時(shí)間：2022-03-10 18:12:00
序論：在您撰寫創(chuàng)造適合學(xué)生的教育時(shí)，參考他人的優(yōu)秀作品可以開闊視野，小編為您整理的7篇范文，希望這些建議能夠激發(fā)您的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)您走向新的創(chuàng)作高度。
2011年3月，刺桐花開的季節(jié)，記者走進(jìn)泉州實(shí)驗(yàn)中學(xué)。透過一連串閃光的辦學(xué)業(yè)績(jī)，看到了十年如一日對(duì)育人規(guī)律的自覺遵從。在這里，教育者傾力傳遞給學(xué)生一生受益的素養(yǎng)。
學(xué)校發(fā)展的第一塊奠基石
建校10年，實(shí)驗(yàn)中學(xué)有一項(xiàng)持之以恒的做法，每學(xué)期的首月，被確定為學(xué)校的“行為規(guī)范教育月”。
10年前，實(shí)驗(yàn)中學(xué)剛開辦時(shí)，僅有300多名學(xué)生、18名教師。起初，因教學(xué)樓還沒蓋好，只好借用別的學(xué)校教室，教師們擠在一個(gè)屋子里辦公。準(zhǔn)確地說，當(dāng)時(shí)的實(shí)驗(yàn)中學(xué)，還不是一所完整意義上的學(xué)校。但即便如此，他們對(duì)學(xué)生的教育一點(diǎn)兒也不含糊。辦學(xué)之初，學(xué)校就明確提出，從行為規(guī)范入手，打造優(yōu)良校風(fēng)。
“優(yōu)良校風(fēng)是一所學(xué)校的第一品牌，就像人際交往中的第一印象一樣，非常重要。”實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)魏獻(xiàn)策對(duì)記者說。這樣的辦學(xué)初衷不難理解，有了優(yōu)良校風(fēng)，才有百姓的口碑，生源也就有了保障。
如今，實(shí)驗(yàn)中學(xué)已擁有5 000多名學(xué)生、300多名教師，不必再為生源發(fā)愁，但學(xué)校對(duì)行為規(guī)范教育仍不放松。其深層的含義很顯然，如果將10年前的實(shí)驗(yàn)中學(xué)比做一座剛剛破土動(dòng)工的大廈，行為規(guī)范教育則是這座大廈的一塊重要奠基石。
在行為規(guī)范教育背后，是學(xué)校對(duì)育人的一貫重視。
“我教了18年書，當(dāng)了6年班主任。現(xiàn)在我越來越覺得，這6年的意義與收獲，遠(yuǎn)大于之前的12年。”這是初三(1)班的班主任莊美紅在采訪中說的第一句話。
幾年前，莊美紅第一次做班主任，學(xué)生畢業(yè)時(shí)的成績(jī)很優(yōu)異，但她心里卻有些遺憾：“學(xué)生很怕我，跟我一點(diǎn)兒也不親近，我總覺得他們太冷漠，不懂得感恩。”不久后的一件事，讓她改變了看法。那一年教師節(jié)，她的手機(jī)從早到晚響個(gè)不停，畢業(yè)的學(xué)生或者打電話，或者發(fā)短信，紛紛向她表示感謝、傾訴思念。那天，她流下了幸福的眼淚。感動(dòng)之余，作為教師的她不禁反思：“并不是學(xué)生不懂感恩，而是我們沒有給他們創(chuàng)造表達(dá)感恩的機(jī)會(huì)。”
新學(xué)期，面對(duì)新的班級(jí)，莊美紅決定做一些新的嘗試。班會(huì)課上，她講了自己教師節(jié)的經(jīng)歷，深情地對(duì)全班學(xué)生說：“同學(xué)們，只要用心去發(fā)現(xiàn)，生活中充滿了感動(dòng)。老師希望，經(jīng)過三年的初中生活，大家在收獲知識(shí)的同時(shí)，也學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)生活，成為一個(gè)情感豐富的人。”
教育，因?yàn)橛辛藧郏辛饲楦校兊酶裢鈩?dòng)人。而如何在教育中激發(fā)學(xué)生愛的情感，需要教育者用心去創(chuàng)造。
用一生的時(shí)間備一節(jié)課
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中，講了這樣一個(gè)小故事：
一位有著30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，他的課講得非常出色，以至于聽課教師都像學(xué)生一樣聽入了迷，忘了寫聽課記錄。下課后，一位教師問：“我想請(qǐng)教您，您花了多少時(shí)間來備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。”
多年前，當(dāng)同為歷史教師的林建來讀到這里時(shí)，心里不禁一震。一節(jié)課為什么要用一輩子來準(zhǔn)備呢?他似懂非懂。
那時(shí)，林建來初為人師，工作中充滿了熱情，也很期盼自己的課能讓學(xué)生如此入迷。每次備課，他都很認(rèn)真，生怕遺漏一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，課堂上更是盡心盡力。可他失望地發(fā)現(xiàn)，自己在講臺(tái)上講得很起勁，學(xué)生在下面卻昏昏欲睡。一節(jié)課下來，自己累得夠嗆，卻體驗(yàn)不到一絲成就感。問題到底出在哪兒了?他百思不得其解。
一天，在教學(xué)《先民的智慧與創(chuàng)造》這節(jié)課時(shí)，林建來講到先秦時(shí)期李冰父子修筑都江堰的故事。他教5個(gè)班，在一班上課時(shí)波瀾不驚，到了二班，突然有學(xué)生發(fā)問：“老師，岷江水勢(shì)湍急，石頭丟下去就被沖走了，都江堰怎么能修建起來呢?”嗯?林建來一下子被問住了。教材里沒提及這個(gè)問題，他也從未思考過。碰到此類情景，老師可以敷衍幾句，搪塞過去。但林建來沒這樣做，他稍一思索，笑著對(duì)學(xué)生說：“哎呀，這個(gè)問題問得好，老師也是頭一回聽說。這樣吧，咱們一起去尋找答案。”
一下課，林建來趕緊回辦公室，上網(wǎng)搜集資料。其實(shí)，這個(gè)問題在古代史書中有詳細(xì)記載，找到答案并不難。弄明白以后，他很想馬上跑去告訴學(xué)生，但他隨即想到了一個(gè)更好的方式。
到三班上課時(shí)，林建來提著一個(gè)竹籃走上講臺(tái)。“老師，你拿著籃子干嗎呢?”有學(xué)生問。“暫時(shí)保密。”林建來故意賣關(guān)子。又講到都江堰時(shí)，他把二班學(xué)生的問題拋了出來。可想而知，能把老師難倒的問題，學(xué)生更答不出了。看著大家一臉疑惑，林建來把竹籃擺上講臺(tái)：“剛才有人不是很好奇嗎?現(xiàn)在請(qǐng)問，竹籃有什么功用?”
“裝菜。”“盛糧食。”“運(yùn)泥土。”學(xué)生們七嘴八舌。還有學(xué)生問：“老師，這兩個(gè)問題有什么聯(lián)系嗎?”
“老師再提示一下，四川盛產(chǎn)竹子，類似這樣的器具，當(dāng)時(shí)能做什么用呢?”林建來并不著急，繼續(xù)啟發(fā)學(xué)生。
“哦，我知道了。”有一個(gè)學(xué)生興奮地說，“他們把石頭裝進(jìn)籃子，再沉入水中，這樣就不容易被沖走了。”
“你們覺得是這樣嗎?”林建來笑了。全班都恍然大悟，一起為這個(gè)學(xué)生鼓掌。這時(shí)，當(dāng)林建來再點(diǎn)明這節(jié)課的主旨時(shí)，學(xué)生們都對(duì)中國(guó)古人的智慧與創(chuàng)造，有了最直觀的認(rèn)識(shí)。
再回到二班，林建來又換了另一種方式。他把籃子交給提出問題的學(xué)生，讓他自己去思考。按照他的提示，學(xué)生上網(wǎng)搜索，很快也找出了答案。林建來就讓他把答案講給同學(xué)們聽。
問題圓滿解決了，但這件事卻為林建來打開了一個(gè)教學(xué)新境界：“以后上課，我不再拘泥于教材，也不再滿堂灌，而是更注重于學(xué)生創(chuàng)新精神和綜合能力的培養(yǎng)。”如今，林建來在課堂上越來越游刃有余。比如，講唐代的科舉制，他可以旁征博引，從唐太宗的“昭陵六駿”講到唐代的服飾、飲食、社交、習(xí)俗，說明科舉制的產(chǎn)生與“大唐盛世”之間的內(nèi)在聯(lián)系。
像這樣上課，備課的工作量自然大大增加，既要備教材，也要備學(xué)生，甚至同一節(jié)內(nèi)容，在不同的班級(jí)可以有不同的講法，不斷地有新的靈感補(bǔ)充進(jìn)來。然而，林建來累并快樂著，也慢慢地想清楚了，為什么要用一輩子的時(shí)間去準(zhǔn)備一節(jié)課。
用“心靈雞湯”打開學(xué)生心結(jié)
在實(shí)驗(yàn)中學(xué)，如果評(píng)選“最受學(xué)生歡迎的課程”，答案可能出乎很多人意料。學(xué)生最喜歡的，不是語數(shù)外，也不是音體美，而是一門校本選修課――團(tuán)體心理輔導(dǎo)。
“報(bào)名選修這門課的學(xué)生，每學(xué)期都超過了300人，但按要求，我們只能招收30人。”授課教師之一的鄭鳳霞告訴記者。她本是學(xué)校的政治教師，幾年前考取心理咨詢師資格。眼見學(xué)生群體中心理問題日漸突出，就向?qū)W校申請(qǐng)開設(shè)了這門課。隨后，心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的劉智佳也加入進(jìn)來，組成了課程開發(fā)小組，課程內(nèi)容更加豐富。如今，每周一節(jié)團(tuán)體心理輔導(dǎo)，成了學(xué)生們期待的“心靈雞湯”。
這門課為何受歡迎?走進(jìn)課堂看看就明白了，專用的活動(dòng)室里，沒有一張桌椅板凳，只有一些坐墊，師生們或坐或站，或成排或成圈，或三五一組，可以隨意走動(dòng)，也可以暢所欲言。上課也沒有教材，教師只是課堂的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生是主角，通過一些生動(dòng)有趣的心理小游戲，在歡聲笑語中受到教益。
最初給初一年級(jí)上課時(shí)，劉智佳注意到，一進(jìn)活動(dòng)室，男生和女生就會(huì)自動(dòng)分開坐，中間隔得老遠(yuǎn)。她有意把學(xué)生們打亂性別，分成若干小組，很快又發(fā)現(xiàn)，在每個(gè)小組內(nèi)部，男女生之間依舊陣壘分明。從這樣一個(gè)細(xì)節(jié)中，劉智佳洞察到學(xué)生們微妙的心理活動(dòng)。進(jìn)入青春期的孩子，性別意識(shí)開始覺醒，他們渴望了解異性，又怕同伴嘲笑，于是故意用一些怪異的行為來掩飾。但同時(shí)，這個(gè)時(shí)期學(xué)生在學(xué)習(xí)或生活中的很多問題，常常是因?yàn)槿穗H關(guān)系上的困惑造成的。
有這樣一節(jié)課，學(xué)生們至今記憶猶新。在課堂上，劉智佳設(shè)計(jì)了一個(gè)“蜈蚣翻身”的游戲活動(dòng)，每個(gè)小組的學(xué)生站成一排，后面學(xué)生的手搭在前面同學(xué)的肩上，然后，排頭的學(xué)生帶著整個(gè)隊(duì)伍繞到隊(duì)尾，依次從兩個(gè)學(xué)生之間的縫隙中鉆過去。一開始，劉智佳發(fā)現(xiàn)，輪到男生要從女生中間穿過時(shí)，他們就繞過去，當(dāng)女生要從男生中間穿過時(shí)，兩個(gè)男生故意站得很緊，不肯讓女生鉆。
發(fā)現(xiàn)了問題，劉智佳并不點(diǎn)破，而是想了一個(gè)新辦法：“咱們來比賽，看哪個(gè)小組做得最快。但如果繞過不鉆，就算犯規(guī)。”
一輪比賽下來，有的小組順利完成，有的小組因?yàn)榉敢?guī)排名墊底。排名墊底的小組不服氣，要求重賽。這一回，為了取勝，每個(gè)小組都認(rèn)真按要求去做，男女生之間配合默契。第二輪比完，有的小組仍對(duì)成績(jī)不滿意，于是再比第三輪。這時(shí)候，學(xué)生們心中只有取勝的念頭，早已忘了男女之別。
活動(dòng)結(jié)束后，劉智佳看到，學(xué)生們回到各自的小組，男女生之間的鴻溝悄然消失了，她不禁心中暗喜，讓她最高興的是，這節(jié)課后，學(xué)生小黃在心得體會(huì)中這樣寫道：
過去除了爸媽以外，我從沒有這樣和別人近距離接觸，一開始很不習(xí)慣，但慢慢地，我心里的緊張感消失了，仿佛有一個(gè)結(jié)被解開了。上初中以來，我第一次在學(xué)校里有了一種安全感。我想，這節(jié)課以后，我晚上再也不會(huì)睡不安穩(wěn)了。
一、教師的知識(shí)面要涉獵寬廣
孩子的成長(zhǎng)非常有規(guī)律，每一個(gè)階段都是那么的重要而且一去不復(fù)返，一點(diǎn)都不夸張的說，到今天我才真正從人的發(fā)展這一科學(xué)理論的角度理解了“人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播”的真正含義，孩子0歲到3歲，聽覺神經(jīng)發(fā)展到百分之六十到八十，按王財(cái)貴教授的說法，三歲之內(nèi)要聽盡世界有名的音樂，看盡世界有名的圖畫，只要聽一遍兩遍或看一遍兩遍就將終生不忘，深入到孩子心靈的深處，耳濡目染，吃飯、睡覺、哭鬧等等狀況下，只要有經(jīng)典音樂，就會(huì)產(chǎn)生積極影響，不要花錢、不要花時(shí)間、不要花精神，不需要乖乖坐在那里聽，但如果每天放靡靡之音，也會(huì)產(chǎn)生影響，那將是消極的影響，因?yàn)閮和奈漳芰κ亲詈玫模叫〉臅r(shí)候是全盤吸收，三歲之內(nèi)教育最重要，是定終生的教育，13歲是一個(gè)年齡段，13歲之后那種直覺的能力就消失了，那種深度學(xué)習(xí)的習(xí)慣就沒有了，老天給的強(qiáng)大的攝取的力量和攝取的功能就收回去了。吉姆?崔麗斯也告訴我們，閱讀應(yīng)從小開始，閱讀興趣培養(yǎng)從“聽”開始，聽書是用耳朵閱讀，同樣很重要。
二、用寬容的胸懷學(xué)習(xí)，用批判的眼光接納
在網(wǎng)絡(luò)化、信息化時(shí)代，我們每天都會(huì)聽到、看到很多信息，固步自封不接納新生事物，那就等于守住一潭死水，最后是變質(zhì)腐臭；看到或聽到什么就學(xué)什么，一味跟風(fēng)，沒有自我，最后是沒有方向地亂撞。我們要用寬容的胸懷學(xué)習(xí)，用批判的眼光接納，需要我們平時(shí)閱讀有寬度，這樣才能在語文教學(xué)和兒童閱讀方面做到心中有數(shù)，取其精華去其糟粕，在這個(gè)無限包容的當(dāng)下社會(huì)，無數(shù)的人都在搭設(shè)成長(zhǎng)的平臺(tái)，所以我們要選擇適合我們自身成長(zhǎng)的平臺(tái)，這樣成長(zhǎng)起來就會(huì)更快。
三、小學(xué)教育需要提高教師的教育智慧
1、教育智慧從學(xué)習(xí)中來
人的發(fā)展重要的不是已有的高度，而是不停止自己前進(jìn)的腳步。
自我超越不是否定自己，而是敏銳的警覺自己的無知、力量不足和成長(zhǎng)極限，但決不是動(dòng)搖自己的高度自信。
學(xué)習(xí)并不意味著獲取更多的信息，而是擴(kuò)大我們生活中真正需要的產(chǎn)生結(jié)果的能力。這是終身的有效的學(xué)習(xí)。
人的精神長(zhǎng)相決定人的氣質(zhì)和社會(huì)形象。
2、教育智慧從實(shí)踐中來
轉(zhuǎn)變教材意識(shí)，樹立課程資源意識(shí)。
3、教育智慧從相互交流中來
進(jìn)化成功的現(xiàn)實(shí)表明，“適應(yīng)”不是“改變自己去適應(yīng)環(huán)境”，而是不斷地改進(jìn)自己，以便能夠生長(zhǎng)并在更加多樣化的環(huán)境中建立更多的聯(lián)系。
教學(xué)方面的改進(jìn)是一件集體的而不是個(gè)人的事業(yè)，而與同事協(xié)調(diào)一致進(jìn)行分析、評(píng)估和實(shí)驗(yàn)是教師取得進(jìn)步的條件。
------2015 年 4 月份輝南縣中小學(xué)中層以上領(lǐng)導(dǎo)“讀書寫博”作業(yè)
輝南一職：柴如峰
按照輝南縣進(jìn)修學(xué)校干訓(xùn)部及我校黨支部的學(xué)習(xí)要求， 2015 年 3 月末，我認(rèn)真閱讀了馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書中的前兩個(gè)主題文章 --- 《探尋教育的真諦－重新認(rèn)識(shí)教育的目的》《撬起教育質(zhì)量－課堂變革和課程建設(shè)》，這兩個(gè)主題主要講述了五個(gè)方面的觀點(diǎn)：
一、教育要注意受教育者的差異
二、教育要尊重學(xué)生的情感
三、教育要釋放學(xué)生的潛能
四、課堂是將自然人打造成社會(huì)人的主要手段
五、課程建設(shè)釋放學(xué)生的潛能
我校是中等職業(yè)學(xué)校，我校的學(xué)生主要來自初中畢業(yè)沒能考取普通高中的學(xué)生。這些學(xué)生不僅在學(xué)科學(xué)習(xí)方面落后于整體水平，而且相當(dāng)一部分處于一種自卑、不自信的心理狀態(tài)，這種心理極其嚴(yán)重，持久地影響學(xué)生學(xué)習(xí)的精神狀態(tài)和目標(biāo)動(dòng)力。有些學(xué)生有著強(qiáng)烈的厭學(xué)情緒，自覺或不自覺地離開學(xué)習(xí)的主流。他們的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不充分，學(xué)習(xí)精神不飽滿；敏感而自卑；自以為是卻不自信；表面自主內(nèi)心卻缺乏獨(dú)立能力，僅有雄心和抱負(fù)，卻顯得懶惰。
老師要了解學(xué)生情緒產(chǎn)生原因和表現(xiàn)。教師應(yīng)該根據(jù)各方面因素的影響，首先洞察學(xué)生此時(shí)此刻情緒如何：是精神愉快還是愁眉苦臉；是精神貫注、思想集中還是思維遲鈍、聯(lián)想困難。根據(jù)學(xué)生不同的情緒和情感狀況，采用不同的教育方法。當(dāng)學(xué)生心情舒暢，情緒穩(wěn)定時(shí)，應(yīng)珍惜這段最佳學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，加大學(xué)習(xí)量；也可以找同學(xué)談心，指出他這段時(shí)間學(xué)習(xí)、生活中存在的問題。當(dāng)學(xué)生心情煩躁、不安、冒失時(shí)，應(yīng)少說缺點(diǎn)，多說閃光點(diǎn)，采取誘導(dǎo)的談話方法，促使學(xué)生轉(zhuǎn)變。反之，如果老師在學(xué)生情緒不好時(shí)，用過激的言行對(duì)學(xué)生進(jìn)行壓制、馴服，如若學(xué)生不服，則很可能與老師發(fā)生頂撞、沖突，收不了場(chǎng)，達(dá)不到教育效果。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的。學(xué)生們的獨(dú)一無二，來自于他們基于遺傳的，在環(huán)境影響下的自我實(shí)現(xiàn)。這里說的環(huán)境影響，教育教學(xué)責(zé)無旁貸。基于人本心理學(xué)、建構(gòu)主義理論，課堂教學(xué)需要充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣、需要，創(chuàng)設(shè)適切的教學(xué)環(huán)境和條件，營(yíng)造適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)建構(gòu)，互教互學(xué)，共同提升，尊重和允許學(xué)生有不同的進(jìn)步與發(fā)展。而 “ 學(xué)習(xí)金字塔 ” 理論告訴我們，多運(yùn)用 “ 示范 ” 、 “ 小組討論 ” 、 “ 做中學(xué)或?qū)嶋H演練 ” 、 “ 教別人或馬上應(yīng)用 ” 等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)潛能會(huì)得到激發(fā)和釋放，學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。
教育家馬卡連柯說過：“假如你的工作、學(xué)問和成績(jī)都非常出色，那么你盡管放心，他們會(huì)站在你這一邊，決不會(huì)背棄你。相反地，無論你的話多么動(dòng)聽，但是你的工作總是一事無成，總是失敗，甚至處處都可以看出你不通業(yè)務(wù)，那么除了蔑視以外，你永遠(yuǎn)不配得到什么。”這就說明，打造優(yōu)秀的課堂，從根本上講是：提高教師的教學(xué)水平，增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力。
我們要對(duì)學(xué)生給與信任和期待，用發(fā)展的眼光來看待學(xué)生。心理學(xué)研究表明，期待值與成功率成正比。期待的話語能更好的幫助學(xué)生正視自我，調(diào)整自我，完善自我。教育的藝術(shù)不僅在于傳授的本領(lǐng)，而且在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞。學(xué)生會(huì)在教師的期待和鼓舞中獲得信心和力量，教師如能注意自己人文素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中注意專業(yè)教育和德育教育的有機(jī)結(jié)合，也是提高課堂教學(xué)管理質(zhì)量里的途徑之一。
我們都知道，知道撬起教育質(zhì)量的支點(diǎn)是變革課堂。通過改變傳統(tǒng)的的以講授為主的教學(xué)方法，由講授走進(jìn)合作，由講授走進(jìn)差異發(fā)展，我們就能把教學(xué)質(zhì)量撬起來。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)生；農(nóng)村教育
在全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的背景下，農(nóng)村教育對(duì)于整個(gè)教育事業(yè)的推進(jìn)有著極其重要的意義，它既是農(nóng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，也是農(nóng)村發(fā)展重要標(biāo)志。上世紀(jì)八九十年代，我國(guó)農(nóng)村改革力度加大，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，農(nóng)村教育也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。把農(nóng)村教育作為一個(gè)戰(zhàn)略性問題進(jìn)行規(guī)劃，是當(dāng)務(wù)之急。
一、怎樣去認(rèn)識(shí)農(nóng)村教育與農(nóng)村學(xué)生的關(guān)系
學(xué)生為中心的教育觀和教育為中心的教育觀，都有自己的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也各自都有自己致命的弱點(diǎn)，那么到底應(yīng)當(dāng)怎樣去認(rèn)識(shí)教育與學(xué)生的關(guān)系呢？我覺得，學(xué)生與教育的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是內(nèi)因與外因的關(guān)系，教育的對(duì)象及最終目標(biāo)都是學(xué)生，而教育能否成功起決定作用的也是學(xué)生。
二、創(chuàng)造適合農(nóng)村學(xué)生的農(nóng)村教育
農(nóng)村教師應(yīng)根據(jù)農(nóng)村學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮農(nóng)村學(xué)生本身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造最佳的教育方式和方法，克服本身的缺點(diǎn)，教育學(xué)生向最優(yōu)的方向發(fā)展；而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式，去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。教師要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生最優(yōu)發(fā)展的教育，避免教師教育的狹隘性，我認(rèn)為要處理好以下幾個(gè)互相聯(lián)系的環(huán)節(jié)：
1、了解學(xué)生，分析學(xué)生。現(xiàn)在的農(nóng)村教師，大多數(shù)來自四面八方，也有很多來自城市。因此，教師必須要分析農(nóng)村學(xué)生的生活習(xí)慣，家庭自然狀況，學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力，性格、朋友關(guān)系和愛好，身體狀況等，只有這樣，才能全面客觀地了解學(xué)生、認(rèn)識(shí)學(xué)生，現(xiàn)在農(nóng)村學(xué)生中有近70%是在老人或親戚身邊生活、學(xué)習(xí)的，而完全由自己父母撫養(yǎng)大的很少，所以教師就應(yīng)該要弄清他們的生活背景，并通過觀察和了解，認(rèn)真地加以分析、比較，歸納出學(xué)生的性格、學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣等方面的特點(diǎn)，這是創(chuàng)造適合學(xué)生最優(yōu)發(fā)展教育的出發(fā)點(diǎn)。
2、及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，把握興奮點(diǎn)。教師通過對(duì)農(nóng)村學(xué)生的了解和分析，從中發(fā)現(xiàn)問題，掌握學(xué)生階段性的和暫時(shí)性的生理和心理的變化，從而就能夠把握學(xué)生某一階段和某一時(shí)期、甚至某一時(shí)刻的興奮中心和興奮點(diǎn)，教師如果能要做到這一點(diǎn)，就必須加強(qiáng)理論修養(yǎng)，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)；
3、要注意教育方法。教育方法的設(shè)計(jì)，沒有固定的程序，所謂“教學(xué)有法，教無定法”，不僅僅適用于教學(xué)，同時(shí)也適用于教育。所以教師應(yīng)根據(jù)不同的情況，不同的學(xué)生，把握讓每一個(gè)同學(xué)都有進(jìn)步的原則，而在教育方法當(dāng)中，最難于把握的是突發(fā)事件的教育問題，因?yàn)橥话l(fā)事件是在教師沒有任何準(zhǔn)備下發(fā)生的，如果處理不好，不僅對(duì)學(xué)生的心靈是一個(gè)打擊，而且也直接影響到教師在學(xué)生心目中的形象，因此，這就需要教師針對(duì)具體的學(xué)生和具體的突事件進(jìn)行靈活而又富于彈性地處理，教師應(yīng)當(dāng)細(xì)致了解每一個(gè)學(xué)生平時(shí)的表現(xiàn)，多注意積累，臨事隨機(jī)應(yīng)變才能恰如其分的解決突發(fā)事件。
4、在教學(xué)中要尊重學(xué)生已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是在教師的引導(dǎo)下自我建構(gòu)、自我生成的過程。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接受信息，而是對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得知識(shí)的意義。其學(xué)習(xí)的過程是自我生成的過程，這種生成是他人無法取代的，是由內(nèi)向外的生長(zhǎng)，而不是由外向內(nèi)的灌輸，其基礎(chǔ)是學(xué)生原有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。美國(guó)著名的教育心理學(xué)家奧蘇伯爾有一段經(jīng)典的論述“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸納為一條原理的話，我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)的惟一最重要的因素就是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)就此進(jìn)行教學(xué)。”
5、要及時(shí)反饋信息。成功的學(xué)生教育，不是一次就能完成的，尤其是面對(duì)農(nóng)村學(xué)生基礎(chǔ)比較差的情況下，必須要經(jīng)過多次反復(fù)才能實(shí)現(xiàn)。在實(shí)施方案過程中，就要注意不急不躁，耐心細(xì)致，不能遇到困難就退縮不前，根據(jù)處理方法的恰當(dāng)與不恰當(dāng)之處，還要及時(shí)找出不足，進(jìn)而調(diào)整教育方法，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的教育，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)生最優(yōu)發(fā)展的教育，使教育的效果能最大限度的發(fā)揮。當(dāng)然，農(nóng)村作為這個(gè)社會(huì)的龐大組織，也更加需要社會(huì)各界的全力支持。這是教育最優(yōu)發(fā)展的外殼；二是教育設(shè)計(jì)：根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)的教育方法，它是教育最優(yōu)發(fā)展的保護(hù)帶；三是教育關(guān)系：這是師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間在一個(gè)學(xué)校、一個(gè)班級(jí)形成的互相信賴的關(guān)系，它是創(chuàng)造最優(yōu)教育發(fā)展基礎(chǔ)內(nèi)核和基礎(chǔ)。
結(jié)語：
綜上所述，作為基礎(chǔ)教育工作者，特別是廣大農(nóng)村教師，我們要積極尋找并創(chuàng)造適合學(xué)生最優(yōu)發(fā)展的教育，必須首先解決教育觀的問題，轉(zhuǎn)變教師的角色和地位，立足于農(nóng)村教育服務(wù)于農(nóng)村學(xué)生，同時(shí)也決定于學(xué)生、改造學(xué)生的教育觀。其次還應(yīng)建設(shè)良好的班級(jí)環(huán)境和師生關(guān)系，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主動(dòng)精神，創(chuàng)造最優(yōu)的學(xué)生教育，也只有這樣，我們才能創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的最優(yōu)化教育，進(jìn)而提高農(nóng)村學(xué)生的整體素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文教學(xué) 理論支撐 有效嘗試 教學(xué)策略
什么才是好的教育？這是我們教育工作者經(jīng)常思考的一個(gè)重要課題。在當(dāng)前的教育形勢(shì)下，很多人給出自己的不同思考和回答。應(yīng)試教育支持者說，能夠讓孩子考高分，考上好的學(xué)校的教育就是好的教育。素質(zhì)教育支持者反駁說，能夠促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，全面提高素質(zhì)的教育才能算是好的教育。平衡主義者說，將應(yīng)試教育和素質(zhì)教育結(jié)合的教育才是好的教育，既要促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，全面提高素質(zhì)，又要能夠讓孩子考高分，考上好大學(xué)。大家說的似乎都有些道理，但又都有些片面。我的答案是適合學(xué)生的教育才是好的教育，現(xiàn)談?wù)勛约簩?duì)適合教育的理解和做法。
一、創(chuàng)造適合學(xué)生教育的理論支撐
教育面對(duì)的是一個(gè)個(gè)的學(xué)生個(gè)體，這些個(gè)體之間存在這樣或者那樣的差異。正如世界上找不到任何兩片完全相同的樹葉一樣，每一個(gè)學(xué)生都是與其他學(xué)生不一樣的個(gè)體，他們?cè)谛愿裉卣鞯綄W(xué)習(xí)品質(zhì)等方面都會(huì)表現(xiàn)出自己的特征。面對(duì)這些差異，我們必須創(chuàng)造適合他的教育模式，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生教育的理論支撐。
二、創(chuàng)造適合學(xué)生教育的有效嘗試
1.了解學(xué)生差異。進(jìn)行適合學(xué)生的教育的前提是了解學(xué)生，尊重學(xué)生之間的差異。因此，教師必須對(duì)全體學(xué)生有一個(gè)全面了解。落實(shí)到課堂教學(xué)中，我們了解學(xué)生差異的方法有兩種。
一是課堂教學(xué)前測(cè)法，指根據(jù)即將教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)一些題目對(duì)學(xué)生進(jìn)行檢測(cè)，了解學(xué)生已有的知識(shí)水平和對(duì)新知識(shí)的了解情況。通過這樣的方法了解學(xué)生之間的差異，以便為即將進(jìn)行的課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備。對(duì)即將進(jìn)行的課文講授，我們就可以設(shè)計(jì)一些問題了解學(xué)生的基本情況，如在學(xué)習(xí)朱自清的《背影》時(shí)，我就設(shè)計(jì)了以下題目。
①你了解朱自清嗎？他生活在哪個(gè)年代？你讀過他的哪些作品？
②《背影》講述了一個(gè)什么樣的故事？這個(gè)故事給你什么震撼？
③這篇散文中有哪些字詞是陌生的？有哪些句子描寫十分感人？
通過對(duì)以上這些問題的檢測(cè)，我能夠大致了解學(xué)生對(duì)即將進(jìn)行的課堂教學(xué)內(nèi)容的了解情況，在課堂教學(xué)過程中，我會(huì)根據(jù)這個(gè)反饋進(jìn)行梳理，及時(shí)調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。同時(shí)，有些問題我可以讓同學(xué)們?cè)谡n堂上進(jìn)行解答，比如我了解到小明同學(xué)對(duì)朱自清的生平和作品很了解，就在課堂教學(xué)中講到作者簡(jiǎn)介時(shí)，讓小明同學(xué)給大家做個(gè)介紹。通過這樣的接受，同學(xué)們都對(duì)小明流露出佩服的意思，從而激發(fā)其他同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，同時(shí)對(duì)小明同學(xué)是一個(gè)激勵(lì)，讓他感到強(qiáng)烈自尊。
二是課堂教學(xué)后測(cè)法，指根據(jù)已經(jīng)進(jìn)行的課堂教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)一些題目進(jìn)行檢測(cè)，看看全體學(xué)生對(duì)這堂課的內(nèi)容掌握得怎樣，從而了解到學(xué)生之間的差異，以便對(duì)個(gè)別學(xué)生做進(jìn)一步的個(gè)別輔導(dǎo)。通過這樣的兩種方法，我們不斷掌握學(xué)生在學(xué)習(xí)上的差異，從而為我們不斷地在課堂教學(xué)中調(diào)整自己的策略打下良好基礎(chǔ)。比如在學(xué)習(xí)完《將相和》一課后，我提出以下問題：
①文章中的“將”和“相”分別指的是誰？他們分別為國(guó)家作出了怎樣的貢獻(xiàn)？
②文章通過“將相和”的故事在做人方面給我們哪些有益的啟發(fā)？他們身上分別有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？
通過對(duì)這些問題的回答，就能檢測(cè)出學(xué)生對(duì)這篇文章的整體掌握程度，了解到在教學(xué)過程中落實(shí)情感態(tài)度價(jià)值觀的情況，為以后的教學(xué)調(diào)整策略進(jìn)行有益反饋。
2.適合教學(xué)嘗試。通過觀察和了解，我認(rèn)識(shí)到不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方式和策略，根據(jù)這些差異，我進(jìn)行了不同的教學(xué)嘗試，以適應(yīng)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)。
①針對(duì)視覺學(xué)習(xí)型同學(xué)：這類同學(xué)在課堂聽講的過程中，會(huì)認(rèn)真地聽講，眼睛會(huì)緊盯老師，這也是教師通常認(rèn)為學(xué)習(xí)認(rèn)真的學(xué)生比較受歡迎。針對(duì)這類同學(xué)，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該盡量把學(xué)習(xí)材料轉(zhuǎn)化成圖表或者圖畫形式，而且不忘留下一些板書，我們的板書就是針對(duì)這些同學(xué)設(shè)計(jì)的，以便這些同學(xué)通過視覺的強(qiáng)化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握得更好。
關(guān)鍵詞：教育 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 學(xué)生能力
教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育必須關(guān)心所有兒童的最充分的發(fā)展；而學(xué)校的責(zé)任則是創(chuàng)造能使每一個(gè)學(xué)生達(dá)到他可能達(dá)到的最高學(xué)習(xí)水準(zhǔn)的學(xué)習(xí)條件，學(xué)校必須給學(xué)生奠定終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)校要永遠(yuǎn)對(duì)所有學(xué)生負(fù)責(zé)。教師是“伯樂”，伯樂善于相馬，教師也要善于認(rèn)識(shí)每一位學(xué)生的個(gè)性。但是，教師又不能只是伯樂，伯樂相馬的目的是挑出千里馬而淘汰其余的馬，教師卻必須培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)生。因此，現(xiàn)代教育不是選拔最優(yōu)秀兒童，而是要?jiǎng)?chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師應(yīng)努力創(chuàng)造適合每個(gè)兒童的教育，要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生的巨大發(fā)展?jié)撃芎蛡€(gè)性差異，努力培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，善于與他人合作的精神以及高度的責(zé)任感和道德感。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)以下三個(gè)方面的工作：
一、認(rèn)真研究學(xué)生的實(shí)際能力，聯(lián)系生活實(shí)際學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)
學(xué)生的實(shí)際能力就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)之前所具備的知識(shí)能力，這一點(diǎn)常常被忽視。眾所周知，任何人在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，舊知識(shí)總是要參與其中的，用已有的知識(shí)學(xué)習(xí)新知，既能溫故知新融會(huì)貫通，也消除了課堂上的五小空間，減少了學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙。比如，在講解新的數(shù)學(xué)概念時(shí)，教師應(yīng)盡可能地從實(shí)際中引出問題，使學(xué)生知道這些數(shù)學(xué)知識(shí)來源于生活，同時(shí)又能應(yīng)用于生活實(shí)際，從而認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用；教師也應(yīng)給學(xué)生提供更多的機(jī)會(huì)，讓他們自己從日常生活的具體事例中提煉出數(shù)學(xué)問題，用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)際問題。
數(shù)學(xué)教學(xué)一方面要使學(xué)生了解人類關(guān)于數(shù)學(xué)方面的文化遺產(chǎn)，另一方面要使學(xué)生建立起正確對(duì)待周圍事物的態(tài)度和方法，學(xué)會(huì)使用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)和方法來認(rèn)識(shí)周圍的事物，培養(yǎng)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活事例中看出數(shù)量關(guān)系的能力，這兩者不可偏廢，都是衡量學(xué)生是否具備數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要標(biāo)志。所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)意識(shí)，特別是要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生從日常生活的具體事物中發(fā)現(xiàn)數(shù)量關(guān)系的能力；要認(rèn)真研究學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)已具有的能力，認(rèn)真研究學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的方法，已學(xué)法定教法。這樣教學(xué)，容易切入、層次多、要求靈活，適合學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知水平。只有這樣，課堂教學(xué)才能充分發(fā)揮學(xué)生的智力潛能，創(chuàng)造出適合每一個(gè)學(xué)生的教育。
二、努力探尋學(xué)生的潛在能力
充分發(fā)揮學(xué)生的潛在能力是素質(zhì)教育研究的重點(diǎn)。我們知道，學(xué)生是正在發(fā)展中的人，學(xué)習(xí)新知時(shí)所具備的能力就是學(xué)生的潛在能力。因此，在所有智力正常的學(xué)生中，沒有潛能的學(xué)生是不存在的。課堂教學(xué)的關(guān)鍵就是要拓展學(xué)生的心理空間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，促使學(xué)生積極主動(dòng)思維，充分發(fā)揮其創(chuàng)造性和智力潛能。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是一個(gè)不斷地探索和思考的過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，是單純地給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)，還是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去探索和思考，以便發(fā)揮其潛在能力，這是數(shù)學(xué)教學(xué)改革的核心問題，是要“應(yīng)試教育”還是要“素質(zhì)教育”的大問題。一般地說，數(shù)學(xué)教科書中的例題是學(xué)習(xí)的范例，學(xué)生要通過例題的學(xué)習(xí)，了解例題所代表的一類知識(shí)的規(guī)律和理解方法。但這并不是說，只要學(xué)生學(xué)會(huì)了書本上的例題就可以自然而然地解決與之相似的問題。要能舉一反三，就還需要學(xué)生有一個(gè)深入思考的過程，甚至要經(jīng)過若干次錯(cuò)誤與不完善的思考，這樣才能達(dá)到真正的內(nèi)化。要達(dá)到這樣的目的，教師在教學(xué)中要結(jié)合具體的的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，給學(xué)生留有充分的思考余地，讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)問題的理解和思維發(fā)展水平，提出自己對(duì)問題的看法，不同學(xué)生的不同方法反應(yīng)出學(xué)生對(duì)一個(gè)問題的認(rèn)識(shí)水平。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)說出自己的方法，表面上看課堂教學(xué)缺乏統(tǒng)一性，但教師從學(xué)生的不同回答中可以了解學(xué)生是怎樣思考的。哪些學(xué)生處于較高的理解層面，哪些學(xué)生理解得還不夠深入或不夠準(zhǔn)確，并從中調(diào)整了一步教學(xué)的內(nèi)容和方法，以恰當(dāng)?shù)亟鉀Q學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問題。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生能夠養(yǎng)成一種善于思考、勇于提出自己想法的習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)新內(nèi)容、研究新問題是非常重要的。相反地，在教學(xué)中，教師如果不給學(xué)生提供獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，只是讓學(xué)生跟著教師的思路走，一步一步引導(dǎo)學(xué)生說出正確的解題方法，雖然這樣可以比較順利地完成教學(xué)任務(wù)，但長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成惰性。所以，教師在課堂教學(xué)中要特別注意為學(xué)生創(chuàng)造更多的思考機(jī)會(huì)，充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，努力發(fā)展學(xué)生的潛在能力，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)所學(xué)的知識(shí)、理解所學(xué)的知識(shí)的同時(shí)，智力水平也不斷提高。
三、注意培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
自學(xué)能力是所有能力中最重要的一種能力。對(duì)于小學(xué)生來講，最重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，掌握一套適應(yīng)自己的學(xué)習(xí)方法，做到在任何時(shí)候?qū)W習(xí)任何一種知識(shí)時(shí)都能“無師似有師”。為此，教師有必要更新觀念，研究數(shù)學(xué)的智慧，分析數(shù)學(xué)的方法，努力使學(xué)生像數(shù)學(xué)家一樣去學(xué)習(xí)、去思考、去發(fā)現(xiàn)、去應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)。
在教學(xué)中，教師要在學(xué)生掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的思維能力。比如，教師可要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)――學(xué)生把自己不懂的地方記錄下來，上課時(shí)帶著這些問題去聽講，而對(duì)于在預(yù)習(xí)中已弄懂的內(nèi)容可通過聽講來比較一下自己的理解與教師講解之間的差距、看問題的角度是否相同，如有不同，哪種好些；課后復(fù)習(xí)――學(xué)生可先合上書本用自己的思路把課堂內(nèi)容在腦子里回憶一遍，然后自己歸納出若干心得來。同時(shí)，教師還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)書本例題的剖析和推敲，因?yàn)檎n堂內(nèi)老師講的例題盡管數(shù)量不多，但都有一定的代表性。教師要研究每個(gè)例題所反映出的原理，分析解剖每個(gè)例題的關(guān)鍵所在，思考這類例題還可以從什么角度來提問，把已知條件和求解目標(biāo)稍作變化又有什么結(jié)果，解題中每一步運(yùn)算的依據(jù)又是什么，用到了哪些已有的知識(shí)，這類題還可以用什么方法求解，等等。
馮老師說得好，說到底，發(fā)展自己，就兩條途徑，第一條是知識(shí)的補(bǔ)充，第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書，經(jīng)驗(yàn)的積累需要反思，是學(xué)校的辦學(xué)理念，也是教師的理想目標(biāo)。說追求卓越也好，談魅力修煉也罷，都是講述老師專業(yè)發(fā)展的成長(zhǎng)歷程，是一個(gè)不懈奮斗、不斷創(chuàng)新的過程，也是一個(gè)自我鍛造，自我提升的歷練過程。那么，對(duì)于一名教師，尤其是一名不懈追求的教師而言，要想獨(dú)具魅力、走向卓越，要經(jīng)歷三重不同境界的修煉。
一、積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)反思。
書中指出，為了教師自身的專業(yè)成長(zhǎng)，為了教師群體的專業(yè)成長(zhǎng)，為了教學(xué)中存在問題的解決，作為老師有必要進(jìn)行不斷的反思。他說："教師的成長(zhǎng)= 經(jīng)驗(yàn)+反思".這一公式清楚地告訴我們：一個(gè)教師的成長(zhǎng)過程離不開不斷的反思。同時(shí)教學(xué)的特殊性也決定了教師要不斷反思，他還說過這樣的兩句話："課堂沒有彩排，每一節(jié)課都是現(xiàn)場(chǎng)直播。""永遠(yuǎn)沒有成功的課堂，只有遺憾的課堂。"課堂藝術(shù)是一門遺憾的藝術(shù)，教學(xué)中科學(xué)、有效地反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)教學(xué)的得失、成敗，不斷地發(fā)現(xiàn)困惑，不斷的解決問題，幫助我們減少遺憾，從而不斷完善自己的教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)中學(xué)會(huì)反思自己，總結(jié)自己，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能提高自己，才能不斷地走向成熟。
二、養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，享受讀書的樂趣。
"教師要給學(xué)生一碗水，自己須有一桶源源不斷的活水。"活水的源頭，則是教師深厚的文化底蘊(yùn)。而讀書，則是提高教師素養(yǎng)的最重要的途徑，有這樣一個(gè)讓教師值得深思的問題："為什么早在一年級(jí)就回出現(xiàn)一些落伍的學(xué)生。而到二三年級(jí)有時(shí)候還會(huì)遇到落伍的無可救藥的，因而教師干脆對(duì)他們放棄不管的學(xué)生呢？"是他們太笨，還是上課沒有專心聽講，還是應(yīng)該從我們教師自己身上找原因呢？這更使我陷入了深深的沉思中。作為教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關(guān)愛每一位孩子？特別是弱勢(shì)群體。再幼稚的學(xué)生，也是有個(gè)人思想和感情，有獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是被動(dòng)等待我們?nèi)ニ茉斓纳n白靈魂。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽光，給那些需要的學(xué)生。我想，今天的老師要想做最好的自己，恐怕要拿起書來養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，享受讀書的樂趣，那么和我一起讀書吧。
三、學(xué)會(huì)合作，實(shí)現(xiàn)雙贏。
