<一>正文結(jié)果：在正文和圖表中按邏輯順序描述結(jié)果，緊扣主題。正文不得重復(fù)圖表中的數(shù)據(jù)，僅需強(qiáng)調(diào)或概述重要的觀察結(jié)果。

<二>摘要應(yīng)準(zhǔn)確概括全文中心議題，字?jǐn)?shù)為200～300字。所列關(guān)鍵詞為3～8個(gè)詞組，且不應(yīng)和文題中心詞雷同。

<三>基金項(xiàng)目：格式如：“基金項(xiàng)目類別：(項(xiàng)目編號(hào)×××)”。獲多個(gè)項(xiàng)目資助的，項(xiàng)目之間用“；”分隔，一般情況下不要超過(guò)2個(gè)基金項(xiàng)目。

<四>文題：應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，能準(zhǔn)確反映文稿的主題，不使用非公知公認(rèn)的縮略語(yǔ)，中文文題一般以20個(gè)漢字以內(nèi)為宜。

<五>圖表中文字必須用漢字；正義和圖表中數(shù)字最多保留3位小數(shù)，個(gè)別數(shù)據(jù)位數(shù)過(guò)多，保留至小數(shù)點(diǎn)后第一個(gè)非零數(shù)字。

<六>來(lái)稿作者的信息包括姓名、出生年、性別、籍貫、職稱、學(xué)歷、研究方向、單位名稱、地址（XX省XX市或XX縣XX路XX號(hào)）、郵政編碼、電話號(hào)碼和郵箱等項(xiàng)。

<七>來(lái)稿選題應(yīng)具有問(wèn)題意識(shí)，有的放矢；論點(diǎn)要正確，結(jié)構(gòu)要合理，論證要充分，數(shù)據(jù)和資料要詳實(shí)可靠，文字表達(dá)要精煉準(zhǔn)確。

<八>請(qǐng)勿一稿多投，并請(qǐng)自留原稿。如出現(xiàn)相關(guān)問(wèn)題，責(zé)任自負(fù)，本刊編輯部概不負(fù)責(zé)。

<九>參考文獻(xiàn)的序號(hào)應(yīng)左頂格，用阿拉伯?dāng)?shù)字加方括號(hào)標(biāo)示。參考文獻(xiàn)著錄的條目以字體、字號(hào)為“宋體、小五”編排在文末。

<十>注釋請(qǐng)置于正文內(nèi)（加圓括號(hào)）；參考文獻(xiàn)請(qǐng)按本刊格式要求進(jìn)行標(biāo)注，不要采取腳注、尾注形式，直接按序列于文末即可。

《經(jīng)濟(jì)思想史研究》是一本專注于經(jīng)濟(jì)思想史領(lǐng)域的學(xué)術(shù)期刊，旨在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)踐的深入研究，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)思想史的學(xué)術(shù)交流，以及普及經(jīng)濟(jì)思想史知識(shí)。在全球化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下，經(jīng)濟(jì)思想史對(duì)于理解經(jīng)濟(jì)理論的演變、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想以及經(jīng)濟(jì)政策的影響具有重要意義。

該雜志內(nèi)容廣泛，覆蓋了從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)階段，不僅包括西方經(jīng)濟(jì)思想史的研究，也關(guān)注東方經(jīng)濟(jì)思想史的發(fā)展。它致力于發(fā)表高質(zhì)量的研究論文、書(shū)評(píng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的思想分析以及對(duì)經(jīng)濟(jì)思想史的重要事件和人物的專題研究，為經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)史研究者以及廣大經(jīng)濟(jì)學(xué)愛(ài)好者提供了豐富的學(xué)術(shù)資源。

此外，《經(jīng)濟(jì)思想史研究》還重視跨學(xué)科的研究視角，鼓勵(lì)將經(jīng)濟(jì)思想史與其他學(xué)科如哲學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等相結(jié)合，通過(guò)多角度、多層次的研究，拓展經(jīng)濟(jì)思想史的研究視野和深度。同時(shí)，該雜志也是國(guó)際經(jīng)濟(jì)思想史研究交流的重要橋梁，通過(guò)發(fā)表來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)學(xué)者的研究，促進(jìn)了不同文化背景下的學(xué)術(shù)對(duì)話，為推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)思想史的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。