主觀之學(xué)與客觀之學(xué)
作者：范子燁 中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所; 北京100732
摘要：多年以前,當(dāng)我第一次讀《人間詞話》的時候,王國維的一段話給我留下了深刻的印象:'客觀之詩人,不可不多閱世。閱世愈深,則材料愈豐富、愈變化,《水滸傳》《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人,不必多閱世。閱世愈淺,則性情愈真,李后主是也。'王靜安將詩人分為主觀與客觀兩種類型。在他看來,前者的創(chuàng)作需要仰仗豐富的社會經(jīng)驗,對客觀世界了解得越深入,掌握的素材就越是豐富多彩.
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銅仁學(xué)院學(xué)報雜志
銅仁學(xué)院學(xué)報雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：梵凈古典學(xué)、國際問題研究、冷門絕學(xué)研究、人類學(xué)與民族學(xué)、歷史文化等。于1983年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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