摘要：朱熹出于義理之學(xué)的立場,對“是非頗謬于圣人”的司馬遷《史記》表示了不滿、貶低和否定,認(rèn)為《史記》的價值不如四書和五經(jīng),存在尊孔不力和尊儒不醇的現(xiàn)象;認(rèn)為《史記》的書法記載無序,銜接不密,并對其史實(shí)錯誤作了揭露。朱熹對《史記》的批判,也緣于他與浙東學(xué)派呂祖謙等人的學(xué)術(shù)競爭,針對后者尊崇史學(xué)、重視《史記》的行為,朱熹表示反對。但是,重視格物致知、承認(rèn)知識價值的朱熹,在強(qiáng)調(diào)“尊德性”的同時,也主張“道問學(xué)”,為此又對《史記》記事的客觀性及其史料價值、讀史地位表示認(rèn)可。朱熹對《史記》的評價,主要以其義理之學(xué)的立場為標(biāo)準(zhǔn),以是否尊經(jīng)重儒為準(zhǔn)繩,而較少考慮《史記》在史學(xué)拓荒中的奠基作用。