摘要：《文心雕龍》之有注,始于唐代,至黃叔琳《輯注》本出,“始有端緒”。面世之后,其功過是非,學界褒貶不一。通過列表比對和考察成書過程,可以證明其“譏難”為不實之詞。我們認為黃叔琳《文心雕龍輯注》是對整個古典“龍學”的集成,標志著古典“龍學”的終結,是“龍學”史上的一座豐碑。同時,在《文心雕龍輯注》養素堂本的亂象中,認為北京首都圖書館藏本當為姚培謙初刻本。古典“龍學”的終點,就是現代“龍學”的起點。