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摘要:德國作家畢希納反對思維的第一性,表現(xiàn)出明顯的“身體意識”。本文將試圖結合畢希納本人對笛卡爾的“二元論”哲學的研究[1]與批判,以“身體主體性”概念為切入點,分析畢希納作品中“身體主體”在“理性文明暴力”的壓抑下歷經(jīng)復位、出場、失語、瘋癲、機械化最終陷入虛無的現(xiàn)代性危機過程。
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德語人文研究雜志, 半年刊,本刊重視學術導向,堅持科學性、學術性、先進性、創(chuàng)新性,刊載內(nèi)容涉及的欄目:“物質文化”專欄、文學思索、文化學關鍵詞、語言研究、教學探討、人文縱橫、書評等。于1979年經(jīng)新聞總署批準的正規(guī)刊物。
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