<一>摘要應反映論文主要論點及創(chuàng)造性內(nèi)容，包含目的、方法、結(jié)果及結(jié)論四要素，以300~400字為宜；關(guān)鍵詞5-8個，反映論文實質(zhì)內(nèi)容，便于檢索。

<二>參考文獻：排在正文之后，凡在正文中引用文獻資料的地方，用序號“[]”標注（如：[1][2]……）；多次引用同一文獻，文中只標注一個序號并在其后給出引文頁碼。

<三>題名：一般中文不超過20個字(如有必要也可加副題名)，題名要直接、具體、醒目，以最恰當、最簡明的詞語反映論文最重要的特定內(nèi)容，符合編制題錄、索引和檢索的有關(guān)原則，并有助于選擇關(guān)鍵詞和中圖分類號。

<四>稿件不涉及保密問題，署名無爭議，稿件一律文責自負，本刊有權(quán)對來稿做文字修改。

<五>正文各層次內(nèi)容一律采用阿拉伯數(shù)字連續(xù)編號，同級標題不同層次的數(shù)字之間用下圓點相隔，最末數(shù)字不加標點。如：正文一級標題序號用1，二級用1.1，三級用1.1.1，均左頂格書寫，后空一格寫標題。

<六>來稿如系基金資助產(chǎn)出的文章，還應注明基金項目的具體名稱和項目編號。

<七>注釋是對論文某一特定內(nèi)容的解釋或補充說明。文內(nèi)注釋應按正文中的先后次序集中列于文末，用帶圓圈的阿拉伯數(shù)序號標注。

<八>來稿文責自負，請勿一稿多投。本刊對稿件的審理實行同行專家匿名審理辦法，如稿件寄出3個月未收到采用通知，作者可自行處理。

<九>來稿請務(wù)必注明姓名、單位、地址、郵編、手機號碼、E-mail地址、身份證號碼、銀行賬號及開戶行信息，以便及時寄送樣刊等。

<十>表格:表格應出現(xiàn)于相應正文段落之后，表應按統(tǒng)計學的制表原則設(shè)計，三線橫表力求結(jié)構(gòu)簡潔，數(shù)據(jù)單位明確。橫、縱標目間應有邏輯上的主謂語關(guān)系，主語一般在表的左側(cè)，謂語一般在表的右側(cè)。

該雜志以發(fā)表儒學領(lǐng)域內(nèi)的原創(chuàng)性研究論文、綜述和評論為主要內(nèi)容，致力于推動儒學研究的深化與發(fā)展。其欄目設(shè)置豐富多樣，包括先秦儒學、宋明理學、家國情懷、現(xiàn)代新儒學、應用儒學等多個方面，涵蓋了儒學的基礎(chǔ)理論研究以及儒學與現(xiàn)代社會的關(guān)系、儒學在全球化背景下的意義等廣泛議題。每一輯都會圍繞特定的主題或?qū)ｎ}展開討論，以深入探討儒學的核心議題，如儒學與人類命運共同體的關(guān)系，儒家思想在當代社會治理中的應用價值等。

《儒學評論雜志》不僅關(guān)注傳統(tǒng)儒家經(jīng)典文獻的研究與詮釋，還積極探討儒學在現(xiàn)代社會的應用與發(fā)展前景。它鼓勵跨學科視角下的儒學研究，將心理學、社會學乃至自然科學等領(lǐng)域的方法論引入到儒學研究當中，從而促進理論創(chuàng)新和方法革新。這種跨學科的探索使得該雜志成為儒學研究者不可或缺的重要參考資料，同時也為廣大對中國傳統(tǒng)文化感興趣的人士提供了一扇了解儒家文化、感悟儒家智慧的窗口。

在學術(shù)態(tài)度上，雜志始終堅持嚴謹、求實的原則。每一篇文章都經(jīng)過嚴格的審稿流程，確保內(nèi)容的學術(shù)價值與思想深度。同時，雜志還積極倡導開放、包容的學術(shù)氛圍，鼓勵不同學術(shù)觀點的交流與碰撞，為儒學研究的多元化發(fā)展提供了有力保障。總之，《儒學評論雜志》是一本具有重要學術(shù)價值和實踐意義的儒學研究期刊，它為國內(nèi)外學者提供了一個高質(zhì)量的學術(shù)交流平臺，為推動儒學研究的深化與發(fā)展做出了積極貢獻。