道韜光養晦，不掙一時之得，深謀遠慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。
陳壽評價曹操為：漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”
岳飛是南宋初年的抗金名將。在近23年的戎馬生涯立下赫赫戰功。
岳飛出生在湯陽縣(今河南省湯陽縣)。父母給他取名“飛”，字鵬舉，意思是希望他前程遠大，鵬程萬里。
岳飛真就沒辜負父母的苦心，從小便熟讀兵書，通曉戰策。他20歲那年，金兵大舉入侵中原，所到之處燒殺搶掠，攪得百姓人心惶惶，雞犬不寧。岳飛見此情景，不禁熱血沸騰，想奔赴戰場，殺敵報國。
知子莫如母，一天，岳飛的母親擺設香案，鼓勵岳飛奮勇殺敵，報效祖國，并在岳飛的背上刺下了“精忠報國”四個大字，她對兒子說：“娘雖然年紀大了，但決不會拖累你，今天我在你身上刺下這四個大字，就是要你殺敵報國，你千萬別辜負娘的心意。”不久，岳飛告別家人，打馬揚鞭奔赴抗金戰場。
岳飛在戰場上浴血奮戰十幾年，成了一名讓敵人聞風喪膽的統帥，他所率領的岳家軍也人人威風，個個英勇，能征善戰。岳飛率軍兩次北伐，收復了大片失地。
正當他準備乘勝追擊，直搗金兵老窩黃龍府時，宋高宗趙構接連下了12道金牌，要他火速班師回朝，就這樣，千辛萬苦收復的失地又一次喪失了。他悲憤地寫下了留傳千古的《滿江紅》：
“怒發沖冠，憑欄闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭山缺。壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”
岳飛在首都臨安被宋高宗和奸相秦檜等人以“莫須有”的罪名殺害了，
懷著這樣的想法，我漸漸想去了解那個軍事家、政治家、詩人——曹操，于是我看了《三國演義》
在沒讀他的傳記之前，我曾認為他是一個陰險毒辣、奸詐刁蠻的匹夫。因為曾聽講曹操頭痛，請華佗為他看病，華佗說要把頭顱剖開才能把病治好。生性多疑的曹操見華佗要剖開他的頭顱，以為華佗要殺他，就把華佗關進大牢，不久華佗就死了。從此我對曹操就形成了不喜歡的印象。通過學習歷史，可我始終不相信，一個詭計多端的人怎會取得如此大的成就呢?愈發激起了我對曹操一生的進一步了解。通過看《三國演義》，我對曹操有了一個全新的認識，之所以，人們對曹操印象都不太好，可能是作者羅貫中把他當反面人物來寫的緣由吧!
我眼中的曹操，他是三國時期的政治家、軍事家。不然，何來勢力最強，兵力最足的魏國?何來三四萬人大敗十萬袁軍的官渡之戰?何來赤腳迎許攸的故事?又何來“挾天子以令諸侯”，控制了皇帝，用皇帝的名義向其他諸侯發號施令的計策?曹操身經百戰，無數英雄好漢敗在他手下，他困袁紹，擒呂布，刺董卓，無數戰績，數不勝數。
諸葛亮——上天的寵兒，他似乎擁有揮不盡的才華和無盡的智慧，以至于劉備三顧先生于草廬之中，赤壁之戰，他舌戰群儒，分析戰事，以少勝多，逼得曹操敗走華容道。公元223年劉備內憂無患，憂忿成疾死后，他又效忠于劉禪，前后六次出師北伐曹魏，最終死于軍中。
一曲高亢的《出師表》，牽動了多少人的心，這篇表文寫于蜀漢建興（后主劉禪年號）五年（227年）第一次出師伐魏之前，他寫這篇表文的目的，是希望國內政治修明，有一個穩定的戰略后方，使他“北定中原”的計劃得以實現，對于后主，諸葛亮既是忠貞不一的臣子又是受托孤之重任的長輩。表文中“興國安邦”之理既要講的透，語氣又不可用重；既要循循善透的開導，又要不失臣下尊上的分寸。諸葛亮以形勢”使對方震動；以情感使對方感動；并且以“措施”教之，告知治國理政的具體辦法……
如果說，天空的湛藍離不開云的陪襯，那么，蜀漢地興盛必然離不開諸葛亮的智慧；如果說，魚兒的暢流離不開水的滋潤，那么，赤壁的勝敗必然離不開諸葛亮的策劃……
初三:朱婷
