時間：2022-11-23 05:39:58
序論：在您撰寫裝飾藝術(shù)設(shè)計時，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
裝飾藝術(shù)設(shè)計是一個絢麗多姿、五彩繽紛的藝術(shù)領(lǐng)域，具有極大的豐富性和多樣性。裝飾藝術(shù)反映了人們的一種藝術(shù)生活存在狀態(tài)，是人類文化藝術(shù)不可缺少的一部分。裝飾美更是一種感覺，處于不同地域、生活在不同時代的人們具有不同的裝飾藝術(shù)觀念和裝飾藝術(shù)文化心理。符合了大眾的情感范圍，認(rèn)為美它就美，大眾知道的美越多懂得的美就越多。
一、裝飾直觀性裝飾藝術(shù)無論在繪畫還是在設(shè)計中都應(yīng)是能夠直接作用于人的感覺器官而在大腦中產(chǎn)生感覺、知覺和表象，并進而產(chǎn)生聯(lián)想或想象。這是因為任何裝飾藝術(shù)總是由形象的美決定的。而一切形象又都是直觀的、大量的體現(xiàn)著人們生活中的美，是那些同物質(zhì)生活渾然一體的藝術(shù)，這就是裝飾藝術(shù)。裝飾藝術(shù)，具有物質(zhì)的和精神的雙重屬性，并直接為人們的生活服務(wù)。這是它在藝術(shù)領(lǐng)域中區(qū)別其他藝術(shù)的根本點。
達?芬奇的優(yōu)秀肖像畫《蒙娜麗莎》，我們可以直接看到一位美麗的女性。她的臉、胸、手像浮雕一樣給人以立體感，仿佛活生生地就在面前。特別是她那自然的微笑，除了表現(xiàn)出她的端莊、嫻靜和溫柔以外，還卓越地表現(xiàn)出她那心滿意足的內(nèi)在喜悅，以至于成了有名的“蒙娜麗莎的微笑”。這種直接可見的直觀性，在藝術(shù)作品中表現(xiàn)的十分明顯。
二.裝飾協(xié)調(diào)性最根本的是指內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，也就是說以完美的藝術(shù)形式表現(xiàn)真實的生活內(nèi)容。裝飾藝術(shù)作品的美，表現(xiàn)在形式同內(nèi)容有機地聯(lián)系在一起，任何裝飾藝術(shù)總是生活的反映。裝飾藝術(shù)與人們的衣食住行有著極其密切的聯(lián)系。它同建筑一樣，具有兩種基本的社會職能，即同時滿足人們生活上的實際需要和思想上美感上的需求。
天安門廣場中央的人民英雄紀(jì)念碑，是一座十分壯美的紀(jì)念性建筑。在這近百年的斗爭歷史中，人民英雄們可歌可泣的光輝業(yè)績，便是這座紀(jì)念碑的基本內(nèi)容。這樣的內(nèi)容要求有與之相應(yīng)的藝術(shù)形式，而人民英雄紀(jì)念碑的藝術(shù)形式恰恰與它的內(nèi)容做到了完美的統(tǒng)一。都充分顯示了裝飾藝術(shù)的協(xié)調(diào)性這一基本特征。
三.裝飾典型性裝飾藝術(shù)作品中的形象既具有鮮明獨特的個性又能反映一定社會生活的某些方面，并寄予著創(chuàng)作者的裝飾藝術(shù)理想和裝飾藝術(shù)情感。裝飾藝術(shù)以其生活用品和生活環(huán)境的方式無時無刻的在影響著人們。裝飾藝術(shù)對人們生活和思想的影響是潛移默化的，它不如繪畫那樣具象和確定，而是烘托出一種寬泛的藝術(shù)格調(diào)和裝飾藝術(shù)情趣。它是物質(zhì)生活和藝術(shù)生活的統(tǒng)一，既滿足人們物質(zhì)生活的需要，又滿足人們精神生活的需要，既實用，又美觀。
四.裝飾實用性由于裝飾藝術(shù)的品類十分復(fù)雜，各類產(chǎn)品所體現(xiàn)的實用和裝飾藝術(shù)的側(cè)重點也不盡相同。例如，主要供觀賞陳設(shè)之用的玉器、木石雕刻品、刺繡等，其裝飾藝術(shù)性是主要的。但從絕大多數(shù)裝飾藝術(shù)品來講，實用性則是它的主要方面。從某種意義上來說，裝飾藝術(shù)品首先是實用的，然后才是美的。不能照明的臺燈，不能書寫的鋼筆，無論其外形裝飾多么精美，也是沒有裝飾藝術(shù)價值的。但這并不否認(rèn)單純裝飾用的裝飾藝術(shù)品的存在與發(fā)展。裝飾用的陳設(shè)裝飾藝術(shù)品其裝飾功能的發(fā)揮，即是它的實用性的一種體現(xiàn)。由此看來，裝飾藝術(shù)品的裝飾藝術(shù)價值主要是通過實用性的發(fā)揮才得以完美體現(xiàn)的。而對陳設(shè)裝飾藝術(shù)品來說，它的實用性是通過裝飾藝術(shù)價值顯示出來。“實用”是具體的，“裝飾美”是抽象的，這種具體和抽象的對立與統(tǒng)一，使得許多裝飾藝術(shù)品能歷經(jīng)世事滄桑而永葆其環(huán)境的、歷史的、社會的各種裝飾美的形態(tài)和裝飾設(shè)計意念的青春。
五.裝飾民族性裝飾藝術(shù)的民族性，就是各民族在長期的共同生活過程中形成的各自的裝飾藝術(shù)理想和藝術(shù)形式。換言之，任何一件藝術(shù)作品中的裝飾美都必然具有產(chǎn)生這種美的各個民族的不同特色。這是由于任何一位創(chuàng)作者都從屬于一定的民族，在創(chuàng)作者的作品中的裝飾設(shè)計之美必然不能超脫他所在民族的整個歷史。我們中華民族特有的藝術(shù)作品，如書法、篆刻、國畫以及各種地方戲曲等，它們的美的民族性是不言而喻的。即使在與世界各民族所共有的各種裝飾藝術(shù)品種中，同樣具有鮮明的民族性。
六.裝飾制約性裝飾藝術(shù)設(shè)計作品還同時受到手工藝種類特性的制約。各類裝飾藝術(shù)品的裝飾藝術(shù)價值在一定程度上就看這類裝飾藝術(shù)品的特性是否能夠得到完美且充分的發(fā)揮。例如，雕刻裝飾藝術(shù)，必須根據(jù)不同的材料，采取不同的運刀方式，選用合適的工具，運用多樣的刻鏤技巧來完成雕刻裝飾作品的制作。中國明代的《核舟》就充分發(fā)揮了這類工藝的特點。在一枚長而窄的桃核上，當(dāng)時的藝人王叔遠，刻上了五個人、八扇窗，還刻出了一張船篷、一支船槳、一個火爐、一把壺、一卷書、一副念珠。更為奇特的是上面還刻有對聯(lián)，題名篆文共34個字。人物神態(tài)各異，刀痕細如蚊足，雕刻工藝如此精湛的發(fā)揮為古今作品中所罕見。因此，當(dāng)我們在欣賞裝飾藝術(shù)作品時，必須看其自身的裝飾設(shè)計特征在制作過程中受材料、工具、制作水平的限制的發(fā)揮程度，發(fā)揮程度越高，其裝飾美學(xué)價值就越大，也就越能顯現(xiàn)出裝飾藝術(shù)在生活中與其他藝術(shù)的獨特不同之處。
在其中的存在，而也被視為一種文化和藝術(shù)。酒店不僅可以提供給客人方便、舒
適的服務(wù)，而且還可以讓他們感受到文化的魅力，體會到美的溫馨。本文主要就
是針對現(xiàn)代酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計從酒店裝飾設(shè)計基本規(guī)律、酒店裝飾風(fēng)格、酒店裝
飾區(qū)域、酒店裝飾形式、酒店配套設(shè)施等方面來進行討論的。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代酒店；裝飾；設(shè)計
中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼：A
引言
裝飾美化酒店是酒店裝飾藝術(shù)的根本目的，它是一門涉及多領(lǐng)域多學(xué)科的綜
合性學(xué)科。酒店的裝飾藝術(shù)形式幾乎運用了絕大部分造型的藝術(shù)形式，而酒店建
筑已廣泛的把這些形式應(yīng)用于酒店各個空間的環(huán)境以及各種實體之中。所謂酒店
的現(xiàn)代裝飾理念，是已視裝飾為環(huán)境藝術(shù)意境及氣氛的表現(xiàn)，他的表現(xiàn)形式是多
種多樣的。
1、酒店裝飾設(shè)計基本規(guī)律
1.1、外部空間的環(huán)境
其中包括了庭園綠化、雕塑、建筑小品、標(biāo)志標(biāo)牌等。而在外部環(huán)境設(shè)計的
環(huán)境裝飾上，設(shè)計師則需要從意識上，即能讓酒店外部環(huán)境的裝飾效果成為建筑
的背景和補充，又能給客人營造一個半私密性的空間；既與大環(huán)境呼應(yīng)，又能突
出酒店的獨有特色，例如酒店的外部設(shè)計主要是以綠色植物、石、水以及小品等
素材搭配呈現(xiàn)的造型和空間環(huán)境，這就需要與酒店總體呈現(xiàn)出的建筑風(fēng)格有內(nèi)在
的默契，諸如此類的設(shè)計才有利于提高酒店外部環(huán)境的質(zhì)量。
1.2、酒店內(nèi)環(huán)境裝飾
這一部分就得要求體現(xiàn)出酒店的風(fēng)格、檔次以及所營造的氣氛等，不僅要滿
足各類的使用功能，還要有凝聚各種文化、藝術(shù)的感染力。
1.3、整體設(shè)計思想
整體設(shè)計思想主要涵蓋了三個方面的內(nèi)容：①酒店裝飾的規(guī)劃，需要設(shè)計師
從整體建筑空間的角度考慮該如何裝飾以及設(shè)置多少的裝飾藝術(shù)品才適度、得
體。②對建筑環(huán)境的意境要有統(tǒng)一的設(shè)想，例如對建筑環(huán)境的情調(diào)、氣氛和特征
等方面做好全方位的思考，并將其體現(xiàn)在每個具體環(huán)境裝飾設(shè)計之中。③需要對
環(huán)境的形態(tài)基調(diào)進行統(tǒng)一的規(guī)劃，根據(jù)酒店環(huán)境獨有的特點，把文化藝術(shù)和商業(yè)
性的功能巧妙地進行結(jié)合，最終達到具有特色格調(diào)的效果。最后選擇和格調(diào)與之
相符的材料工藝、藝術(shù)品以及色彩基調(diào)等，來達到整體上的和諧。
2、酒店的裝修風(fēng)格
裝飾美化酒店環(huán)境是酒店裝飾藝術(shù)的最終目的，這是一門包含了多學(xué)科領(lǐng)域
的綜合性學(xué)科。現(xiàn)代裝飾概念是把環(huán)境藝術(shù)作為裝飾的一個組成部分，環(huán)境藝術(shù)
主要是服務(wù)于建筑空間環(huán)境和氣氛的表現(xiàn)，其表現(xiàn)形式較為多變。幾乎所有的造
型藝術(shù)形式在酒店的裝飾藝術(shù)形式中都有表現(xiàn)，這些形式在酒店建筑各種實體和
各個空間環(huán)境之中都體現(xiàn)的淋漓盡致。
酒店裝飾藝術(shù)的產(chǎn)物是將功能與文化的完美結(jié)合，正因為裝飾藝術(shù)的參與，
所以酒店建筑被視為是一種文化與藝術(shù)。客人在酒店既能享受到方便、舒適的服
務(wù)，又能感受到文化的氣息，更能體會到美的溫馨。
3、酒店裝飾區(qū)域
酒店裝飾藝術(shù)的形式變化萬千，但由于酒店裝飾具有藝術(shù)、建筑以及功能等
多重性格，使得部分裝飾藝術(shù)的形式屬性模糊。為了方便分析與研究，則需要先
確立分類原則，再介紹設(shè)計原則。隨著時代潮流與市場需求的改變，裝飾藝術(shù)形
式也一定程度上有所發(fā)展與變化。如果采用固定的、簡單的分類法，肯定對裝飾
藝術(shù)形式的發(fā)展有所阻礙。在建筑裝飾行業(yè)中，有一種叫定價分類法，它不利于
裝飾藝術(shù)的定位點，材料性質(zhì)、分形態(tài)、運動狀態(tài)、裝飾目的和作用等，一般情
況下往往將定位點落到裝飾藝術(shù)品的形態(tài)上，從形態(tài)的角度進行分析分類，如雕
塑屬于三維立體形態(tài)，分為一類；壁飾屬于二維平面形態(tài)，分為一類，諸如此類
等。
4、酒店裝飾設(shè)計形式
酒店裝飾藝術(shù)的形式雖多，但在設(shè)計上還是有其一定的規(guī)律和原則可供遵
循。所謂設(shè)計原則，即設(shè)計必須具有的設(shè)計素養(yǎng)，包括環(huán)境意識、整體設(shè)計思想、
時代特征表現(xiàn)和機能性觀念等四個方面。
4.1、環(huán)境意識
酒店環(huán)境主要包括內(nèi)部主間環(huán)境和建筑外部空間環(huán)境兩大部分。酒店內(nèi)部環(huán)
境裝飾主要是肩負著體現(xiàn)酒店的檔次、風(fēng)格以及所營造的氣氛等重任，既要滿足
各種使用功能，又要凝聚著各種文化與藝術(shù)的感染力。而酒店外部空間環(huán)境裝飾
則包括庭園綠化、雕塑、建筑小品及標(biāo)志標(biāo)牌等等。對于外部環(huán)境設(shè)計的環(huán)境意
識，就要求設(shè)計者在設(shè)計意識上，既要從酒店外部環(huán)境裝飾的效果上給建筑做背
景與補充，有要給客人提供獨有的半私密性空間；不但要與大環(huán)境呼應(yīng)，又要著
重突出酒店本身的特點，例如酒店外部水、石、小品和綠化植物等素材構(gòu)成的空
間環(huán)境以及造型，就必須要與酒店的總體建筑有內(nèi)在的默契，這樣的設(shè)計才有利
于提升酒店外部環(huán)境的質(zhì)量。
4.2、整體設(shè)計思想
酒店的內(nèi)外裝飾，雖然有多種類型和方法，但對于一個酒店而言，應(yīng)形成有
機的藝術(shù)整體，設(shè)計者應(yīng)具備整體的設(shè)計思想。對于整體設(shè)計思想來說，主要有
以下三個方面內(nèi)容：
（1）裝飾的規(guī)劃，不僅要考慮在整體建筑空間中應(yīng)如何裝飾，而且還要考
慮到設(shè)置多少裝飾藝術(shù)品才適度與得體。（2）要求對建筑環(huán)境的意境具有統(tǒng)一
的設(shè)想，例如對建筑環(huán)境的氣氛、情調(diào)、以及特征等需要做好概念上的思考，并
要將其體現(xiàn)在每一個具體環(huán)境的裝飾設(shè)計之中。（3）對環(huán)境的形態(tài)基調(diào)需要有
統(tǒng)一的規(guī)劃，根據(jù)酒店環(huán)境的特點，需要將文化藝術(shù)與商業(yè)進行巧妙的結(jié)
合來達到一種特色格調(diào)。最后則需選擇與之相符格調(diào)的材料工藝、裝飾藝術(shù)品和
色彩基調(diào)等，已達到最終整體上的和諧。
4.3、時代特征
酒店是時代進步的產(chǎn)物，也可理解為是藝術(shù)思潮與時代技術(shù)水平的窗口。現(xiàn)
代酒店不論在大小方面還是裝飾藝術(shù)方面都力求創(chuàng)新，緊跟時代的步伐。而酒店
的裝飾要更能反映時代的特征，可以從兩個方面來進行努力：一方面可以學(xué)習(xí)借
鑒當(dāng)代文化藝術(shù)的成果，來開拓新的更新設(shè)計理念、時空觀念以及豐富裝飾的藝
術(shù)語言；另一方面可以借助現(xiàn)代物質(zhì)材料和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)來開發(fā)新的技法、新的
工藝和材料。酒店裝飾藝術(shù)對現(xiàn)代特征的表現(xiàn)主要表現(xiàn)為時代精神文明特征，即
文化內(nèi)涵的體現(xiàn)與表現(xiàn)時代物質(zhì)文明的特征，也是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)水平的體現(xiàn)。
4.4、機能性觀念
酒店裝飾藝術(shù)從另一層面上講，也是功能與文化高度結(jié)合的完美產(chǎn)物。酒店
建筑被看作是一種文化與藝術(shù)正是因為有裝飾藝術(shù)的參與。旅客在酒店既能享受
到方便、舒適的服務(wù)又能感受到文化的魅力，享受到美的溫馨。裝飾藝術(shù)不但使
酒店功能布局更為合理，還能使市場定位更為明確。從設(shè)計角度講，上述思想可
稱為機能性觀念，即裝飾藝術(shù)要服務(wù)于應(yīng)用；從酒店功能角度講，機能性觀念表
現(xiàn)為裝飾必須與文化功能、經(jīng)濟功能相統(tǒng)一，與酒店星級、風(fēng)格以及市場定位相
統(tǒng)一。
5、酒店配套設(shè)施
酒店設(shè)計是餐飲、住宿、娛樂、商務(wù)活動以及辦公等于一體的綜合性環(huán)境設(shè)
計。設(shè)計中應(yīng)根據(jù)酒店的分區(qū)與功能規(guī)劃，對酒店的出入交通、門廳、大堂、餐
廳、客房、會議室（廳）、康樂休閑場所、配套設(shè)施以及景觀綠化做統(tǒng)籌考慮。
酒店星級的形成條件，一方面是取決于裝飾布置藝術(shù)水準(zhǔn)的表露，如氣氛、
風(fēng)格、特色的體現(xiàn)，另一方面取決于各種配套設(shè)施等的硬件設(shè)施。通過酒店客房
和餐飲方面的裝飾情況，一般可用來判斷酒店星級檔次的高低。
結(jié)束語
隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展，對外城市形象的展示以及城市公共環(huán)境品質(zhì)的提
高逐漸被人們所重視。酒店作為一種存在的實體，它所具有的并不單是因為它是
一個場所，而是它將整個社會的狀態(tài)進行了一種交流，從而形成一股強大的趨向。
特別是建筑立面的裝飾作為城市形象最為直觀的體現(xiàn)，它的設(shè)計尤為重要。
參考文獻
[1]鄧柴龍.淺談現(xiàn)代酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計[J].科學(xué)之友，2010，10:127-128.
[2]俞亦錄.淺談現(xiàn)代酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計[J].中小企業(yè)管理與科技(下旬刊)，
酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計是一門獨立的藝術(shù)，優(yōu)秀的酒店裝飾設(shè)計能夠充分的展現(xiàn)酒店的文化魅力，營造完美的酒店服務(wù)環(huán)境，經(jīng)過裝飾設(shè)計的酒店不僅是社會中的一個實體，也是現(xiàn)代社會發(fā)展的具體表現(xiàn)，無論是酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格還是設(shè)計理念的改變，都能夠準(zhǔn)確的反映出當(dāng)前社會的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是整個社會形象的最直觀的體現(xiàn)。
1現(xiàn)代酒店的區(qū)域裝飾藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格
傳統(tǒng)的酒店裝飾藝術(shù)重視酒店布局的分類，遵循簡單固定的分類法，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，時代和市場需求發(fā)生了改變，傳統(tǒng)的酒店裝飾藝術(shù)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會的要求，在這樣的時代背景下，酒店裝飾藝術(shù)得到了迅速的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)設(shè)計的定位點，將設(shè)計裝飾的重點轉(zhuǎn)移到形態(tài)利用上，并逐漸成為現(xiàn)代酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計的主流方法。現(xiàn)代酒店裝飾設(shè)計藝術(shù)是一門獨立的藝術(shù)，具有極其深刻的內(nèi)涵，主要的作用是美化酒店環(huán)境，通過幾何形態(tài)的相互組合和顏色的搭配，塑造酒店獨有的形象，體現(xiàn)酒店的經(jīng)營理念，與此同時為酒店客人帶來視覺享受。不同規(guī)模和類型的酒店對于酒店設(shè)計風(fēng)格的要求不同，所以現(xiàn)代酒店裝飾藝術(shù)具有多種表現(xiàn)形式，在實際的裝飾設(shè)計過程中，具有極強的可塑性和目的性，現(xiàn)代酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計主要是對酒店功能區(qū)的設(shè)計，主要將設(shè)計定位在功能區(qū)作用上，注重體現(xiàn)酒店格局的層次感和立體感，并針對功能區(qū)的具體內(nèi)容進行細節(jié)的設(shè)計，利用設(shè)計理念的不同與設(shè)計材料的不同，準(zhǔn)確的體現(xiàn)出酒店功能區(qū)的特點，提高了酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計的實用性[1]。
2現(xiàn)代酒店的裝飾藝術(shù)設(shè)計原則
2.1以生態(tài)文明觀為基本核心
生態(tài)文明觀作為現(xiàn)代酒店裝飾藝術(shù)的設(shè)計原則，主張人與自然和諧相處，在大多數(shù)人眼中，現(xiàn)代酒店裝飾設(shè)計藝術(shù)只是普通的建筑工程，事實上現(xiàn)代酒店裝飾設(shè)計藝術(shù)具有極強的操作性。為了滿足生態(tài)文明建設(shè)的具體要求，基于生態(tài)文明觀的現(xiàn)代酒店裝飾設(shè)計藝術(shù)具有重要的實踐意義，在酒店裝飾設(shè)計的過程中，把生態(tài)建設(shè)當(dāng)作主要的實現(xiàn)目標(biāo)，考慮環(huán)境因素的影響，對于裝修過程中的人工活動進行有效的控制，充分利用酒店建筑現(xiàn)有的自然資源，運用科學(xué)合理的方法將自然條件與酒店裝飾藝術(shù)結(jié)合在一起，提高酒店建筑內(nèi)部的生態(tài)調(diào)節(jié)能力，為客人創(chuàng)建清新自然的酒店服務(wù)環(huán)境[2]。
2.2酒店外部空間環(huán)境裝飾設(shè)計
現(xiàn)代酒店裝飾設(shè)計藝術(shù)講究功能性，設(shè)計的主要空間環(huán)境分為酒店內(nèi)部環(huán)境和酒店外部環(huán)境。酒店外部空間環(huán)境不僅是吸引客人的重要標(biāo)志，也是反映酒店環(huán)境好壞的具體指標(biāo)，所以對酒店外部空間環(huán)境的裝飾要更加細致，在酒店外部環(huán)境裝飾設(shè)計過程中，設(shè)計師要具有一定的自然意識，運用不同的設(shè)計手法，采用不同的設(shè)計元素，讓酒店外部環(huán)境裝飾與自然環(huán)境結(jié)合在一起，通過彼此的聯(lián)系互動體現(xiàn)酒店外部設(shè)計的整體結(jié)構(gòu)，除此之外酒店的外部設(shè)計要符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，在制定裝飾設(shè)計方案初期，要注重以人為本的設(shè)計理念，了解人們的需求和審美習(xí)慣，結(jié)合現(xiàn)代社會中的流行元素，豐富酒店外部空間環(huán)境的內(nèi)容，充分發(fā)揮指標(biāo)的參考作用。
2.3酒店內(nèi)部空間環(huán)境裝飾設(shè)計
與酒店外部空間環(huán)境裝飾設(shè)計相比，酒店內(nèi)部空間環(huán)境的設(shè)計更為復(fù)雜，優(yōu)秀的酒店裝飾設(shè)計方案不僅能夠體現(xiàn)酒店的文化魅力，還具有一定程度的感染力，所以在進行酒店內(nèi)部環(huán)境裝飾設(shè)計之前，設(shè)計師要收集與酒店相關(guān)資料，掌握酒店建筑的內(nèi)部設(shè)計結(jié)構(gòu)，通過與酒店經(jīng)營者的交流與溝通制定具體的設(shè)計方案，選擇設(shè)計材料，做到準(zhǔn)確的把握酒店功能。在實際的裝飾設(shè)計過程中，要科學(xué)合理的分配酒店的內(nèi)部空間，考慮每個微小因素對裝飾效果的影響，協(xié)調(diào)裝飾設(shè)計與建筑內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的關(guān)系，在最大限度上體現(xiàn)酒店的風(fēng)格和服務(wù)理念，除此之外在裝飾設(shè)計的過程中，要從客人的具體感受出發(fā)，在保證空間私密性的基礎(chǔ)上，調(diào)節(jié)裝飾材料的顏色，合理劃分酒店內(nèi)部結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)酒店服務(wù)的質(zhì)感，營造酒店的檔次氛圍[3]。
2.4現(xiàn)代酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計思想
現(xiàn)代酒店裝飾設(shè)計的主要目標(biāo)是提高酒店裝飾的實用性，盡管現(xiàn)代酒店裝飾設(shè)計有很多的形式，但是在實際的設(shè)計過程中，要充分的考慮到酒店的具體要求，根據(jù)酒店建筑的實際結(jié)構(gòu)，運用整體的設(shè)計思想，保證酒店裝飾設(shè)計的完整性。現(xiàn)代酒店裝飾設(shè)計思想的主要表現(xiàn)是，酒店意境設(shè)計的統(tǒng)一，酒店裝飾設(shè)計的每一個細節(jié)都要符合酒店氛圍和情調(diào)的要求，保持酒店裝飾設(shè)計的核心原則，合理利用每一個裝飾設(shè)計的要素，與此同時要考慮內(nèi)部空間設(shè)計以及空間配置的適度性，確保設(shè)計方案能夠呈現(xiàn)出大方的特點，去除設(shè)計過程中過于復(fù)雜的點，避免裝飾要素與材料堆積現(xiàn)象的發(fā)生。除此之外要對酒店環(huán)境做出統(tǒng)一的規(guī)劃，在保證裝飾效果符合視覺審美的基礎(chǔ)上，從裝飾整體體現(xiàn)出酒店的功能性和商業(yè)性，體現(xiàn)酒店設(shè)計的整體性和和諧性，并在最大限度上滿足客人的需求[4]。
2.5現(xiàn)代酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計的時代特征
每一個時代的酒店建筑都有其獨特的風(fēng)格，隨著時代的不斷進步，酒店裝飾設(shè)計藝術(shù)也在不斷的創(chuàng)新和發(fā)展，現(xiàn)代酒店裝飾設(shè)計藝術(shù)具有極強的現(xiàn)代特征，準(zhǔn)確的反映了時展和當(dāng)今人們對于酒店事業(yè)的要求。現(xiàn)代酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計的時代特征主要表現(xiàn)在建筑風(fēng)格，以及建筑材料的使用上，在實際的裝修過程中，提倡資源的有效利用，所以設(shè)計師都會選擇可回收的裝修材料，與此同時在傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)上，添加了大量的現(xiàn)代元素，豐富了酒店裝飾設(shè)計藝術(shù)的內(nèi)容，讓現(xiàn)代酒店裝飾設(shè)計藝術(shù)披上了濃重的文化色彩，通過新舊裝飾觀念的融合，現(xiàn)代酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計開創(chuàng)了設(shè)計的新空間，引領(lǐng)了全新的酒店裝飾設(shè)計風(fēng)潮，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文明精神的同時，突出了現(xiàn)代工藝的先進技術(shù)水平，表現(xiàn)了現(xiàn)代的科技文化特征[5]。
3現(xiàn)代酒店的裝飾藝術(shù)設(shè)計未來發(fā)展方向
3.1發(fā)展要求
通過上文的敘述，我們知道現(xiàn)代酒店裝飾設(shè)計不僅僅是一門設(shè)計藝術(shù)，也是結(jié)合酒店功能與文化的有效手段，現(xiàn)代酒店裝飾設(shè)計要想得到長遠的發(fā)展，就應(yīng)該追隨時代進步的腳步，在大量的實踐嘗試中不斷創(chuàng)新，并將酒店裝飾藝術(shù)與時代文化完美的結(jié)合在一起。酒店的主要作用是讓游客體會到舒適的服務(wù)的同時，感受到酒店特有的文化魅力，作為酒店經(jīng)營者要時刻關(guān)注酒店市場發(fā)展方向，加強與酒店游客的溝通，從最基本的層次了解游客的需求，然后制定酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計方案，讓酒店的空間布局更加合理，并在最短的時間內(nèi)發(fā)揚酒店的獨特文化屬性，找到酒店文化在市場發(fā)展中的定位，全面徹底的實現(xiàn)酒店的思想機能性，讓酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計與酒店經(jīng)濟發(fā)展，以及酒店服務(wù)觀念主旨結(jié)合在一起，實現(xiàn)酒店組成元素的形式統(tǒng)一，確保酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計能夠在時展的長河中汲取精華，滿足時展的要求，繼而實現(xiàn)酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)[6]。
3.2發(fā)展方向
追求創(chuàng)新是酒店裝飾設(shè)計藝術(shù)的生命力，是酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計的根本，受當(dāng)下時展特色的影響，酒店裝飾設(shè)計逐漸向人性化和性能化方向發(fā)展。現(xiàn)代酒店裝飾藝術(shù)主要以人的需求為設(shè)計的出發(fā)點，滿足當(dāng)下人們需要的同時，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上不斷進行創(chuàng)新，出現(xiàn)了各種各樣的裝飾手法和服務(wù)形式，充分顯示了現(xiàn)代酒店裝飾設(shè)計的精神內(nèi)涵。現(xiàn)代酒店裝飾設(shè)計帶有濃重的現(xiàn)代科技文化色彩，同時通過現(xiàn)代科技材料的應(yīng)用，大大提高了現(xiàn)代酒店裝飾藝術(shù)設(shè)計的實用性和功能性，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會發(fā)展的主要思想，以及人們想要貼近大自然的廣闊情懷[7]。
4結(jié)論
行業(yè)企業(yè)的發(fā)展也離不開學(xué)校提供專業(yè)人力資源。近年來，各地按照“加快區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展”的戰(zhàn)略要求，調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，更加注重民生的改善，以及產(chǎn)業(yè)優(yōu)化和升級、生態(tài)和環(huán)境保護等，因此行業(yè)發(fā)展的速度在進一步加快，這就需要學(xué)校為本地的這些裝飾企業(yè)提供人力資源。但是由于重慶市的裝飾設(shè)計專業(yè)的職業(yè)教育相對滯后，難以滿足企業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)升級需要，人才的培養(yǎng)不能很好適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展要求，因此需要企業(yè)參與到學(xué)校的教學(xué)管理中來。
2目前的裝飾專業(yè)的校企合作中的問題
（1）合作方式的多樣性不夠。不能只限于上述的這些校企合作方式，校外的專家在專業(yè)教學(xué)中起到的作用還不夠，除了定期的專家指導(dǎo)委員會外，還可以多一些講座，在實際項目設(shè)計中，往往校外專家的參與度不夠，使得方案溝通不是很到位，方案修改頻率較高，直接導(dǎo)致時間上的浪費，有時候甚至?xí)e過規(guī)定的期限，學(xué)生在此過程中也比較累。（2）企業(yè)參與到專業(yè)教學(xué)當(dāng)中，不能只是走走過場，應(yīng)該真正落到實處。在實踐的過程中，有的合作企業(yè)的積極性不夠，導(dǎo)致在合作過程中只是做做樣子，走走過場，但這也不是單方面的原因，學(xué)校方面應(yīng)該多吸引一些企業(yè)參與教學(xué)中。（3）合作企業(yè)的選擇應(yīng)更慎重。選擇一個合適的合作企業(yè)比盲目選擇大企業(yè)更為重要，校企合作必須建立在“互利”的基礎(chǔ)之上，否則就容易造成走過場的后果。比如，我校裝飾藝術(shù)設(shè)計專業(yè)選擇的校企合作單位都是中型企業(yè)，雙方都有自己的需求，學(xué)校需要企業(yè)的實戰(zhàn)經(jīng)驗和模式引入到學(xué)校教學(xué)，企業(yè)需要培養(yǎng)后繼人才，為企業(yè)作人才儲備，這就達成了共識，在合作過程中也會更積極投入。
3高職院校校企合作中的問題的解決方法
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；軟裝飾；藝術(shù)設(shè)計
中圖分類號：S611文獻標(biāo)識碼： A
隨著人們生活水平的日益提高，改善生活質(zhì)量成為人們普遍追求的必要，建筑業(yè)與裝飾業(yè)的完美配合，才能構(gòu)建一個人們想要的居住條件。伴隨時代的發(fā)展，裝飾業(yè)也隨之發(fā)展著，室內(nèi)設(shè)計中的軟裝飾藝術(shù)設(shè)計成為裝飾業(yè)中越來越廣泛應(yīng)用的設(shè)計形式之一，它不但滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神文化追求，而且適應(yīng)了人們對于室內(nèi)設(shè)計的審美追求。
一、軟裝飾的含義
對于軟裝飾的含義，大多數(shù)人們認(rèn)為就是指紡織裝飾品，這是一種對其含義的誤解，因為其含義遠遠不僅如此，其包含的范圍更廣。它是相較于建筑硬結(jié)構(gòu)而言的，它是建筑施工完成后，也是室內(nèi)裝修的最后一個環(huán)節(jié)，其實就是起到了美化室內(nèi)的作用，以達到一定的藝術(shù)效果。比如：藝術(shù)品、燈具、布藝、家具等，這是廣義的含義。而狹義的含義，其主要是在室內(nèi)環(huán)境中根據(jù)排列組合的形式，利用特殊質(zhì)感的裝飾物，以達到一種讓人舒適的感覺。而且，室內(nèi)設(shè)計軟裝飾涉及的領(lǐng)域較為廣泛，色彩和材料心理學(xué)、文化寓意、環(huán)保節(jié)能等許多深層次的內(nèi)容，因為每個人對軟裝飾都有不同的要求，而且審美思想和品味也在著裝飾中體現(xiàn)出來。
二、室內(nèi)設(shè)計中軟裝飾藝術(shù)設(shè)計
（一）藝術(shù)品的裝飾藝術(shù)設(shè)計
室內(nèi)裝飾在中國其實有很悠久的歷史，最早可以追溯到新石器時代，當(dāng)時的人們可以自己創(chuàng)作，因此，出現(xiàn)了大量的裝飾品和生產(chǎn)工具，而且也呈現(xiàn)著向工藝發(fā)展的趨勢，其中最主要的是編制、紡織、服飾等。而現(xiàn)如今，在社會中家居裝飾用品數(shù)量越來越多，而且種類越來越豐富，技藝也越來越精湛，以至于我們不能完全地統(tǒng)計出來。首先藝術(shù)成品方面，主要有平面和立體兩個方面。其中，平面的裝飾品有字畫、剪紙、照片等。立體的裝飾品，主要包括規(guī)則和不規(guī)則形狀的裝飾品。立體裝飾中有許多要與平面裝飾相互配合，比如，陶藝、木雕、燈籠、面具等。再就是一些具有年代色彩的立體裝飾，例如馬燈或留聲機等。通常情況下，用于家居裝飾的音頻都是經(jīng)過了多次的加工制作，這樣才能實現(xiàn)裝飾的功能。對于設(shè)計風(fēng)格來說，要根據(jù)居住者的興趣、品味、職業(yè)等元素來選擇符合其要求的裝飾用品，因此，每一個居住者選擇的裝飾品都是不同的，因此呈現(xiàn)的風(fēng)格也是不同的。但是，在設(shè)計中，要按照呼應(yīng)的原則來選擇室內(nèi)用品的裝飾色彩和擺設(shè)。
（二）燈具的裝飾藝術(shù)設(shè)計
燈具是家具裝飾中比較重要的組成部分，在室內(nèi)設(shè)計中得到了廣泛的應(yīng)用，而且因為燈具種類繁多的特點，因此，可以達到不同的效果。種類繁多的燈具形狀也是各異，而且用途也不一致，比如，應(yīng)用于餐廳的燈具其形狀都是比較大的。對于燈具的種類，有吊燈、壁燈、落地?zé)舻取Ｒ鶕?jù)燈具占的空間，還有不同的作用來選擇燈具的形狀。燈具的風(fēng)格也是多種多樣的，既有不同國家的意味，也有不同感覺，例如田園式。制作燈具的材質(zhì)也是很豐富的，比如，木制、水晶、金屬等，有的甚至采用了多種材料。對于燈具的功能主要是裝飾和照明兩種，其中照明的功能在任何一個場所都能顯現(xiàn)出來。而燈飾的裝飾作用一方面是為了起到美觀的作用，另一方面就是調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境的氣氛。
對于客廳的燈具，要根據(jù)多種因素來進行選擇，首先，燈具要與客廳的布置和格調(diào)保持一致。其次，要營造一種大方和淡雅的氣氛。客廳是家居設(shè)計的重要內(nèi)容，因此，對于燈具的選擇，要選擇合適的色彩，不能太淡或太華麗，太淡不會突出個性，太華麗給人的心理制造一種負擔(dān)，不能給人輕松的感覺。在選擇燈具的過程中，要注意燈具自身的造型特點，盡量不要過于繁雜的結(jié)構(gòu)。光源也最好是白熾燈泡，燈光的傳播可以根據(jù)反射來實現(xiàn)，這樣就避免了刺眼的效果，而營造了空間柔和、緩緩的感覺。
對于臥室的燈具，要選擇有柔和效果的燈具。臥室是人們休息的場所，因此，它的秘密性較為突出，在燈具和光線上要盡量的達到柔和。臥室燈具的選擇會營造不同的氣氛，會給人帶來不同的情緒，因此，不要采用直接照射的燈光，而是采用壁燈、床頭燈代替，以此來創(chuàng)造臥室空間里的安靜、祥和的感覺。另外也要注意明暗程度的調(diào)節(jié)，要根據(jù)個人的喜好來具體選擇。
對于餐廳的燈具，因為餐廳一般都占有較小的空間，并且基本上都采用頂棚照明的方式。燈具的選擇主要重視實用效果，而且要考慮清掃的方便。因此，要選擇不容易生銹的燈具。而且因為餐廳的作用，要保證有足夠的照明。餐廳的環(huán)境感覺很關(guān)鍵，要促進人們進餐和消化，因此，燈具的選擇要以暖色調(diào)為主。而且要著重突出事物的顏色效果，以此來刺激對食物的喜愛，這一點就可以通過光照來實現(xiàn)，在這一部分中，暖色的色彩就具有積極導(dǎo)向和襯托的作用。并且燈具的顏色也要根據(jù)餐廳中擺設(shè)的顏色為主，要在顏色和風(fēng)格上形成統(tǒng)一。
（三）家具的裝飾藝術(shù)設(shè)計
在室內(nèi)的裝飾中，家具是軟裝飾的基本要素，它的裝飾的決定因素是居住者的個人風(fēng)格。在一個空間范圍內(nèi)，要注意空間本身的組織和分割的不同，只有首先把空間的基本模型固定好，才能進行風(fēng)格上的調(diào)配和品質(zhì)的追求。例如在設(shè)計客廳空間時，因為它具有很多的功能，承載了人們的娛樂、視聽等一系列的功能，因此，家具的選擇就要考慮到待客和視聽等方面的劃分，要營造一個良好的生活環(huán)境。要特別注意的是，家居擺放的方向與位置都要考慮科學(xué)的角度以及個人的心理特點，盡量使家居在使用過程中能給人帶來方便和舒心。
（四）布藝的裝飾藝術(shù)設(shè)計
因為當(dāng)今社會，快節(jié)奏的生活給人身心帶來很多負擔(dān)，因此，在室內(nèi)設(shè)計中要考慮到這個因素，創(chuàng)造一種溫馨的感覺，同時人們對家居裝飾熱衷于新鮮化，而要達到這一點硬裝飾是不能完成的，此時經(jīng)濟實惠又簡便多樣化的布藝就滿足了人們的心理需求。布藝是家居設(shè)計中的軟裝飾品，其在時空范圍營造一個良好的家居氛圍。在對于布藝的色彩選擇時，要注意與室內(nèi)的色調(diào)保持一致，比如窗簾、沙發(fā)等花色都要相近，并且選擇的風(fēng)格也要統(tǒng)一。布藝裝飾在色彩上達到一致，給室內(nèi)營造一種和諧、安詳?shù)姆諊粫斐梢曈X上的繚亂感覺。此外，布藝的色彩也要與墻的顏色統(tǒng)一。在室內(nèi)設(shè)計中，往往會把墻的顏色作為主色調(diào)，但更多的是因為受到各地區(qū)間的氣候影響而決定了墻的顏色，南方一般選用冷色調(diào)，北方選用暖色調(diào)。另外，除了室內(nèi)布藝軟裝飾品顏色的選擇上要求統(tǒng)一外，也可以借助小范圍的布藝花色來創(chuàng)設(shè)空間上的亮色。例如在沙發(fā)上，我們可以選擇幾個布藝的靠枕，這時靠枕的顏色就可以選擇與沙發(fā)差別較大的顏色，這樣只要通過幾個靠枕就成功地吸引了人們的視覺焦點，這種方法也可以靈活地運用在被套與枕套顏色的搭配上。
結(jié)語：
軟裝飾藝術(shù)是室內(nèi)設(shè)計中的比較重要的部分，它主要是可以營造氣氛，點綴室內(nèi)，為人創(chuàng)造出一種溫馨愜意的生活環(huán)境，緩解人們在工作中緊張的情緒。其在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，是人們生活水平提高的表現(xiàn)，也是人們審美需求，也是人們的藝術(shù)追求。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代酒店；功能區(qū)域；藝術(shù)設(shè)計
中圖分類號：J525.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1000-8136(2010)15-0127-02
1 前言
隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展，對外城市形象的展示以及城市公共環(huán)境品質(zhì)的提高逐漸被人們所重視。酒店作為一種存在的實體，它所具有的并不單是因為它是一個場所，而是它將整個社會的狀態(tài)進行了一種交流，從而形成一股強大的趨向。特別是建筑立面的裝飾作為城市形象最為直觀的體現(xiàn)，它的設(shè)計尤為重要。
2 酒店的裝修風(fēng)格
酒店裝飾藝術(shù)以裝飾美化酒店環(huán)境為目的，是一門涉及多學(xué)科領(lǐng)域的復(fù)合性學(xué)科。現(xiàn)代裝飾的概念，已將裝飾視為環(huán)境藝術(shù)的一個組成部分，它服務(wù)于建筑空間環(huán)境意境及氣氛的表現(xiàn)，且其表現(xiàn)形式多種多樣。酒店的裝飾藝術(shù)形式幾乎涉及到所有的造型藝術(shù)形式，這些形式被應(yīng)用到酒店建筑各種實體和各個空間的環(huán)境之中。現(xiàn)代酒店的類型、風(fēng)格、規(guī)模、等級不同，但其室內(nèi)空間規(guī)劃及功能劃分均需遵循設(shè)計的基本原則，那就是各部分空間設(shè)計分區(qū)明確、層次清晰、相互間的聯(lián)系密切、配套設(shè)施齊全、裝修品質(zhì)精良，突出強調(diào)酒店文化與設(shè)計內(nèi)涵的有機結(jié)合。
3 酒店裝飾區(qū)域
酒店裝飾藝術(shù)的形式多種多樣，變化無窮，但由于它具有建筑、藝術(shù)、功能等多重性格，使許多裝飾藝術(shù)形式屬性模糊。為便于研究和分析，有必要先確立分類原則，而后再介紹設(shè)計原則，隨著時代潮流與市場需求的變遷，裝飾藝術(shù)形式也隨之發(fā)展和變化。如果采用簡單的、固定的分類法，勢必不利于裝飾藝術(shù)形式的發(fā)展。在建筑裝飾行業(yè)中，有一種分類法叫定價分類，勢必不利于裝飾藝術(shù)的定位點，分形態(tài)、材料性質(zhì)、運動狀態(tài)、裝飾目的和作用等，按一般習(xí)慣往往將定位點落到裝飾藝術(shù)品的形態(tài)上，按形態(tài)來進行分類，如雕塑屬三維立體形態(tài)。分為一類；壁飾屬二維平面形態(tài)。也分為一類。如此等等。這種分類法因為沒有從建筑環(huán)境特征和功能要求出發(fā)，只是單一地以藝術(shù)品形態(tài)來分，對于酒店裝飾就很不明確。因為各類酒店有相對市場需求的各種營銷方式，各種規(guī)模、級別的酒店，對裝飾要求又有不同的目的與標(biāo)準(zhǔn)；而每一個酒店內(nèi)外環(huán)境又劃分了許多功能區(qū)域，每一功能區(qū)對裝飾藝術(shù)又有不同的裝飾要求，’所以，為切實符合不同酒店裝飾特點，將分類定位在裝飾目的和作用方面，概念會比較清晰。如按前廳裝飾藝術(shù)、客房裝飾藝術(shù)、餐廳裝飾藝術(shù)以及陳設(shè)藝術(shù)等來進行分類，裝飾目的就比較明確，便于研究，條理性、實用性也較強。
4 酒店裝飾設(shè)計
酒店裝飾藝術(shù)的形式雖多，但在設(shè)計上還是有其一定的規(guī)律和原則可供遵循。所謂設(shè)計原則，即設(shè)計必須具有的設(shè)計素養(yǎng)，包括環(huán)境意識、整體設(shè)計思想、時代特征表現(xiàn)和機能性觀念等四個方面。
4.1 環(huán)境意識
酒店環(huán)境包括建筑外部空間環(huán)境與內(nèi)部主間環(huán)境兩大部分。外部空間環(huán)境裝飾，包括庭園綠化、建筑小品、雕塑、標(biāo)志標(biāo)牌等。所謂外部環(huán)境設(shè)計的環(huán)境敵識，要求設(shè)計者在設(shè)計意識上，使酒店外部環(huán)境的裝飾效果既能做建筑的背景與補充，又可為客人提供享用的半私密性空間；既與大環(huán)境呼應(yīng)，又突出酒店本身的特點，如酒店外部以綠化植物、水、石、小品等素材構(gòu)成的空間環(huán)境及造型，必須與酒店總體建筑有內(nèi)在的默契，這樣的設(shè)計才有助于提高酒店外部環(huán)境的質(zhì)量。酒店內(nèi)環(huán)境裝飾，肩負著體現(xiàn)酒店風(fēng)格、檔次和營造氣氛等重任，既需滿足各種使用功能，又凝聚著各種文化、藝術(shù)的感染力。對裝飾藝術(shù)設(shè)計者來說，酒店的內(nèi)環(huán)境裝飾是各種裝飾藝術(shù)形式和各種設(shè)計思潮表現(xiàn)的舞臺。設(shè)計者不僅要在環(huán)境意識上重視對不同功能的各部分空間形態(tài)的研究，還應(yīng)按人類工程學(xué)原理與環(huán)境心理學(xué)來構(gòu)思各功能區(qū)域的裝飾主題，包括環(huán)境的比例尺度、環(huán)境的色彩與環(huán)境的質(zhì)感等；各種裝飾藝術(shù)品及各種裝飾形式，都應(yīng)在它們的制約下積極地去適應(yīng)。否則就會喧賓奪主，破壞建筑時空環(huán)境的氣氛和情調(diào)。
4.2 整體設(shè)計思想
酒店的內(nèi)外裝飾，雖然存在多種方法與類型。但對一個酒店來說，應(yīng)形成有機的藝術(shù)整體，設(shè)計者應(yīng)具有整體設(shè)計思想。所謂整體設(shè)計思想，包含以下三方面的內(nèi)容：
(1)對建筑環(huán)境的意境有統(tǒng)一的設(shè)想，如對建筑環(huán)境的特征、氣氛、情調(diào)等做好概念上的思考，并將其作為每個具體環(huán)，境中裝飾設(shè)計的統(tǒng)一依據(jù)和原則。
(2)裝飾的規(guī)劃，即考慮在整體建筑空間中該如何裝飾，該設(shè)置多少裝飾藝術(shù)品才適度、得體。
(3)對環(huán)境的形態(tài)基調(diào)要有統(tǒng)一的規(guī)劃，根據(jù)酒店環(huán)境特點，將商業(yè)與文化藝術(shù)巧妙地結(jié)合起來，構(gòu)成一種特色格調(diào)。然后選擇相符格調(diào)的裝飾藝術(shù)品、材料工藝、色彩基調(diào)等，最終達到整體上的和諧。
4.3 時代特征
酒店是時代的產(chǎn)物，也可以說是時代技術(shù)水平與藝術(shù)思潮的窗口。現(xiàn)代酒店不論大小都在力求創(chuàng)新發(fā)展，裝飾藝術(shù)也在緊跟時代步伐。酒店裝飾要更好地反映時代特征，可從兩方面進行努力：一方面可借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代物質(zhì)材料來開發(fā)新的技法、新的丁藝及材料；另一方面應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒當(dāng)代文化藝術(shù)的成果，開拓新的時空觀念、更新設(shè)計理念和豐富裝飾藝術(shù)語言。酒店裝飾藝術(shù)對時代特征的表現(xiàn)包括表現(xiàn)時代精神文明特征，即文化內(nèi)涵的體現(xiàn)，以及表現(xiàn)時代物質(zhì)文明特征，也即當(dāng)代科學(xué)技術(shù)水平的體現(xiàn)。
4.4 機能性觀念
酒店裝飾藝術(shù)從某種意義上講，也是功能與文化完美結(jié)合的產(chǎn)物。酒店建筑因裝飾藝術(shù)的參與，而被看作是一種文化和藝術(shù)。旅客在酒店享受方便、舒適服務(wù)的同時，也感受到文化的魅力。體會到美的溫弊。裝飾藝術(shù)可使酒店功能布局更為合理，市場定位更為明確。從設(shè)計而言，上述思想叫機能性觀念，即裝飾藝術(shù)要服務(wù)于應(yīng)用；從酒店功能而言，所謂機能性觀念，表現(xiàn)為裝飾必須與文化功能相統(tǒng)一。與經(jīng)濟功能相統(tǒng)一，與酒店星級、風(fēng)格和市場定位相統(tǒng)一。
5 酒店配套設(shè)施
酒店設(shè)計是集住宿、餐飲、商務(wù)活動、娛樂、辦公等于一體的綜合性環(huán)境設(shè)計。設(shè)計中應(yīng)根據(jù)酒店功能與分區(qū)規(guī)劃，對酒店的出入交通、大堂、門廳、康樂休閑場所、餐廳、客房、會議室(廳)、配套設(shè)施及景觀綠化做統(tǒng)籌考慮，
目前，閏際上流行的劃分酒店等級的方法是星級制。該標(biāo)準(zhǔn)把酒店劃分為5個等級，用星號作為標(biāo)志，星級越高則等級越高。一星、二星屑經(jīng)濟型酒店。三星屑中檔酒店，四星是高級酒店，五星是豪華型酒店。一、二星級酒店只是滿足客人進店后的一般需求，提供膳食、住宿的簡單服務(wù)。三星級酒店是滿足客人進店后膳食、住宿、娛樂的享受需要，四星級酒店是滿足客人膳食，住宿、娛樂、健身、社會的需要，三、四、五星級酒店必須體現(xiàn)㈩高級酒店的服務(wù)完整性。
酒店星級的形成條件，一方面取決于各種配套設(shè)施等硬件，另一方面取決于裝飾布置藝術(shù)水準(zhǔn)的表露。如風(fēng)格、氣氛、特色的體現(xiàn)，通過酒店餐飲和客房方面的裝飾情況，一般可初步判斷酒店星級檔次的高低。
酒店的星級越高，餐飲的配套設(shè)施完善程度越高，規(guī)模越大。如三星級以上酒店，就有分別設(shè)置的中餐廳、西餐廳、咖啡廳、宴會廳和正式酒吧。同時很講究風(fēng)格情調(diào)，餐廳體現(xiàn)溫暖清新、宴會廳氣氛熱烈、咖啡廳輕松優(yōu)美、酒吧自由活潑。隨著星級的提高，裝飾內(nèi)容越多，要求也越高，其內(nèi)容包括室內(nèi)環(huán)境渲染、家具形式和布置、燈飾、窗簾、掛畫、綠色盆栽、裝飾織物、鮮花裝飾品及陳列的精美盛器與工藝品等。
關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù)；材料；藝術(shù)表現(xiàn)
引言
裝飾藝術(shù)的展現(xiàn)方式不是固定的，所以裝飾物料的規(guī)范也就沒辦法進行制定。可以講，物料歷史和美術(shù)歷史的發(fā)展從傳統(tǒng)到現(xiàn)在都是統(tǒng)一的。從十九世紀(jì)中期出現(xiàn)的美術(shù)活動開始，裝飾就有著飛速的前進，這段時間內(nèi)裝飾物料一般都是原始的物料或者石材以及木材等；之后藝術(shù)活動階段裝飾的物料大多是鐵質(zhì)品；裝飾藝術(shù)就是對能夠散發(fā)光的物料一往情深；在現(xiàn)代派策劃中以包豪斯為例，其關(guān)鍵的策劃展現(xiàn)就是玻璃與鋼材；在之后的現(xiàn)代主要塑料和鋁合金等復(fù)合形式的物料，同時關(guān)注新舊物料的結(jié)合。當(dāng)然不能武斷的說裝飾不能少了物料，不過物料的確為藝術(shù)家完成其藝術(shù)策劃供應(yīng)了更寬廣的視線。物料針對策劃者來講，就像是音樂家離不開樂器，就像音樂家可能不會自己去生產(chǎn)自己使用的樂器，策劃者也不是要自己生產(chǎn)顏料抑或挖掘物料，不過假如策劃者對物料的掌握十分深入，那么對其策劃以及研究行為有著十分關(guān)鍵的影響。所以在這點上來講，不管物料自身是不是策劃中最關(guān)鍵的審美方面，不過假如策劃者能夠熟悉運用自己的技術(shù)再加上對物料的了解，就能夠策劃出對視覺更具有沖擊力的產(chǎn)品。
1 裝飾與材料
1.1 裝飾的含義
裝飾這個詞的意思就是裝扮、妝點。最開始是在十八到十九世紀(jì)出現(xiàn)，主要就是對藝術(shù)進行裝扮，之后出現(xiàn)裝飾藝術(shù)這些單詞。造型藝術(shù)包含兩點：造型自身和裝飾。裝飾就能夠劃分為詳細的以及抽象大體的兩部分。詳細的裝飾就是從生態(tài)環(huán)境中提取花草樹木、人文特點進行練取，制造改變而形成的藝術(shù)形狀，這種裝飾是活潑的、切實的，可以讓看到的人們進行幻想。抽象大體的裝飾就是經(jīng)過活動點、面、線等形狀要素，根據(jù)形態(tài)美合二為一的過程，這種裝飾沒有時間以及空間的限制，擁有嚴(yán)謹(jǐn)、了然、典雅、簡便整潔的特點。在人們最開始追求物品時首先是其實用特點，當(dāng)實用性達到滿足時就會對其外表進行追求。裝飾是實際能夠看得見的，一定會受到性能、措施、物料、條件的限制，并且還蘊含著文化，裝飾是合理的理性以及藝術(shù)的直覺性綜合的程序。
1.2 材料決定表現(xiàn)手法
裝飾藝術(shù)策劃，物料是其最根本的撐持。材料承載著裝飾，沒有物料，裝飾就不能夠開展，停滯在策劃階段，更不會展現(xiàn)出真實實際的感覺。并且，因為物料自身的差別，也導(dǎo)致了裝飾藝術(shù)存在的不同性。裝飾藝術(shù)和別的造型藝術(shù)的不同點就是能夠使用更多的物料。伴隨著科技的前進，研究出了許多的新式物料，這是之前比不過的。物料主要有天然物料以及人工物料種種。天然物料主要是石材、木材、天然纖維等，人工物料主要有金屬物料、人工纖維、塑料以及玻璃燈。在開展裝飾的創(chuàng)造程序中，針對策劃設(shè)想第一就要想到要選擇怎樣的物料能夠體現(xiàn)，明確使用的物料就要進行相關(guān)的搭配。物料自身的各種功能，例如柔軟性、硬度、脆性等對創(chuàng)造方式有著關(guān)鍵的作用，必須要尊重物料的屬性才能夠充分使用物料的性能。我們能夠清楚，好的裝飾，不止是生動的、深刻的，而且還要對物料進行正當(dāng)?shù)氖褂谩１仨毩私馕锪献陨淼膶傩裕拍軌蛞宰罴训男问襟w現(xiàn)出來，并且在很大程度上對藝術(shù)品價值產(chǎn)生作用。
2 材料的美感屬性
2.1 材料的肌理美
材料的肌理是指材料本身的紋理、凹凸、圖案等。材料的肌理美是材料美的重要組成部分。材料的肌理可以分為自然形態(tài)肌理和人工自然肌理，花梨木與大理石屬于自然肌理，而運用現(xiàn)代技術(shù)加工而成的肌理是人工肌理。同時，我們把材料本身自然帶有的肌理和紋樣稱為“一次肌理”，而把在各種材料上運用印、染、軋、壓、噴、鍍等工藝進行處理而形成肌理，或是在加工、拼接材料的過程中所形成的凹凸變化和接縫等，稱為“二次肌理”。每一種材質(zhì)都具有自身獨特的性能，加工技術(shù)的不同也會呈現(xiàn)不一樣的肌理效果。材料的肌理美是一種綜合對比的結(jié)果，比如木材與石材，一個溫婉一個堅硬。在藝術(shù)表現(xiàn)的過程中，材料的使用可以相互滲透相互結(jié)合，通過使用不同材質(zhì)獲得不同的質(zhì)感效果。材料的肌理美是裝飾藝術(shù)審美的一個方面，在裝飾藝術(shù)創(chuàng)作過程中，善于發(fā)現(xiàn)材料的自然美是藝術(shù)創(chuàng)作的一個重要因素。優(yōu)秀的裝飾、設(shè)計，不是依靠選用昂貴的材料，而是恰當(dāng)合理的運用材料，并把材料本身所具有的肌理美和價值體現(xiàn)出來。
2.2 材料的色彩美
色彩是材料賦予人們的第一感覺，材料是色彩的載體，色彩不能離開材而生存。材料的色彩是構(gòu)成裝飾藝術(shù)的另一個重要元素，它決定著裝飾藝術(shù)作品的基本格調(diào)。色彩是影響人類思想情感的重要因素之一，同時也是表現(xiàn)裝飾材料性格的重要途徑之一，科學(xué)的掌握材料的色彩，對裝飾和材料的認(rèn)識十分重要。材料的色彩可以分為固有色彩和人造色彩，其中，自然色彩是指材料本身所具有的色彩，不需要在設(shè)計過程中加工，例如木材、磚、金屬等；而人造色彩是根據(jù)裝飾的需要，在制作過程中進行色彩處理，用于加強材料本身的美感，達到色彩與裝飾的統(tǒng)一。不同的裝飾材料具有不同的色彩，賦予人們不同的心理感受，在裝飾設(shè)計過程中，科學(xué)合理的運用材料的色彩，將各類材料色彩完美和諧的組成一個有機的藝術(shù)整體，是駕馭和操作材料的一個重要能力。同時，色彩的選擇與應(yīng)用還應(yīng)考慮規(guī)模、環(huán)境及使用功能等因素。例如淡色使人感到龐大，深色使人感到瘦小；暖色使人感到溫暖與興奮，冷色使人感到寧靜與優(yōu)雅。
2.3 材料的質(zhì)地美
物料的內(nèi)在裝飾藝術(shù)在關(guān)鍵要素之一。不一樣的物料其品質(zhì)所產(chǎn)生的顏色以及冷暖是不一樣的，擅長挖掘物料的品質(zhì)同時科學(xué)的進行使用，是藝術(shù)創(chuàng)造的關(guān)鍵方式。物料自身就是一種裝飾，對其品質(zhì)進行合理的使用，能夠形成紋路更具有魄力的外在美。內(nèi)在以及真實性的研究是當(dāng)前審美意識的根本，就是探求其品質(zhì)。針對品質(zhì)的探求又是藝術(shù)策劃以及創(chuàng)造的真理。藝術(shù)品的質(zhì)量，從一個角度來講是作品形態(tài)的裝飾美，從另一個角度來講是改善人們內(nèi)心認(rèn)識的美。按照物料的種類、技術(shù)等差別，物料外表也會有不一樣的質(zhì)料，質(zhì)料又有自然以及人工兩類。沒有經(jīng)過人工制造的天然物料質(zhì)料是自然地，像皮毛、樹木；如果有人工對物料進行單一抑或綜合的處理形成的物料是人工質(zhì)料，像金屬裝飾面、拋光石材。
3 材料在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用藝術(shù)
物料就是現(xiàn)代能夠體現(xiàn)藝術(shù)概念的載體，又能夠被使用展現(xiàn)物料自身的魄力。物料是不是擁有藝術(shù)特點，不是其自身能夠決定的，而是要看策劃者是怎樣使用、加工、利用物料的。經(jīng)過策劃者的審美、創(chuàng)作以及體現(xiàn)，展現(xiàn)出物料的藝術(shù)品質(zhì)。能夠講，物料在裝飾中的作用是一種藝術(shù)創(chuàng)作。針對選用物料，不光要銳利的洞察力，還要了解物料的屬性，使用最優(yōu)異、最完美的形式進行體現(xiàn)其屬性，進而實現(xiàn)物料的內(nèi)在于外在品質(zhì)的統(tǒng)籌。
參考文獻
[1]阮朝輝.綜合材料在裝飾藝術(shù)中的使用[J].大眾文藝，2011.
