摘要:熊十力《讀經示要》闡述了《大學》“三綱八目”的經義,其中“誠意”論與朱子、陽明所論分歧較大。概言之,熊十力認為朱子、陽明從“好善惡惡”上理解“誠”是未解真義,且批判陽明將“意”與私欲混為一談尤為謬甚,此外反駁了陽明后學“意為心之主宰”的觀點。熊十力的“誠意”論是解釋《大學》經義的又一新思路,是理解其心體論的重要參考,但是,其所論經義與對諸子闡發的批判并非鑿鑿之言,仍有可商榷之處。
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