摘要：大西克禮認(rèn)為,神話是藝術(shù)精神的準(zhǔn)備階段。他從日本神話的整體特征、表現(xiàn)在其中的“擬人法”和古代日本人的世界觀出發(fā)考察了日本神話中“精神”與“自然”的關(guān)系,指出二者并非彼此對(duì)立,而是呈現(xiàn)出一種融合、歸一的樣態(tài)。這既表現(xiàn)在人們?cè)趯?duì)待自然時(shí)往往以實(shí)踐、功利的態(tài)度為主,也表現(xiàn)在日本神話中,常常將遍布于整個(gè)宇宙的神秘的靈異之力規(guī)定為一種原始、本能的生殖力,強(qiáng)調(diào)人類與自然之間的生命觀念。大西進(jìn)一步將產(chǎn)生于這種精神態(tài)度之下的文化規(guī)定為“自然本位主義”,這是大西克禮東方美學(xué)思想的邏輯起點(diǎn)。