摘要：日本延歷二十一年(唐貞元二十一年,805)八月,最澄大師入唐求法,在浙江臺(tái)州研修佛學(xué)。大師次年三月離臺(tái)時(shí),臺(tái)州官員士僧作詩(shī)贈(zèng)別。這些詩(shī)歌以《臺(tái)州相送詩(shī)》為題收入《顯戒論緣起》上卷,在《天臺(tái)霞標(biāo)》中又題作《天臺(tái)師友相送詩(shī)集》。唐人集體作送別詩(shī),并作序結(jié)集而贈(zèng),這一送別贈(zèng)詩(shī)之禮行于官僧之間,是儒釋交流形態(tài)之一,又行于與日本官僧之間,是日中文化交流形態(tài)之一。臺(tái)州刺史陸淳為中唐《春秋》學(xué)大師,非但不排斥佛教,反而給予最澄以巨大幫助,積極推廣《天臺(tái)止觀》等天臺(tái)圓宗教理,踐行了“以生人為主”的民主主義思想,誠(chéng)為日本文化之恩人。