摘要：近幾十年來,和在臺西方宗教相比,臺灣本土宗教的發(fā)展更為迅猛和繁榮,在以不同信仰為基礎的慈善實踐中也是如此。基于多重契約理論框架的研究發(fā)現(xiàn),經過政教之間、公民與政府之間的逐漸分離與關系重構,秉承古老禁欲主義傳統(tǒng)的佛教、道教中所包含的更為純粹的利他主義和普世主義,在很大程度上重塑了臺灣本土宗教,并推動了以信仰為基礎的現(xiàn)代慈善的勃興。