摘要：資本邏輯的最大問(wèn)題是人與人的關(guān)系表現(xiàn)為物與物的關(guān)系,勞動(dòng)者的勞動(dòng)過(guò)程表現(xiàn)為資本的價(jià)值增殖過(guò)程。馬克思唯物史觀視域中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論不是立足于這兩者中的任何一方,而是去思考導(dǎo)致前者表現(xiàn)為后者的那個(gè)特定歷史階段的生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾。這種解讀視域下的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判所揭示的是一種社會(huì)歷史過(guò)程的批判,其核心在于探索批判對(duì)象即資本在現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史過(guò)程中的內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律,對(duì)資本的超越與揚(yáng)棄都是建立在自覺(jué)地掌握與運(yùn)用這種內(nèi)在矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律基礎(chǔ)上的。這代表了馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論在解讀視域、解讀內(nèi)容等方面對(duì)他同時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論的真正超越。國(guó)外學(xué)界的一些左派學(xué)者在解讀馬克思的這一理論時(shí)并沒(méi)有真正進(jìn)入他的唯物史觀視域。