摘要：《資本論》的邏輯與方法論規(guī)定是發(fā)生學(xué)。其指向于研究與言說(shuō)"歷史",旨在弘揚(yáng)與推進(jìn)對(duì)歷史學(xué)發(fā)動(dòng)"哥白尼革命"意蘊(yùn)之經(jīng)濟(jì)學(xué)建構(gòu)道路,使范疇落實(shí)在批判原則之上,貫徹于歷史規(guī)定性之中。但是,資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)這種道路和理論實(shí)踐行動(dòng)進(jìn)行了"逆轉(zhuǎn)",推行庸俗化的解釋學(xué)與非批判的科學(xué)主義主張,旨在相反將經(jīng)濟(jì)學(xué)淪落為特殊門類的自然科學(xué)。其理論工作特征是:(1)進(jìn)行世界——社會(huì)認(rèn)識(shí)(預(yù)設(shè))構(gòu)圖;(2)全面玩弄解釋學(xué)語(yǔ)言實(shí)踐;(3)謀求自然科學(xué)主義(最高形式和規(guī)范是數(shù)學(xué)主義)規(guī)劃。由于存在種種問(wèn)題,——就中國(guó)而言,主要集中在思維與語(yǔ)言工作體式出現(xiàn)"錯(cuò)位"之上,馬克思之后的研究努力未能有效實(shí)現(xiàn)"反逆轉(zhuǎn)"。真正的出路即在于實(shí)現(xiàn)"重構(gòu)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)"意蘊(yùn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)建構(gòu)。在此基礎(chǔ)上,本文提出歷史和實(shí)踐化的工作原則與主張,以免除中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究(政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的中國(guó)化)重新鎖入"解釋學(xué)困境"危局之可能。首先,應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持歷史科學(xué)基礎(chǔ)上的實(shí)踐建構(gòu)之路。其次,需要確實(shí)為此而防止研究中以"科學(xué)化"之名,行"去歷史化"理論實(shí)質(zhì)之企圖。再次,應(yīng)進(jìn)而體會(huì)到"回到馬克思"的口號(hào)其實(shí)是偽的,因?yàn)榕c馬克思交會(huì)的真實(shí)性途徑乃是通過(guò)歷史和實(shí)踐,絕不是文本本身。最后,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐之路歸根結(jié)底旨在沖破資產(chǎn)階級(jí)科學(xué)主義思維束縛之牢籠,而又始終能夠在于最終解除解釋學(xué)語(yǔ)言束縛之牢籠。