摘要：對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮的考察不能回避近代中國(guó)活躍著自由主義、文化保護(hù)主義和激進(jìn)主義三大思潮。而作為當(dāng)代中國(guó)的指導(dǎo)思想,馬克思主義是不斷得以豐富和發(fā)展的意識(shí)形態(tài)體系。廣義上,意識(shí)形態(tài)理論既包括對(duì)意識(shí)形態(tài)的基本理解,也包括意識(shí)形態(tài)本身。社會(huì)思潮與意識(shí)形態(tài)理論研究是社會(huì)思潮與意識(shí)形態(tài)及其實(shí)踐研究的統(tǒng)合。新中國(guó)成立以來(lái),中國(guó)社會(huì)思潮與意識(shí)形態(tài)理論研究一直是學(xué)術(shù)界熱議的焦點(diǎn),圍繞以融于實(shí)踐的意識(shí)形態(tài)理論的共生關(guān)聯(lián)問(wèn)題開(kāi)展了豐富而且深遠(yuǎn)的研究,其中不乏有代表性的優(yōu)異成果,但也有不少研究束縛于已有的研究范式和主題,深入透徹的研究依然不足。以當(dāng)代中國(guó)社會(huì)思潮和意識(shí)形態(tài)理論的全局性研究為立足點(diǎn),全面剖析其現(xiàn)狀及問(wèn)題,具有一定學(xué)理意義和實(shí)際價(jià)值。