摘要：探討藝術(shù)理論,可以采取既不同于非共通性、也不同于完全共通性的第三種視角,這就是藝術(shù)異通性視角。由此視角看,藝術(shù)理論是關(guān)于所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)現(xiàn)象中的異通性關(guān)系的學(xué)問(wèn)。門(mén)類(lèi)藝術(shù)理論、跨門(mén)類(lèi)藝術(shù)理論和一般藝術(shù)理論的行家都可能按照自己的論述需要跨越藝術(shù)門(mén)類(lèi)界限,注重發(fā)掘藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的異質(zhì)性和共通性聯(lián)系。歷史上先后出現(xiàn)過(guò)藝術(shù)即摹仿、美的藝術(shù)定義、藝術(shù)即無(wú)意識(shí)升華、藝術(shù)即直覺(jué)、藝術(shù)無(wú)法定義等觀點(diǎn),但有關(guān)藝術(shù)定義的傳統(tǒng)知識(shí)并沒(méi)有完全退場(chǎng),而是依然在各種藝術(shù)理論形態(tài)中以多種多樣的方式變異地存在著。當(dāng)前仍然存在以藝術(shù)為尊、開(kāi)放性和分類(lèi)性等藝術(shù)定義路徑。有必要依托中國(guó)的感興修辭范疇即興辭并參酌西方有關(guān)理論而建立一種中國(guó)式藝術(shù)理論構(gòu)架。