摘要：司馬光家訓(xùn)內(nèi)容十分豐富,“儉”是其所強(qiáng)調(diào)的最高原則，他要求后人修齊治平都要以 此為基礎(chǔ)和前提。兩宋之際，戰(zhàn)亂頻仍。朝廷內(nèi)部，派系斗爭(zhēng)不斷，亂象叢生。司馬康一系子嗣不繼，整個(gè)家族陷入窘境。各種因素相互作用，使得司馬康祖孫三人踐行“儉”的家訓(xùn)時(shí)出現(xiàn)一些波折。司馬光家學(xué)亦十分豐厚。對(duì)司馬康祖孫而言，內(nèi)行儉樸和外承家學(xué)都是踐行家訓(xùn)。但他們的總體表現(xiàn)并不盡如人意。究其原因，主要是家訓(xùn)傳承中獨(dú)特的教育方式——言傳身教——出現(xiàn)了 斷層。此外,沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，沒(méi)有創(chuàng)新家訓(xùn)踐行模式也是關(guān)鍵所在。而最讓人感到痛心的是，在踐行家訓(xùn)中沒(méi)有堅(jiān)守最低的那條紅線。這一教訓(xùn)值得我們今天在傳承家訓(xùn)中記取。