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契嵩《孝論》的孝道觀
作者：趙佳佳 山東大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院; 山東濟(jì)南250100
摘要：針對(duì)儒家駁斥佛教不孝親的觀點(diǎn),北宋禪僧契嵩認(rèn)為,以孝為本也是佛教思想的重要內(nèi)容。他從超脫之孝、超世之孝、現(xiàn)世之孝三個(gè)方面闡述了佛教孝道思想,得出了佛教之孝是大孝至孝的觀點(diǎn)。實(shí)際上,儒佛孝道思想的不同體現(xiàn)在其對(duì)孝的定義上,一個(gè)注重現(xiàn)世,一個(gè)注重來(lái)世。在《孝論》中,契嵩大師融儒入佛,既肯定了儒家之孝,又突顯了佛教之孝,從而調(diào)和了儒佛關(guān)于孝道的爭(zhēng)論,然而這樣的調(diào)和實(shí)質(zhì)上是佛教孝道思想在某種程度上向儒家作的妥協(xié)。
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湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào)雜志
湖北工程學(xué)院學(xué)報(bào)雜志， 雙月刊，本刊重視學(xué)術(shù)導(dǎo)向，堅(jiān)持科學(xué)性、學(xué)術(shù)性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性，刊載內(nèi)容涉及的欄目：中華孝文化研究_孝文化理論問(wèn)題探討、中華孝文化研究、歷史文化研究、語(yǔ)言文學(xué)研究、教育研究、政治、經(jīng)濟(jì)與法律研究、小城鎮(zhèn)與新農(nóng)村發(fā)展研究等。于1981年經(jīng)新聞總署批準(zhǔn)的正規(guī)刊物。
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