雜志的閱讀人群面多而廣，鮮明的辦刊宗旨和長(zhǎng)期穩(wěn)定的高質(zhì)量文章，具有深度影響力的好雜志，雜志的獨(dú)特風(fēng)格贏得了廣大讀者喜愛(ài)，觀念前衛(wèi)脫俗，文風(fēng)生動(dòng)洗煉。獨(dú)特的敘述風(fēng)格，文字力求生動(dòng)簡(jiǎn)潔而饒有興趣，強(qiáng)調(diào)與讀者的交流，具有濃厚的文人氣息和知識(shí)分子情調(diào)。

他的藝術(shù)人生反映的執(zhí)著精神具有社會(huì)的責(zé)任感和時(shí)代的使命感,他的人物畫(huà)作品不僅數(shù)量宏富,而且風(fēng)格鮮明,他是20世紀(jì)當(dāng)代人物畫(huà)開(kāi)拓前行的實(shí)踐者,也是西北地區(qū)"黃土畫(huà)派"的領(lǐng)軍人。論文闡述了劉文西藝術(shù)思想和他始終堅(jiān)持的藝術(shù)理念,用舉例論證的方法論證了他對(duì)現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)做出的貢獻(xiàn)。

在"神玉時(shí)代"玉器作為最為神圣的禮物是敬獻(xiàn)給神靈的,或是神的代言人——大巫師用來(lái)行法并增加其行法效果的圣物。而到了商代,玉器的功用有了顯著的變化。除了保留敬神的部分,又拓展了更多的形式服務(wù)于王室成員,并成為王室特權(quán)和身份地位的象征,甚至部分玉器成為了王室貴族的賞玩之器。

在弗里達(dá)的所有繪畫(huà)中,最強(qiáng)烈描繪這些特征的是《破裂的脊柱》。弗里達(dá)冷漠地創(chuàng)造了一種令人窒息的緊張,一種感情的麻痹和癱瘓。畫(huà)中許多釘子釘入身體使痛苦具有一種活生生的效果。一道像地震裂口一樣的裂縫將她的軀干分開(kāi),開(kāi)裂的兩邊由鋼制矯形胸衣固定在一起,那胸衣乃是病人受到禁錮的一個(gè)象征。

文飛兄的書(shū)法個(gè)展于4月25日在中國(guó)美術(shù)館舉行,展覽取名“輕與重”,這是一個(gè)充滿哲理的命題,在他為個(gè)展寫(xiě)的簡(jiǎn)短前言中這樣寫(xiě)道:“管毫之輕,生命之重把一生托付于管毫,在重與輕之間,書(shū)法人如何取得安身的依據(jù),從而堅(jiān)定前行?”這是文飛兄對(duì)書(shū)法藝術(shù)的執(zhí)著追尋,也包含了他對(duì)書(shū)法與人生的深沉思考和感悟。

清代海關(guān)銀錠是隨著清初沿海四大海關(guān)的建立及清代相關(guān)稅收政策的演變發(fā)展而產(chǎn)生的一種關(guān)稅貨幣。文章以清初沿海四關(guān)的建立為背景,擬通過(guò)舉例論證及歸納總結(jié)等方式梳理清代海關(guān)銀錠的形制、銘文、重量等特點(diǎn)。同時(shí),將以清代海關(guān)銀錠為例,簡(jiǎn)要闡釋與海關(guān)有關(guān)的其他關(guān)稅貨幣,以期盡可能全面地呈現(xiàn)海關(guān)關(guān)稅貨幣概貌。