摘要：“五四”作為中國(guó)社會(huì)歷史從古代向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),是得到廣泛認(rèn)同的。“五四”新文學(xué)本身,以及“五四”新文學(xué)的研究和現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科,在傳統(tǒng)回歸、國(guó)學(xué)高揚(yáng)的今天,無(wú)可置疑地走向邊緣,這也是一個(gè)既成的事實(shí)。但這種“邊緣”在時(shí)間和空間上的相對(duì)性也十分明顯,現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)是天然的一個(gè)整體,現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)不可分割的聯(lián)系,使它們一起處于中國(guó)文學(xué)今天的舞臺(tái)上。而從中心向邊緣轉(zhuǎn)移的過(guò)程,恰恰是現(xiàn)代文學(xué)走向經(jīng)典化的機(jī)遇,從歷史融入當(dāng)代,從當(dāng)代走向經(jīng)典,從經(jīng)典走向永恒,現(xiàn)代文學(xué)前所未有地完成了自己的使命。之所以能夠如此,是因?yàn)樗⒆愕奈逅摹安豢苫蛉薄钡臍v史價(jià)值,是它所依賴的魯迅等經(jīng)典作家“繞不過(guò)去”的當(dāng)代意義,以及它所承續(xù)的傳統(tǒng)的“動(dòng)態(tài)發(fā)展”。